【第1句】：【禪心佛語】生活的煩惱，如同流云過千山，本身就是一場來去夢幻。不必要留戀過去，也不必要幻想未來。生活就是腳下的路，從當下出發，實實在在的延長。微笑面對困難，雙腳踩在大地，諸事因緣，一笑皆了。

【第2句】：【禪言禪語】世界這么大，能遇見的就是緣分。讓一個人住進另一個人的心里，是何等幸福的事？微笑在執手間溫柔，想念在寂靜中歡喜，無論走過多少經年滄桑，心中都會存有一份感動，感動于上天的恩賜，讓心靈相識、相知。

【第3句】：待人謙遜些，包容些，不驕矜，不恃寵，靜坐常思己過，閑談莫論人非，經常反省自己的缺失，而不是睚眥必報斤斤計較別人的過錯。懷一顆“寧可他人負我，我決不負他人，以責人之心責己，以恕己之心恕人”的心來約束自己。如果能以寬容的心、體諒的心來對待生活里的一切，擺在眼前的必定是一條坦蕩的大道。

【第4句】：虛心。所謂虛心就是我們要明因識果，勇于承認自己的過錯，下決心改掉這些惡意惡行，同時還應向別人虛心請教，讓別人幫助自己指明本人尚未發現的過錯，以使自己人格更趨完美。”

【第5句】：【禪語人生】我們都不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。生活不是只有溫暖，人生的路不會永遠平坦，但只要你對自己有信心，知道自己的價值，懂得珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面對。

【第6句】：他又看到有人在練習用兩只手指把一個小沙包，從一邊拿到另一邊，練習的人好像使盡九牛二虎之力，直到汗流浹背，手指還是不聽使喚。于是他也感恩自己兩只健康的手，“雙手萬能”可以做很多事。

【第7句】：【禪語感悟人生的文案】做人最重要的是人格，人格內涵包括知、情、意。知是知覺、知識、智慧；情是情感、情緒、情操；意是意念、意識、意愿。自卑是人心靈上的一把鎖，鎖住了人生的勇敢，不敢正視別人的眼睛，不敢冒險，不敢與人爭辯，凡事唯唯諾諾，缺乏主見，克服自卑是做人重要的修養。

【第8句】：【禪語人生】一葉知秋，走過人世的顛簸曲折，世態炎涼，誰能熬得住這歲月的折磨，人生短短幾個秋，今又逢秋。假如人生是一場積淀，不如說人生是一場沉默，生命恰似那無數飄落的秋葉，周而復始，綿延不息，秋天，既不是起點，也不是終點，是循環，是輪回。

【第9句】：【禪心佛語】打那以后，哥哥在村里修橋筑路，養老撫幼，無償地幫助他人，弟弟同樣也行動起來，他種果樹，種糧食，收獲了，就接濟那些吃不上飯的人。

【第10句】：【禪心佛語】人生的不幸往往在于，當不需要別人的幫助時，想不到去幫助別人，然而一旦需要別人幫助時，才想起該去先幫別人一把，可是一切都為時己晚。生活中的毎一天，都不要吝惜我們的付出，主動地幫助別人，其實也是在幫我們自己。

【第11句】：從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。

【第12句】：【一日禪語】所謂的回頭已是百年身，所謂的滄海桑田，所謂的海枯石爛，所謂的洞中才數日，世上已千年。那一切的一切，都會過去，那些可以讓我們珍愛的東西，原本不多。活得糊涂的人，容易幸福，活得太清醒的人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，凡事太過較真，煩惱無處不在。

【第13句】：【禪語人生】在佛法里提供了很多解脫生死的辦法，其中以阿彌陀佛大愿普度眾生的凈土法門，是人人有希望修成的法門，是能讓眾生平安度過死亡的法門，是非常簡單有效的法門。

【第14句】：【佛家禪語】佛法是生活中珍貴物、無價寶、寶中王。們在生活的點滴中可以沒有錢財，沒有地位，甚至寧愿失去生命，也要保有佛法。財只是暫時的友伴，地位只是半輩子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不僅是今生的依處，更是生生世世、多世多劫、乃至證得佛果為止永恒的怙主。

【第15句】：唯心主義認為意識是世界的本源，意識產生物質；唯物主義認為物質是世界的本源，物質產生意識。大乘佛教的觀點既不是唯心主義也不是唯物主義，而是超越唯心主義和唯物主義。中觀般若的大空性中，心和物是一體的；大法界的智慧中，主觀和客觀是一體的；究竟了義的境界中，能取和所取是一體的。

【第16句】：【禪心佛語】少小離塵別故鄉，天涯云水路茫茫；百年歲月垂垂老，幾度滄桑得得忘；但教群迷登彼岸，敢辭微命入爐湯；眾生無盡愿無盡，水月光中又一場。

【第17句】：【佛心禪語】【不俗即仙骨，多情乃佛心】佛說，存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事則心中太平。佛說，每個人的心是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。佛說，人情變化無常，世路崎嶇不平，以出世的心，面對人世的事，才能解脫自在。佛說，只有悟透握住看開放下，才能有快樂相伴。

【第18句】：【禪心佛語】活得簡單才能獲得自由。世間的幸福有很多種，所有的物質的幸福都是暫時的，物質僅能作為精神的一種載體，精神是幸福的最終歸宿。千山萬水的尋覓就是為了讓一顆心狂歇，如果苦苦地想從這個世界抓握什么，什么也抓握不到，可是當我展開手臂時，我擁抱了整個世界。

【第19句】：【佛善良禪語】當下把握不住，過了今天，你愿或不愿，皆是往事；眼前若不珍惜，轉身即逝，你認或不認，俱成流年。一眨眼，我們相遇；一瞬間，又要別離。開始也許簡單，遺忘如此艱難，那些昔日人事，烙成記憶的痕印，逼迫我們在神傷中銘心。無論如何，請于時光的縫隙里，給精神留一塊輕松的休憩之地。

【第20句】：【佛心禪語】作為真正的修行人，即使在其他方面修得不是很好，比如說，在證悟空性方面修得比較差等等，但是，如果能在生病的時候，認真修持六種波羅蜜多，則能將病痛轉為修行的善(順)緣。這樣一來，病痛就不再是病痛，而轉成了菩提、法身之因。

【第21句】：【禪心佛語】佛教分為小乘、大乘。小乘的修行目標是為了自己從煩惱和痛苦中解脫；大乘唯一希望所有眾生徹底解脫，并身體力行地饒益他們。

【第22句】：【禪語感悟人生的文案】有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求。一個人，活得越平和，就會放下得越多。人平和之后，在生命外在狀態上的具體體現是，篤定，泰然，從容，六根清凈，萬事不擾。平和的人，放得下，看得開，想得明白，過得灑脫。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰。

【第23句】：整首詩寫出一個思想覺悟即禪悟的過程。從情入理，以情證理。詩的前半篇表現詩人沉思而悲哀的神情與意境，形象生動，感受真切，情思細微，藝術上是頗為出色的；然后半篇則純屬說教，歸納推理，枯燥無味，缺陷也是比較明顯的。

【第24句】：學會用欣賞的眼光、欣賞的心態去欣賞我們身邊的人和事，人生就會因為這份欣賞與被欣賞而更加和諧、燦爛！欣賞者心中，有朝霞、露珠和常年盛開的花朵。世間賞心悅目的人和事，常人大多都能用欣賞的眼光去看待，但對那些讓人不舒服的人和事，卻更需用欣賞的眼光去看待。

【第25句】：【禪語人生】一個人想來世繼續做人或升天，有人天乘的法門；一個人要想解脫煩惱，成為阿羅漢，有聲聞乘法門；一個人要想成佛，普度一切眾生，不忍心自己一個人脫離苦海，那么就是菩薩乘的發心。

【第26句】：一念心清凈，蓮花處處開。一花一凈土，一土一如來。短瞬的人生旅途上，讓自己在心開一片凈土，讓心若蓮花般開，綻放自己生命的姿彩。蓮自心中生，心是蓮花開。自當常澆灌，馨香滿歸途。

【第27句】：【禪心佛語】人，最不能忘記的，是在你困難時拉你一把的人；最不能結交的，是在你失敗時藐視你的人；最不能相信的，是在你成功時吹捧你的人；最不能拋棄的，是和你同創業共患難的人；最不能愛的，是不看重你人格的人。永遠不能忘記不能拋棄不能藐視的是我們的父母，她們永遠都會愛我們。

【第28句】：在生命層面，抓住吃飯的本質，按需要攝取營養的人，身體更健康；相反，大吃大喝的人，經常攝取過多的營養，讓體內的循環系統超負荷運轉，身體很容易壞掉，什么肥胖病、糖尿病、高血壓、心肌梗死之類的疾病，專愛找這種人。

【第29句】：等待已是另一種結果，相信未來亦是另一種解脫。若有一事現在做不成的話，也別太傷懷，不定生活冥冥中自有巧妙安排，忽有另一事來與之連接，其深意也便適時適當隨著顯現出來，茫然一片的未來里忽而有了遠見的意識和等待的必要。

【第30句】：【禪語人生】一個明智的人，僅僅自己研究自然和真理是不夠的，他應該敢于把真理說出來，幫助少數愿意思想并且能夠思想的人；因為其余甘心作偏見的奴隸的人，要他們接近真理，原來不比要蛤蟆飛上天更容易。

【第31句】：【國學經典《論語》】其一，做人要正直磊落。孔子認為：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看來，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠僥幸而避免了災禍。按事物發展的邏輯推理，這種靠僥幸避免災禍的人遲早要跌跟斗。

【第32句】：【佛語禪心】我們行善的最大收獲，不是能夠給社會多少善，而是在行善的過程中，能否培育自己心中的善田，能否在我們心中播下善的種子。

【第33句】：【修心禪悟】人世滄桑，要為自己留一點空白，留一段風輕云淡的寂寞。寂寞可以讓一個人脆弱，也可以使一個人堅強；寂寞可以造就一個人，也可以毀滅一個人。懂得領悟寂寞的人，才能體會到人生的獨特景致。寂寞的最高境界，就是在寂寞中創造成功、釀造幸福。只有在寂寞面前坦然以對，才能在命運面前談笑風生。

【第34句】：一人一切人，一切人一人；一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛。億百萬遍，功德圓滿。回我所唱，透通眾人；眾人所唱，融攝于我。是融通念佛也，其功德逾獨稱焉。（日本）良忍《融通念佛章》

【第35句】：放下愛，放下恨，放下怨，放下不甘，換個心境，換個角度去體會，我們會得到更好的回報。萬法皆空，意念不空，一切皆在意念中，一切都在于心做出的選擇。短暫的一瞬，究竟是好是壞，是福還是禍？一念之間，天堂變地獄；一念之間，地獄也可成為天堂。一念轉換，會有許多意想不到的福德因緣。

【第36句】：【禪語人生】這個世界不是你的世界，不是說你成功了，你想做什么就能做什么。我覺得做人的最高意境是節制而不是釋放，所以我享受這種節制，我覺得這是人生最大的享受。釋放很容易，物質的釋放、精神的釋放都很容易，難的是節制。

【第37句】：一日，行者行走山中，偶見一間草廬，頗為稀奇。推開柴扉，發現一披發長須的中年人閉目而坐。環顧四周，除了此人，草廬內空無一物，行者不禁好奇。出草廬，遇采藥老農，問之，答日：那是一位僧人，來此閉關已兩年有余。行者問：閉關期間有人照顧他嗎？答：陪伴他的也就那間草廬啦。

【第38句】：【佛言禪語大合集】法藏寺：生活里有一個簡單的道理，煩惱和灑脫也只是一線之間的距離，一顆悲觀的心足夠把一切埋沒，一顆豁達的心也足夠點亮一個世界，誰的人生也注定歷經艱辛，這命運的道路又是足夠的濕滑，所以需要我們每一次面對生活的不如意，不要怨路太黑，再堅持一點，再給自己突破自我的一次機會。

【第39句】：【佛家禪語】人生的高度，是自信撐起來的。人與人相比，只有境遇的不同，成功者，也都不是三頭六臂之人。很多時候，我們不是欠缺成功的籌碼，而是欠缺自信。所有的路，只有腳踩上去了才知其遠近和曲折。敢走第一步，并堅持下去就是一種自信和勇氣。認為自己不行，你就真的永遠不行了。自信，是人最大的潛能。

【第40句】：【禪心佛語】心不離佛，自然佛不離心。念念相續，心佛相依，鬼神何處生。西方在我心中，我自然在西方中。念佛念心，坐禪坐心。念自性佛，坐自性禪。心佛禪三無差別。

【第41句】：【禪心佛語】古人說：“君子有造命之學。”有道德的人，正人君子，是可以改造命運，超出命數之外。為何不吉祥？就是心里不吉祥，種下惡因當然有惡報，若能改過從善，便可趨吉避兇。

【第42句】：【佛心禪語】【嗔恨】為什么我們會在與橫蠻的人相處時生氣呢？那是因為他的嗔心喚醒了我們的嗔恨之心。每個人都喜歡自主。但如果你對別人的非議大發脾氣的話，你就是正在把自主權付托給了他；慢慢地，除了你自己外，每一個人都成為你心的主人。如果你向往自主的話，先學會主宰自己的心。一念嗔心起，百萬障門開。

【第43句】：一切皆有定數，生命止于靜美，每個人都在時空交錯里演繹著生命的跌宏起伏。游走在紅塵里的我們是無法選擇什么時候降生；生在那里；庭院深深，芳草碧蓮，我們只是依著春華秋實的姿態，沉淀著生命的厚度。

【第44句】：凡事順其自然，不可強求，但求無愧于心。此身乃如草芥微塵，世事轉頭已成空。淡然的面對，坦然的度過。平淡的生活，恬靜的日子，心安，就行，神寧，就可，何必期盼大富大貴，勞心傷肺，平平淡淡，最美。

【第45句】：保持平常心態，方能安度人生。人生無常，雖未必大起大落，卻也常有坎坷跌宕。你若活得太認真，太計較，每一天都有可惱之事；你若能保持一顆平常心，按本色做人，按角色辦事，按特色定位，不以失為憂，不以得為喜，人生就可時時安樂。安守一顆平常心，人生才能笑看風云。

【第46句】：【禪語文案】一個人面對外面的世界，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子能看見世界的明亮，使用鏡子能看見自己的污點。其實，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看見了世界；你的心如鏡，就觀照了自我。

【第47句】：每個人的人生，創意著自己的人生軌跡，什么樣的態度，什么樣的活法，不看別人的臉色，看好自己的心態，改變著自己的命運，改善著自己的命運，為生命的向前去尋找寬闊善意的助緣。

【第48句】：【禪心佛語】生活中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。

【第49句】：【善惡果報】去惡行善多積德，前程遠大福滿門。圣凡只在一念生，不必人我是非爭。萬類本來同一體，何不齊心出苦輪。學法修行言勿多，老實至誠用工夫。說一不二能做好，便是靈山古彌陀。