【第1句】：【將心比心，便是佛心】每個人身上都有很多缺點，不要將什么事都看得那么絕對，我們要用寬厚仁慈的心對待身邊的每一個人，出了問題要在自己身上找原因。自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，能設身處地的替對方著想，就很少人會再和你計較了。的人緣將好到出乎你的想象。

【第2句】：【禪語人生】有的人你可能認識了一輩子卻忽視了一輩子；有的人也許只見了一面卻影響了一生；有的人默默的守在身邊為你付出卻被冷落；有的人無心的一個表情卻成了你永恒的牽掛，我們常常是努力珍惜未得到的，而遺忘了已擁有的。不要向遠方尋找幸福，它也許就在你的手中，只要安然，握住。

【第3句】：【佛善良禪語】生活在命運的跌宕起伏中，不必要去追尋那些踏破鐵鞋無覓處的玄妙，生活的真諦就蘊藏在生活的樸素當中，生活的意義也蘊含在生活的簡練當中，煩惱千千結，皆是因自困。

【第4句】：【禪心佛語】佛陀教導我們要認識苦，將苦視為快樂里所具有的傷害；視它們（苦與樂）為平等的。因此，小心。當快樂生起時，不要得意忘形；當痛苦生起時，不要沮喪，別讓自己迷失在其中，視它們具有同等的價值。

【第5句】：【佛心禪語】被他人批評其實是一件好事情，應該感恩對方。因為是他促進了你的進步，幫助你找到不足；每日三省己身，即使是無中生有的評頭論足，也應有則改之、無則加勉，以“是非以不辯為解脫”的處世態度來處理。

【第6句】：【禪語人生】有容乃大，只要有開放的廣闊心胸，就會過得非常舒服，脾氣也會很好，漸漸就會發現，似乎傷害自己的人越來越少了。其實，并不是傷害你的人少了，而是你的心接納身邊事物的范圍擴大了，能包容各種不同性格的人。別人已經傷害不了你，因為你根本不再把那些小小的言行舉止，放在心上了。

【第7句】：【禪心佛語】水的屬性為濕，火的屬性為熱，黃連的屬性為苦，甘蔗的屬性為甜，因為它們與生俱來的屬性本質就是這樣，世間萬像最終皆歸于空性，因為一切現象的俱生本質就是從空性而來，佛性本自清凈、本自圓滿，無需修正，莫染世俗惡習，佛性自然起大妙用，這是我們學佛人必須要覺察接受的真理。

【第8句】：【道家關于生死的禪語】養氣之道：多讀書以養膽氣，少憂慮以養心氣，戒發怒以養肝氣，薄滋味以養胃氣，惟謹慎以養神氣，順時令以養元氣，須慷慨以養浩氣，胸豁達以養正氣，傲冰雪以養骨氣，當忍讓以養和氣，應謙恭以養銳氣，莫怠懈以養志氣。

【第9句】：佛與禪，既出世又入世。并不要求拘于形式，死讀經書。佛教主張的四大皆空，清心禁欲，只是修行的方式，并不是修行的目的，否則佛教就失去了它本來的意義——普度眾生。

【第10句】：【禪語人生】眾生百態，每個人都在獨一無二的前行，不管心底有多少傷，只有自己的咬牙、自己的堅強，去支撐自己的信念向前，每個人在這個世界上都是一場歷練，而并不是被煩惱折磨一生的過程，只要心地安穩，這世間的浮華又能如何。

【第11句】：【佛心禪語】有人就問他：“阿伯，您幾歲?”他伸出四只手指來。對方又問：“這到底是幾歲?是七十四歲還是八十四歲?”他卻回答：“不是，我才四歲而已。”

【第12句】：生活，不是等暴風雨過去，而是學會在風雨中跳舞。在人生這條路上，只有奮斗才能帶給自己安全感。不要輕易把夢想寄托在某個人身上，不要太在乎身旁的一些耳語，未來屬于自己，只有自己才能給自己最大的安全感。不管有多難，無論有多遠，別忘了自己答應要做的事情。

【第13句】：我挺羨慕寫《瓦爾登湖》的那個梭羅，他筆下的湖慰藉過我的夢，刺痛過我的現實。瓦爾登湖水總會忽然間漫過我的心頭，這樣的時刻已在我的生命中持續了很多年。真的，我不喜歡寂寞，卻喜歡孤獨，因為寂寞實際上是另一種喧鬧，而孤獨正是瓦爾登的意境，是一種真正的安靜，但我沒有自己的瓦爾登湖。

【第14句】：【禪語靜心】生活中總是會充滿了選擇和矛盾，人生，是過路客不說唏噓。人生在世，看開是最好，一輩子不長，開心時不要得意，傷心時不要失意，人世間悲傷的不僅僅是你我，走過了坎坷，迎面的也許就是歡樂。

【第15句】：【禪心佛語】寒來暑往，人生其實是一次不可逆轉的遠行。不必背上過重的負擔，也不要錯過沿途美好的風景，每一天都為自己壯行。看人世里一場場繁華，看歲月里一次次花開花落，草枯樹榮，讓生命活的云淡風輕。

【第16句】：【禪心佛語】好的、壞的、善的、惡的，這都是對立的觀念，這個對立的觀念，如果深入，牢執不破，那么我們這個世間，就永遠不會平靜，因為都是對立性的東西，對立的覺知、覺受。

【第17句】：【一日禪語】你想得到什么，就要先把這個給別人。比如，想發財，就要先把財給別人，這是布施；想長壽，就要先把生命給別人，這是放生；想開智慧，就要先把智慧給別人，這是法施。總之，不管你對別人做了什么，這些最后都會回到你身上，這就是因果規律。嫉妒別人，只能害了自己。

【第18句】：【禪心佛語】寧靜，是一種氣質、一種修養，更是一種美好的境界，恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。寧靜，不是平淡，更非平庸，而是一種充滿內涵的幽遠，于靜中觸景，于“于無聲處聽驚雷”。靜能養生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道。要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起。

【第19句】：生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。心靈有家，生命才有路。人生，無所謂失去，只怕草率地揮霍。生命有限，所有得到，最后終會失去。只要用心珍惜過，就不必太在意失去。花開花謝，四時更替，該走的誰也無法挽留，該來的誰也阻止不了。

【第20句】：靜坐深思的主要用意是：聚精凝神、養精蓄“睿”，反觀內心自性，反省過去，慎思現在，警惕未來。亦即：止惡——諸惡莫作；持善——眾吾奉行。靜坐不離此意，即是真修行。

【第21句】：【禪語說】明白善識其心，善盡其心，通身放下，才能灑脫。怡然自得的心如一顆明珠，雖長陷淤泥之中，卻纖塵不染。若把握得住，幽寂深山、繁華鬧市皆是清幽嫻靜。心的力量不可思議。佛門難開，心誠則靈。

【第22句】：【一日一禪文案集錦】人生的困境，有時是自己編織出來的蜘蛛網。人生的絕境，往往也都是你內心創造出來的假象。其實，生命里那些讓你過不去的境遇，都是未來讓你成長蛻變的養分。那些你創造出來的假象，都是你為將來成功而鋪設的墊腳石。

【第23句】：【禪語人生】一顆平常心，按本色做人，按角色辦事，按特色定位，不以失為憂，不以得為喜，人生就可時時安樂；安守一顆平常心，人生才能笑看風云。

【第24句】：可以忍受貧窮，不能背叛人格；可以追求財富，不能揮霍無度；可以發表歧見，不能撥弄是非；可以不做善人，不能為非作歹；可以不做君子，不能去做小人；可以容忍邋遢，不能容忍頹廢；可以沒有學位，不能沒有品位；可以風流倜儻，不能縱欲無度；可以不說感謝，不能不懂感恩。

【第25句】：“放下、再放下”，可以說是一個追求幸福的妙方。如果我們都像佛陀指示的那樣能夠放下，我們就一定可以和幸福相遇。所以圣人言：懂得放下，才是大智慧。

【第26句】：父母的心情一緊張，子女便會感覺不安，因為父母子女的心是相連的。有的孩子出遠門，父母在家里常常思念、牽掛，子女在外便待不住，一直想要回家，那就是母子連心啊！

【第27句】：【禪語人生】有些經歷，我們無法躲避，且無需躲避。經歷了斷腸之痛，方知平凡亦是幸福；經歷了舌根之苦，方知寡味亦是甜蜜；經歷了別離之悲，方知孤寂亦是美麗；經歷了絕望之旅，方知茍活亦是追尋；經歷了巔峰之敗，方知缺失亦是選擇；經歷了生死之約，方知淡泊亦是至境。唯有經歷過，生命才能厚重、飽滿、無憾。

【第28句】：【禪心佛語】人可以欺騙世界，但永遠不能欺騙自己。有些事，輕輕放下，就是輕松。有些小事，想多了就會變成大事。有些細節，想重了就會變成悲劇。幻想解決不了任何問題，只能徒增不必要的煩惱和感傷。所以說，人重累人，心重累心。做人要放輕松。

【第29句】：昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收獲。很多禪修者，秉承著這一道理，整日緊張地勞動，過著清苦的生活，平淡、辛勤而又虔誠。

【第30句】：【佛心禪語】哀鸞是佛國凈土中一種能發出微妙柔軟、和雅美聲的圣鳥，所演唱的是清凈法音。大師以哀鸞自況，其一生傳譯佛經，有流布法音之功。大師所布宏的，正是般若中觀的甚深法音。

【第31句】：【禪語人生】這陰晴不定的生活，其實是對人生恰當的提醒，鍛煉自己觀察事物、分析事物的態度和境界，不必要糾結生活給自己留下了多少傷痕，如果真正的能夠做到善待生活，那么不妨開啟忘記模式。

【第32句】：【佛心禪語悟人生】茶葉不同，杯中的茶水亦不同，悟禪的意境也隨之改變。鵝黃清澈，淡雅的茶水，恰似久藏琥珀；湯明色綠，清新可人，宛若水洗翡翠。蘇東坡言“從來佳茗似佳人”，在輕盈升騰的水霧中觀看佳茗，婀娜多姿，美不勝收。

【第33句】：【禪語靜心的文案】當你對自己的生命有了覺察，便能深刻明白一念之間天堂地獄的真正深意。很多時候，我們往往因少了那一念，便陷入煩惱痛苦的深淵，生出很多禍患。說起來僅僅是一念，但就是這看似簡單的一念，卻極不簡單。

【第34句】：【禪心佛語】生活里，很多時候都是我們自己庸人自擾。就像乘坐列車的旅客，列車還沒有出發，就開始擔憂這個那個的。其實，列車是否會到達目的地并不是最重要的，重要的是享受當下。窗外的風景正風光，何必為昨天的遺憾而悶悶不樂，又何必為明天的到來而惶恐不安呢。

【第35句】：會使不在家豪富，風雅不在著衣多。雞蛋碰不過石頭，胳膊扭不過大腿。積德百年元氣厚，讀書三代雅人多。積金玉莫如積德，問富貴只須問心。忌才招致蕭墻禍，謙讓換得將相和。佳人有意郎君俏，紅粉無情子弟村。

【第36句】：【修心禪悟】我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。

【第37句】：我們有時會錯誤地以為，得不到的，才是珍貴的，已經擁有的，都是廉價的。得不到的，因為缺少深入的了解，它只是一種美好的假象，展示給我們一個絢麗的外表。如果有那么一天，你距離它近了，知道了它的真相，你才發現，它和我們擁有的，竟是那么的相似。別把眼光停留在想象中，你擁有的，都是你的幸福。

【第38句】：生活從來是挫折與嶄新并存，失落與希望共生，生活的禪法在于一種積極的思維與積極的態度，每一時刻都是出發的起點，生活怎么樣，也就在于你看待一切事物的眼界與心地，人生向前，需要內心一種光明昂揚的信念，走過人生困惑的時候能找到一條正確客觀的方向。

【第39句】：【禪心佛語】善亦懶為何況惡，富非所望不憂貧。萬事無如杯在手，一年幾見月當空。是非不到釣魚處，榮辱常隨騎馬人。人生未許全無事，事態何須定認真。三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。

【第40句】：【禪心佛語】如來滅后，后五百歲，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此為實，當知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提。

【第41句】：【禪語人生】無論我們所處的時代、環境如何變化莫測，我們都千萬不要跟隨著環境的紛擾，千萬不要臣服于外界的壓力，一定要時刻調整好心態。無論身處順境還是遭遇逆境，依然要保持淡定和樂觀，積極向上。

【第42句】：【禪語人生】這本來就是一個苦樂交織的世間，忙忙碌碌也解決不了自我糾纏的苦惱。人生中需要一回恍然大悟：世間苦樂皆由心生，煩惱是心找錯了站腳的地方。世界并非是苦海一片，人間也并非塵囂萬丈。放下小我，活向大我，便是安身之處。赤心不改，物我兩忘，就是安心的地方。

【第43句】：不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的；因為你的那滴水已和缸中水結合在一起，分不出是你的或不是你的。——證嚴法師

【第44句】：佛家說：身似菩提樹，心如明鏡臺，時時常拂拭，莫使染塵埃。人生在世重在修為。善于從寧靜中體驗到思想之寬，從純真中尋覓到生命之潔，從平凡中發現生活之美才是智者。給心一個寧靜，就會找到屬于自己的平安喜樂。

【第45句】：心，應該是一顆樹，在緘默中佇立，既能接受陽光，也能包容風雨。真正的人生，是內心郁郁蔥蔥蓬勃靈動地對生活的熱愛，真正的碧水，是內心坦坦蕩蕩從從容容的寧靜祥和。那些高低起伏，那些曲折坎坷，只是為了引領我們去看一處與眾不同的風景。人生何處不道場，每個人都是歲月的行者。

【第46句】：一滴不會孤獨，一海不會浮躁。起起落落的人生，不是永遠只有輝煌，也充滿許多低谷和坎坷，輝煌時難免自我膨脹不可一世，低谷時容易自怨自艾墮落消極。若能學水一般淡定，自然不怨高低，寵辱不驚，簡單地走來，簡單地離去，從容地走過無味人生。

【第47句】：當他的善事已經做完成了，我們就贊美他的功德和長處，使別人能夠效法他，這叫做以贊嘆來生福。假如我們能這么做，則天上天下，古往今來的善事，都可以給我們造福，這豈不是很妙嗎？

【第48句】：我們并不需要通過算命來詢問將來死后F{己會去往哪里，也沒有必要尋求圣者以神通來觀察我們將投胎何方。死后的去向，取決于當下是造惡業還是行善業；死后投胎何處，取決于心中生起惡念還是善念。據佛經所說：嗔恚投生地獄；吝嗇投生惡鬼；愚癡投生畜生；貪欲投生人道；嫉妒投生修羅；我慢投生天道。

【第49句】：【禪文案】慈悲是一種真實的能量，一個人只有慈悲心常在，心量才大，他的能量也跟著大。大到像宇宙一樣，就會無堅不摧，同化一切。智慧者不迷不亂，慈悲者不會跟自己、不會跟人事過不去。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱！慈悲可以陪一切福，智慧可以消除一切障！要事業成功、感情順利、家庭幸福，慈悲智慧是必須的。