【第1句】：【禪心佛語】生活的藝術較像角力的藝術，而較不像跳舞的藝術；最重要的是：站穩腳步，為無法預見的攻擊做準備。

【第2句】：【禪心佛語】人是自己的主宰，在他上面再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。

【第3句】：【禪語人生】一個人如果下決心要成為什么樣的人，或者下決心要做成什么樣的事，那么，意志或者說動機的驅動力會使他心想事成，如愿以償。

【第4句】：【佛心禪語】人生在世，知錯能改，則為君子之道。有錯不思改正，或者口是心非，那只能在錯誤的道路上越走越遠。

【第5句】：佛陀對此的回答是：“有四種雖小而不可輕。何等為四？剎利王子年少幼少而不可輕，龍子年少幼小而不可輕、小火雖微而不可輕、比丘幼小而不可輕?！睘槭裁催@么說呢？

【第6句】：的執著，甚至放下對“法”的執著，把一切放下，徹底放下，才能承擔起“建設世間和拯救世間”的責任，才可解脫自己、解脫世人。

【第7句】：【禪心佛語】對于各種不同的意見，都要想到，任何一個團體，都是在一定的條件下生存發展的。每個人都要自覺地約束自己，不要使自己的行為和主張損害了團體、家庭或者企業的發展。

【第8句】：【禪語人生】只有內心清凈，才能得到幸福，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脫自在，遠離煩惱，這樣才真正懂得幸福的人生。

【第9句】：世界上存在著眾多不同的宗教，唯有慈悲與空性雙運的見地，才是我所追求的解脫大道。

【第10句】：世上的事，無論難易大小，只要愿意做、用心做，都可能實現。成功，甚至很大的成功，都是在心用到處唾手可得。

【第11句】：【禪心佛語】禪悟人生：一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

【第12句】：【禪心佛語】為了積累財富，或者為了保護生命，而用身口意去造作很多惡業，就是在把自己抵押作人質，也就是說，利用著這個暇滿人身寶造惡，是以后世墮入三惡道受異熟痛苦為代價的。

【第13句】：人世間的種種顯赫莫不出于名利，人世間的種種快樂莫不出于名利；同樣，人世間的種種悲哀莫不出于名利，人世間的種種凄涼莫不出于名利。

【第14句】：【佛心禪語】做事情一定要事先設立道德底線，小偷也清楚有些東西是絕對不能偷的。所以說事情萬萬不可做絕，落井下石的事絕對不要干，給別人讓出退路就等于自己前進了。

【第15句】：離該離，合該合，世間因緣當看破。一世夫妻百世恩，今生憎會前生錯。無情不來，冤親難躲，煩什么？

【第16句】：【禪心佛語】貪睡、困倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節制、靜默、秩序、決斷、儉樸、勤勞、誠摯、正直、涵養、整潔、寧靜、貞潔、謙遜、謹慎、敏捷是做人的三十字方針。

【第17句】：【佛言禪語】我們之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因為我們總是希望在未來，出現合乎我們意愿的結果。如何才能把這些都放下呢？其實很簡單，從當前的準備工作開始，去創造這個未來！

【第18句】：【禪心佛語】大陸漢傳佛教需要旗幟，需要方向，需要整合，需要次第，需要創新，需要學會思想，沒有思想的團隊，必然是一盤散沙，沒有精氣神，只會成為裝點門庭的塑料花。

【第19句】：【禪心佛語】當你心中充滿善念，周圍無一不是好人；當你心中充滿惡意，周圍無一不是敵人；當你心中充滿堅強，一切遭遇都是通往成功的大道。

【第20句】：【禪心佛語】人生最善良的行為是奉獻。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。

【第21句】：沒有人可以獨霸舞臺，哪怕他是天下第一的皇帝；沒有人可以不下舞臺，哪怕他將自己的骨灰撒在上面。人們啊，眼光長遠一點，胸懷遼闊一點，不為別人，也要為了自己。

【第22句】：【禪語人生】一個人念佛要相應，就要有前面這些基礎：要有正見的基礎，正思維的基礎，正當的謀生手段的基礎。

【第23句】：一日，朋友問他的朋友：何為朋友？對方回答：我打了你你不生氣，我有困難時你必須幫我，就是朋友。朋友愕然，回頭一想也是：不能以德報怨哪來朋友？天下皆然。

【第24句】：信仰宗教，必須秉持誠與實的心理，坦然面對現實人生。若能透徹世間物質與愛欲，掃除欲心染著，去掉名利的迷執，就會體悟正法而得歡喜。

【第25句】：一看就懂的人生感悟，一點就通的佛學智慧。是什么讓我們的心靈緊閉？誰能開啟塵封的闡門？透過感悟到佛學智慧；都能衍生出不簡單的人生。

【第26句】：【禪語人生】我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各死是個人了。

【第27句】：以心悟意，于一裊煙塵里皈依，原來，禪意不在寺院，不在古佛，不在俯首叩拜間，亦不必缽盂聲聲。雙手合十，心，沉靜于阡陌紅塵，拂塵，拈花，聽風，或許某一粒微翊的存在，皆入禪意。

【第28句】：不管我們做的是什么，人生不論長短，命運不會虧欠誰，看開了，誰的頭頂都有一汪藍天；生命是一種聲音，從啼哭開始的隨意陰晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禪心里聆聽花開的過程。

【第29句】：【禪語人生】這個宇宙沒什么真的好，沒什么真的壞，就是一種循環，讓大家玩一玩，然后，時間到了回去休息。

【第30句】：眾生皆有佛性，念佛是眾生本能，人人皆會，不用教。饑餓的人，遇到美食，自然會吃，不用人教?？謶州喕氐娜耍犅勀罘?，也自然會念。

【第31句】：【佛說】百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸?！疚覇枴咳羰鞘廊硕忌狭税?，又到何處找苦海？又到何處找岸？

【第32句】：【禪語人生】養生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。

【第33句】：天道酬勤，人的一生全是靠奮斗，唯有奮斗才能成功，上蒼更是惠顧那些勤奮上進的人。只要你肯付出努力，相信自己，你就會譜出一段美妙的音符，來唱出你心中的那首歌。

【第34句】：【一心向佛的禪語】要珍惜生命中的每一天，珍惜這個詞，透著幾許滄桑，必然有所失，方才曉得去珍惜，對于失去的，已經失去，不必遺憾，但可留作一種回憶，時而嚼一嚼，那也是美味無窮。

【第35句】：【禪心佛語】公平不是單一的平均分配，也不是殘忍的弱肉強食。既能讓強壯者分到最多的食物，又不能讓弱小者忍饑挨餓，這就是公平。

【第36句】：給別人留多少余地，自己就擁有多少騰挪的空間。要自由地舞蹈，就不妨給別人的余地留大一些。

【第37句】：【佛心禪語】比丘問佛陀：“佛，怎樣才能控制情緒，遇事不生氣呢？”佛陀：“深信因果，則不生迷惑，一切恩怨皆因果所致，無迷則無嗔。生氣，就好像自己喝毒藥而指望別人痛苦?！?/p>

【第38句】：真正的佛是人群中最平凡的那個。他也許終生不會做出什么驚世駭俗的事來，可是他一直默默做著自己該做的事，做好自己該做的每一件事。他不虛度、不推脫，是人世間最樸實的存在。

【第39句】：【禪語人生】竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。

【第40句】：【禪心佛語】人身難得，六情難具，口辯難中，才聰難致，壽命難獲，明人難遭，直言難有，大心難發，經法難聞，如來難值。

【第41句】：人生是什么，世間有煩惱，頭上有有青天，兩眼一睜忙到天黑，因為人生需要做些什么，也就不必要再埋怨什么，不要忘記自己是個快樂的青年，活一顆心，悟一些緣。

【第42句】：人命不停，過于山水，今日雖存，明亦難保，云何縱心令住惡法！壯色不停，猶如奔馬，云何恃怙而生僑慢！《大般涅槃經》卷二十三，高貴德王菩薩品

【第43句】：【禪心佛語】涅而不生，槃而不死，出離生死，出般涅槃。心無去來，即入涅槃。是知涅槃即是空心。

【第44句】：有一種失落，不能說，只能靠感受；有一種悲涼，不能說，只能靠斂藏；有一種喜歡，只能靠欺騙來隱瞞；有一種心痛，叫愛不能語。

【第45句】：譬如路旁樹，暫息非久停，車馬及妻兒，不久皆如是。譬如群宿鳥，夜聚旦隨飛，死去別親知，乖離亦如是?！斗鹫f無常經》

【第46句】：【圣經文案】84看在我里面有什么惡行沒有，引導我走永生的道路。(詩139:24)

【第47句】：【佛心禪語】把身口意奉獻于三寶這才是人生最明智、最有意義的選擇、也是最崇高的目標。生為人身未聞佛法，聞而未證、是一件多么遺憾的事啊。不將此生學佛法、一失人身萬劫不復啊。

【第48句】：煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。

【第49句】：一切諸法皆是佛法，以于諸法能善了知，名為佛法。諸法本性與佛法等，是故諸法皆是佛法?！洞髮毞e經》卷四，無邊莊嚴會

【第50句】：【禪心佛語】盲目的、沒有節制的自由恰恰會給我們帶來不自由，而對貪、嗔、癡的約束則體現出人類的智慧與覺性。

【第51句】：【禪心佛語】人一旦有了理想就應該為實現理想支付成本。為了獲取理想必須放下過去輕裝上陣、再也不能讓我們的舊習重蹈覆轍了，否則你的人生永遠是在原地踏步。

【第52句】：【禪語人生】學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯?？幢娚倪^錯，永遠污染你自己，根本不可能修行。

【第53句】：【佛心禪語】不同的立場或身分，會有不同的體驗表現，能夠使自己不產生矛盾、沖突、不愉快，這叫作智慧。

【第54句】：【禪語人生】我們一定要用智慧，隨時去觀照自己的心念，是不是對色身起執著？是不是固執己見？如此慢慢擺脫對自己身心錯誤的妄執和貪戀，能夠超越自我的身心，你就漸漸走上覺悟。

【第55句】：世間上很多事情，說很容易，做很困難，說不發脾氣，但境界一來，自我就不能把持。禪者曰：說時似悟，對境生迷。所以歷事練心，要隨時觀自在。

【第56句】：【禪心佛語】放棄是一種睿智，它可以放飛心靈，可以還原本性，使你真實地享受人生；放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。進退從容，積極樂觀，必然會迎來光輝的。

【第57句】：【禪心佛語】命，是謀生的手段，對于一般沒有學佛的人來說，只要在法律允許的范圍內都是可以的，都屬于正當的。

【第58句】：【佛心禪語】「有法」不實，因為它是因緣生的；「無法」也不實，因為它也是因緣滅的。

【第59句】：宇宙浩瀚，心燈微渺；唯以誠信啟示他人點燃心光，方能結合無數個體為大團體，使慧光遍照十方，創造娑婆世界為極樂國土。

【第60句】：【禪心佛語】人生在世都要追求幸福、快樂，其實你所需要的都在你的心里，追求是追求不來的，越追越追不上，越求越得不到。

【第61句】：【禪語人生】我們不能完全依賴愉悅的感官接觸，而在得不到之際，不快樂便因而生起，就算我們擁有也好，那也是無法持久的。這肯定是場敗仗，然而全世界的人卻趨之若鶩。

【第62句】：幸福不是大把大把的金錢帶來的物質愉悅，也不是顯赫一時的聲名帶來的精神滿足。幸福只是一種態度，一種讓人可以在平凡中體味出美的態度，一種讓人可以在簡單中領悟甜蜜的態度。

【第63句】：【佛心禪語】給心靈一個假期，才是真正的放假；放下一切煩惱，才是真正的休息；打開被我執束縛的結，才是真正的自由；從痛苦中徹底解脫，才是真正的享受。

【第64句】：俗話說，“自助者天助之，自助者人助之”，外部條件并非一成不變，通過自身努力，可能得到天助、人助，使外部條件由不利變成有利，原本不可能成就的事也可能大功告成。

【第65句】：【佛心禪語】“不是，不是，”默雷禪師說道，“那并不是只手之聲，只手之聲你根本就沒有聽到。”

【第66句】：【禪語人生】我們愈去關心別人的幸福，也就同時愈能建立起自己的快樂。只不過當你在付出的時候，心里絕對不要有這種想法。不要去指望有所回報，要一心一意為別人好。

【第67句】：【禪心佛語】人生有三大抉擇，信仰，因為他指引你一輩子；配偶，因為他陪伴你一輩子；事業，因為他照顧你一輩子。

【第68句】：世間最可怕的衰老是心態的衰老，如果你有一個年輕的體魄，卻有一顆衰老的心，那將是世間最可悲的。

【第69句】：【佛心禪語】布施并不只是送施財物，而是能放下對物質的貪欲。持戒并不只是斷惡行善，而是能生起對輪回的出離。

【第70句】：修行不是在最后一口氣才往生西方，而是當下活生生的往生極樂世界——只要把凡夫心換成慈悲清凈心。

【第71句】：【禪心佛語】對上司的忠誠和對佛陀的信仰主要是體現在踐行二字上，上司交待的工作要有始有終、盡善盡美，佛陀的教誨要全盤接受、歡喜奉行，視自己為佛陀的工具。

【第72句】：我不求佛，也不念經，心若清禪何須求，晨鐘暮鼓輪回起，本就一場空。看淡，勘破，就沒了計較，沒了索取，包容所有的不平。

【第73句】：千年的修行，換來今生的不離不棄，君于眾人眼中，邂逅了伊的回眸，這一望，注定永世難忘懷，君愿參禪打坐一生，來換伊的唯美微笑，只因伊是君心中那最安靜的陽光。

【第74句】：【禪語人生】在自己心靈的港灣，穩穩地?？恳粫骸Ｔ谧约盒撵`的驛站，靜靜地享受一會兒。在自己心靈的夜空，深深地凝望一會兒。在自己心靈的牧場，盡情地瀟灑一會兒。

【第75句】：【禪心佛語】成就事業真正的本錢是______我能夠管住自己的身口意。誰也不會和一個連自己身口意都管不住的人打交道，這種人不可能成事，也沒有資本和別人共事，更沒有資本談條件。

【第76句】：人在健康時，應多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現前，身心不得自在時，子媳再孝順也只能盡人事。

【第77句】：【禪心佛語】千里之行始于足下，不管有遠大夢想，可是不付之行動，終究是紙上談兵，有夢就要追，莫虛度，精彩由自己創造。

【第78句】：有所求的愛，是無法永久存在的。能夠永久存在的，就是那份無形、無染而無求的愛?！C嚴法師

【第79句】：【化瞋恨為愛】佛陀一再教誡我們：要好好調節自心，把瞋恨、怨嫌之心轉化為愛心、寬心，時時刻刻寬恕別人，發揮愛念。

【第80句】：【禪語】勿浪費食物。廚師應當估計食物的需求量，并依照所需地來烹飪。相同地，個人也應評估自己的食量，而去領取恰當的食物。浪費食物不但違反戒律，也違反了環保原則。

【第81句】：你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關鍵在于你的精神一定要有一個寧靜的核心。

【第82句】：大氣是一種財富。和自己身體結合在一起，誰也拿不去，爆發出來讓別人嘆為觀止，隱藏起來讓你從容立世。

【第83句】：【佛心禪語】人要學會用慈悲化解仇恨，慈悲像一面鏡子，你對它慈悲，它也會對你慈悲。佛說：“放下屠刀，立地成佛?！背錆M怨恨的生活，只會把自己推向死亡的深淵。

【第84句】：或是瘦了呢？但是，卻少有人會關心自己所做的善惡業，其實也應該常常反省，看究竟是善業重？或是惡業重？

【第85句】：【佛性是寶藏】遺失身外財物并不可惜，可悲的是遺失了內心的寶藏卻還無知覺；人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無明而庶廠了珍貴的寶藏。

【第86句】：【禪語悟道】當今時代的人們所遇到的問題，并非是饑餓寒冷、居無定所，而是精神崩潰、心靈空虛。我們缺乏的不是物質文明，而是精神良藥。

【第87句】：【禪心佛語】好和壞都是自己的心，如果不執著了，一切都是好的，壞的也會變好，如果執著了，看什么都不好，好的也會變壞了。

【第88句】：【楊升庵清平樂詞】閑行閑坐，不必爭人我，百歲光陰彈指過，成什么功果？昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鴉，王謝堂前燕子，不知飛入誰家？

【第89句】：相信即相應。相信是一種能量！當我們的能量還未達到和某一個人某一個事物相同頻率，不能相應時，告訴你一個竅訣：回歸零態，回歸嬰兒！

【第90句】：【禪心佛語】蓮花的特性是它不長在干凈的地方，那泥巴越臟，蓮花長得越好。它另一個特性是花果同時，因中有果，果中有因。花一開就有蓮蓬，蓬中就有蓮子。

【第91句】：【禪語人生】顯密佛經都說：人死后會看到自己的尸體。無數個從死亡邊緣回來的有過瀕死經驗的人，都真的很清楚地從空中看到了自己的身體在遠處躺著。這的確是一個神奇的生命現象。

【第92句】：放得下是為了包容與進步，放下對個人意見的執著才能包容，放下今日舊念的執著才會進步。

【第93句】：眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及于如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。

【第94句】：慈悲更是一種受人尊敬的人格魅力。人品是否高尚，既關系到自身的修養，也關系到對周圍環境的影響，事業的成功。要想使別人信服擁戴，必須首先讓人心悅誠服，而要達到這一目的，非慈悲心莫屬。

【第95句】：學佛者切莫認為：脫離人間而在天道能求得佛法，其實，離開人間就難有佛法可修，因為佛菩薩都是在人間成就道業。

【第96句】：好人和壞蛋，都不是父母生出來的，是大家共同培養出來的。仁慈博愛，為培養好人提供了土壤；自私自利，為培養壞蛋提供了茵源。

【第97句】：老僧把一枝草作丈六金身用，把丈六金身作一枝草用。佛即是煩惱，煩惱即是佛?！囤w州真際禪師文案》

【第98句】：【禪心佛語】每一個人在人生旅途上都有高潮和低潮，應該以開懷的心態來看待無常，所以我很開心地面對著、等待著失敗。但這不是被動或消極，而是不理會結果、不執著結果。

【第99句】：【禪心佛語】強摘的水果不甜，強求的姻緣不圓，萬事若能隨緣，離解脫的日子已經不遠。