【第1句】：【禪心佛語】夢：不能做得太深，深了，難以清醒；話：不能說得太滿，滿了，難以圓通；調(diào)：不能定得太高，高了，難以合聲；事：不能做得太絕，絕了，難以進退；情：不能陷得太深，深了，難以自拔；利：不能看得太重，重了，難以明志；人：不能做得太假，假了，難以交心。

【第2句】：應(yīng)該拋棄嘲笑、嚕嗦、悲嘆、卑劣、欺騙、虛偽、貪婪、驕傲、抱怨、粗魯、墮落和愚癡，擺脫迷妄，思想堅定。《經(jīng)集》第二品，第九章《戒行經(jīng)》

【第3句】：【禪語人生】在這個世界上，其實人和人相處并不困難，人只要有包容心和善心，很多事情本來不應(yīng)該發(fā)生的就會少發(fā)生了，有時無意中做錯什么事情，一句簡單的“對不起”就可以化解許多事情，或者一個歉意的微笑也能將事情輕輕帶過。從容淡泊，才是該有的心態(tài)。

【第4句】：【禪語人生】我們要保持淡泊的心態(tài)，只有超然于五欲塵勞之外，煩惱才沒有可乘之機，沒有立足之地，我們的精神世界才能因此而獲得免疫力。

【第5句】：【禪心佛語】省察以后，若知是過，即力改之。諸君應(yīng)知：改過之事，乃是十分光明磊落，足以表示偉大之人格。故子貢云：“君子之過也，如日月之食焉。過也人皆見之，更也人皆仰之?！庇止湃嗽疲骸斑^而能知，可以謂明；知而能改，可以即圣”。諸君可不勉乎。

【第6句】：自己的失誤，往往就是對手擊敗自己的機遇。許多時候，我們并不是失敗于自己的弱小，而僅僅是失敗于自己的失誤。人生最大的敵人是自己，每個人也都會有各種各樣的缺點，這些就是你的破綻和失誤，不被“敵人”抓住才是你成功的基礎(chǔ)。

【第7句】：【禪心佛語】喝酒，要對自己說“夠”?！皶氁伙嬋俦保鞘窃娙说睦寺鋸垼f別信以為真。畢竟，喝多了容易貪杯誤事，最主要是會傷害身體，酒至微醺，花至半開，才是最佳境界。因而，哪怕面對瓊漿玉液，也要及時對自己說：夠了，打住。

【第8句】：改變能改變的，接受不能改變的。一個貪得無厭的人，即使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生活沒有幸福感；而知足者，卻能在極為簡單的物質(zhì)條件中，得到滿足和快樂。一首歌的詞唱得好：知足為福，無欲則怡。德比于高，欲比于低。廉者樂樂，貪者戚戚。智者悟之，不以物役。

【第9句】：【佛心禪語】北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當(dāng)時對他所傳的禪法褒貶不一，約當(dāng)魏末入寂于洛濱。據(jù)《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創(chuàng)始人。

【第10句】：眾生愚癡，沉醉迷幻。佛陀慈心憐憫，殷殷教誨，也需眾生自度自救、及時醒悟，他人替代不得。?；蹆粢?，操之在己——光明前程，也需自己勇猛精進去開創(chuàng)。

【第11句】：【禪語人生】我們內(nèi)心就像一間新房子，剛搬進去時候，都想著把所有東西擺在里面，比如財富、情感、名譽等，結(jié)果發(fā)現(xiàn)東西多了，反而沒有地方放自己了。于是學(xué)著做減法，把那些不想交的朋友舍棄了，不想做的事情拒絕了。加法是一種成長，減法是一種成熟。做好人生加減法，幸福才會只增不減。

【第12句】：【佛心禪語】不要瞻前顧后。別考慮得太多，否則會造成原本不存在的麻煩。審時度勢，果斷出擊。你沒法改變你拒絕面對遭遇。進步就意味著風(fēng)險。

【第13句】：【佛心禪語】「不見精粗，寧有遍計?！狗鹦允瞧降鹊臎]有高、低、男、女、善、惡之別，大道體寬，無易無難。佛性這個東西這個本性是無量無邊的虛空，用之不盡，取之不竭。沒有所謂的易也沒有所謂的難，難易都是凡夫之見，你講很難就很難，因為你找不到本性，你講易就是很容易當(dāng)下悟道就是。

【第14句】：【禪語人生】悟道之人如何待事？時時刻刻保持內(nèi)在的覺知，對事物清楚明了，又不加以分別。事物就是事物，它沒有屬性，一旦你給它下了定義，就有了好壞、善惡、是非。而我們普通人則相反。

【第15句】：【禪語人生】現(xiàn)實中，一馬平川沒有彎道的橋和路，不是最科學(xué)的，它不一定能讓我們平安地到達彼岸。生活中的人亦如此，沒有曲折的人生坦途，應(yīng)該不是最理想的人生。為心靈設(shè)個彎道，并不是有意放慢自己行走的步伐，或者放棄腳下平坦的路。而是一種彈性的生存方式，是戰(zhàn)勝困難的一種理智的順應(yīng)和忍耐。

【第16句】：【禪語人生】學(xué)會體會，學(xué)會感動，生活不是和誰賽跑，生活不是和煩惱糾纏，有一種期待，讓自己對生活有一種新的認(rèn)識，光陰總是似箭，不要浪費在追逐上，要活在這滴滴答答的片刻之間，有句俗話說的好，人心不足蛇吞象，有什么，沒什么，不過是換個角度去考慮的問題。

【第17句】：【禪語人生】愿意放棄才不會苦，適度知足才不會悔；記住感恩才不會怨，懂得珍惜才不會愧。人生，在心淡中求滿足，在盡責(zé)中求心安，在奉獻中求快樂，在忠誠中求幸福。人生的快樂在于自己對生活的態(tài)度，快樂是自己的事情，只要愿意，你可以隨時調(diào)換手中的遙控器，將心靈的視窗調(diào)整到快樂頻道。

【第18句】：【禪語人生】云何學(xué)菩薩道？云何修菩薩行，普賢菩薩，指示十大愿行，所謂“一禮敬諸佛，二稱贊如來，三廣修供養(yǎng)，四懺海業(yè)障，五隨喜功德，六請轉(zhuǎn)法論，七請佛住世，八常隨佛學(xué)，九恒順眾生，十普皆回向?！痹斂葱性钙分凶顬橥该?..我們學(xué)菩薩道的，就依此大行修去，為學(xué)菩薩道的標(biāo)準(zhǔn)。

【第19句】：【佛曰靜心禪語】人生如酒，飽含著酸甜苦辣；人生如歌，吟唱著悲喜交加；人生如戲，每個人都演繹不同的角色；人生如線，總有解不開的小疙瘩；人生如藤，總結(jié)著幾個苦澀的瓜；人生如路，怎能沒有一段坑坑洼洼呢；人生如茶，不會苦一輩子，但會苦一陣子；人生如夢，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)人活著是一種心情。

【第20句】：事情對人的影響是與距離成反比的，離得越近，就越能支配我們的心情。因此，減輕和擺脫其影響的辦法就是尋找一個立足點，那個立足點可以使我們拉開與事情之間的距離。如果那個立足點仍在人世間，與事情拉開了一個有限的距離，我們便會獲得一種明智的態(tài)度。

【第21句】：【佛心禪語悟人生】一棵樹開花了，為的是結(jié)它自己的果實，不曾想，也燦爛了你的眼。一個人優(yōu)雅地生活，為的是保護TA純潔的心靈，意外地，卻牽動了你的情?；ㄩ_的喜悅，花落的惆悵，只是一場風(fēng)景，何須太多情?；罱o別人看，是一種情愫的迷失。簡單而優(yōu)雅地生活，不艷羨他人，不孤芳自賞，歲月靜好，淡然自在。

【第22句】：我也愿學(xué)習(xí)蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨；既不回顧，也不憂傷。人生，總是寫滿了走來與離開，生活裹著酸酸甜甜，日子卻是平平淡淡；活一回人生，不要有太多的思慮，學(xué)會取舍，放下是非恩怨，用一種寧靜和從容，溫柔地聆聽花開花落的聲音。

【第23句】：【經(jīng)典的人生禪語】要學(xué)會維持你的快樂，不斷地感恩，不斷地將臉朝向有光的地方。時間長了，你自然學(xué)會了和喜悅相處的訣竅。希望你一站出來，就讓人能從你身上看到生命的光彩?！吺缑?/p>

【第24句】：圓滿解脫身，持凈法身，滅煩惱障、一切智障，是名自利。無分別智能成此法。何者為利他？從無分別智后智，乃至盡生死際，不作思量，顯二種身，說法無窮，無間無量，為脫生死三惡道苦，為欲安立一切眾生置于善道，住三乘處，是名利他?！斗鹫f無上依經(jīng)》卷上

【第25句】：【禪心佛語】好感謝啊。幸虧這藤蔓的庇護，終于救了寶貴的一命，旅人暫時安心了。但是，當(dāng)他朝腳下一看時，不禁“啊”了一聲，原來，腳下竟然是波濤洶涌、底不可測的深海。海面上怒浪澎湃，在那波浪間還有三條毒龍，它們正張開大嘴等待著他的墮落。旅人不知不覺全身戰(zhàn)栗起來。

【第26句】：人生的歷程，需要抱一份平淡的態(tài)度，而不是一場疲憊與勞累，所經(jīng)過的那些痛苦與煩惱，不過是一種風(fēng)雨陰晴的更替，生活的禪法，就在于悲觀者能夠看到信心，人活著就是一種升華，好好的活著，活得自然，不必更多解釋。

【第27句】：【禪心佛語】凡是你抗拒的，都會持續(xù)。因為當(dāng)你抗拒某件事或情緒時，你會聚焦在那情緒或事上，這樣就被賦予了更多能量，它就變得更強大了。負(fù)面情緒就像黑暗無法驅(qū)趕，唯一能做的，就是帶進光來。喜悅是消融負(fù)面情緒最好的光。

【第28句】：【禪心佛語】行苦，熾然不息，唯不自在。一切法不斷地生滅、生滅、生滅。它生滅又不是聽自己話的，是聽了煩惱、業(yè)的指揮在生滅的，你一點也沒有自在權(quán)。你想這么，它偏偏那樣子。我們事情做得疲倦了，坐下來休息一下“啊，很舒服”。行苦卻不給你休息的，不斷地剎那剎那剎那生滅，你想歇一會都不行的。

【第29句】：【關(guān)于清心的禪語】緣不會隨意而來，因為相吸；份不會永遠無期，故要呵護。沒有無緣無故的好，也沒有平白無故的愛，別把別人的付出踩在腳下，沒有誰本該如此；別以一副高高在上的姿態(tài)看以得到的情，人與人是平等的。

【第30句】：【禪心佛語】你做的越對，背后說你的人越多。你過的越好，背后譏諷你的人越多。你變得越強，背后打擊你的人越多。你生得越美，背后嘲笑你的人越多。但又有什么關(guān)系呢？只要我和家人愛人每天都能幸福下去，這就足夠了。發(fā)生在背后的事情，就算我都清楚的知道，也會清楚的“聽不到”。

【第31句】：【佛家禪語】很高興最近頭一次看到134個國家參與了為保護地球而發(fā)起地球熄燈一小時的活動，千萬根蠟燭被點燃。私的愛心就像蠟燭，燃燒自己的同時，帶給眾生慈悲的溫暖，又發(fā)出智慧的光明，并遣除一切眾生的癡暗。

【第32句】：所有的人都受死神控制，所有的人歸宿都是死亡。你不知道來路和去路，也看不見兩者的盡頭，悲傷也徒然。《經(jīng)集》第三品，第八章《箭經(jīng)》

【第33句】：【禪語人生】這個世間沒有永恒的東西，叫做世間為我所用，只是暫時借我們用一下而已。而非我所有是說，沒有任何一件東西是你的?？诖腻X暫時放你那邊，也許明天就放在我這里。所以學(xué)佛的人不會有錢就很驕傲，也不會因自己很窮就很自卑。三餐吃得飽，過一個很平淡、平實的生活，也是一種享受。

【第34句】：【禪心佛語】天也空，地也空。人生渺渺在其中。日也空，月也空。東升西墜為誰功。金也空，銀也空。死去何曾在手中。妻也空，子也空。黃泉路上不相逢。宅也空，田也空。換了多少主人翁。朝走西，暮朝東。人生猶如采花蜂。采得百花成蜜后，到頭辛苦一場空。

【第35句】：【禪語人生】一條戒——金錢戒，你想，今生今世我能持金錢戒。這條金錢戒為什么這么好？為什么這條我得反復(fù)地看呢？得看多長時間？我生生世世都得看這條戒。

【第36句】：【佛心禪語】佛陀繼續(xù)說：“你們外表雖然清潔，但是內(nèi)心驕傲、無禮，心靈污穢。要知道，她外表的骯臟容易洗凈，你們內(nèi)心的骯臟才難于改善呀。內(nèi)心的潔凈才是真正的潔凈”

【第37句】：【禪語人生】心靈的狀態(tài)決定了一個人生命的基本狀態(tài)。疲憊、厭棄、麻木入住心靈，看到的世界必定混沌污濁、一潭死水；希望、鮮活、敏銳、熱情住進心靈，感知的世界必是春色遍野、生機勃勃。心是自我起跳的杠桿，人要掌舵命運，先要改變自己。

【第38句】：我們的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最終結(jié)果，當(dāng)然是一無所獲。佛陀曾經(jīng)很清楚地告訴過我們：幸福和快樂源于利益他人，痛苦和憂慮源于利益自己。無著菩薩也說：“諸苦由貪自樂起，佛從利他心所生，故于自樂他痛苦，修正換是佛子行?！?/p>

【第39句】：做人，應(yīng)該以良心、正直、寬容、利生、深信因果為原則，這些都是佛教中所含括的道德內(nèi)容，也是一切修行的基礎(chǔ)；如果這些都做不到的話，誦經(jīng)、禮佛都只是形式，不是真正的修行。

【第40句】：【經(jīng)典佛語】一個人的人生觀和世界觀決定了你一生的喜怒哀樂，也決定了你的生死輪回。如果一個人在青少年就遇到了成就的明師、那么他的一生、乃至生生世世都不會迷失人生方向、都能夠感受到圣人的解脫與自在.

【第41句】：【佛心禪語】我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用？

【第42句】：【禪心佛語】奉獻不要等待機會，不要等待一個驚天動地的場面，不要等待萬人矚目轟轟烈烈才去奉獻。奉獻是在默默無聞中做力所能及的善事好事。一個人能力有大小，奉獻多少也各不相同，只要盡到自己這份心力，就是在全身心地作奉獻。

【第43句】：【禪心佛語】簡·奧斯汀《傲慢與偏見》：將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。

【第44句】：領(lǐng)略夕陽無限好，飛云五色幻奇姿。老樹著花偏有志，春蠶食葉倒抽絲。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬里心。浮名浮利勝于酒，醉得人心死不醒。叱咤風(fēng)云多少年，蹉跎光陰多庸人。伏櫪深慚千里馬，奮蹄甘作老黃牛。

【第45句】：人生的道路上，我們每個人都不可避免地面對各種風(fēng)險與挑戰(zhàn)，人生的勝利不在于一時的得失，而是在于誰是最后的勝利者。你要堅持到最后才行。有些事有些人，就像指縫的陽光，美好，卻永遠無法抓住。人生三大遺憾：不會選擇；不堅持選擇；不斷地選擇。人生的悲劇不是沒有實現(xiàn)目標(biāo)，而是沒有目標(biāo)可實現(xiàn)。

【第46句】：【禪語人生】有時，生活就是一種妥協(xié)、忍讓和遷就，并非所有的事情，都適宜針鋒相對，鏗鏘有力。多彩的生活，既有陽光明媚，也有傾盆大雨。強硬有強硬的好處，忍讓有忍讓的優(yōu)勢，任何時候，都需要審時度勢，適宜而為。妥協(xié)，不一定是軟弱；忍讓，不一定是無能。和為貴，妥協(xié)、遷就和忍讓也是一種智慧。

【第47句】：用純凈的眼光看世界，世界就是精彩的；用淡然的方式去生活，生活就是美好的。讓心中懷著愛與慈悲，行走在人生的路上，懂得付出，學(xué)會感恩；懂得關(guān)懷，學(xué)會謙讓；懂得理解，學(xué)會體諒。時刻提醒自己，生命是不停向前飛奔的旅程，一切逝而不返，且行且珍惜。

【第48句】：【禪心佛語】人不是因為弄清了一切的奧秘與原委才生活的，人是因為詢問著、體察著、感受著與且信且疑著才享受了生活的滋味的。不知，不盡知，有所期待，所以一切才這樣迷人。

【第49句】：【禪心佛語】歷經(jīng)生活的障礙，自我化解那些生活的踟躕，山水渺茫，前路隱約，心地存幾分坦白、爽直、明朗、善良，活向那里，生死一場，那是去處。

【第50句】：【禪心佛語】佛言：人人都是自己的主人；人人都是自己未來的主人?，F(xiàn)在的一切是過去的果，但無論你在過去做了什么，你仍然是當(dāng)下的主人。試著不再滋生任何一個會為你帶來痛苦的新的業(yè)習(xí)。未來是現(xiàn)在的果，成為當(dāng)下的主人，讓正法充滿于你的現(xiàn)在，如此未來自然地會快樂滿溢，不再有黑暗。

【第51句】：所有的故事，都有個結(jié)局。人生一世，草木一春，如白駒過隙。許多人，插肩了，便是緣分；許多事，沉淀了，便是晶瑩；許多路，走過了，便是成長；許多錯，明白了，便是歷練；許多夢，做過了，便是幸運；許多緒，牽念了，便是幸福。

【第52句】：成熟，不是你懂得了多少大道理，而是理解了更多小矛盾；成熟，不是你結(jié)交了多少相投的人，而是接納了更多不合的人；成熟，不是你可以從事偉大的事，而是可以專心卑微的事；成熟，不是你可以改變世界，而是可以改變自己。

【第53句】：涅槃不異世間，世間不異涅槃。涅槃際世間際，一際無有異故。菩薩摩訶薩得是實相故，不厭世間，不樂涅槃。（古印度）龍樹《大智度論》卷十九

【第54句】：【禪言禪語】很多時候，我寧愿一個人走很遠的路，只為看一眼屬于自己的遇見，只是想知道，是否值得去為未知走一遭，去為之醉一次。很多人，很多東西，有時候該永遠保持距離，最好在燈火闌珊處，才是最美。

【第55句】：【禪心佛語】千人千樣。只要有人的地方，就會產(chǎn)生各種各樣的矛盾，只是有些矛盾的產(chǎn)生，確實完全不是我們的原因，所以不必總自我檢討。胸懷有大小，素質(zhì)有高低，所以當(dāng)面對一些垃圾人的負(fù)面情緒的渲瀉時，需以平常心對待，完全不受影響不可能，但可以讓它降到最低?；畹南鄬唵我稽c，就會多一點輕松、一份快樂。

【第56句】：【禪語人生】一個人能把利人作為他的第一念，作為他首要的事情來做，那就是個很不簡單的人。古代的葛繁太守開始的時候就要求自己，每天要做一件利人的事情。他從每天做一件到每天做十件利人的事情，整整做了四十年。利人終利己，葛繁太守不僅在世間得到福報，他修行凈土法門，預(yù)知時至，無疾而終。

【第57句】：【經(jīng)典古語賢文-萬世精典】穿衣吃飯量家當(dāng)，怕的腌臟臭氣腥。衣服多洗幾盆水，顏色新鮮愛煞人。衣裳笑破不笑補，補有針腳莫現(xiàn)形。洗臉梳頭要潔凈，做鞋做腳莫粗心。打油紡線三更睡，楠機梭管要辯清。紡得布好高位價，做出衣裳一掌平。時勸丈夫做好事，何減齊女賦雞鳴。

【第58句】：【禪心佛語】當(dāng)別人忽略你，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不能一直陪你。當(dāng)你看到別人在笑，不要以為世上只有你一個人傷心，別人只是比你會掩飾。當(dāng)你無助的時候，你可以哭，但哭過之后必須振作起來，絕地逢生并不罕見。當(dāng)你處處覺得不如人時，記得，你只是個平凡人。

【第59句】：一個欲望小的人，不一定要達成怎樣的結(jié)果，只是按自己的能力，盡力去做，“勝固欣然，敗亦可喜”，不管什么結(jié)果，都坦然接受，那就沒有什么可遺憾的了！

【第60句】：【禪心佛語】生活是一份恰到好處的寬恕，不必要埋怨那些故事的結(jié)局不如意，每天的忙碌是在讓生活找到一種方向，或者更加順其自然。生活里最靠得住的是內(nèi)心的平淡，生活里最靠不住的是內(nèi)心的固執(zhí)與盲從，或者矯情。

【第61句】：【禪心佛語】所以，不要跟品德惡劣低下的小人結(jié)仇，因為小人自然有人和他為敵；不要向品德高尚磊落的君子獻殷勤，因為君子不會為了私情給人私下恩惠。

【第62句】：【禪心佛語】生活再多的磨礪，不是生活的打壓，也可以理解為是生活的再一次相信，相信你的信念和堅定，或者相信你健康的大腦，人生總不能堵在路上，所以生活總是給一些實實在在的煎熬，考驗一個人是不是對生活還能夠保持純粹的信仰，和天真的純潔。

【第63句】：【靜的禪語】恒愚法師：事在人為是一種積極的人生態(tài)度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有緣而來，無緣而去，世上之事就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣不推，無緣不求，來的歡迎，去的目送，一切隨緣，順其自然。

【第64句】：【禪語人生】印光法師在今世佛法衰落時期，算是難得的善知識，信仰他的人很多。光緒廿一年普陀后寺的化聞和尚往北京請藏經(jīng)，印光法師在紅螺山與之相遇，后隨同化聞和尚到普陀，在普陀前寺講《彌陀經(jīng)》，當(dāng)時法緣不順，以后就不再講經(jīng)了。化聞和尚叫他在后寺看藏經(jīng)，在此多年不出普陀山，專心念佛。

【第65句】：【佛心禪語】總之，我們可以不追求大福大貴、大紅大紫，但是我們要追求有尊嚴(yán)、受尊重的活著。只要我們能心情愉悅的度過每一天，才不枉自己到世上來周游這一圈。

【第66句】：【禪心佛語】父母給我們生命，生活給我們智慧。智慧產(chǎn)生于社會實踐，這是千真萬確的真理。因此，不僅要珍惜生命，珍視生活，更要重視社會實踐。不經(jīng)歷風(fēng)雨就無法見到彩虹，沒有實踐就無法得到智慧。

【第67句】：【讓人靜心的禪語】你要明白當(dāng)你周圍都是米的時候，你很安逸；當(dāng)有一天米缸見底，才發(fā)現(xiàn)想跳出去已無能為力。有一種陷阱，叫做安逸。沒有危機，是最大的危機。人生，混下去很容易，混上去太難了。別在最能吃苦的年紀(jì)選擇安逸，別在最該奮斗的時候選擇了平庸！

【第68句】：人的一生，就像乘坐一輛公交車。我們知道起點終點，卻無法預(yù)知沿途的經(jīng)歷。有的人行程長，有的人行程短。有的人很從容，可以欣賞窗外的景色。有的人很窘迫，總處于推搡和擁擠之中。然而與懸掛在車門上隨時可能掉下去的人相比，似乎又感到欣慰。獲得舒適與優(yōu)雅，座位是必不可少的機會，因此總被人們爭搶。

【第69句】：【禪心佛語】禪悟人生：譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿鑿求之，猶見于土，知水尚遠。施功不已，轉(zhuǎn)見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。

【第70句】：【禪語人生】一個人能否成功，取決于他的心態(tài)。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。

【第71句】：【身體發(fā)膚，受之父母】身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。（《孝經(jīng)》）☆身軀、四肢、毛發(fā)和皮膚都是父母給予的，作為孝子就千萬不敢使其有所損傷、毀壞，這是孝道的起點。

【第72句】：【佛家放下的禪語】每個人的心，都如同洋蔥一樣，被層層包裹起來；你想得到，總是要花時間，并且伴隨著眼淚和痛苦，所以啊，別相信瞬息間愛上你的人，那都是一時的情緒而已；真正愛你的人，都是為你哭過、傷過和幸福過的，時間是最好的證明。

【第73句】：【禪語人生】至于修行的細(xì)節(jié)，通常清晨是一天當(dāng)中的最佳時段，此時的思緒最清晰最澄凈。不過這里邊有個重要關(guān)鍵要記得，若想在清晨好好的修行，之前就必須安穩(wěn)的睡覺。

【第74句】：【禪語人生】歷經(jīng)風(fēng)雨，才能看透人心真假；患難與共，才能領(lǐng)悟感情冷暖。熱情的未必長情，淡然的未必漠然。用眼看人，會走眼；用心感受，才是真。陪你最久的，才是最愛你的人；伴你最長的，才是最深的情！人生，沒有走不過的經(jīng)歷，只有走不出的自己；感情，沒有過不去的曾經(jīng)，只有過不去的心情。

【第75句】：【禪語人生】知足者常樂。知足者經(jīng)常有滿足感，經(jīng)常有快樂感?？是笫秦澋谋憩F(xiàn)，我們的心老在渴求中，希望得到這個，希望得到那個，總在焦慮中，總在渴求中，總在痛苦中。有求皆苦，無求自樂。

【第76句】：幸福是可以簡單的。理想再大，可以暫時把目標(biāo)縮小在腳下，通過一回出游，一天的休憩，一課的悟禪，一次公益活動等實現(xiàn)簡單的幸福。大起又大落的人，是最明白平平淡淡才是幸福的滋味。當(dāng)一個人患過一場病后，會減掉心里虛妄，最能釋懷放下，會認(rèn)為只要沒有外壓，沒有內(nèi)憂，能吃、能睡，健康能動就是幸福。

【第77句】：【禪心佛語】平靜來自內(nèi)心，勿向外求。花開有聲，風(fēng)過無痕。坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規(guī)律，開心輕松，過好一生。

【第78句】：習(xí)禪，若不能證入與佛同等之境界，不但自身無受益，亦難以擔(dān)當(dāng)弘法利生之責(zé)任。明心見性，必須具備堅固不退轉(zhuǎn)之信心，金星不現(xiàn)，決不可懈怠，否則，歸家之日無有期。

【第79句】：【禪心佛語】好事不必做準(zhǔn)備，來了就來了，最多是個喜出望外。享用誰還不會，可對壞事總無思想準(zhǔn)備，一旦突如其來，就會措手不及，天塌地陷。因而，還屬兩句老話：“向最壞出準(zhǔn)備，向最好處爭取”。再補加一幅名聯(lián)：“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小?/p>

【第80句】：夫敬妻愛夫之敬妻，亦有五事。云何為五？一者相待以禮，二者威嚴(yán)不闕，三者衣食隨時，四者莊嚴(yán)以時，五者委付家內(nèi)。善生。夫以此五事敬待于妻。妻復(fù)以五事恭敬于夫。云何為五？一者先起，二者后坐，三者和言，四者敬順，五者先意承旨。《長阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》

【第81句】：【佛心禪語】布施，看起來是利人，實際是鋪設(shè)自己發(fā)財之道。持戒，看起來是束縛，實際是自己平安之道。忍辱，看起來是吃虧，實際上是自己做人之道。精進，看起來是辛苦，實際是自己成功之道。禪定，看起來是刻板，實際是自己安心之道。智慧，看起來是深豁，實際是自己善巧方便之道。行善積德，身心泰然如處天堂。

【第82句】：任何選擇，都意味著放棄另一些東西。無論你怎么選，都難免會有遺憾。沒有什么辦法能夠讓你能完全彌補遺憾，做到十全十美。所以，與其把時間花費在遺憾和淡淡的憂傷上，不如全心全力走好已經(jīng)選擇的路，不去羨慕其它路上的風(fēng)景和繁華。否則，你一定會后悔的。

【第83句】：人的一生或長或短，活的是一份心境，度的是一份從容?；钪钍娣臓顟B(tài)莫過于做最真的自己。每個人都有自己的長處。最好的人生，莫過于發(fā)現(xiàn)自己的長處，懂得欣賞，并學(xué)習(xí)別人的長處。水越清，可視度越高；心越輕，快樂源越多。人的想法越復(fù)雜，越不輕松。凡事抱一顆歡喜心，往簡單處想，就不會那么難過。

【第84句】：【佛心禪語】真正的佛教徒必須確實的依照佛陀的教導(dǎo)來修行實踐，并且要達到這句話的標(biāo)準(zhǔn)：「為了保有手腳四肢寧可舍棄身外財富，為了保有身家性命寧可舍棄手腳四肢，為了保有真理正法寧可舍棄身家性命。」

【第85句】：【哲理禪語】許多事，要靠自己去做，才能深深體會個中滋味；許多事，要靠自己去扛，才會漸漸明白其中的分量；許多事，要靠自己去想，才越來越清晰，越來越明了。其實心里的世界是簡單的，它不需要任何條件；它是干凈的，容不得半點雜質(zhì)；它又是美麗的，因為思索，因為善良，因為摯愛。

【第86句】：人們來到這個世界之時不曾帶來什么，去時也帶不走什么。佛看見眾生在苦海里掙扎、追逐，就淚水漣漣，悲從中來，他教我們一切隨緣；看見眾生歡欣的生活，就慈愛溫和，和和氣氣，教我們惜緣、惜生，安享生命之樂。于人生際遇看得淡，守得定，惜緣，隨緣，得生之樂趣，生之自在。

【第87句】：【禪理】空是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人。每一個容器的利用價值在于它的空?？帐且环N度量與胸懷，空是有的可能與前提，空是有的最初因緣。佛經(jīng)里有一空萬有與真空妙有的禪理。人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，才有裝不完的歡喜與感動。

【第88句】：【禪心佛語】放棄是一種智慧，懂得放棄才能尋獲另一種釋然的快樂。人生就是如此，不能背負(fù)太多的東西走這一趟人生，如果想要達成目標(biāo)，就必須有所舍棄。把與內(nèi)心無關(guān)的、紛亂的雜念和欲望舍棄，你內(nèi)心的那些愛恨情仇、成敗得失、榮辱沉浮，不管你是喜歡還是討厭，都是一種累贅。俗話說得好，舍得舍得，有舍才有得。

【第89句】：【禪心佛語】寧靜，是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)，更是一種美好的境界，恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。寧靜，不是平淡，更非平庸，而是一種充滿內(nèi)涵的幽遠，于靜中觸景，于“于無聲處聽驚雷”。靜能養(yǎng)生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道。要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起。

【第90句】：【心靈禪語】凡事多一些體諒，以后就少許多后悔；我們的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾經(jīng)的記憶中，對一些人耿耿于懷，對一些事斤斤計較。人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什么都是閑事。

【第91句】：【禪心佛語】佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產(chǎn)生了痛苦。由自我的觀點產(chǎn)生了過去、未來，產(chǎn)生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當(dāng)小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

【第92句】：【禪語感悟人生的文案】生活，是活在現(xiàn)實中，而不是活在夢想里。夢想是人生的精神支柱，現(xiàn)實才是生活的常態(tài)。沒有夢想，現(xiàn)實將會是一片黑暗；沒有現(xiàn)實，那么夢想也只不過是美夢和幻想。夢想只有接上現(xiàn)實的地氣，才有可能夢想成真。

【第93句】：【禪文案】心甘情愿把自己當(dāng)做魚缸中的魚蟲，只懂得逃命，被吃只是時間問題！難道你被過去的絕望所籠罩嗎？成熟一點吧！不是所有人都能得到幸福的！明天會變成什么樣都無所謂，但是我們將會為了今天努力不懈的活著。

【第94句】：人是生而孤獨的。我們孤獨地來到這個世界，即使有幸孿生，出世也有先后；我們與父母兄弟相依，最終也會彼此離開；即使是攜手相愛的人，相遇之前和想離之后，擁有最多的也是孤獨。既然來到這個塵世，又無法擺脫與生俱來的孤獨，就不要試圖填補孤獨，不妨愉快地去接受和享受它。

【第95句】：人生萬里路，走好每一步。寧做戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴。寧可信其有，不可信其無。寧可無了有，不可有了無。寧可食無肉，不可居無竹。登峰觀海月，面壁讀奇書。

【第96句】：若人欲識真空理，身內(nèi)真如還遍外，情與非情共一體，處處皆同真法界。不離幻色即見空，即此真如含一切。一念照入于多劫，一一念劫收一切。于一境內(nèi)一切智，于一智中諸境界，只用一念觀諸境，一切諸境同時會。時處帝網(wǎng)現(xiàn)重重，一切智通無掛礙。（唐）法順《漩澓頌》

【第97句】：【禪語感悟人生的文案】生活要有一分氣度，容得下是非；有一分大氣，舍得下惆悵；有一分度量，放得下計較；有一分灑脫，想得開憂煩。凡事看開，則幸福無憂。

【第98句】：因為某些人曲解了宗教超然的意義，致使在迷惑中偏執(zhí)自我見解，作繭自縛，這便是迷信者。迷信的人信仰宗教常會追求虛幻的理想，導(dǎo)致思想分歧。譬如一棵樹，如能用心好好照顧，將分歧的雜枝整修完美，使樹干健全生長，就會令人喜愛。若任憑雜枝亂草纏繞，再好的樹質(zhì)也會遭受破壞而影響觀瞻和價值。

【第99句】：【禪言禪語】想知道生命是什么嗎？生命就是一段沒有剎車的時間，人可以躑躅不前，但生命不會因此停止流逝。生命就是一條沒有閘門的小河，人可以駐足戲水，但生命不會因此停止流淌。生命就是一陣沒有繩索的熏風(fēng)，人可以不再翀飛，但生命不會因此停止流逝。因此，必須明白，人不憐惜生命，生命更不憐惜人。