【第1句】：【佛禪語】信任就是一把刀，你給了別人，他就有兩個選擇，捅你或者保護你。看清一個人何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉。活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們，太看重感情的人就是這樣，容易滿足，更容易受傷。若無其事，原來是最好的報復。

【第2句】：【禪語人生】再說那老太太。她在車子開出了將近一英里的地方，看到路邊有一家小咖啡館，就停車進去了。她想，還得開一段路才能到家，不如先吃一點東西，暖暖身子。

【第3句】：【佛心禪語】才高是件大好事，但如果自詡自夸，就會自損其才，自傷其能；位高是件大好事，但如果自驕自傲，就會自貶其尊，自嫡其位。所以，無論何時何地，都應該保持謙遜，放低姿態，勤勉做事，低調做人。自詡與自傲是自輕自賤的表現，只有低調做人才是自珍自重的道理。

【第4句】：【禪心佛語】當時社會上對賤民之女出家有各種議論，為此釋尊講述了《虎耳傳》。在眾生平等的理念感召下，摩登伽女缽吉蒂的修行成果得到廣泛承認，她的美德圣行受到僧團和大眾的贊頌。

【第5句】：【禪語感悟人生的文案】生活將我們磨圓，是為了讓我們走得更遠。人生的坎坷，一半是生活挖的坑，一半是自己的棱角刺的洞。我們行路那么艱難，往往不是欠缺努力，而是渾身長滿了我們喜歡生活卻不喜歡的刺。為了前行，只好忍痛揮刀。久了，我們圓了。人生，只有扔掉大多數自己喜歡的，才能讓自己最喜歡的長得豐滿。

【第6句】：【禪語人生】心小了，事事皆大，處處不自在；心大了，事事皆小，處處皆歡喜。大事難事，看擔當；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅持。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。飲清凈之茶，閉是非之口，結悟道之友。

【第7句】：【佛心禪語】布施并不只是送施財物，而是能放下對物質的貪欲。持戒并不只是斷惡行善，而是能生起對輪回的出離。忍辱并不只是壓抑憤怒，而是能調伏內心的嗔恨。精進并不只是努力修法，而是能時時刻刻保持法喜。禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺。智慧并不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。

【第8句】：【佛心禪語】不要讓別人的想法決定你的人生。永遠不要忘記自己是誰，你才是這個世界的主宰，靠山山倒，靠水水流，依靠任何人都是一種癡心妄想。你的夢想和幸福就在你自己手里握著，精彩人生也只有靠你自己去創造。你在，世界就在。

【第9句】：眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

【第10句】：【佛心禪語】這世間的你我他，又何嘗不是細雨楊柳與山水，突破自我對這世界狹隘的認識，這世間一片湖光山色，誰又來過，誰又去過，誰是誰的前生，誰是誰的來世，不過是自己內心的一種認知，能容人者天地寬，不責人過，不為己有。抬眼天地寬，方知山門窄。#延參法師六月十九講座#

【第11句】：【禪語人生】以禪者的慧眼看世界，觸目都是菩薩。水月相忘渾然一體，珠光交映圓融無礙，饑餐困眠天天都是好日子，山石點頭處處充滿情和意。翠竹黃花皆佛性，白云流水是禪心。千江有水千江月，萬里無云萬里天。

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】經常聽到有人在說：“這個太難，我干不了；那個太累，我干不了。”每當這個時候，讓我們想想，那些躺在病床上的人，那些身體上有缺陷的人，他們都在勇敢的舞蹈著自己的人生，我們正常的人，又憑什么去暗淡自己的生命。給自己一個堅持的理由，即便它很遙遠，那也是對生活的尊重。

【第13句】：大氣會讓你有著幽蘭的清雅、竹子的氣節、松樹的風格、寒梅的傲骨；大氣會讓你在人生的路上走得揮灑自如、穩健持重；大氣會讓你有大山的渾厚、大海的淵博。總之，做人要大氣，這是成大事的根本。不要在意別人在背后怎么看你說你，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。

【第14句】：【禪語人生】五、寧可沒有錢，不能沒有道：金錢重要？還是道德重要？一般人當然覺得金錢重要。講道德、講好話，曠時廢日，不如用金錢能及時有效。但世間事就是這么奇怪，有時候金錢辦不了的事，道德能辦；金錢辦不好的事，道德才能辦得好。無錢無財雖然生活艱辛，但無道無德會受人輕視。

【第15句】：【禪心佛語】精于心計、心浮氣躁、僥幸心理、投機取巧、賭一把，以小搏大、四兩撥千斤、幻想天上掉餡餅一夜暴富的人。我對此現象，作一調查，忽感一悟：大凡喊“活得真累”的人，并非累得汗流浹背、腰酸腿疼，或是頭昏腦脹，兩眼發花，一言以蔽之，他們不是身體上累，而是精神上累，心累、情累。

【第16句】：十二、慈悲喜舍愿一切有情皆得具足樂及樂因，愿一切有情皆得遠離苦及苦因，愿一切有情皆得不離無苦之樂，愿一切有情皆得住離親疏愛憎之平等舍。《密答喇百法主尊像》

【第17句】：【經典禪語】每天多說一些歡喜的話，常結歡喜緣，讓人世間多一些溫暖和笑容，人生不須悲傷。每天做一些利人的事，不僅利己，還讓自己融入大眾，摒棄自私的劣習。每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧，泯滅無知。每天審視佛菩薩的慈像，讓自己的內心多些包容和慈悲。

【第18句】：【禪心佛語】懂得惜福，才會有福。心中存有幸福，幸福就會在你的身邊。每個人都要學會珍惜眼前真正所擁有的，不要總是這山望著那山高，馬不停蹄的疲于奔命。謹記，如果只知道盲目的去追尋那虛無縹緲、遙不可及的幸福，你就會錯過路邊最美的風景。而很多東西，錯過了一時，就是錯過了一生，將來就不會再有機會挽回。

【第19句】：【禪心佛語】豁達是一種大度，一種胸襟。豁達的人都有著寬廣的胸懷，有著海納百川的氣勢。豁達的人不會為小事而斤斤計較，更不會為個人的得失而郁郁寡歡。

【第20句】：欣賞他人，才能成就自己。生活的芬芳或許會長久地留在心中，或許會隨著歲月的流逝而漸漸消散，最后什么都沒有留下，可我們無須為此遺憾，因為這根本就是期望之外的禮物，得到固然欣喜，沒得到也在情理之中。

【第21句】：保持“希望”的人生是有力的，失掉“希望”的人生則通向失敗之路。“希望”是人生的力量，這是只有人類才被賦予的特權。只有人，才由其自身產生出面向未來的希望之光，才能創造自己的人生。

【第22句】：【一日一禪文案集錦】黎明黃昏周而復始的交替，人生也在白晝和黑夜之間掙扎，在前行的路上，我們都會面對一個問題，生命隨時都可能結束。所有的夢想和期望、功名和利祿、困窘和失敗都會在死亡的那一刻時消失。那么，既然來時和去時都一無所有，我們還有什么理由不坦然面對生命？

【第23句】：【禪心佛語】思想上的教導甚至法術都是遠遠不足以改變一個人的。我們在靈魂深處和身體細胞中都儲存記憶了長時間積累起來的頑固的觀念、情感的能量與自動化的聯結和反應模式，在我們應對外界的時候下意識地出現并影響我們。靈魂和身體層面都需要深刻的覺察和覺醒，我們才有可能撼動并改善我們的潛意識和習性。

【第24句】：【禪心佛語】很多人怕被別人議論，怕被別人說不好，挑自己身上的毛病。說了以后自己也很不開心，非常煩惱。其實假如你希望自己有人格，今生來世能越來越增上的話，一定要讓別人說你的毛病你才會有進步，才會有發展。別人說我們，罵我們的時候，不能生氣，學會感恩，只有這樣你才會有進步，才會逐步地超越這個自我。

【第25句】：【禪心佛語】人生是如此的短暫，哪有心思去浪費呢?有智慧的哲人曾經說過：“大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個無聊之人。”我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評左右，還是按照自己的愿望，先踏踏實實學好本領再說。特別在少年時要全力以赴學本領，不要分心。

【第26句】：【禪心佛語】孤獨本來可以讓你更清楚地審視自己，也是讓你在疲憊之后含蓄力量的機會；孤獨是對自己的生命進行一次清算，是回憶生命中曾經擁有的珍惜；孤獨是一種揪心的無奈，是“少小離家”的感慨。是日落天涯、愁云慘霧的夜半鐘聲，是老和尚在深山老林里念著“阿彌陀佛”的威儀。孤獨，就是在感動自己。

【第27句】：【禪心佛語】人生在世，行路匆匆，擦肩而過，總會相逢。相逢便相識，相識后相知，相逢是緣，相識是緣，相知亦是緣。可緣來如夢，緣去如風。放得下的是一場善緣，放不下的也就成為了劫難，千回百轉，糾糾纏纏，躲不掉的終須來過，躲得掉的來去隨緣，是劫還是緣，只在一念之間。

【第28句】：【禪心佛語】敬事丈夫：做妻子的應該和丈夫相敬如賓，尊重丈夫的人格，讓丈夫在人前很風光、很體面，受到人人的愛敬，妻子無形中也增光不少。有時看到一些強悍的婦女，在眾人面前對丈夫毫不留顏面，做河東獅吼，不但丈夫臉上無光，自己也招人嗤議。

【第29句】：世上的人，永遠不像自己想象的那么可憐、可笑、可悲、可厭、可憎、可恨，當一個人表現出可憐、可笑、可悲、可厭、可憎、可恨的行為，一定在經歷難以想象的困難；而且，在那些現象的背后，一定有著別樣的風景。如果你用智慧去觀察，就會發現許多彌足珍貴的東西，你眼里的世界也會變得可愛多了！

【第30句】：【禪心佛語】淡定，不是看破紅塵，不思進取，它是經過歲月磨礪后的沉穩含蓄；淡定，不是不屑一切，不顧一切，它是歷經世事變遷后的從容淡泊。淡定的人，善待生命，沉穩而不缺少熱情；淡定的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。淡定的人生，歷盡滄桑，卻依然呈現隨遇而安的美麗淡然。

【第31句】：【禪語感悟人生的文案】境界至高有無中。凡事當有度，不及難成，過之易折。人活一世，有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。做人如飲酒，半醉半醒最逍遙；做事如執筆，半松半緊最自然。有無之間的把握，是經歷之后的了悟，是看透之后的超脫。

【第32句】：【佛心禪語】佛法告誡我們：處于下等根器階段時，要以修持凈戒為主，通過聽聞佛法來認識煩惱，才能對輪回生起真正的出離心；處于中等根器階段時，要以修持禪定為主，通過思維佛法來降伏煩惱，才能對眾生生起廣大的菩提心；處于上等根器階段時，要以修持智慧為主，通過實修佛法來根除煩惱，才能建立正確的空性見。

【第33句】：人生路漫漫，蹉跎與歡笑會陪同我們一路前行，而我們總是把挫折牢記于心，把隨行的歡笑淡漠，用回憶的方式，反復的去蹂躪那些已經過去的不愉快，殘酷的對自己進行精神上的折磨，那些留在生命里的錯落，已經無法再回到原來的起點，也就沒有必要抓住過去的尾巴不放，而卑微現在的美好生活。

【第34句】：【佛心禪語】走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管正經歷著怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。

【第35句】：【禪語】#延參法師心經淺釋#生活的故事，遷流不息，變化莫測。即可以說是活潑，當然也是無常。人生就生活在這多種多樣里，每個人都必須活出自己的生活理解和表達方式。生活的艱辛不在于遇到什么故事，辛苦就在于時時刻刻需要調整自己的心態思考，去適應無常，面對生命當下的困惑，破除我執，改造生活。

【第36句】：絕境逢生，不將這顆整日隨萬境流轉的心置之于死地，本來面目就難以顯現，以妄心處事，正如時時刻刻戴著面具，時間久了就摘不下來了。眾生本來是佛，只因妄想執著而障礙了自身佛性。妄心，生死流轉，沒有直面的勇氣，就沒有一刀兩斷的可能。債主隨時都會上門，與其躲一輩子，還是面對吧。

【第37句】：“衣食可去，戒不可離”，無論在家學佛或出家修行者，皆不能失去做人的規矩與菩提道心；如此不僅能律己防非，亦能凈化社會。因此大家必定要嚴護戒根，守道立德，則萬善和容。

【第38句】：我們經常講心念莫執著，一些祖師也反復強調，過去心不可得，未來心不可得，現在心更不可得，生活需要洞察那些復雜的表相，更不要把生活活成一場負擔，或者是在復雜里糾纏。

【第39句】：“靜坐常思”，“思”的是什么？應該是自己不知足與攀比產生的錯誤；“閑談莫論”，不讓“論”的是別人的生活與作風。踏踏實實地做我們自己，幸福、快樂自然會圍繞在我們身邊。

【第40句】：【禪語人生】悟道之人如何待事？時時刻刻保持內在的覺知，對事物清楚明了，又不加以分別。事物就是事物，它沒有屬性，一旦你給它下了定義，就有了好壞、善惡、是非。而我們普通人則相反。

【第41句】：【佛心禪語】包袱是什么？是我們每個人的物質生活。不管現在的生活水準如何，每個人都希望生活得更好，所以，物質生活的改善會伴隨我們的一生，它不會丟。

【第42句】：【每日一禪語】窮人：有錢就是幸福。富人：有閑就是幸福。農民：豐收就是幸福。殘者：能走路就是幸福。盲人：能看見就是幸福。工人：不下崗就是幸福。醫生：治好病就是幸福。乞丐：有飯吃就幸福。學生：考上大學就是幸福。母親：找到孩子就是幸福。病人：能夠活著就是幸福。每個人幸福定義不一樣，珍惜眼前吧！

【第43句】：【經典佛語】菩薩以忍辱負重之心，承載了一切眾生無盡的怨言和忤逆，托著一顆謙卑恭敬的心：不自害，不他害，不兩害；不自取，不他取，不兩取；不自著，不他著，不兩著；亦不貪求名聞利養。念念不停的是：“我當常為眾生說法，令離一切惡，令恒安住忍辱柔和。”（摘自：達照法師《快樂人生》）

【第44句】：無論繁華與否，寂寞與否，都是人生的必經之路。我們要有勇于面對繁華的格局，也要有能夠沉淀寂寞的胸懷。由于繁華，我們知生知滅，便能頂得住風浪；由于寂寞，我們心空智生，便能明了萬物。

【第45句】：一個人的胸懷能容得下多少人，就能夠贏得多少人。自古有成天下之志者必有容天下之量，而后能成天下之功。宏大的器量，寬闊的胸襟，對一個人的事業成敗至關重要。佛法不離世間法，世間人、學佛人，在現實生活中要做一個心胸開闊的人，做一個仁慈寬恕的人。

【第46句】：【禪語人生】這個世界上沒有多少艱難的事，主要是我們自己能力（量）不夠；這個世界沒有人渣或者廢物，只是人走錯了方向或者把東西放錯了地方。

【第47句】：【禪心佛語】人生猶如一首歌，音調高低起伏，旋律抑揚頓挫；人生仿佛一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險，也撒遍了機遇；人生恰似一條路，有山重水復的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時九曲回腸，有時一瀉千里。

【第48句】：【心靈禪語】菩薩畏因，凡夫畏果。人生要想改變命運，必須要從自我身、口、意的行為改造做起。也就是要從“因”上去探究，如果凡事只在“果”報上計較、追求，那是無濟于事的，也是最無知的行為。

【第49句】：【禪心佛語】人生苦短，我們卻總是為了生活違背自己的心，總是在不同的面具里上躥下跳，活得既辛苦，也很累，所以我們必須堅守最真實的自己，不為外在誘惑，方不枉此生，你的生命就像你的家，因為你的心不夠清凈，總愛讓別人擺布，多幾分心的豁達與包容，生活也就多了許多快樂與幸福。