【第1句】：【額頭連下巴——沒面孔】（歇）本指沒有臉面，轉(zhuǎn)指丟了體面。

【第2句】：【倉(cāng)廒府庫(kù)，抹著便富】（諺）廒：存糧的大倉(cāng)庫(kù)。只要接觸糧倉(cāng)、銀庫(kù)，就一定會(huì)富起來。舊指凡管理糧倉(cāng)、銀庫(kù)的，就沒有不從中謀取財(cái)物的。

【第3句】：【長(zhǎng)嫂為母】（諺）排行最大的嫂子，就像母親一般。指尊敬長(zhǎng)嫂，要和尊敬母親相同。

【第4句】：【三十年前人尋病，三十年后病尋人】（諺）指人的前半輩子不知愛護(hù)身體，一味恃強(qiáng)蠻干而種下病根；后半輩子體質(zhì)開始衰弱，原來潛伏的疾病就都逐漸出現(xiàn)。

【第5句】：【東山看著西山高；真到西山，西山還不到東山的腰】（諺）人在東山，總羨慕西山高；到西山一看，卻比東山矮得多。借指不務(wù)實(shí)的人見異思遷，結(jié)果只落得個(gè)失望與悔恨。

【第6句】：【無(wú)記名投票】現(xiàn)在，我國(guó)選舉制度規(guī)定采用無(wú)記名投票方式進(jìn)行選舉。 本來是將寫好的選票輕輕放入投票箱內(nèi)，為什么非要“投票”呢？ 原來，“無(wú)記名投票”是舶來品，出自意大利語(yǔ)“球”。公元五世紀(jì)，古希臘、羅馬在選舉時(shí)，人們用“球”代替選票進(jìn)行投票。投票時(shí)選民將小球投入一個(gè)特別的箱內(nèi)，并事先約定球分兩色，白色表示同意，黑色表示反對(duì)。 1884年后，美國(guó)也采取這種投票方式，但并不限于小球，有時(shí)也用蠶豆或玉米粒代替。這種選舉方式，自然要投。后來逐漸演變成現(xiàn)在的無(wú)記名投票。 如今又產(chǎn)生了電子表決器，仍舊叫投票表決。

【第7句】：【富家山野有人瞅，貧居鬧市無(wú)人問】（諺）富貴人家即使住在深山里，也有人前去看望；貧窮人家即使住在鬧市里，也沒人問候一聲。 指人情冷暖，趨炎附勢(shì)。 也作貧居鬧市無(wú)人問，富在深山有遠(yuǎn)親。 窮在路邊無(wú)人問，富在深山有遠(yuǎn)親。

【第8句】：【明槍易躲，暗箭難防】 釋義：公開的打擊容易對(duì)付，暗中的襲擊難以防備。 例句：“偷魚的要是個(gè)行家，就該從咱們爺兒倆眼皮下把魚偷走，不到那；面＼魚塘去。”“為什么？”“明槍容易躲，暗箭最難防呀！”

【第9句】：【千金難買好音訊】（諺）花再多的錢，也買不來好的音訊。指使人振奮的好消息是最有價(jià)值的。

【第10句】：【船到江心補(bǔ)漏遲】（諺）漏船行到江心才去修補(bǔ)，已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事。借指凡事必須預(yù)先防范，已經(jīng)造成的錯(cuò)誤臨時(shí)補(bǔ)救便來不及。 也作船到江心補(bǔ)漏遲，懸崖勒馬才收騎。 臨崖立馬收韁晚，船到江心補(bǔ)漏遲。 馬到崖頭收韁晚，船到江心補(bǔ)漏遲。

【第11句】：【吃飯防噎，走路防跌】（諺）噎(ye)：食物堵住了喉嚨。吃飯要防噎住，走路要防跌倒。指在平時(shí)要養(yǎng)成謹(jǐn)慎習(xí)慣，以免發(fā)生意外時(shí)不知所措。

【第12句】：【屬狗熊的——記吃不記打】（歇）指人只貪圖眼前利益，不記取挨打吃虧或受苦難的教訓(xùn)。含譏諷或責(zé)罵意。

【第13句】：【欺人是禍，饒人是福】（諺）欺侮別人會(huì)招來災(zāi)禍，寬恕別人會(huì)得到好處。指待人處世，貴在寬宏厚道，最忌蠻橫欺人。 也作“饒人是福，欺人是禍”。

【第14句】：【吃別人嚼過的饃沒味道】（諺）比喻凡事跟在別人后邊學(xué)樣，不如自己去開拓創(chuàng)新。

【第15句】：【水流四海，不如落葉歸根】 釋義：漂流在外，總不如回到故鄉(xiāng)。 例句：許伙泰語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“怎么繁華也沒有勞碌人家的份兒，倒是在鄉(xiāng)里勞動(dòng)好，常言道，水流四海，不如落葉歸根。”

【第16句】：英雄熱愛人民，人民熱愛祖國(guó)。

【第17句】：【見了丈母娘叫大嫂子——沒話搭拉話】見“管丈母娘叫大嫂子——沒話找話”。

【第18句】：【草莽出英雄】（諺）草莽：草叢，指民間。指英才往往產(chǎn)生于民眾。

【第19句】：【龍居淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺】 釋義：龍一到淺水中，蝦也會(huì)戲弄它；虎離開森林落到平川，狗也會(huì)欺侮它。 比喻英雄在失勢(shì)時(shí)，會(huì)受小人的氣。 例句：蜀人杜滑江令麻城，居官執(zhí)法，不敢干以私。一日宴鄉(xiāng)紳，梅西野倡令，要拆字入俗語(yǔ)二句……杜又云：“單其也是其，加點(diǎn)也是淇，除卻淇邊點(diǎn)，加欠便為欺。俗語(yǔ)云：龍居淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。”

【第20句】：【此一時(shí)，彼一時(shí)】 釋義：指情況已經(jīng)大不相同，不能同樣看待或一概而論。 例句：此一時(shí)，彼一時(shí)。那時(shí)他要不裝裝過激派的樣子，怎么能成得了名，怎么能當(dāng)?shù)蒙辖裉斓拇笫埂?/p>

【第21句】：【良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行】（諺）好藥入口很苦，但有利于治病；忠誠(chéng)的勸告聽起來刺耳，但有利于行為。指直言忠告是有益的，但不容易被人接受。 也作忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病。 苦藥利病，苦口利用。

【第22句】：【胡蘿卜就燒酒，仗個(gè)干脆】 釋義：比喻做事情干脆利落。 例句：這正是件迅雷不及掩耳的事情。說句外話，叫做：“胡蘿卜就燒酒，仗個(gè)干脆。”

【第23句】：【沒到西天，碰上如來佛了】（慣）西天：我國(guó)古代佛教徒稱印度。如來佛：即佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼。比喻半路上遇到了好人、救星。

【第24句】：【八字沒一撒】“八字沒一撇”比喻事情還沒有眉目，還差得遠(yuǎn)哩！那么，它是怎么來的呢？它源自南宋理學(xué)家朱熹的一段話。 南宋大儒朱熹，一生著述很多，是理學(xué)之集大成者，后人輯有《朱子大全》一書。在他寫的《與劉子澄書》一文中說：“圣賢已是八字打開了，人自不領(lǐng)會(huì)，卻向外狂走耳”。這段話的意思是通向圣賢的大門早已打開了，可人們并不理會(huì)，不但不進(jìn)門，反而朝外走。 “八字”形似兩扇門，朱熹在這里以“八”喻門，無(wú)疑是很形象的。八字沒一撇，即沒有門。現(xiàn)在我們常說的“沒門兒”（意思是不可能），若追根考源，大概也源于此。“八字沒一撇”原指沒門兒，現(xiàn)在演變成沒辦法、沒眉目、沒頭緒、不沾邊的同義語(yǔ)了。

【第25句】：【粉刷的烏鴉——白不久】（歇）比喻偽裝難以持久。 也作“粉刷的烏鴉——白不長(zhǎng)”。

【第26句】：【深一腳，淺一腳】（慣）形容路面不平，走起來不平穩(wěn)。 也作“深一步，淺一步”。

【第27句】：【身熱怕加衣】（諺）比喻人已經(jīng)承受著煩難的困擾，最怕的是再增添新的更大的麻煩事。

【第28句】：【少年夫妻老來伴】 釋義：指夫妻共同生活，能互相照顧。 例句：生下個(gè)紅頭花色的崽娃來，他王家也不致斷了香火子嗣。就是生不下崽娃，少年夫妻老來伴，寒冬臘月也有個(gè)暖被窩的……

【第29句】：【西方不亮東方亮】見“東方不亮西方亮，黑了南方有北方”。

【第30句】：【賣解的吞寶劍——要錢不要命】（歇）賣解的：舊時(shí)稱雜技演員或街頭雜耍藝人。指為了錢，命都不要。常含譏諷意味。

【第31句】：【要罵無(wú)好口，要打無(wú)好手】見“廝打沒好手，廝罵沒好口”。

【第32句】：【你有千條妙計(jì)，我有一定之規(guī)】 釋義：不管你用什么辦法，我的主意不會(huì)改變。 例句：“你有干條妙計(jì)，我有一定之規(guī)。……只有到我這一輩才端上社會(huì)主義的飯碗，不挨餓，上了中學(xué)，還當(dāng)了干部，如今實(shí)行新政策，就讓我跟一些人走歪門邪道，我窮死也不干。”

【第33句】：【見一半兒不見一半兒】（慣）指看見的事裝作沒看見。

【第34句】：【三腳貓】“三腳貓”形容人從藝做工技藝不精。“三腳貓”這一俗稱流行于江浙滬一帶，其來歷有兩種說法。 一說，相傳在清朝光緒年間，有一武林高手經(jīng)常在上海十六鋪江邊賣藝，他十八般兵器無(wú)所不精，最后一招是舉起江邊的鐵錨當(dāng)做武器表演。藝人走后，許多人上前試舉鐵錨，但均敗下陣來。鐵錨有三只腳，于是人們便戲稱這些人為“三腳鐵錨”，后簡(jiǎn)稱為“三腳錨”。“錨”“貓”諧音，日久，“三腳錨”居然訛傳為“三腳貓”了。 二說，“三腳貓”最早出自明朝。明人郎英在《七修類稿》記載：“嘉靖間，南京神樂觀有三腳貓一頭，極善捕鼠，而走不成步。”“三腳貓”捕鼠技能很不錯(cuò)，卻走不成步，所以“俗以事不盡善者，謂之三腳貓。”就這樣“三腳貓”一詞成了做事技藝不精的意思了。

【第35句】：【背鄉(xiāng)出好酒】 釋義：背：偏僻。比喻偏僻、不起眼的地方出入才。 例句：別看咱們的胡同小啊，背鄉(xiāng)出好酒！

【第36句】：【三月里的桃花——紅不了多久】（歇）本指桃花紅不了多長(zhǎng)時(shí)間，轉(zhuǎn)指走紅運(yùn)的好日子不會(huì)長(zhǎng)了。

【第37句】：【楊令公的兒子——一個(gè)賽過一個(gè)】（歇）楊令公：對(duì)北宋名將楊繼業(yè)的譽(yù)稱，相傳他有七個(gè)兒子，一個(gè)比一個(gè)英勇善戰(zhàn)。指一個(gè)更比一個(gè)強(qiáng)。常用于贊美。

【第38句】：【爬格子】（慣）指在有格子的稿紙上寫作。

【第39句】：【說嘴郎中無(wú)好藥】（諺）說嘴：自我夸耀。郎中：稱中醫(yī)醫(yī)生。指喜歡自我吹噓的醫(yī)生，往往沒有治病的本事。也泛指愛自夸的人，總沒有多少真才實(shí)學(xué)。 也作“說嘴大夫沒好藥”。

【第40句】：【騎驢的不知趕腳的苦】（諺）趕腳：趕馬趕驢的腳夫。騎在驢背上的人，體會(huì)不到隨在驢后趕腳的人跑路的辛苦。借指幸運(yùn)者難以體會(huì)到厄運(yùn)者的苦愁。

【第41句】：【下雪不冷消雪冷】（諺）指下雪會(huì)吸收冷氣，因而不覺得冷；消雪要吸收熱量，自然覺得冷。 也作下雪不冷化雪冷。 下雪不寒化雪寒。

【第42句】：【自己絆住自己的腿】（慣）比喻自己給自己找麻煩，使行動(dòng)不自由。

【第43句】：【鬧戲還在后頭】見“好戲還在后頭”。

【第44句】：【除了靈山別有佛】（諺）靈山：靈鷲山，佛祖圣地，相傳釋迦牟尼曾在此居住。比喻凡事不可只認(rèn)一條死理，要能夠靈活變通。 也作“除去靈山別有廟”。

【第45句】：【同病相憐，同憂相救】（諺）患同樣疾病的，互相之間最能體貼；有同樣愁煩的，互相之間自會(huì)救助。 指有同一不幸命運(yùn)的人之間，最容易引起思想感情上的共鳴。 也作“同疾相憐，同憂相救”。

【第46句】：【聞所未聞，見所未見】（慣）聽到、看到了沒聽過、見過的事物。 指所聽所見的事物十分稀罕，以前沒有聽過或見過。 也作“見所未見，聞所未聞”。

【第47句】：【鉆死胡同】（慣）死胡同：走不通的胡同。形容人固執(zhí)，認(rèn)死理，不知變通。

【第48句】：【掉入五里霧中】見“墮入五里霧中”。

【第49句】：【揭債要忍，還債要狠】（諺）借債時(shí)要再三忍耐，能不借就不借，能少借就少借；還債時(shí)要狠下決心，能早還就早還，能一次還清就一次還清。指借債付利息是個(gè)不小的負(fù)擔(dān)，無(wú)債才能一身輕松。

【第50句】：人越嬉越懶,嘴越吃越饞.

【第51句】：【攀高枝兒】見“爬高枝”。

【第52句】：【走后門】用不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到某種目的，通過找關(guān)系謀取不當(dāng)利益叫“走后門”。“走后門”已成一種潛規(guī)則，發(fā)展成不僅單靠親朋好友的情感謀取好處，必須以金錢開路才能奏效。如買官叫“跑官”，“走”古義“跑”也。此典故起源于北宋末年。 公元1100年，宋哲宗死后，徽宗繼位，任蔡京為相，蔡拼命排斥和貶謫哲宗時(shí)的舊吏，因此引起人們的強(qiáng)烈不滿。一次朝廷設(shè)宴，安排文藝演出，藝人們?cè)隗坶g演出這樣一幕：一個(gè)大官高座，傳判各事。有個(gè)和尚要求離京出游，經(jīng)查看戒牒是元祐年間的（哲宗時(shí)的年號(hào)），大官立即令其還俗；一個(gè)道士遺失廢牒要求補(bǔ)發(fā)，一問又是元祐年間出家的，大官又立即令剝下道袍，復(fù)為百姓。總之，凡涉“元祐”之事一概排斥。這時(shí)，一個(gè)屬官上前低聲說：“今國(guó)庫(kù)發(fā)下俸金一千貫，皆為元祐錢，該如何處置？”這大官略沉思后，悄悄地說：“那就走后門，從后門搬進(jìn)來吧。”

【第53句】：【黃梅雨未過，冬青花未破。冬青花已開，黃梅雨不來】 釋義：冬青：常綠喬木，夏季開花，花小呈淡紫紅色。在黃梅雨時(shí)節(jié)，冬青樹一般不會(huì)開花；如果開花，便是旱象的征兆，黃梅雨便停止。 例句：冬青花占水旱。諺云：“黃梅雨未過，冬青花未破。冬青花已開，黃梅雨不來。”

【第54句】：【一條線兒拴倆螞蚱——飛不了我，迸不了你】（歇）迸：同“蹦”，跳。比喻對(duì)方與自己命運(yùn)緊緊相連，誰(shuí)也離不開誰(shuí)，出了事誰(shuí)也跑不了。 也作一根繩拴倆螞蚱——跑不了我，也蹦不了你。 一根繩上拴兩個(gè)螞蚱——跑不了我，也少不了你。 一條繩拴著倆螞蚱——誰(shuí)也跑不了。

【第55句】：【好記性不如爛筆頭】（諺）記憶力再?gòu)?qiáng)，也不如用筆把事記下來可靠。指筆記勝過記憶。 也作好記性當(dāng)不得爛筆頭。 好腦瓜子不如爛筆頭子。

【第56句】：【比上不足，比下有余】這一俗語(yǔ)在百姓當(dāng)中的使用率很高。意思是處于中間狀態(tài)，或用作自我安慰之詞；也指滿足現(xiàn)狀，不求進(jìn)取的中游思想。 此語(yǔ)源自《后漢書·趙岐傳》注引《三輔決錄》，記載了這樣一段故事。 西漢時(shí)，杜伯直和崔子玉的楷書法度嚴(yán)謹(jǐn)，儀態(tài)端莊，為人推崇。另外兩位書法家趙襲和羅惲草書成就很高，然而卻狂妄自負(fù)，遭到眾人的鄙視。書法家張伯英在給朋友朱賜的信中稱自己“上比崔杜不足，下比羅趙有余。”此后，由專指書法推及生活諸事。

【第57句】：【瞎子失了盲杖——一步一步摸】（歇）盲杖：盲人用的拐杖。指一步一步地試探著走，或有步驟地去做某事。

【第58句】：【烏龜墊床腳——硬撐】（歇）硬：本指堅(jiān)硬（烏龜背上的殼），轉(zhuǎn)指勉強(qiáng)。撐：本指抵住，轉(zhuǎn)指支撐、支持。指勉強(qiáng)支撐某種局面。含譏諷意味。

【第59句】：【哭天無(wú)路，求地?zé)o門】（慣）形容求助無(wú)門，難以生存。

【第60句】：【蹺蹺腳，比你的頭還高】（慣）指對(duì)方不夠資格，根本不配與自己相比。

【第61句】：【狗口里吐不出象牙】（諺）象牙：大象的門牙。比喻庸人的嘴里不會(huì)說出高雅的詞語(yǔ)。也比喻惡人嘴里沒善言。 也作“狗口無(wú)象牙”。

【第62句】：【上門不見土地】（慣）土地：土地爺，迷信指掌管一個(gè)小地區(qū)的神。 指有事找人，對(duì)方卻不在。

【第63句】：【棋逢敵手難藏行】（諺）藏：隱藏不露。指下棋人要是遇著棋藝不相上下的對(duì)手，每一著的用心都會(huì)被對(duì)方識(shí)破，難以施展。比喻兩軍對(duì)陣，足智多謀者相逢，雙方都很難施展計(jì)謀。 也作“棋逢對(duì)手難回避”。

【第64句】：【斷了線的風(fēng)箏】 釋義：形容飄搖不定，沒有著落。 例句：他從楊樹后邊偷偷地跑回來，心就像個(gè)斷了線的風(fēng)箏，飄飄悠悠地沒地方放了。

【第65句】：【人多為強(qiáng)，狗多為王】（諺）狗要是成了群，就會(huì)橫行，連惡狼也不敢惹。比喻人馬多了，就會(huì)形成一個(gè)強(qiáng)大的群體，稱王稱霸。

【第66句】：【三年清知府，十萬(wàn)雪花銀】（諺）知府：州府的最高行政長(zhǎng)官。雪花銀：成色純正的白銀。當(dāng)上三年清廉的知府，就可得到十萬(wàn)兩雪花白銀。指舊時(shí)無(wú)官不貪。

【第67句】：【不是省油的燈】（慣）比喻不是省事的人或不是好對(duì)付的人。

【第68句】：【拿狗屎往人臉上抹】（慣）比喻給人栽贓，壞人名聲。

【第69句】：【左說左有理，右說右有理】（慣）指人善于詭辯，怎么說都有理。

【第70句】：【池里的魚蝦曉不得大海大，籠里的雞鴨曉不得天空寬】 釋義：比喻不出去見世面就缺少見識(shí)。 例句：“池里的魚蝦曉不得大海大，籠里的雞鴨曉不得天空寬”，我們不出去參觀，曉不得自己落后。

【第71句】：【月光再亮也曬不干包谷】（諺）包谷：玉米。月亮散發(fā)不出熱力，即使有亮光，也不會(huì)像太陽(yáng)光一樣曬干玉米。比喻素質(zhì)差的人，再努力也不會(huì)創(chuàng)造出奇跡。

【第72句】：【搖了半天船，忘了解纜繩】（慣）纜繩：拴住船只用的由許多股繩擰成的粗繩（yipinjuzi.com）。比喻白費(fèi)力氣。

【第73句】：【福是自求多的，禍?zhǔn)亲约鹤鞯摹浚ㄖV）福氣是自己的行動(dòng)換來的，災(zāi)禍?zhǔn)亲约旱倪^錯(cuò)或惡行造成的。 指福與禍都不是外來的，而是自身行為的結(jié)果。

【第74句】：【鼻子不是鼻子，臉不是臉】（慣）形容人因生氣而臉色非常難看。 也作鼻子不是鼻子，臉子不是臉子。 鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛。 鼻子不是鼻子，嘴不是嘴。

【第75句】：【凡人不可貌相，海水不可斗量】（諺）人不能從相貌上斷定他有多大的作為，就像海水無(wú)法用斗來量它的多少一樣。指人的才干、學(xué)識(shí)與成就，從相貌上是估量不透的。 也作“人不可貌相，海水不可斗量”。

【第76句】：【明道好走，喑徑難摸】 釋義：熟悉的道路好走，陌生的道路難行。 例句：有道是：“明道好走，暗徑難摸。”他們按照盤太婆敘述的方位，不多時(shí)，便來到了楓樹林后的大懸壁下。

【第77句】：【城門失火，殃及池魚】（諺）殃：災(zāi)禍。池魚：一說是人名，池仲魚，因靠城門居住，城門失火時(shí)被燒死：一說是護(hù)城河里的魚，因救火汲干了護(hù)城河，魚皆干死。比喻無(wú)辜受到連累。 也作“城門失火池魚喪”。

【第78句】：【穿新鞋走老路】（慣）比喻形式變了，內(nèi)容和實(shí)質(zhì)沒變，還是老一套。

【第79句】：【人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉】（諺）九泉：也稱黃泉，人死埋葬處。人生在世，有酒應(yīng)當(dāng)醉飲，須知死后連一滴酒也享用不到。 指人生當(dāng)及時(shí)行樂。

【第80句】：【山杏核——苦仁兒】（歇）山杏核里的仁味苦。仁：諧“人”。指窮苦人或苦命人。 也作“杏核子——仁兒苦”。

【第81句】：【撅撅尾巴就知道他拉什么屎】（慣）比喻對(duì)某人的底細(xì)了解得非常清楚，他一有舉功就知道他要干什么事情。 也作“撅屁股就知道拉什么屎”。

【第82句】：【鳩占雀巢——反客為主】（歇）鳩：鳩鴿類鳥的統(tǒng)稱，常指山斑鳩和珠頸斑鳩。指顛倒了主客關(guān)系，客人成為主人。

【第83句】：【放火自燒身】（慣）比喻本想謀害他人，最終卻害了自己。

【第84句】：【吧】“吧”字在中文中只是個(gè)語(yǔ)氣助詞，無(wú)意。但這里講的“吧”，卻是個(gè)名詞，多指一些小生意的處所。 “吧”字是個(gè)外來音譯詞，音譯英文ba了時(shí)用了“吧”稱“酒吧”，使得“吧”字有了新意。不過英文的ba了只指賣酒的地方。想不到構(gòu)詞功能強(qiáng)大的現(xiàn)代漢語(yǔ)將“吧”大大發(fā)展了，“吧”如雨后春筍般遍布天南海北，走在城鄉(xiāng)大街小巷，“吧”堪和“店”、“鋪”比，什么“網(wǎng)吧”、“話吧”、“茶吧”、“氧吧”，好山好水的大自然也冠以“天然氧吧”之稱。老外們走進(jìn)中國(guó)“吧”，會(huì)奇怪地?cái)傞_雙手驚訝不已，慨嘆洋吧中國(guó)化的再創(chuàng)造。

【第85句】：【不分青紅皂白】（慣）皂：黑色。 指態(tài)度武斷或蠻橫，不問情由，不論是非曲直。 也作不問青紅皂白。 不管青紅皂白。

【第86句】：【珍饈百昧，一飽便休】（諺）珍饈（xiu）：珍美的食物。指再好的美食，也不過是吃飽肚子就算了。勸人不必貪求美食的常語(yǔ)。

【第87句】：【踹渾水】（慣）踹：踩。渾水：不正當(dāng)?shù)哪信隆１扔髯プe人搞不正當(dāng)兩性關(guān)系的短處，趁機(jī)占便宜。

【第88句】：【腳桿子上綁大鑼——走到哪兒都當(dāng)當(dāng)響】（歇）腳桿子：腿。當(dāng)當(dāng)響：本形容敲大鑼發(fā)出的響亮聲音，轉(zhuǎn)喻出色、過硬或有名聲。贊揚(yáng)人無(wú)論到什么地方或在什么崗位上，都干得很出色，或很有名氣。

【第89句】：【牛馬年，好收田】（諺）舊指每逢牛年和馬年，往往風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)業(yè)豐收。

【第90句】：【大肚羅漢瞧觀音——睜只眼，閉只眼】（歇）羅漢：阿羅漢的簡(jiǎn)稱，佛教稱斷絕了一切嗜欲，解脫了煩惱的僧人。觀音：即觀世音菩薩。 看見了裝作沒看見。指敷衍了事，不認(rèn)真去管。

【第91句】：【百聞不如一見】 釋義：聽到不如看到可靠。強(qiáng)調(diào)親眼看見很重要。 例句：孫主任立刻笑了：“哦，你就是李秋蘭同志？哈哈，百聞不如一見哪！”

【第92句】：【貓口里挖鰍】（慣）鰍：泥鰍。從貓嘴里把它吃進(jìn)的泥鰍掏出來。 比喻事情難度大，辦不到。 也作“貓嘴里挖鰍，虎頭上做窠”。

【第93句】：【樹怕傷根，人怕傷心】 釋義：人傷了心，喪失了勇氣和希望，很難振作起來。 例句：樹怕傷根，人怕傷心。丁世宗的話。深深地刺痛了他的心！人們對(duì)他冷眼相待，有的人一見他就像躲瘟疫似地離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

【第94句】：【家庭合不合，看看兒媳和公婆】（諺）一個(gè)家庭是否和睦，只要看看兒媳婦和公婆的關(guān)系如何即可。 指家庭和諧不和諧，媳婦和公婆的相處是關(guān)鍵。

【第95句】：【千字文】《千字文》是古代一部?jī)和瘑⒚勺x鈞，它在“三、百、千”（《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》）中雖排在最后，但其成書時(shí)間卻最早，也是“三、百、千”中唯一確切知道成書時(shí)間和作者的一部書。《千字文》是怎樣編成的呢？它和曹植的《七步詩(shī)》一樣，也是一篇救命（自救）的文章。 據(jù)史書記載，《千字文》是南朝梁武帝在位時(shí)期（502-549年）編成的，其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣。 周興嗣是南朝梁武帝時(shí)一個(gè)很有名望的才子，在朝廷擔(dān)任諫官，為人十分耿直。有一次梁武帝要發(fā)兵攻打一個(gè)近鄰小國(guó)，周興嗣直諫說：“對(duì)待鄰國(guó)不能逞武，只能感化。”梁武帝不采納他的意見，他據(jù)理力爭(zhēng)，終于把梁武帝給惹火了，把他打人天牢，定成死罪，三天就要?dú)㈩^。 周興嗣的同科好友方樹生得知這一消息非常著急，就設(shè)法救他，趁上朝之機(jī)啟奏梁武帝說：“周興嗣觸犯龍顏，應(yīng)該殺頭，但他在百姓中頗有聲望，何不讓他將功抵罪，現(xiàn)在學(xué)堂里正缺少啟蒙讀本，陛下可命人選擇一千個(gè)不重復(fù)的字，叫他在一夜之間串連成句，每句四個(gè)字，共二百五十句．編成一本書，供兒童閱讀識(shí)字。他如真能在一夜之間編成，可將功折罪，陛下就免他一死，如編不成，再殺他不遲。” 梁武帝也覺得殺掉周興嗣有些不忍，就將人情賣給了方樹生，便下令讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個(gè)不同的字，每個(gè)字一張紙，然后把這些無(wú)次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內(nèi)容的韻文。 當(dāng)天晚上，方樹生拿著一千個(gè)字到獄中去探望周興嗣，把自己如何設(shè)法救他的經(jīng)過說了一遍，周興嗣十分感激，立刻動(dòng)手編寫起來：“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張……”到三更時(shí)分，已經(jīng)編好了一大半。可是再往下編，就越編越難了，到天快亮?xí)r，還剩下“乎、語(yǔ)、哉、者、謂、助、也、焉”八個(gè)字。周興嗣是搜腸刮肚，總也連不成句。這時(shí)，方樹生已來到牢房門口，周興嗣求助道：“尚余八個(gè)字，還未成句。”方樹生道：“周兄大才，八個(gè)字焉能難倒你哉。” 周興嗣聽了“焉能難倒你哉”這幾個(gè)字，心中猛然省悟。他想八個(gè)字中，語(yǔ)助詞多矣，我何不編成“謂語(yǔ)助者，焉哉乎也。”立即提筆寫完了最后兩句。 周興嗣終于在一夜之間將《千字文》編完，累得須發(fā)皆白。方樹生拿了周興嗣編好的《千字文》，急匆匆上朝見駕。梁武帝看了十分滿意，下旨免去死罪，把《千字文》刻印成書，作為兒童啟蒙讀本。此后歷朝歷代都把《千字文》作為兒童的啟蒙讀本，周興嗣為中華文明、禮儀之邦立了大功。

【第96句】：【窮嫌富不愛】（慣）形容東西沒有價(jià)值，誰(shuí)都不喜歡。 也作“窮嫌富不要”。

【第97句】：【一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見】（諺）指人只有到了生死關(guān)頭或貧富貴賤發(fā)生根本變化的時(shí)候，才能辨別出發(fā)情的真?zhèn)闻c深淺。 也作一富一貧，乃見交情；一貴一賤，交情乃見。 一死一生，乃見交情。

【第98句】：【見閻王】（慣）閻王：迷信指管地獄的神。指死亡。 也作見閻羅王。 見閻王爺。

【第99句】：【春凳折了靠背兒——沒的倚了】（歇）春凳：一種有靠背、寬而長(zhǎng)的凳子。比喻失去了依靠或依仗的條件。