【第1句】：【生活禪語】明媚著，便是快樂；快樂著，便是溫暖。經年中，總有些故事屬于曾經，總有些思緒隨風。很多人，很多事，走過了，離開了，就讓它成為風景。在人生黑白交正確的背景里，畫一筆領悟，書一筆珍重，抑或安靜，抑或淡然。學會淺行，學會釋重。心，只有經歷過，才會堅強；生命，只有承受過，才會厚重。

【第2句】：【放下感情的禪語】我們的心是一條路，叫做心路，心開，路就開，心卡死，路就卡死。我們要做一個坦坦蕩蕩，當下自在的人，不迷戀過去，也不奢望未來，就像搭上人生的快樂列車般，車到哪，人就到哪，人到哪，心就到哪。能有這樣開闊的想法，我們的心就能永遠快樂、永遠自在！

【第3句】：當一個人真正的禪心未找到時，無名的妄心，確實不易預防。其實，世上真正達到禪心的實在是少數，所以對于自己心中的“賊”能識別、了解，會運用足矣。

【第4句】：【禪語人生】這個故事里的云門是漸悟還是頓悟？有人說漸悟，有人說頓悟，兩種都對，為什么？依故事的事實來看，他是頓悟；但這之前他心中的問題已經存在很久了，甚至在他出生之前就已存在，因為有問題，所以才到處尋訪明師來幫助他，一直到遇到睦州道明禪師時，才得到了解決，這也不能說不是「漸」。

【第5句】：【禪心佛語】更有吾國特創之天臺、賢首二宗，臺教以四教分判佛教，謂法門有四，佛果亦有四。賢首以五教分判佛教，謂法門有五，佛果亦有五。

【第6句】：【早安禪語】不管環境多么縱容你，你都要對自己有要求，保持一種自律的氣質。或許它暫時不能改變你的現狀，但假以時日，它回饋給你的一定讓你驚喜。對自己有有要求的人，總不會過得太差。一邊隨波逐流，一邊抱怨環境糟糕的人，最沒勁了。

【第7句】：【禪心佛語】據說，慧可大師即東土禪宗二祖，在傳法給三祖30年后，便隱身佛門，混跡市井人群。有時現于街頭巷尾，與人清談；有時現于商鋪農舍，與人干活。個別識之的人問他：師父，你是高僧，為何如此？二祖慧可禪師說：我自調心，關你何事啊。

【第8句】：他障不算可怕，自己內心的障礙才是最嚴重、最可怕的；外在的障礙不必畏懼，最應該謹慎的是內心的魔障；人心若有散亂疑惑，道自然就行不通了。

【第9句】：人生，重在選擇，貴在執著，贏在堅持。人生的境遇，并沒有絕對的好壞之別，福兮禍所依，禍兮福所伏。自性的清明、智慧，才是一切意念的本源。把自己還給自己，你就是真正的自己。

【第10句】：【佛家看透生死的禪語】“各人吃飯各人飽，各人生死各人了。”因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創造光明，從勤勞奮發中去完成自己的理想。我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發揮，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業。

【第11句】：#延參法師心經淺釋#達摩大師有一首偈語：心心心，難可尋，寬時遍法界，窄也不容針。自己觀照自己內心，去應對世間的風雨起伏、悲歡煩憂，不糾纏其中，坦然灑脫，更不自招煩惱，做自己人生的善知識，不是去看別人在哪里不足，而是能夠反省自己還欠缺多少。

【第12句】：水遇到障礙，會有三種結局：一、增加深度；二、提高水平；三、別開生路，走出一番新天地。弘法途中任何障礙，都是暫時的、畢竟成全的。

【第13句】：【禪語人生】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。

【第14句】：【禪心佛語】六和文化：人累了，就休息；心累了，就淡定。長大了，成熟了，很多事情就看透了。累了，難過了，就蹲下來，給自己一個擁抱。別指望別人能來同情你，憐憫你。你哭了，眼淚是你自己的；你痛了，沒有人能體會到。你一定要堅強，即使受過傷，流過淚，也能咬牙走下去。因為，人生，就是你一個人的人生。

【第15句】：【禪心佛語】禪悟人生：應該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

【第16句】：對人性不要失望，而要懂得體諒。對個性不要固執，而要能夠改變。對本性不要修飾，而要恢復原來。想不如做，說不如行。善觀于己者，必善觀于人。話宜中肯，不宜好；人宜中道，不宜強。燦爛只是短暫，平淡方能長久。靜靜觀察變化，漸漸有所體悟。有了定位，才有了方向；有了實力，才有了希望。

【第17句】：【佛心禪語】做事勤勞負責，求全求成；做人誠實正直，求真求圓，都是修行。凡是交往，情真意切；凡是接物，至誠懇切，就是生活中的修行。其他諸如經商的人，將本求利，貨真價實，老少無欺；當官的人，為民服務，守信守法，就是生活中的修行。

【第18句】：譬如置毒乳中，至醍醐時故能殺人，乳時異故，醍醐亦異，雖復有異，歡第而生相似不斷，故能害人。五陰亦爾，雖復有異，次第而生，相似不斷，是故可言異作異受。《優婆塞戒經》卷四，雜品

【第19句】：【心靈禪語】隨緣不變，不變隨緣是為人處世的良方。隨順善因善緣避免結怨，才能成事；不隨波逐流，放逸沉淪，才能免禍；把握原則而不僵化，善于融通，才能無礙。在與人交往中，既要堅守善惡是非的觀念，又要創造和諧相處的圓融氛圍，以智慧而行中道。

【第20句】：我此道場如帝珠，十方諸佛影現中。我身影現諸佛前，頭面接足歸命禮。能禮所禮性空寂，感應道交難思議。（日本）空海《念持真言理觀啟白文》

【第21句】：【禪心佛語】當塵元重新站到高僧面前時，眾人還以為高僧會責備他貪生怕死，膽小怯弱，甚至會將他逐出寺門。誰知高僧卻微笑著宣布將塵元定為新一任的住持。眾僧皆面面相覷，不知所以。

【第22句】：【心靈禪語】生活只是那一杯水，要靠自己慢慢去品味，細細去咀嚼，用心去欣賞，你才能發現，原來，最幸福的生活，就是在那如水的平淡中活出精彩。記憶是用來懷念的，不是拿來祭奠的，也不是拿來作為你逃避的工具的。真正懂得生活的人，只會懷念往昔，絕不會拿往昔來填充現在。

【第23句】：【禪語人生】我們人一生的經歷，概括起來就是：緣會即現，緣滅即散。因緣到了，不想經歷也得經歷，因緣盡了，想留也留不住。見多識廣也好，閱歷簡單也好，實在都是各人的因緣，談不上絕對的好與壞。若能把多看世態炎涼得來的那份睿智、簡單生活養成的那份單純，認真地用在學佛上，就都是覺悟的助緣。

【第24句】：【佛家靜心禪語】歲月無盡，人生短暫，相信生活，一絲微笑就是一道陽光，不管昨天發生了什么，不管昨天的自己有多難堪，都過去了，就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，從平淡的生活中咀嚼出充實與知足，這世界依然是繁花遍野，那些悲與喜，苦與憂，只有堅強才是風光。#楊枝一日禪#【180日】

【第25句】：【禪語人生】我們在修行的過程中，遇到一些悅意的對境、一些順境的時候，都要觀為夏季的彩虹一般。夏季彩虹顯現時非常美麗，但是它沒有實體，沒有真體。我們去尋找它的時候，根本找不到它的事實存在。而且，彩虹的顯現也是無常的，轉瞬即逝，很快就會消失得無影無蹤。所以，諸法的本性如彩虹，尤其是這些順境。

【第26句】：此自性清凈如來藏，而客塵煩惱上煩惱所染，不思議如來境界。何以故？剎那善心非煩惱所染，剎那不善心亦非煩惱所染，煩惱不觸心，心不觸煩惱，云何不觸法而能得染心？。有二法難可了知：渭自性清凈心難可了知，彼心為煩惱所染亦難可了知。《勝鬘經》

【第27句】：【禪心佛語】如何從驚恐中走出來？當事情發生時，我們會失去信心、信念，會問：為何是我？所以我們要接受。我用它做禪修基礎，和它做朋友。這里面有兩個執著：一個是唯命是從，跟從驚恐情緒；第二個是憎惡它，和它打架。但兩者都不行，我要和它做朋友，它不是我的老板也不是敵人。

【第28句】：【禪語人生】向往天上的行云，青草邊的流水，羨慕它們的自然安詳，和諧靜謐。生活就應如行云流水般順其自然，生活中點滴的殘缺，并不應影響人生的旅途，“花自飄零水自流”，人生本不完美，又何必庸人自擾。

【第29句】：【禪心佛語】每個人都要面對生老病死，小孩子不知道今天的決心能不能堅持到明天，老人家不知道自己這條老命能不能挨到明天，你能保證今天的計劃明天還記得嗎？是的，沒有人能預知未來，誰也不能確定明天帶來的是新的希望，還是未知的絕望。所以人活著就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分。

【第30句】：【禪語人生】我們在和他人交往的時候，要有感恩的心態，要有奉獻的精神，因為一個人的存在是與周圍的所有人、與全世界所有人的存在分不開的。

【第31句】：【禪語人生】學會掂量是一種處世哲學，更是一種處世技巧。學會掂量可以使人在生活中穩健地向自己的目標行進。因此，智者立于世須學會掂量。

【第32句】：急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭。是是非非何時了？煩煩惱惱幾時休？明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第33句】：【佛家禪語形容人生】內心的豐盈會讓人走向沉默，這種沉默，是安靜，是清喜，是淡然，是歷經世事后的徹悟。輕輕淡淡的放下執著，放下煩惱。溫柔??、克制、樸素、在安靜中漸漸體會生??命的盛大。

【第34句】：【禪心佛語】你敢戴起鐐銬跳舞嗎？聞一多先生把詩比做戴著鐐銬的舞蹈，是耐人尋味的。不能設想沒有規則的游戲，也不能設想沒有控制的言行。只有在規則和規矩的控制下，一切才會美好。

【第35句】：【佛禪文案】不論何時何地，我們能夠依靠的，主要是自己。朋友，能給你幫助，但不會永遠；親戚，能給你關心，但不會永久。生你養你的父母，能給你關愛，親同手足的兄妹，能給關懷，但這些，也不能永遠、永久。人生所有的路，需要自己走，別人能幫你一時，總不能幫你一世。只有努力，學會獨立，你的人生才算完整。

【第36句】：稻田里難免有稗子，不能因為稗子就不種田；出門難免遇雨，哪能因為怕遇雨就不出門？是農民，種好田是本分；是旅人，該上路還得繼續上路。

【第37句】：【禪心佛語】平凡、是生活里翻過高山、越過大海以后最美的風景，它讓人珍惜現在、回歸家園；淡定、是心靈滿懷榮耀、飽嘗悲傷以后最好的境界，它讓人觸碰真實、慈悲當下。沒有比平凡更好的日子，也沒有比淡定更好的辦法，一切，只在轉念之間。

【第38句】：空口說空話就是戲論。比如有些人口才很好，談起話來頭頭是道，法也講得很好，但卻不能拿來應用，這就是戲論。把佛法當道理來研究，只說而不能行也是戲論。

【第39句】：【禪心佛語】人生最難得到的是人心，人生最難分配的是利益，人生最難平衡的是心態，人生最難控制的是情緒，人生最難戰勝的是自己，人生最難說的話是真話，人生最難抵擋的是誘惑，人生最難留住的是光陰。

【第40句】：哪天，誰的英雄最厲害，我沒誰都沒有得出結論。而且已經41歲的我們，別說地球了，連自己心愛的女人都守護不了，只是一個一天一天為生計忙碌的反英雄式的男人，哪些曾經相當英雄的少年們，都到哪里去了呢？

【第41句】：【佛心禪語】曾會學士與珊禪師是多年的好朋友。有一次，學士外出偶然遇到了雪竇禪師，于是他就寫了封介紹信給雪竇，讓他到靈隱寺去找珊禪師，告訴他珊禪師一定會照顧他的。雪竇禪師欣然接受，然后拜別，云游去了。

【第42句】：如果你把自己同他人加以比較，并因此認為自己得到的愛比他人要少，那么你就是將他人看得比你重要，你是在通過別人來衡量自己的價值。你只要記住，別人總可以選擇其他人，這一選擇與你無關。

【第43句】：【禪心佛語】平靜的伴隨生活，不回避生活的坎坷，不去奢求生活什么，每一段故事，也都將成為過往，每一個過客，也都將成為別人的回憶，生活的意義也就在這些曾經中，沒有在煩惱中迷失，恪守了自己的良知，認識到生活的簡單，沒有讓自己活得太累，或者麻木。

【第44句】：萬行法師:成功者歷經的三個階段：第一個老黃牛階段，任勞任怨，委曲求全；第二個獅子階段，攻無不克，戰無不勝；第三個嬰兒階段，返璞歸真，只有當下，享受當下。朋友，你完成了哪個階段的成長啊！

【第45句】：“一念善心起，諸事皆吉祥；一念惡心起，種種災難生。”本性遍滿虛空、無處不有；佛法無際，慧命綿延不絕。修行者雖然不能有愛欲追求的意念，但必須秉持進取的精神，常懷著無限的希望。

【第46句】：【禪心佛語】佛說：財富是從財布施得來的。現代人一味追求財富，你爭我奪，搞得天下大亂。對于一切事理、業因果報，看得最清楚、最透徹的還是諸佛菩薩。佛說錢財是身外之物，生不帶來死不帶去。

【第47句】：【每日一禪語凈美心靈】佛經里說：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”既然過去的已經過去，無法追回，而未來卻掌握在我們手中，我們所要做的只能是放下過去，立足現實，面向未來。這也是我們對待命運唯一積極的態度。說到底，命運就是我們自己，要轉變命運，就要轉變自己，轉變自己的思想行為。

【第48句】：生活中的煩惱很多，各種各樣的煩惱障礙著我們的生活、學習與工作。煩惱產生的原因多種多樣，根本的原因就是沒有智慧。所以，我們常常說，有智慧就沒有煩惱。佛教所教導我們的就是如何斷除煩惱，如何轉化煩惱乃至開發我們的智慧。因為智慧這個如意寶珠是我們人人都本自具足的。

【第49句】：【佛語悟道】如果只能說，不能做，不如不要說；如果只能做而不能說，不如不要做；說話要考慮到造成的后果，做事情要事先檢查其產生的弊端。