求篇籃球賽的心得體會

籃球比賽總結 08年4月28號，我院籃球運動會劃上了圓滿的句號。

回想起之前訓練的那段日子，我們的運動員流下的淚與汗，真的讓我們銘心刻骨，即使最后的成績不是非常理想，但是我們問心無愧，因為我們已盡力

取得這樣的成績，有兩個失誤點，一是我們比賽過程當中傳球失誤較多，再一方面就是我們速度過慢，以致于不能對對方的快攻進行及時的防守。

不過，在比賽過程當中，我們的運動員為我系樹立了良好的文明形象，體現出了我們教育學院的學生的將來都會是能為人師表的高素質的優秀教師。

經過這次的籃球比賽，不僅提高了我們的身體素質，并且培養了我們的團隊精神和艱苦奮斗吃苦耐勞的作風，磨練了我們的意志，增強了我們戰勝困難的信心和勇氣。

更讓我們懂得了，不管是勝利還是失敗，其實都是件好事。

勝利是好事，但也許會讓你驕傲，反而起到相反的效果。

而失敗是成功之母，我們今天的失敗預示著下次一定會成功，因為我會化傷心為力量，化壓力為動力，我們會總結其失敗的原因，吸取這次不成功的教訓，取長補短，爭取下一次成功

加油

任何比賽都是這樣，你不可能永遠都會贏，但也不可能永遠都是失敗者。

比賽就是競爭，有輸有贏才是比賽

我們贏了，不會驕傲

輸就輸了，也不會泄氣

一切比賽和競爭都是為了更好的鍛煉自己，所以輸贏都只是一個結果而已，我們注重的是過程才對，因為只有在過程中才能體會到輸贏的憂傷和喜悅

人的一生當中沒有多少的失敗和成功，不管是學習還是生活，你不可能永遠都是無坎坷的，只有失敗之后才明白，贏是多么的難

而從未輸過的人永遠體會不到人生有多么精彩

輸了，并不意味著你比別人差；輸了，也不意味著你永遠不會成功；輸了，更不意味著你到了人生的終點。

聰明的人告訴你，失敗的終點往往是成功起點。

只要你敢于正視失敗，敢于敢于拼搏，你一定會采摘到成功的鮮花——那朵遠在天邊的奇葩。

人生就象奔流的大海，沒有島嶼和暗礁，就難以激起美麗的浪花。

輸了，把失敗作為動力

年輕人應有寬廣的胸懷，千萬不要去計較那微不足道的創傷。

通過這次比賽告訴我們，

一個人能否成功，就看他的心態了。

成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。

失敗者則剛好相反，他們的人生最受過去的種種失敗與疑慮引導支配。

所以我們這次比賽中，贏不會讓我們驕傲，而屬也不會使我們氣餒，我們會端正我們的心態，下次取得最后的勝利

對此，在今后的生活中，我們應加強身體的鍛煉，要求每一位同學都要堅持上早操，嚴鋼紀律，增強同學們的體制。

我系學生會也會提高對體育活動的重視，督促同學們的，為以后的學習打下良好的基礎

我們的口號是：我運動，我陽光，我健康

被評為看火工崗位標兵,材料該怎么寫?

給你一個： 寫寫自己對公司的看法，對公司的管理，領導么的好，在這環境下是自己是怎么轉變的，又如何走上優秀員工之路，又怎么樣的感謝公司啊領導啊等隨便就是千字

在給你一個范文： 優秀員工獲獎感言[卓誠\\\/文] 這次，能被評為公司06年度優秀員工榮譽稱號，我個人感到非常的高興與榮幸。

在此，首先感謝公司對我的厚愛與信任，感謝領導對我的關愛，感謝同事們對我的大力支持。

能作為優秀的員工之一我是一個幸運兒。

在此，我非常感謝我所在的公司原**事業部周圍的所有同事對我平時工作的配合與協助，感謝技術領導的指點與幫助，感謝項目經理的理解，感謝監控平臺開發人員的配合，感謝實施人員的四處奔波讓我們的工作成果最終得以面向消費者，充分發揮每次共同勞力成果的經濟效益。

今天，我和以前這些一起工作的同事們仍是公司這個大團體中的小團隊，我們仍然在一起相互支持與學習，融洽的氛圍讓我倍感欣慰。

榮譽雖然給的是我個人，但我更覺得我只是**公司眾多沒有和我一起獲此榮譽稱號的一名代表，**公司作為國內電子地圖及導航行業的領先企業，今日的聲譽、地位與成績，是我們高層領導們戰略決策的指導有方，更是公司每位員工的共同努力所鑄就，任何一個產品，項目的啟動開發投入使用及成功推廣都與我們商務，市場，技術等不同領域的成員的辛苦與汗水息息相關，當然還有那些似乎與我們技術人員平時工作不太相關的行政人事等領域同事們，但正是你們的日常工作讓整個公司得正常健康的運營，同樣也得感謝你們，由此，我由衷的想說，優秀的榮譽是我的，更是公司所有員工的。

自2005年進**工作至今，我并沒有為公司做出了不起的大貢獻，也沒取得特別值得炫耀可喜的業績，我只是盡量做好屬于自己崗位上的工作，盡自己最大的努力盡力盡快的去完成每一次任務，總結自己的經驗，從經驗中學習，向他人學習，盡量將自己的工作爭取一次比一次做得更快更好，盡可能的提高工作效率，與同事相處和睦，合作愉快。

雖然如此，但我的付出得到了公司的認可，我深感無比的榮幸，我想公司這次評優活動也再次向每位員工傳達與說明了只要有付出，只要做好了屬于你的那份工作，就會有回報的務實文化和平凡道理。

因此，我認為，在**，無論你是腳踏實地的做好了自己的工作，還是對工作流程或技術做出卓越的改進或創新，無論你認真負責的服務意識讓客戶一致滿意，還是以優秀扎實的綜合素質能力成為公司技術骨干，都是優秀。

這次能被評為優秀員工，我想這既是公司對我個人工作能力與成績的肯定，也是對今后工作做得更好的一種鼓勵。

我也堅信，今后的工作一定會做得更好。

**的發展讓我們成長，我們的共同努力讓**更加輝煌。

最后，衷心祝愿明天的**一定更強

昆蟲記2000字的讀書筆記

《昆蟲記》讀后感 　　 看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷， 原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是脫殼;;螞蟻是去吃蚜蟲的分泌物。

還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養，而是為自己的后代安排食物。

　　 第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。

這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現場一樣。

被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我的幽暗。

是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。

《昆蟲記》不是作家創造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。

我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。

它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。

　　 接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。

”蜘蛛織網，“即使用了圓規、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規范的網來”， 豐富的故事情節使我浮想聯翩。

看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環境，不污染環境，這些蟲子是不是還會在呢?現在的環境惡化，又是不是在以后還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

　　 我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。

《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。

我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

　　 《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作，也影響了幾代人。

這本書的作者是法布爾，他用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執著，那份堅持不懈的精神實在讓我佩服。

書中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過這本書我知道了另一個世界的奧秘——昆蟲世界的真面目，更讓我發現了大自然中蘊含著的各種科學真理，這真是一本極其珍貴的生命樂章。

　　 昆蟲世界是多么的奇妙。

作者用那生動活潑的行文，輕松詼諧的語調，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。

因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了昆蟲的獨一無二的個性。

楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”; 而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。

還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了昆蟲的進食、保護自己、交配、養育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節。

仿佛置身于現場一樣，一次又一次地把我帶進昆蟲的世界。

多么可的小生命啊!我也因此知道它為被魯迅奉為“講昆蟲生活”的楷模了。

確實如此啊!　　 《昆蟲記》，的確是一部嚴謹的科學著作，也是一部優美的文學經典，更是一部永垂不朽的昆蟲史詩。

無愧于“昆蟲的史詩”，“昆蟲的荷馬”的稱號!　　 昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。

他的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。

但是，這位感情細膩、思想深刻的天才，這位偉大的科學家用哲學家一般的思考，美術家一般的觀察，文學家一般的敘述為我們開啟了一扇通向昆蟲世界，更是通向科學的大門。

我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。

《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。

我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

　　 作者的精神我很受啟發：我們應該有追求真理的和毅力，對自己感興趣的事情應該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發揮自己的潛能。

哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創造出奇跡。

在實際生活中，大學生如何保護自身安全

大學生日常安全　　一、大學生交通安全　　（一）大學生交通安全及交通事故的危害　　大學生交通安全是指大學生在校園內和校園外的道路行走、乘坐交通工具時的人身安全。

只要有行人、車輛、道路這三個交通安全要素存在，就有交通安全問題，也許只是一個小小的意外，就會造成嚴重后果，斷送美好的前程甚至生命。

　　（二）大學校園易發生交通事故的主要原因　　隨著高校改革的不斷深入，高校與社會的交往越來越頻繁，使校園內人流量，車流量急劇增加。

許多高校老師擁有私家轎車已不算希奇，摩托車更是普遍，學生騎自行車的很多，開汽車上學已不再是新聞了。

校園道路建設，校園交通管理滯后于高校的發展，一般校園道路都比較狹窄，交叉路口沒有信號燈管制，也沒有專職交通管理人員管理。

校園內人員居住集中，上、下課時容易形成人流高峰等等原因，致使高校的交通環境日益復雜，交通事故經常發生。

　　（三）大學生交通安全事故的主要表現形式　　

【第1句】：校園內易發生的交通事故。

校園內發生交通事故的主要原因是思想上麻痹和安全意識淡薄。

許多大學生剛剛離開父母和家庭，缺乏社會活動經驗，頭腦里交通安全意識比較淡薄，有的同學在思想上還存在校園內騎車和行走肯定比公路上安全的錯誤認識，一旦遇到意外，發生交通事故就在所難免。

校園內發生交通事故的主要形式有以下幾種：　　⑴注意力不集中。

這是最主要的形式，表現為行人走路時邊走路邊看書邊聽音樂，或者左顧右盼，心不在焉。

　　⑵在路上進行球類活動。

大學生精力旺盛，活潑好動，即使在路上行走也是蹦蹦跳跳，嬉戲打鬧，甚至有時還在路上進行球類活動，更是增加了發生事故的危險。

　　⑶騎“飛車”。

一般高校校園面積都比較大，宿舍與教室、圖書館等之間的距離比較遠，所以許多大學生購買了自行車，課間或下課時騎自行車在人海中穿行是大學的一道風景線。

但部分學生騎車技術也實在“高超”，居然能把自行車騎得與汽車比快慢，孰不知就此埋下了禍根。

【第2句】：校園外常見的交通事故。

大學生余暇空閑時購物、觀光、訪友到市區活動，由于這些地方車流量大、行人多，各種交通標志眼花繚亂，與校園相比交通狀況更加復雜，若缺乏通行經驗，發生交通事故的概率會很高。

有的學生公寓建在校外，每天上課、下課時在校園周邊地區形成人流、車流高峰，成為大學生交通事故新的多發地帶。

大學生離校、返校、外出旅游、社會實踐、尋找工作等外出活動中，乘坐各種交通工具，交通事故也時有發生，有時甚至造成群體性傷亡，教訓十分慘重。

　　（四）交通事故的預防　　

【第1句】：提高交通安全意識。

不管是校內還是校外，發生交通事故最主要的原因是思想麻痹，安全意識淡薄。

乘坐交通工具，依次上下，不擠不搶。

車輛行駛中不得把身體伸出窗外，乘坐長途客車，中巴車不能貪圖便宜，不要乘坐車況不好的車，不要乘坐“黑巴”、 “摩的”。

乘坐火車、輪船、飛機時必須遵守車站、碼頭和機場的各項安全管理規定。

【第2句】：自覺遵守交通法規。

除提高交通安全意識，掌握基本的交通安全常識外，還必須自覺遵守交通法規。

在道路上行走，應走人行道，無人行道時靠右邊行走。

走路時要集中精力，“眼觀六路,耳聽八方”;不與機動車搶道，不突然橫穿馬路，翻越護攔，過街要走人行橫道。

不闖紅燈，不進入標有“禁止行人通行”、“危險”等標志的地方。

　　（五）發生交通事故的處理辦法　　

【第1句】：及時報案。

無論在校外還是在校內，一旦發生交通事故后，首先想到的是及時報案，有利于事故的公正處理，千萬不能與肇事者 “私了”。

若在校外發生交通事故，除及時報案外，還應該及時與學校取得聯系，由學校出面處理有關事宜

【第2句】：保護現場。

事故現場的勘察結論是劃分事故責任的依據之一，若現場沒有保護好，會給交通事故的處理帶來困難，甚至于造成“有理說不清”的情況。

切記，發生交通事故后要保護好事故現場。

【第3句】：控制肇事者。

若肇事者想逃脫，一定要設法控制。

自己不能控制可以發動周圍的人幫忙控制，若實在無法控制也要記住肇事車輛的車輛牌號等特征。

　　二、大學生交往安全　　（一）交往和大學生交往的特點　　交往是人們通過各種不同的方式，進行的人際聯系和接觸，交往的目的在于傳達思想、交流感情。

交往對大學生充滿了誘惑，他們渴望了解他人，了解社會，同時也希望被別人所了解。

所以大學生交往的特點表現為交往欲望強烈、交往頻率高、交往面廣等。

但是，面對紛繁復雜的社會和形形色色的交往對象，其中難免有一些居心叵測，心懷不軌之徒，在給大學生交往帶來不和諧音符的同時，也帶來了交往中的一個重要話題——交往安全。

　　（二）人際交往中安全隱患的主要表現形式　　大學生缺乏社會經驗，思想單純，看待問題過于理想化，人際交往中往往忽視安全的存在。

那么，大學生在哪些交往中存在安全隱患呢

主要有以下幾種情況：　　

【第1句】：同鄉交往。

中國人鄉情意識濃厚，遠在他鄉遇到同鄉會倍感親切，聚在一起談鄉音敘鄉情，或者遇到困難時互相幫助，其樂融融。

但大學生中以鄉情為紐帶組成的小團體----同鄉會，有時也會因情緒的感染或從眾心理而帶來安全隱患，特別是在介入處理同學矛盾和糾紛中，容易造成群體性事件，甚至群毆傷害。

【第2句】：涉外交往。

隨著高等教育的國際化，高校與國外的交流日益頻繁。

在對外交往中大學生的行為代表著國家的形象，如交往不當可能會使國家利益受到損害，同時也會給自己造成傷害。

【第3句】：網絡交往。

在網上與他人交流已成為大學生交往的新時尚，殊不知網絡交往不過是虛擬空間的一種游戲，有的同學沉溺其中而荒廢了學業，更有甚者貿然去會見網友，不光浪費了時間與金錢，還使自己的身心遭受了巨大的創傷。

【第4句】：異性交往。

男女之間交往要分清愛情與友誼的界限，掌握好兩者間的尺度，交往中雙方還要互相尊重，不影響對方與他人的交往，以免造成不必要的誤解，使自己或對方受到傷害。

　　（三）大學生交往安全隱患的預防　　

【第1句】：謹慎交友。

交往對象是影響交往安全的主要因素，一個人的朋友如何，對自身的成長、發展往往起一定的作用。

與正直、講信用的人交往會收益匪淺，與心術不正、華而不實的人交朋友，會帶來害處。

交友審慎，“擇其善者而從之”應是大學生的交往準則。

【第2句】：明辨是非。

交往中在原則問題，大是大非面前，決不能含糊。

不能因為是同鄉、同學或好友，講所謂的“義氣”，感情用事，不分是非曲直，使自己誤入歧途而斷送前程。

因此，分清善與惡、是與非，對交往安全有百益而無一害。

【第3句】：虛心求教。

在交往中，會遇到各種各樣的人和事，也會出現許多自己把握不定的問題。

在這種情況下，不要盲目聽信他人，也不要自作主張自行其事，而要及時與老師和家長溝通，多多征求他們的意見，取得他們的幫助，這樣才會避免交往中的危險，使交往變得更加安全。

　　三、大學生旅游安全　　（一）旅游安全　　旅游安全通常是指在旅游中不發生或少發生安全事故的主觀條件，即在旅行活動中旅游者遵守旅行活動的各項安全規定，增強安全意識，不因麻痹大意而發生安全事故。

　　（二）大學生旅游活動中常見的安全事故　　旅游中的安全事故可分為兩類，即：人身安全事故和財產安全事故。

人身安全事故又包括：生病、傷亡事故、交通事故、治安事故、火災事故等等。

這里著重介紹旅游中的人身傷亡事故。

在各項旅游中都可能發生人身傷亡事故，尤以游覽名山大川，江河湖海的危險最大，最易發生人身傷亡事故，概括起來主要有以下幾種常見的情況：　　1 、攀登失足。

一位偉人說：“無限風光在險峰”，那是詩人的浪漫，如果你不顧危險追求無限風光，不幸發生人身傷害事故，恐怕就不會有詩人般的浪漫了。

某高校十余名大學生相邀攀登學校附近的一座山峰。

一位姓劉的同學自感體力超人，又有登山的經驗，在前面為大家開路。

攀到一半時因山勢實在太陡，其他同學就勸劉某，別爬了，太危險，他不顧同學的勸告繼續往山上爬。

可不久，后面的同學們發現山上已沒有動靜，估計可能出了事，立即向學校報告，學校隨后組織當地農民在山林中展開搜索，直到第二天才在一個十幾米高的懸崖下找到了劉某的尸體。

【第2句】：山路擁擠。

旅游名山都以雄、險、奇著稱，如華山、黃山、廬山等。

但越是著名越容易因山路擁擠而發生安全事故。

【第3句】：林中迷路。

在原始森林內探險已成為一種旅游時尚，游人若不聽指揮擅自行動，在山間小道，原始森林中迷路，造成人身傷亡的可能性很大。

一位在日本留學的中國學生，到湖北著名的神農架原始森林旅游，在一處叫板壁巖的景點游覽時，因為好奇沒有按規定的路線走，獨自一人進入森林，結果在林中迷路，當地警民在山里搜了三天也沒找到他的蹤跡。

【第4句】：溺水傷亡。

在海灘戲水玩耍或搏擊風浪是一件非常愉快的事情，也是大學生十分向往的旅游項目，如果你不識水性，麻痹大意很容易釀成悲劇。

　　（三）旅游中安全事故的預防　　

【第1句】：提高安全意識。

旅游安全事故的發生原因是復雜的，多方面的，雖然有時難以預料事故的發生，但是如果提高防范發生事故的意識，不做有悖于安全的事，許多安全事故是可以避免的。

【第2句】：出發前要認真做好準備工作，選擇最佳的旅行路線和交通工具，對自己的身體狀況要正確估計，不要帶病參加旅游。

【第3句】：游覽中嚴格遵守景區的安全規定，聽從導游的安排，對路邊的安全警示牌要認真閱讀。

避免單獨活動，分散活動時要準時到達指定地點集合。

　　（四）旅游中發生安全事故的處理辦法　　

【第1句】：自救。

一旦發生事故不能驚慌失措，等了解清楚你所處的環境和傷情后立足自救，一定要相信自己能夠戰勝困難，擺脫困境。

【第2句】：求救。

有時你依靠自己的力量實在無法擺脫困境，或因傷勢太重不能活動時，只能耐心等待救援。

在等待救援時要注意保持體力、堅定信念，還要及時發出求救信號。

可以利用攜帶的通信工具，電筒、打火機的光線，也可以利用石頭敲擊發出聲音，揮動色彩鮮艷的衣物等辦法與外界聯系。

　　四、大學生體育運動安全　　（一）體育運動安全的概念　　體育運動是以身體練習為基本手段，以全面發展身體、增強體質、提高運動技術水平、豐富社會文化生活為目的的一種有意識、有組織的社會活動。

體育運動安全是指在參加體育運動時不發生或少發生安全事故的主觀條件，即指參加體育運動的人遵循體育運動規律，增強安全意識，不因疏忽大意而發生事故。

　　（二）大學生體育運動安全事故的主要表現形式　　

【第1句】：上體育課時。

在上體育課時發生安全事故的情況屢見不鮮，究其原因主要有以下兩發面：一是體育老師上課時安全問題強調不夠；二是 學生沒有聽從老師的指揮，自行其事發生事故。

并且后者是主要的原因。

某高校學生王某，在上投擲鉛球的體育課時，老師講解動作要領和注意事項的時候，王某聽了一半，就自以為懂了，沒等老師講完就私自跑到一邊去練習，恰在此時一個同學正好從他前面經過，鉛球正好落在那位同學的頭上，致使那位同學腦部受重傷，成了“植物人”。

【第2句】：參加體育比賽時。

由于比賽時的運動量比平常訓練和個人鍛煉時的運動量大得多，加上運動員心理緊張，在對抗性比賽(籃球、足球等)中的沖撞或不了解體育器材結構、性能、用途等，盲目使用或者不當使用器械，均可能會導致安全事故的發生。

　　（三）體育運動安全事故的預防和處理辦法　　

【第1句】：提高預防意識。

體育運動本來是鍛煉身體，強健體魄，陶冶情操的一項活動，若由此而給你帶來傷害就與體育運動的宗旨背道而馳了。

從各種事故發生中所暴露出的問題看，主要原因是學生麻痹大意，缺乏自我保護意識。

【第2句】：遵守安全事項。

上體育課時要聽從老師的統一指揮，了解運動器械的性能、用途，按規定選擇適合自己身體狀況的體育項目。

觀看體育運動，要遵守運動場規定，保持必要的距離，在對抗性比賽中不能有意與對方發生沖撞，要有保護意識。

【第3句】：及時有效處理。

發生安全事故后，在場的同學要迅速報告老師或學校有關部門，并盡快送醫院治療。

　　五、大學生文娛活動安全　　（一）大學生文娛活動的特點　　豐富多彩的校園文娛活動是大學一道亮麗的風景，高水平的文娛活動又是一所大學深厚文化底蘊的外在表現，同時它也能增加校園文化的積淀。

所以，經常開展富有文化品位的文娛活動對提高大學生的文化素養，營造大學獨特的文化氛圍有著重要的作用。

文娛活動又是一項群眾性的活動，形式多姿多彩，如科技文化藝術節、職業技能大賽、文藝匯演、歌詠比賽、舞會等等。

活動的次數也比較頻繁，在元旦、 “五．四”、“國慶”等重要紀念日都會舉行各種各樣的文娛活動。

因此，大學生文娛活動有參加人員的廣泛性、活動的頻繁性、形式的多樣性等特點。

　　（二）文娛活動安全事故的主要表現形式　　

【第1句】：火災。

文娛活動中要大量使用照明燈，一般照明燈功率都在800-1200W之間，這無疑像是個電爐，若照明燈與幕布離得太近就很容易引燃幕布，其次因用電量較大，使電線發熱引起短路或接觸不良，產生火花而引燃其他易燃物。

另外,還可能因觀眾亂仍煙頭等火種引起火災。

【第2句】：因秩序混亂、擁擠而發生意外事故。

大學生文娛活動參加人數眾多，感情都較為投入，情緒也很高昂，若對現場氣氛引導不利，很容易發生因秩序混亂、擁擠等情況而發生意外事故。

　　（三）文娛活動安全事故的預防　　

【第1句】：提高安全意識，樹立“安全第一”的觀念，克服麻痹、僥幸的思想，避免小問題釀成大事故。

【第2句】：若在室內舉行活動，要按組織者規定的路線進場、退場，在指定的地方就坐并對會場的安全出口、疏散通道做到心中有數。

一旦發生事故可以迅速逃生；若在室外舉行應在劃定區域活動，不要隨意進入禁止活動的區域，以免發生意外。

【第3句】：觀看文藝表演時要做文明觀眾，不能做起哄、怪叫等有意破壞活動秩序的事；也不要與其他同學發生無謂的爭執，要克制、禮讓，有意見要通過正當途徑解決。

　　（四）文娛活動中發生安全事故的處理辦法　　

【第1句】：一旦發生事故不要驚慌失措，要聽從現場指揮人員的指揮，迅速有效地疏散，避免“一窩蜂”似的擁擠。

【第2句】：如果在文娛活動中發生群體性起哄、斗毆，要協助老師平息事端，不得火上澆油，推波助瀾，激化矛盾。

【第3句】：若有人員受傷，要發揚團結友愛的精神，立即把傷者送往醫院救治；若發生火災，先盡快疏散，再撥打“119”火警電話，在可能的情況下要參與火災的撲救工作。

　　六、大學生防滋擾安全　　（一）滋擾，從廣義的角度講，是指外部人員無視國家法律和社會公德而尋釁滋事、結伙斗毆、擾亂社會秩序等行為。

從狹義的角度講，滋擾主要是指對校園秩序的破壞擾亂，對學生無端挑釁、侵犯乃至傷害的行為。

滋擾是一個涉及學校、家庭、社會等諸多方面的復雜因素交錯的社會問題，學生必須提高警惕，盡力預防和制止外部滋擾，以保證學校教學、科研和生活正常有序地運行。

　　（二）學生受外部滋擾的主要表現形式　　

【第1句】：校園周邊不法青少年通過多種途徑與少數學生進行交往，如發生矛盾或糾葛，便有目的地入校尋釁滋事，尋機報復等。

【第2句】：有的不法社會青年，在游泳、沐浴、購物、看電影、參加舞會、觀看比賽，甚至走路等場合，與學生發生矛盾，有時釀成沖突。

【第3句】：有的不法青年，專門尾隨女同學或有目的地到學生宿舍，教室等處侮辱、騷擾、調戲女生，甚至對女同學動手動腳，致使女學生受到種種傷害。

【第4句】：青少年犯罪團伙邀約到校園內斗毆滋事，從而使圍觀或路過的學生無辜遭殃。

【第5句】：外來人員或某些法紀觀念淡薄的教職工子女與學生爭搶活動場地，喧賓奪主，從而引發矛盾和沖突。

【第6句】：一些游手好閑的青少年，把學校校園變成游玩場所，在校園內游逛，或故意怪叫謾罵，吵吵嚷嚷，或者故意擾亂秩序，以攪得雞犬不寧為樂，顯得旁若無人，不可一世，似乎“老子天下第一”。

學生作為學校的主人，與這類人員發生正面沖突的可能性很大。

【第7句】：有的不法青年，喜歡在師生休息的時候不停地撥打電話，或者無聊地談天說地，或者口吐污言穢語，以攪得人不能入睡為樂，這就是電話滋擾。

【第8句】：少數無賴之徒，千方百計地打聽異性學生的姓名，然后不停地給其寫信，不是低級庸俗的談情說愛和造謠中傷，就是莫名其妙的恐嚇和威脅，甚至敲詐勒索，從而造成被害人在精神上非常痛苦，這即是信件滋擾。

　　滋事者大多是一些有劣跡，行為不軌的青少年。

這些人行動的目的和動機往往比較短淺，只顧滿足眼前欲望而不顧后果，容易受偶然的動機和本能所支配，他們自制力差，微不足道的精神刺激即可使之陷入暴怒和沖動之中。

有些則結成團伙，蠻橫無理，為所欲為，稱霸一方。

入校滋擾者，有的事先有明確的目的，有的并無確定目的。

無論是哪種形式，受滋擾的對象往往都是學生。

一些地處城郊結合部或周圍居民點密集的院校，受滋擾的程度可能會更厲害一些。

　　（三）校園內滋擾事件的主要特點　　

【第1句】：人員以青少年居多，以結伙作案較為常見。

滋事者在事先往往沒有深思熟慮的策劃，沒有確定的作案目標和明確的行為方向，常常是遇事起意，想干就干。

這就決定了這類案件絕大多數只能由活動能量超過法制、道德觀念水平的青少年促成，而且常常是多人糾合，結伙作案。

這是由青少年的生理、心理發展特點所決定的。

青少年的體力智力發育不夠成熟，獨立性差，依附性很強，有結伙欲望，特別是在進行滋擾活動時多有相互打氣壯膽，掩護作案的特征。

【第2句】：動因以追求刺激，尋歡作樂，不一定以損害特定個人為目的，也不以取得某種物質利益為滿足。

這是滋擾案件區別于其他案件的顯著特點之一。

由于此種案件的作案人多數是青少年，而且作案事實是在變態心理和江湖義氣或封建主義的英雄觀等錯誤乃至反動思想情緒支配下造成的，其表現往往狂妄自大，稱王稱霸，想打就打，想罵就罵，想侮辱就侮辱，無論在什么場合，想砸就砸，想鬧就鬧而無所顧忌，其行為實質是對校園和社會公共秩序的一種藐視，其行為鋒芒所向是整個社會，而并非特定的人和物。

【第3句】：滋擾事件多發生在人員聚集的公共復雜場所，一般情況均以公開方式實施。

對于這一特點，應從兩方面進行理解：一方面，從進行滋擾活動的個體或群體來說，希望在人員集聚，成分復雜，頻繁活動，高度陌生性的場所實施作案；另一方面，公共復雜場所也適宜滋擾活動的實施。

所以，便形成了滋擾事件的作案分子對復雜場所的選擇性和依賴性的特點。

同時，由于作案分子均是公開作案，反映了滋擾案件的囂張性。

【第4句】：滋擾事件社會影響較大。

在滋擾案件發生后，若不及時查處或查處不力的話，常常會造成學校治安形勢嚴峻。

使師生員工尤其是學生擔驚受怕，提心吊膽，沒有安全感，從而影響學習的積極性，破壞安定的生活環境，并直接影響到學校培養人才這一根本任務的完成。

【第5句】：滋擾事件具有嚴重的腐蝕和傳染作用。

流氓滋擾是一種性質惡劣的案件，不但對校園治安有很大影響，而且放任腐蝕和傳染作用是很嚴重的。

耳聞目睹作案過程的人員中有一些思想意志薄弱的學生，特別是少數層次較低學生，很容易受到其腐蝕熏染并由羨慕、仿效而走上流氓滋擾的道路。

【第6句】：滋擾事件具有形式和內容多樣化的特點。

滋擾事件的表現形式是多樣化的，諸如尋釁滋事、結伙斗毆、侮辱女性和其他流氓行為。

它們在各種不同的表現形式下又有各自不同的內容。

如在侮辱女生的事件中，常包含著追逐女生、調戲女生、猥褻女生、剪割女生衣角或發辮等惡劣行為。

　　（四）學生應當怎樣對待外部滋擾　　尋釁滋事是典型的流氓活動。

在校園內故意起哄、強奪強要、無理取鬧、追逐女學生或女教師等流氓行為，不僅直接危害師生員工的人身和財產安全，而且還會破壞整個校園的正常秩序。

對此，除公安保衛部門等組織力量防范和打擊外，師生遇有流氓滋事，都有義務進行抵制和制止。

只要有人挺身而出，發動周圍的師生共同制止，流氓即使人多勢眾也不能不有所收斂。

一般情況下，在校園內遇有流氓滋事，一方面要敢于出面制止或將流氓分子扭送公安保衛部門，或及時報警報案，以便及時抓獲犯罪嫌疑人，予以懲辦；另一方面，要加強自身的修養，冷靜處置，不因小事而招惹是非。

學生是校園的主人，為了維護自身利益，維護校園正常秩序，積極謹慎地同外部滋擾這一丑惡現象作斗爭是義不容辭的責任。

具體地說，學生在遇到流氓滋事時，應注意把握以下幾點。

【第1句】：提高警惕，做好準備，正確看待，慎重處置。

面對違法青少年挑起的流氓滋擾，千萬不要驚慌，而要正確對待。

要問清緣由，弄清是非，既不畏懼退縮，避而遠之，也不隨便動手，一味蠻干，應曉之以理，動之以情，以禮待人，妥善處置。

【第2句】：充分依靠組織和集體的力量，積極干預和制止違法犯罪行為。

如發現流氓滋擾事件，要及時向老師或學校有關部門報告，一旦出現公開侮辱、毆打自己的同學等惡性事件，要敢于見義勇為，挺身而出，積極地加以揭露和制止。

要注意團結和發動周圍的群眾，以對滋事者形成壓力，迫使其終止違法犯罪行為。

那些成群結伙，兇狠殘忍的滋事者，總想趁亂一哄而上，為非作歹，只有依靠組織，依靠群眾，依靠集體的力量才能有效地制止其違法行為。

一旦對滋事者形成群起而攻之的局面，幾個滋事者是不足為懼的，是完全能夠被制服的。

【第3句】：注意策略，講究效果，避免糾纏，防止事態擴大。

在許多場合，滋事者顯得愚昧而盲目，固執而無賴，有時僅有挑逗性的語言和動作，叫人可氣可惱而又抓不到有效證據。

遇到這種情況，一定要冷靜，注意講究策略和方法，注意避免糾纏，目的就是避免事態擴大和免得自己與無賴之徒等同地位。

【第4句】：自覺運用法律武器保護他人和保護自己。

面對流氓滋擾事件，既要堅持以說理為主，不要輕易動手，同時又要注意留心觀察，掌握證據。

如有哪些人在場，誰先動手，持何兇器，滋事者有哪些重要特征，案件大致的經過是怎樣的，現場狀況如何，滋事者使用何種器械，有何證件，毀壞的衣物和設施是什么，地面留有什么痕跡等等。

這些證據，對查處流氓滋事者是很有幫助的。

　　學生除積極防范和制止發生在校內的滋擾事件外，更應加強自身修養，不斷提高自己的綜合素質，嚴格要求自己，決不能染上流氓惡習而使自己站到滋事者的行列中去。

　　大學生的消防安全　　一、火災及其危害　　火災是指在時間或空間上失去控制的燃燒所造成的災害。

所謂燃燒則是可燃物與氧化劑作用發生的放熱反應，通常伴隨有火焰、發光和發煙現象。

燃燒必須同時具備可燃物、助燃物和著火源三個條件，缺一不可。

有時在一定的范圍內，雖然三個條件俱在，但由于它們沒有互相結合，互相作用，燃燒的現象也不會出現，切斷燃燒的任何一個條件，火都會熄滅。

2004年初，莫斯科友誼大學學生宿舍火災造成重大的財產和人員生命損失，其教訓是極其深刻而慘痛的。

消防安全不是一切，但失去了安全就沒有了一切，廣大同學必須充分認識火災及其危害性，提高安全防范意識，切實加強消防知識的學習，提高自防自救能力。

只有這樣，才能有效地預防和減少火災危害，營造一個安全的學習和生活環境。

　　（一）火災的發展規律　　人們在實踐中證明，多數火災是從小到大，由弱到強，逐步成為大火的。

火災的形成過程一般分為初起、成長、猛烈、衰變四個階段，前三個階段是造成火災危害的關鍵。

【第1句】：火災初起階段。

一般固體可燃物質發生燃燒，火源面積不大，火焰不高，煙和氣體的流速不快，輻射熱不強，火勢向周圍發展的速度比較緩慢。

這段時間的長短，隨建筑物結構及空間大小的不同而不同。

在這種情況下，只需少量的人力和簡單的滅火工具就可以將火撲滅。

【第2句】：火災成長階段。

如果初起階段的火未被發現或撲滅，隨著燃燒時間的延長，燃燒強度增大，溫度逐漸上升，燃燒區內逐步被煙氣所充滿，周圍的可燃物迅速被加熱，此時氣體對流增強，燃燒速度加快，燃燒面積迅速擴大，會在一瞬間形成一團大的火焰。

在這種情況下，必須有一定數量的人力和消防器材裝備，才能及時有效地撲滅火災。

【第3句】：火災猛烈階段。

隨著燃燒時間的延長，燃燒速度不斷加快，燃燒面積迅速擴大，燃燒溫度急劇上升，持續溫度達600度至800度，輻射熱最強，氣體對流達到最高速度，燃燒物質的放熱量和燃燒產物達到最高數值，此時建筑材料和結構受到破壞，發生變形或倒塌。

這段時間的長短和溫度高低，取決于建筑物的耐火等級。

在這種情況下，需要組織較多的滅火力量和花費較長的時間，才能控制火勢，撲滅大火。

【第4句】：火災衰退階段。

猛烈燃燒過后，火勢衰退，室內溫度下降，煙霧消散，火災漸漸平息。

養成教育的心得體會300

學無止境是說學業上是沒有盡頭的，應奮進不息。

換言之既是學習是永無止境的，世間永遠有學不完的東西，探索不完秘，需要你活到老，學到老。

歌德說過“人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。

”高爾基還說過“人的天才只是火花，要想使它成為熊熊火焰，那就只有學習

學習”,這些話都進一步說明了學習是沒有止境的。

世界上依靠不斷學習，不斷實踐成功的例子太多了，簡直就是數不勝數。

讓我們來看看我國的幾位著名的科學家學無止境的事例吧

華羅庚是我們耳熟能詳的一位世界著名數學家，是中國解析數論、矩陣幾何學、典型群、自安函數論等多方面研究的創始人和開拓者。

他在成為一位頂尖的數學家之后還在努力學習，刻苦鉆研數學，為人類解開了一個又一個的難題。

還有錢學森，他是享譽海內外的杰出科學家和中國航天事業的奠基人，中國兩彈一星功勛獎章獲得者。

就在他取得了一系列舉世矚目的成就后，仍然沒有停止學習，提出了核火箭的設想，為我國航天事業的發展做出了不可磨滅的重大貢獻。

還有錢三強、錢偉長等等，他們無一不是這方面的榜樣。

這些大科學家都能學無止境的學習，我們為什么就不能呢

想起在前一段時間里，我的學習成績大起大落，不由得我的臉上還覺得一陣陣發熱。

因為我連續兩個學期，在期中、期末都考出了較好的成績，所以就驕傲自滿了，學習不再那么認真、刻苦了，結果成績就滑了下來，這就是我對學無止境認識膚淺所造成的后果。

現在我認識到了，人只有通過不間斷地學習，才能獲取真正的知識；才能知道天有多高、海有多深；才能知道天外有天、人上有人；才能在知識的藍天里自由地翱翔；才能在知識的海洋里搏擊風浪；才能領悟知識的真諦，做一個知識淵博、道德高尚的人。

如何成為一名讓人敬佩的老師

做一名受人尊敬的教師湖南常德市一中 楊智慧尊敬的各位老師：上午好，受校長室委托，今天我想和大家談談“如何做一名受人尊敬的教師”這個話題，以此來共勉，談不上什么報告，只是和大家交流，不當之處，還望大家多多諒解。

尊敬，就是尊崇敬重。

自古以來，教師就應該是一個受人尊敬的職業。

我認為，“為人師表”本身就是一種境界，更是為人師者一種自覺自發的行為。

現在，人們把“教師”譽為“人類靈魂的工程師”、“太陽底下最光輝的職業”，表現出社會對教師職業的美好期待。

今天，我們怎樣不負眾望，在這光榮的百年名校里，做一名受人尊敬的教師呢

我想從四個關鍵詞入手，來談談我的感受。

第一，要淡泊名利。

我覺得淡泊名利是高尚人品的第一步，也是成就事業的第一步。

唐校長要求學生“修一等美德”，何況不是對我們為人師者的要求呢

“一等美德”有著非常豐富而深刻的內涵，也是我們師德師風建設的主調，我說不出什么新意，只想和大家談談我對淡泊名利的些許感受。

近來，隨著各種機緣，我接觸各地的教書同行越來越多，越深深的感受到，我已經嚴重落伍了。

好多老師都在竭盡所能，“八仙過海各顯神通”，想方設法讓自己先富起來：人脈資源豐富者，鉆營“招投標提籃子”工程，號稱一筆業務十幾萬甚至幾十萬，抵得上我教書好多年的工資；家有幾許積蓄者，投資門面，投資高利貸，賺得的回扣也比我工資強；伶牙俐齒者，做著各種實驗，用那張“把稻草說成金條的”嘴巴，來推銷“安利”，推銷“完美”，由直銷員步步升級，成為兼職的經理，推銷的收獲也遠遠在工資之上；安守本分者，不忘教學之本，招幾個學生，來點學科輔導，賺一點家需之用，或者也能發點小財，實在是不能望其項背。

可我一直在想，如果普天下的教師都成了“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的世俗者，都“身在曹營心在漢”，蠅營狗茍，追名逐利，那么，讓我們仰望的大師去哪兒了

我不禁想起了今年103歲的 楊絳先生，她是著名學者、翻譯家和作家，也是一代學人錢鐘書的夫人。

她現在一直孤居在北京三里河一套老式房間里，過著非常簡樸的生活，家具還是上世紀七十年代的，這套房也是“文革”結束后的1977年，胡喬木給他們分配的套間。

當然，作為著作等身的文化名人，不會沒有錢，2001年9月，楊絳依照和錢鐘書生前商量的意見，在清華大學設立了“好讀書獎學金”，獎勵那些嗜好讀書的貧寒子弟，并且將錢楊作品的財產權利全部交給了清華大學教育基金會，獎學基金現在已近千萬元了

楊絳依然故我地寫著溫情文字《我們仨》，以拷問人生的筆調寫著《走到人生邊上》，以“準備走”的淡然心態發表百歲感言，以滿腔的憂憤捍衛著錢鐘書的隱私遺稿。

這就是清淡人生的楊絳，也是高貴人生的楊絳。

當然，我們做不了大師，只不過是一名平凡的教師，我們有享受美好生活的權利。

我曾經為《常德日報》寫過一篇題為《關于有償家教的冷思考》，公開提出“做一個有良知的有償家教者”的主張，我想，只要有償家教合情合理合規，又何嘗不可呢

我們學校對有償家教行為有著明確的規定，得到上級主管部門的肯定，希望大家始終堅守這一底線。

但是，每次師德師風民主測評，學生對有償家教行為都有所反映，上學期又有學生反映有4位教師超規定補課，如果哪一天，你的蠅頭小利，讓家長和學生們開始鄙棄你，要想做一名受人尊敬的教師可能就是天方夜譚了。

第二，要學識淵博。

毫無疑問，教師是知識分子群體。

作為百年名校的教師，個個是有才有識的，不然，何以在這里立穩腳跟

不過，在這里，我又想和大家說一個我敬仰已久的大師——陳寅恪（有一種讀法讀que）。

陳寅恪出身名門，在國外游學十多年，先后在日本、德國、瑞士、法國、美國等國著名高校留學，具備有閱讀十幾種文字的能力，學成“不古不今，不中不西”之學問，是集文、史、哲之大成的鴻儒。

五四學生領袖，著名學人傅斯年曾這樣評價他：“陳先生的學問，近三百年來一人而已

”歸國后，受聘于清華大學國學研究院，成為“清華四導師”之一，因為他學識的淵博，許多名教授如朱自清、馮友蘭、吳宓、北大的德國漢學家鋼和泰等都風雨無阻地聽他的課，被人譽為“教授之教授”陳寅恪博學多才，宗教、歷史、語言、人類學、校勘學等均有獨到的研究和著述，敢于接受挑戰，不斷更新知識，非普通教授和學者所能企及的。

傳說，他曾坦然宣告“四不講”：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講。

現在只講未曾有人講過的。

”縱觀古今，我們想想，天下之大，能做到這“四不講”中任意“一不講”的有幾人呢

如果我們為人師者，能做到其中任何“一不講”，稀世名師也當之無愧，豈止受人尊敬呢

遠的說了，我想再說說我們身邊的成程老師。

我們都知道，成程老師是我校一位非常有影響的教師，去年被評為湖南省首批正高級教師。

他就是一位博覽群書、文理兼通的讀書人，我常常和他一起散步，交流讀書心得，他作為知名物理教師，和我談的最多的還是國學和文學，孔子，老子，莊子，易經甚至佛經，他讀出了其中的精髓，給我詳盡闡釋，甚至常常出口能誦，一大段一大段的，我作語文教師的，自嘆不如，不禁想攛掇他開國學選修課，成為我校第一個理科教師開文科選修課的人。

這樣博學的老師，你說，能不讓人尊敬嗎

第三，要形象文明。

教師是傳播文明的使者。

使人文明，自己必先是文明人。

社會對教師這個群體，期望值比較高，要求也比較嚴，特別喜歡拿教師這個職業來說話。

教師的言行失當，常常會被各種媒體炒得沸沸揚揚，引起社會非議，嚴重有損教師的光輝形象，這樣的教師與受人尊敬肯定是無緣的。

莎士比亞曾說：“人類是個多么了不起的杰作，多么高貴的形象，多么優雅的舉止，多么優美的儀表，多么像一個天使。

” 從某種意義上講，教師就是人類文明的形象大使，就是學生心目中的楷模；他的一言一行，他的思想意識，他的學識風范，他的價值觀、人生觀、世界觀都應符合“圣賢”的規范。

所以教師的社會屬性要多于自然屬性。

教師角色的社會化、公眾化，必然要求每一位教師要清醒地認識到自己的社會責任，扮演好自己的角色。

教師的發型、衣著、穿戴等等都要有教師規范和特點，不得隨意化，講究端莊大方，自然得體；教師的談吐，態度要誠懇、親切，用詞要文雅，規范，不夸大其詞，把握好分寸；教師課堂的站姿、坐姿、走姿等等，也要求立足表現教師氣質和風度；教師不應該參加打牌賭博等不健康的娛樂活動，在細節上還要遵守諸如不在學校等公眾場所吸煙、上課不接手機等規定……教師的文明形象，也有很大的實踐空間，值得我們共同關注。

我們學校的李子絨老師被學生們親切地譽為“優雅姐”，或許就是學生們對教師由衷的敬意。

百年前，在浙江第一師范，也有這樣一位教師，他的教師氣質讓學生們仰望：莊重的儀表，良好的教養，得體的舉止，優雅的談吐，恰如其分的禮節。

有人譽為他是中國最后的真正貴族，他的父親是天津著名鹽商，富甲一方，他是典型的“富二代”，但是他富而不驕，他父親還是飽讀詩書的“進士”，足以蔭庇子孫，他又成了典型的“貴二代”。

他是中國罕見的藝術天才，開創了中國藝術史上的23個第一，他培養了劉質平、豐子愷、潘天壽、李鴻梁等著名藝術家，他就是后來出家專攻律宗成為一代宗師的弘一大師李叔同。

李叔同日本留學歸國后，來到浙江兩級師范學堂（1913年改名浙江第一師范學校），任教圖畫和音樂。

在浙江一師學生們的眼里，李叔同老師是“溫而厲”的。

有學生上音樂課時吐痰到地板，課堂上李叔同似乎沒有發現，等到下課后，李叔同叫來這學生，用輕而嚴肅的聲音警告學生下次不要這樣，說完之后，還微微給學生鞠了一躬。

或許是這種氣質的吸引，或許是這種文質彬彬教育方式的感染，許多學生真誠地愛戴他，敬重他，喜愛他的課堂，因而對藝術產生了極濃厚的興趣，在浙江一師出現了少有的“藝術熱潮”。

學生因為喜愛某個教師，而對這門學科產生濃厚興趣，進而樹立自己的發展方向，甚至在這個領域做出成就，這就是教師的魅力，這樣的教師誰能不尊敬呢

第四，要愛生如子。

近幾年，由于各種原因，我校生源嚴重下滑，優質生源有限。

于是，就有很多教師學魯迅筆下的九斤老太太，天天哀嘆社會是“一代不如一代”，學生是“一屆比一屆差”，有教師甚至直言，學生蠢，學生傻，蠢得像豬，傻得像驢，說起來，這都是對學生人格的不尊重。

其實，在學生面前，我們也沒有多少優勢可言，我們只不過是某個專業的先知者，盡管我們專攻一科，若做起高考題來，我們也不一定能贏過學生。

愛生如子，有一個內涵，“孩子還是自家的好”，我們要用賞識的態度看待學生，要多寬容學生的不足，鼓勵學生跳起來摘桃子，要寬嚴有度，要公正、公平的看待每一個孩子。

我們的學生是千差萬別的，不是做題的機器，有的成績不好，但心地善良，有的不善言談，但實實在在，有的學習優秀，但心胸狹窄，有的理科學習好，文科則不行，有的文科學習好，理科又偏差，有的家庭富裕，卻心高氣傲，有的家境貧寒，卻能吃苦耐勞……面對這些稟賦不同、個性相異的學生，我們要不偏不倚地對待，還真不是一件容易的事情啊

有的老師甚至還用勢力的眼光看待學生，家長有權有勢，和老師交道多，就臉上寫滿高興，家長不和老師聯系，學生榆木腦袋，就滿眼厭惡，更有的老師，體罰和變相體罰學生，任意挖苦學生，不積口德，把教師的美好形象毀了，尊敬何來之有呢

“人為一大事來，做一大事去；捧著一顆心來，不帶半根草去。

”這是著名教育家陶行知為教育事業奉獻一生的宣言。

1939年，陶行知在重慶創辦“育才學校”，這所學校是陶行知創辦的成績最大的學校，學生主要是保育院的難童，對學生不收學費和生活費，因而經費非常困難。

有人問陶行知“你何必背著石頭過河呢

”，陶先生說“我背的不是石頭，是愛人”。

這種“愛人”的精神，與孔子“仁者愛人”的傳統精神一脈相承，這是對學生無私的愛，更是對學校、對教育事業、對勞動人民、對中華民族偉大的愛。

陶先生有四個字“愛滿天下”。

重慶育才學校開辦后，陶行知想起此前在漢口一所臨時保育院的見聞。

他在那里看到一名害癩痢頭的難童正在指揮小孩們唱歌，表現出與眾不同的能力，而且十分聰敏。

當即，與陶行知一同考察的任光教孩子們唱他新譜的歌曲《高粱紅了》的開頭幾句。

隨后便問：“誰能用譜把它記下來?”沉默了一會兒，又是這個癩痢頭難童舉起手來，他準確地把剛唱的兩句歌曲的旋律寫在黑板上，任光感到很驚喜。

陶行知認為，難童中，確實有許多天才兒童，只是這些幼苗缺少陽光、雨露。

開辦育才學校就是為國家民族選拔人才幼苗，從難童中挑選有特殊才能的兒童加以特殊培養。

陶行知發現那個害癩痢頭具有音樂天才的難童沒有選上，便找來負責招生的老師，向他介紹這個難童的特征，要求無論如何要把他找到。

后來，招生老師經多方打聽才知道這位小朋友叫陳貽鑫，在大田壩第一保育院。

原來，育才學校招生時，陳貽鑫正患瘧疾，所以錯過了機會。

陶行知知道此情況后，即刻寫信給該院院長，請他派人把這個難童送到育才學校來上學。

院長派了老師，帶著陳貽鑫翻過金劍雪山，渡過嘉陵江，經北碚到北泉，交由一位育才學校的老師護送到古圣寺。

陶行知見到他十分高興，安排他到音樂組學習，還寫信告訴遠在新加坡的作曲家任光：“你在漢口賞識的禿頭小朋友已經由我們迎接來了。

”漸漸長大的陳貽鑫，因害癩痢頭情緒低落。

陶行知看在眼里急在心上，曾專門請皮膚病專家給他治療，但效果不明顯。

后來，陶行知聽說距重慶一百多里的榮昌縣，有一位劉醫生擅治此病，于是就拜托馮玉祥將軍邀請劉醫生來校為陳貽鑫治療。

治療期間，陶行知來到學校親自為陳貽鑫熬藥。

在陶行知的關懷和精心照顧下，陳貽鑫光禿的頭上終于長滿了黑發，成為一位身材頎長、眼睛聰慧、充滿自信和音樂才華的英俊少年。

后來，這位陳貽鑫成長為中央音樂學院指揮系主任，國內知名的音樂家。

陶行知是著名教育家，留下的教育故事很多，這個故事，讓我們讀懂了陶行知的愛生情懷。

如果我們能愛生如此，誰不尊敬我們呢

做一名受人尊敬的教師，是一種高境界的追求，也是我們大家要努力的方向之一。

我說的這幾個關鍵詞，只是其中很淺近的一部分，掛一漏萬了。

當然，教師要受人尊敬，還要有高尚的品德、深邃的思想、精湛的教藝、寬廣的胸懷、敦厚的個性等等等等，不是幾十分鐘說得清，道得明的，再說，說起來容易，做起來難，說上這些話，或許顯得有點不合時宜，只想和大家一起努力，做一名受人尊敬的教師。

耽誤大家時間了，謝謝大家。

生日與教師節同一天的說說

今年9月10日，我國迎來了第31個教師節。

作為尊師重教的一個紀念日和慶祝日，教師節有其重要的意義。

泱泱中華尊師重教的傳統久矣，從某種角度講，中國的教師節已有2500多年歷史了。

　　古代的“教師節”　　　　我們的祖先把教書育人者稱為“師”，就很有見地。

師，即有知識、受尊敬的先生。

春秋《尚書》云：“天降下民，作之君，作之師”，把“師”的地位與天、地、君、親并稱，立于同一牌位供人朝拜，為師者地位之高由此可見。

這一時期中國的教育事業已很繁榮，師長也受到人們的尊重。

弟子（學生）們總會相約每年在師長生日那天舉行簡樸而莊重的儀式，向師長表示敬重和祝福。

后來因為學生代代相傳，“桃李滿天下”，老師也越來越多，以生日作為慶祝的方式已不太方便，便漸漸被常態化的尊師禮儀所取代。

　　　　而后出現了中國最享盛譽的大教育家孔子（公元前551年-公元前479年），弟子3000、美名遠播，成為九州大地共同敬仰的“圣人”，其身后又被賦予“至圣先師”、“萬世師表”的光環。

每年農歷八月二十七的“至圣先師孔子誕日”，全國各地都要舉行規模盛大“祭孔”慶典活動。

　　　　唐宋時代，農歷八月二十七國都和各州、府、縣都要舉行孔子誕辰祭典，主祭者為地方首長，朝廷由皇帝親臨主祭。

當時的祭典非常隆重。

國子監、書院以及州、府、縣也要從本地學校的學長（主持學習事務的教師）、學正（做訓導工作的教師）中選拔成績突出者為司業，報送朝廷，這些“先進教育工作者”最高可獲賞銀500兩。

　　　　到了清代，農歷八月二十七這天，不但祭典孔子的規模和范圍愈加宏大，還將提高各個書院、學府、監院教師的薪金，成績卓著者在這天最高的會授予八品職銜，提升為院長、監院、掌教、館師等。

清代許多著名學者如顏元、阮元、惠士奇等就是在那時得到的提拔。

　　　　在古代，“孔子誕日”其實就是中國的教師節，只是“教師節”三字沒有明確而已。

一日為師，終身為父。

相比于今天，古代的師生關系顯得更為突出。

古代的父母帶著孩子去私塾報名讀書，不僅要向私塾老師行叩拜之禮，此外還要向孔子的牌位行叩拜大禮。

在古代，無論是道教還是儒教，都把孝順親人尊敬父母放在首要位置。

尊師之道在古人眼里是十分重要的事情，“生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也。

”《呂氏春秋?尊師》里這樣寫道，這個傳統綿延至今已是一大基本道德之一。

　　現代教師節的由來　　　　有關教師節的來歷，我國歷史上最早出現的教師節是1931年。

當時，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大學集會，發表要求“改善教師待遇，保障教師工作和增進教師修養”的宣言，并議定6月6日為教師節，也稱雙六節。

不久，國民黨政府先是同意6月6日為教師節，后又將教師節改為8月27日（孔子生日）。

建國后，中央人民政府曾恢復6月6日為教師節，教育部通告各地教育工作者，可以根據實際情況自行組織慶祝活動。

1951年全國教育工會成立，教育工作者被確認為工人階級的一部分。

1951年4月19日，教育部長和中國教育工會全國委員會主席發表書面談話，宣布“五一國際勞動節”同時為教師節。

但由于這一天缺少教師的特點，執行的結果并不理想。

特別是1957年以后，在“左”的思想影響下，教師不受重視，教師節實際上已不再存在。

　　　　其實早在1932年，國民黨政府曾規定6月6日為教師節，解放后廢除了6月6日的教師節，改用五一國際勞動節同時為教師節，但教師沒有單獨活動，沒有特點。

而將教師節定在9月10日是考慮到全國大、中、小學新學年開始，學校要有新的氣象。

新生入學伊始，即開始尊師重教，可以給教師教好、學生學好創造良好的氣氛。

1985年9月10日，是中國恢復建立第一個教師節，而從此以年，老師便有了自己的節日。

這算是一個自有來歷的教師節吧。

　　　　建立教師節，標志著教師在我國受到全社會的尊敬。

這是因為教師的工作在很大程度上決定著我們國家的未來。

教師的工作同每個家庭、每個兒童、少年、青年息息相關。

在人類社會的發展和進步中，教師起著巨大的作用。

教師是鑄造人類文明的工程師，是人類文明的傳播者和建設者。

人類文明發展的連續性，有賴于一代又一代的教師的勞動。

　　　　我國教師節的演變　　　　

【第6句】：6教師節。

　　　　1931年5月，教育家、南京中央大學教授爽秋、程其保等發起，擬定每年6月6日為教師節。

【第8句】：27教師節。

　　　　1939年，國民黨政府教育部決定以中國教育家孔子的誕辰8月27日為教師節。

【第5句】：1教師節。

　　　　1951年，中華人民共和國教育部、中華全國總工會共同商定，將教師節與五一國際勞動節合并一起。

【第9句】：10教師節。

　　　　1985年1月21日，六屆全國人大第九次會議正式通過國務院關于建立教師節的議案，并決定9月10日為我國的教師節。

　　　　世界教師節：每年10月5日　　　　為紀念1966年國際勞工組織（ILO）和聯合國教科文組織（UNESCO）聯合頒《關于教師地位的建議案》，聯合國教科文組織于1994年將每年的10月5日定為世界教師節。

　　古代的教師　　　　以萌芽于唐代、推行于五代、至宋而大盛的書院講學為例，學校的教師，也就是書院的主持人，這個主持人多兼主講人，大都為品學兼優且負有時望的長者，其所培養出來的學生液都是和他們的老師一樣，大多具備高風亮節，能夠影響地方風俗并感化當地百姓。

　　　　然而，在書院出現之前和之后，具備學校性質的教學機構還有私塾、公學和義塾三大類，在這些機構擔任教學任務的人就應該也是真正意義上的“老師”了。

　　　　像書院的主持人一樣，無論在私塾、公學和義塾講課的老師，都得具備廣大的人緣和上好的口碑，人品欠佳、仇人太多的人無論有多高的文化也無法被公學和義塾甚或私塾聘用。

　　　　公學的出現，晚于私塾。

私塾，最早也是因家庭、家族需要而自然誕生的。

富裕殷實的家庭或家族，意識到了培養下一代的重要，就動用一部分家產或族資，購置教學用具，開辟教學場地，聘請當地或外地因多種原因在科舉考試中失利閑居家中的落榜考生來作塾師。

往往是一個家庭承辦的私塾，一旦開學，只要是有好塾師任教，直系內親外戚的子女甚或旁系親戚的親戚之子女，都會展轉托情轉來自己的子女，像巴金《家》中寫到的高公館的塾學一樣。

　　　　公學，就是動用國家財政或地方財政支持開銷的公辦學堂。

公學的實際掌權的負責人，大多就是當地的權勢掌握者。

　　　　至于義學，系地方上的紳士或外地當官、經商發了財的好心人捐出一筆錢來，無償在家鄉辦的學堂，所有當地窮人的孩子均可免費就讀。

中國古代最著名的“義塾”，不是富紳開辦的，而是一個靠乞討積攢錢財的武訓開辦的。

　　　　中國古代稱呼教師為“師”，后來出于對教師的尊重，就在“師”前面補加一個“老”字。

舊時一般家庭的正房堂屋供奉祖先牌位的木制柜臺上方的墻體正中，大多寫五個字“天地君親師”，足見當時社會對老師的敬重了。

　　　　塾師后來稱為“老師”，他們的工資古時叫“脩金”，也別稱“束脩”。

這脩金，可以是現金現銀，也可以是等值實物如糧食、肉類或布匹之類。

不管是家庭或家族辦的私塾，請來的老師都要管吃管住，除脩金之外，在端午節、中秋節和舊歷的臘月底都要送禮品。

　　　　古時的老師，在大家庭中做塾師的還要協助主人做一些秘書之類的工作，如起草契約等。

　　　　也有老師自家在一個處所，多半是自己的住宅中，開辦塾學的，這叫“師館”。

學生是各家各戶招來的，老師在每年暑期的招生的時候貼一廣告，廣告的結尾多是“秋爽來學”。