【第1句】：要滅苦，先破執，不固執于追求，不以強硬為手段、擁有為目標；心沒有負擔故無重，沒有掛礙，才能自由自在。所謂心事，不過是不如己意，那就是我執，執著于自己描畫的理想，一有落差，即生煩惱。
【第2句】：【禪心佛語】能照顧自己的、真實的、一切表現的鏡子來剖析自己，調整自己、完美自己。
【第3句】：【禪心佛語】從全國各地陸續曝光的內情來看，地方政府與旅游部門才是寺院門票問題的真正推手，寺院在其中往往是受害者或被操控者。佛教為門票經濟“背黑鍋”久矣。
【第4句】：【佛學大師經典文案】與其怨天尤人，不如自寬自解怎樣面對生活中的挫折與失敗？佛日：此事不遠不關他人，正是我身自作自受。——《佛說佛名經》
【第5句】：【禪心佛語】錯誤不一定是罪惡，如果錯誤就是罪惡，那么「成功者」便是滿身罪惡的累積。
【第6句】：我們這個時代有太多的人需要精神扶貧、靈魂扶貧。我承認，自己就是其中的一員。國家應該設立一個專門的扶貧機構，幫助需要的人們精神脫貧、靈魂脫貧。
【第7句】：【禪心佛語】佛教擁有最積極、解脫的生命觀——對未來抱有希望，但所有的希望，當下皆匯入空性。
【第8句】：【禪心佛語】第一是攝持自心，令狂亂之心不外馳，止息寧靜，寂然安住，猶如明鏡。如果是獲得明凈的靜定之心，智慧的力量自然就產生了。
【第9句】：【圣經文案】458我們既有這許多的見證人，如同云彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。(來12:1)
【第10句】：【禪心佛語】每個人都有他的路，每條路都是正確的。現在有近60億人，就有60億條正確的路。人的不幸在于他們不想走自己的路，而總是想走別人的路。
【第11句】：【禪語人生】真“士”“曠兮其若谷”。曠，空；谷，指虛。外體敦厚樸素，而中心空虛寂定。
【第12句】：【圣經文案】29神人說，不要懼怕。與我們同在的比與他們同在的更多。(王下6:16)
【第13句】：【禪心佛語】第一、出家的動機要求真純——即確是為求解脫、決心舍棄世間貪愛而出家修道。
【第14句】：佛，并非天生而成，他們也都來源于平凡的人世間。用心去感悟人世的真諦，做好一個凡人，才有可能成為一位佛陀。
【第15句】：【禪語人生】只要珍惜其它眾生，即使我們沒有刻意禮敬諸佛菩薩，也會令諸佛菩薩歡喜。協助其它眾生是對諸佛菩薩最好的供養，因為它圓滿了諸佛菩薩的愿望。
【第16句】：君子如玉，他豐富，內斂，溫情，仁愛，因而高貴。人品，是人真正的最高學歷，是人能力施展的基礎，是當今社會稀缺而珍貴的品質標簽。
【第17句】：【禪語人生】勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
【第18句】：不要悲觀地認為自己很不幸，其實比你更不幸的人還很多；不要樂觀地認為自己很偉大，其實你只是滄海之一粟。
【第19句】：學道之士，如雞抱卵，須是暖氣相接方可生成。或中間間隔，暖氣不接，便抱十年，終不得生。——《圓悟佛果禪師文案》
【第20句】：一個真正懂得珍惜生活的人，不會因一時的失敗或勝利而自卑或自傲。失敗了，他會尋找機會，會在實踐和現實生活中學習；勝利了也會以一種虛懷若谷的心態不斷學習，所以他會成功地把握住自己的命運。
【第21句】：【禪心佛語】付出，就是最大的收獲。心安即是福，能做即是福，歡喜即是福，心寬即是福。能施與的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了無欲無求，還要有感恩心。
【第22句】：【禪心佛語】日來常有禪人來問話，夫法本無法，一落言詮，即非實義。了此一心，本來是佛，直下無事，各各現成，說修說證，都是魔話。
【第23句】：我們盡量不要有脾氣，盡量要學忍辱，能忍辱，相貌就生得端正圓滿，人人見你都敬佩你，見你和藹可親；不是滿身炸彈，滿身機關槍，人見人怕。——宣化上人
【第24句】：【禪心佛語】瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶心須在蛹中經歷煉獄般痛苦的掙扎，直到它的雙翅強壯了，才會破蛹而出。做事也是一樣，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出來的。
【第25句】：【禪心佛語】承擔得起步伐，才能看到那生命高峰上的光明凈潔的太陽，照在了一泓清泉的綠蔭下，層次分明，美麗如畫。
【第26句】：【佛心禪語】善行絲毫積累終會圓滿，惡業點點去除終會清凈，煩惱時刻對治終會解脫，修行日日增上終會成就。
【第27句】：【經典佛語】命運負責洗牌，但是玩牌的是我們自己。【第3句】：如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的背后有陽光；【第4句】：
【第28句】：【唯美雅句】時光靜好，與君語；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。如果凡塵能走上千萬遍，我寧愿將這一次放縱天涯。水秀山清眉遠長，歸來閑倚小閣窗。
【第29句】：【什么是智慧三】智慧是生命的真諦和本源，這樣的回答仍然是抽象的，我們仍然無法把握。就像我們每一個人并不知道自己長得什么樣一樣。但是，只要找到一面鏡子，這個問題就解決了。
【第30句】：希望的源頭不是夢想，而是現實希望不是奢望，希望是對自我的清晰定位，奢望則是一種看不清自我的盲目自大。
【第31句】：順境中修行，永遠不能成佛在順境中修行，永遠不能成佛。在實現自我追求幸福的過程中會遇到各種逆境，我們要能夠“千里云海漫漫路，虔心不移志如磐”。
【第32句】：古圣先賢以孝為宗，佛經以孝為戒，萬善之門以孝為基。人人應禮敬供養尊親如堂上活佛，并擴展短暫的親緣私愛，成就清凈覺情，普及累生累世的父母。
【第33句】：【禪心佛語】佛陀揭示了世間的真相以及生命的本質，同時也指出了一條通往生命超越、導向人生解脫的大道。
【第34句】：佛法的真理象是渡過苦海的船橋，是砍斷我執的利刃寶劍，是治療心靈的甘露妙藥，是迷途暗夜中的唯一明燈。
【第35句】：【禪心佛語】你知道嗎？光榮的成功者與可悲的失敗者之間，其實只差一點點。一個球的比分是以輸掉一場球賽，百分之一的次品足以毀掉一個名牌。所以決不能忽視微弱的劣勢，而要力爭那決定性的優勢。
【第36句】：【佛心禪語】“要學好，冤孽找；要成佛，先受魔。”若不想學好，則冤孽不會來找；愈想學好，冤孽愈來找，欲把債務算清。
【第37句】：【禪心佛語】老子呢？天地之始在于“玄牝”，天地之始的玄牝之門，那是“不生不死”的“無生”境地。連老子自己也常常“游心于物之初”。
【第38句】：【禪心佛語】心如虛空，無所不容。我慢不除，明師不遇。百千法門，皆歸一心。森羅萬相，不住即無。善緣惡緣，咸屬心造。
【第39句】：要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走長江。樹老半空心，人老百事通。知二五，不知十。見識見識，不見不識。牽牛下水，六腳齊濕。覺人之詐而不說破，待其自愧可也，若夫不知愧之人，又何責焉？
【第40句】：地方利用門票創收，是殺雞取卵的短視行為；而寺院依靠門票自養，豈是維護道場的唯一保障？
【第41句】：【禪心佛語】和為貴，所以才要和睦、和善、和平；忍為高，所以才需忍讓、忍耐、隱忍。
【第42句】：【禪心佛語】如果每一個人都面帶慈藹的笑容，打一個照面都能會心一笑，不但調和了人際關系，更能增進社會的生趣祥和。
【第43句】：有二種不可得：一者得不可得，二者不得不可得。得不可得者，墮于斷滅；若不得不可得者，是為慧方便，不墮斷滅。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十二
【第44句】：【禪心佛語】對人生來說，最重要的，是具備正確觀念和良好心態。這樣才能從容面對世間種種變化，不為順逆境界所動。進一步，還要發心利益大眾。這樣的人生，才是美好的人生，有意義的人生。
【第45句】：什么樣的人會痛苦？忽略擁有，而追逐欲望的人，會常常痛苦。什么樣的人會快樂？珍惜擁有，而少欲知足的人，會常常快樂。
【第46句】：【佛心禪語】不是做幾件好事，去寺廟捐點錢，這樣才是功德，關鍵是看這顆心，這顆心懷著盡虛空遍法界的一切眾生，那么，我們舉心動念都可以做功德。這個功德做足了，我們去那里都行，都夠了。
【第47句】：有人問我：“什么最美？什么最樂？”我的答案是：“寧靜最美，安定最樂！”這是習禪、修心、養性，最怡悅且最崇高的境界。
【第48句】：【禪心佛語】每個人的心都是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以把自己雕刻成魔。
【第49句】：【禪心佛語】世界上最心痛的感覺，不是失戀，而是我把心給你的時候，你卻在欺騙我。
【第50句】：只有自覺安寧，摒棄身心的各種苦迫，才能從習以為常的思考與行為模式所帶來的束縛中超脫出來。
【第51句】：【靜心的禪語】世界上的事情，最忌諱的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。
【第52句】：成佛的因緣全在自身上具足，諸佛的功德皆于白心中圓滿，我們還有什么理由往外找求快樂呢？
【第53句】：瞋是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱是真心。誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。若無“是非”掛心頭，便是人間好時節。
【第54句】：【禪語人生】一個人只有把“自省”當作生命中的重點，才會活得聰明，才能少犯錯誤，才有可能在人生之路上一步步邁向成功。
【第55句】：【禪心佛語】懷疑是痛苦的開始，釋疑是快樂的開始。懷疑固然可以，求證更加重要，與其長時間的懷疑，不如短時間求證。
【第56句】：春隨芳草千年艷，人與梅花一樣清。聰明得福人間少，僥幸成名史上多。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。但愿有頭生白發，何憂無地覓黃金。當朝青樹林為宰相，還想面南去登基。
【第57句】：若菩薩見病眾生，以惡心瞋心不贍養者，犯重垢罪。若懶惰不養，犯輕垢罪。《優婆塞五戒威儀經》
【第58句】：好人好事不是做給別人看的，如同鉆石不是為了別人而發光一樣。好人好事是為自己做的，為的是讓自己心靈-駐于寧靜幸福的境地。
【第59句】：【禪心佛語】是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
【第60句】：【禪心佛語】你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，我這樣子已經很好了，這就是修行的功夫。
【第61句】：結跏趺坐，當愿眾生，善根堅固，得不動地。修行于定，當愿眾生，以定伏心，究竟無余。若修于觀，當愿眾生，見如實理，永無乖諍。《華嚴經》卷十四，凈行品
【第62句】：我們要尊重眾生的理由有三：一、過去的時候一切眾生曾經是父母；二、現在的時候一切眾生是修行的所依助緣；三、將來的時候一切眾生是未來的佛陀。
【第63句】：【禪語人生】修行只要出現禪相，就不會生起任何境界或感應。例如參話頭疑情一起，外緣內境所產生的法塵，即刻被轉為疑情的力量。疑念、疑情、疑團，可以視為參禪的禪相。
【第64句】：【佛心禪語】不能理解明師的教育手法、是你未證悟到明師的等級。人只能處在同一等級才能成為知音。
【第65句】：【禪語人生】寫博也是這樣，心情好，有感而發，能寫出讓自己滿意的博文，要保持良好的心態，創造好心情。讓陽光漫步，做個陽光之人。
【第66句】：佛陀常常警惕弟子：即使已達智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。
【第67句】：【禪心佛語】扼殺人的不是工作，而是煩惱。煩惱如同鐵銹—機器的損毀，不是肇因于不停的轉動，而是因為鐵銹，才導致故障的。
【第68句】：【禪心佛語】老家有一座小寺廟，有一段日子，我情緒低迷，在家小憩。忽一日，我想去寺廟走走，借此滌蕩內心的郁悶。
【第69句】：智信者深體佛法的精神，迷信者曲解宗教的美意。一切虛飾作偽，皆起于染心，心虛則執迷不悟，無法體解大道。
【第70句】：幫助過別人什么，別擱在心里；虧欠過別人什么，一定要記住。這個世界上，付出不一定有回報，但欠債一定要還錢。
【第71句】：菩薩有很長的情，來到人間延續過去生為眾生撒下的情緣，生生世世都不間斷；也有無微不至的愛，情承以往、遠觀未來，能包容天下。
【第72句】：【禪心佛語】女人流連于容顏姣好，男人忘情于世界和美麗女人。我們發明和設計了一切去對抗時間流逝，殊不知，只有內心金剛不壞，才能對抗夢幻世間變幻無常。
【第73句】：【喪己于物，失性于俗】喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。（位子·刻意》）☆為追求物欲而喪失自我，為趨就流俗而失掉本性，就叫做本末倒置之人。
【第74句】：【佛心禪語】把自己的心凈化了、安定了，法就會從你的生命中升華、顯現，而迸發出你生命的潛力。
【第75句】：【禪心佛語】成熟的人生觀，必須要多方面去了解人生、面對眾生，產生一種悲憫與恕道。
【第76句】：若有不忘念者，諸煩惱賊則不能人。是故汝等，常當攝念在心。若失念者，則失諸功德。若念力堅強，雖人五欲賊中，不為所害，譬如著鎧入陣，則無所畏。《佛遺教經》
【第77句】：【佛心禪語】不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。不作風波于世上，自無冰炭到胸中。成名每在窮苦日，敗事多因得志時。眼里有沙三界淺，胸中無事一床寬。
【第78句】：貪圖生活享受的人，生命力遠不如簡單生活的人強勁，在漫長的生涯競爭中，他們往往成為被自然淘汰的對象。有人提出一個有趣的觀點：假設世界末日來臨，誰會先死掉？
【第79句】：【禪心佛語】第十一，你再想一想，見到貧窮的人來乞討的時候，你能不能給他一點周濟，而不存“厭惡之心”。
【第80句】：付出了不代表得到，但不付出一定得不到。想著失敗是必然的，成功是偶然的，我們是在為了偶然的成功而去做最大的努力。
【第81句】：真誠地感恩逆境，它是一次人生的淬火，讓我們得到錘煉；它是一個課堂，讓我們學會了刻苦、忍耐、淡？白和寬容；它是一塊“試金石”，使我們體味真正的友誼，真正的朋友，體味一個冷暖人生；
【第82句】：【禪心佛語】禪悟人生：一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅煩惱的初步功夫。
【第83句】：所謂“真金不怕火煉”，唯有誠正信實待人處世，溫和謙讓攝心護口，以感恩、歡喜心接受一切順逆，對外界的誤會、毀謗都能忍受包容，如飲甘露般，才能磨練自我的心志。
【第84句】：【禪心佛語】你的世界是由你創造出來的。你是陽光，你的世界充滿陽光；你是愛，你就生活在愛的氛圍里；你是快樂，你就是在笑聲里。同樣的，你每天抱怨、挑剔、指責、怨恨，你就生活在地獄里。
【第85句】：【佛心禪語】不得站在路上。不行，終無到家日子。不得牢執不放。不舍，終無成就菩提。
【第86句】：【禪心佛語】每個人都有自己的優點和長處，自信有時也是成功的鑰匙。要等到別人的贊賞，恐怕已經太遲了，因為生命屬于你只有一次，沒有循環，沒有往復。
【第87句】：大凡男子家立心作事，先要究明源本。源若不清，流必昏；本若不固，枝必枯。——《紫柏尊者全集》
【第88句】：稊稗害禾，多欲妨學，耘除眾惡，成收必多。《法句經》卷上，教學品學問以勤習為人門。（唐）百丈懷海禪師《示叢林要則》
【第89句】：【禪心佛語】信佛不學佛、將失去信佛的意義，學佛未能入道、那將是最大的悲哀，出家不修道是最大的無明。
【第90句】：【佛心禪語】愛的時候就去愛，退的時候就全身而退，不再回頭。要知道這世界上勇敢做愛的人不少，勇敢愛的人卻并不多，我通常把這樣的人叫做“狠角色”。
【第91句】：【禪心佛語】精神的貧窮是人生最大的貧窮。只有精神富有的人，才是一個強者，是一個覺者，是一個智者，是一個富者，是一個樂者。
【第92句】：菩薩由身安故，獲得心安。由心安故，息諸煩惱，遠離一切所有蓋障，于所緣境其心安住，如是便人于三摩地。舍利子。若諸菩薩成就此者。是則名為安覺分法。《大寶積經》卷五十三，菩薩藏會
【第93句】：【禪心佛語】良知告訴我們，人的一生很短暫，所以應該趁著我們在這個世上的短暫過程里，作一些對自己和對別人有用的事情。
【第94句】：【佛心禪語】不要抱怨一時的傷痛，心持一份希望，眼睛才會看到光明。更不計較一時的失去，失去是得到的起點。
【第95句】：【禪心佛語】明白此理后，大家對生活要抱著“得之我幸，不得我命”的豁達態度，放下過分的貪執，如此一來，許多煩惱就無從生起了。
【第96句】：【禪心佛語】人總是在幸福的時刻并沒有那么多的幸福感，在失去的時候才感覺那已經是相當的幸福了。
【第97句】：生活中，一個有自制能力的人，才能夠成為自己真正的主人，與人與事，才能夠進退有度，并保持著寧靜中的“大氣”或“靜氣”。
【第98句】：有種期待，永遠不能實現；有種逃亡，永遠不能停歇。有些味道，只能一個人靜靜品嘗，有些景致，只能一個人遠遠觀看；有些情懷，只能一個人默默珍藏。有些該記住的被忘記，有些該忘記的去口被記住。
【第99句】：【禪心佛語】當別人有生氣的情緒時，我們不妨把它當成是一種求救的訊息--其實他們內心欠缺的是更多自尊及肯定。
