【第1句】:第三種人有理想、有魄力、有擔當,而且心地坦然,頭腦睿智,可攻可守,可進可退。
【第2句】:【佛心禪語】※人得有智慧。事情本身沒有好和壞,好壞是我們自己的分別執著。
【第3句】:壞事雖小,但它能腐蝕一個人的靈魂,日積月累,就會從量變導致質變,使這個人最后跳進犯罪的泥坑,成為可恥的罪人。
【第4句】:禪,沒有時代的隔閡,只要有人生活在世間,禪就會一直被發現、被體悟,因為禪就是我們的生活,一種完全回歸宇宙自然的生活。
【第5句】:“心是惡源,形為罪藪”,一切罪業皆因愛欲使人愚蔽,一切造作皆由無明而起,不可以為小惡而輕忽。
【第6句】:【禪語人生】有人說愛情是上輩子欠下的情債這輩子來還——我上輩子一定俗不可耐,所以今生無債可還。
【第7句】:【禪心佛語】狂妄的人有救,自卑的人沒有救,認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
【第8句】:世間之樂,無非是苦。眾魔境界,愚人所貪,諸佛所訶。一切苦患,因之而起。《華嚴經》卷二十三,十回向品
【第9句】:【禪心佛語】妙有,簡單來說,透過智慧,用慈悲心處理事情,這就稱為妙有。
【第10句】:【禪心佛語】是人就需要自由,是人就應該有慈悲心,是人就應該懂修煉,是人就應該不斷完善自己,影響身邊的人向善。
【第11句】:心如鏡:“鏡子”用來鑒照物體之影像,但必須鏡、物之間有適度的距離,方能清澈映照;若把物體貼在鏡上或塵封鏡面,則即使是一面明鏡,亦難映照境物。
【第12句】:【禪心佛語】你就是自己的情感、思想、行動和意愿的綜合體,你有權利感受,你有權利選擇,你更有保持自我的權利。
【第13句】:山盟海誓是一種經常讓高山和海洋領受尷尬的重量級承諾。不要同一個傻瓜爭辯,否則別人會搞不清到底誰是傻瓜。
【第14句】:更有西方學者提出:天人合一是遵循宇宙整體運動規律的一種辯證思維方法,這種大思維實際上是全息論,即任何個體中都包含著整體。
【第15句】:人篤信并依行算命之言,惟恐犯忌。師言:“佛教談精神超然,心正則氣盛。在佛門中,日日月月都是吉祥時。”
【第16句】:【禪心佛語】人生最大的禮物是寬恕,人生最可佩服的是精進,人生最大的財富是健康。
【第17句】:每個人都有煩惱和脆弱的時候,煩惱需要訴說,痛苦需要流淚,憤怒需要吶喊,委屈需要傾訴,悲傷需要慰籍,這是人的本色。
【第18句】:【松柏后凋誠可貴,千錘萬鑿始成佛之成敗錘煉】1.自古英雄多磨難。2.樂觀是幸福的源泉。3.自己做自己的主人。4.天行健,君子當自強不息。
【第19句】:【佛心禪語】自卑感是人格的泥沼,一旦你身陷在里面,便會失去上進的勇氣。
【第20句】:【禪心佛語】人生在世,開心就好。“野花不種年年有,煩惱無根日日生。”因此,做人就得不斷地摒棄煩惱,讓開心永駐心田。
【第21句】:人大多數有名利之心,與人爭、與事爭。如能與人無爭則人安,與事無爭則事安;人事皆無爭,則世界亦安。
【第22句】:【禪語人生】修行得自己來,靠自己的精進來啟發自己靈明的覺性,我們不能期望無修自成的果實。
【第23句】:【禪心佛語】談錢不亂心,以職為重;見錢不貪婪,以德為先;賺錢不越軌,以道取之,有錢不奢侈,以儉為本。
【第24句】:【禪心佛語】忽然,從林間深處傳來一陣響動。牧童以為是牛在里面,忙走上前去,卻朦嚨地看見前面正有一只餓虎朝他走來。
【第25句】:【禪心佛語】超過別人一點點,別人就會嫉妒你;超過別人一大截,別人就會羨慕你。
【第26句】:【禪心佛語】如果說我懂的道理比別人多一點,那是因為我犯的錯誤比別人多一點。
【第27句】:諸法無我色不是我,若是我者,色不應病及受苦惱,我欲如是色,我不欲如是色。既不如是隨情所欲,是故當知色不生我。受想行識,亦復如是。《佛說五蘊皆空經》
【第28句】:人要學會與自然天地宇宙對話,向天地佛陀祈請。正如水能夠感知愛的信息,自然萬物都能感知愛的信息,并將它轉化成一種推動世界的力量,讓我們的世界變得更美好。
【第29句】:【佛家禪語】常保自我警惕的心,懂得如何做對的事,人生就不會后悔。
【第30句】:【禪心佛語】你應該停止那些陳舊、僵化、固執而歪曲的思想。那些錯誤的思想形態,每天旋繞著你,使你無法突破困難的境地。
【第31句】:心隨境轉是凡夫,境隨心轉是圣賢。山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心傳。(當代)圣嚴《108自在語》
【第32句】:一者思惟諸佛發菩提心,二者觀身過患發菩提心,三者慈愍眾生發菩提心,四者求最勝果發菩提心。(古印度)世親《發菩提心經論》卷上
【第33句】:【禪心佛語】佛法尊因緣,同時也勸導世人要隨緣。隨緣不是簡單地看開,而是看得透,是要我們遵循宇宙間固有的法則。
【第34句】:【禪語人生】信仰,是一個人精神支柱,是他的當下,是她的未來,是她的靈魂。根據自己的因緣選擇合理的信仰是一生中重要的事,善知識們如是說。
【第35句】:讒言不可聽,聽之禍殃結,君聽臣遭誅,父聽子遭滅,夫婦聽之離,兄弟聽之別,朋友聽之疏,親戚聽之絕。
【第36句】:【禪心佛語】千棵古樹,萬畝梯田,無論是漫步在青青石板小路,還是登上滴翠的山坡,這一片山水與人文相映成輝的風景,樸實而寧靜,優雅而安然。
【第37句】:【經典佛語】“那么這些你千辛萬苦背回來卻沒有被你吃下去的水果又有什么用呢?”禪師指著那剩下的幾乎是滿滿一袋的水果問。
【第38句】:【禪心佛語】如果你能為他人的利益而站起來呼吁,如果你能把握機遇,如果你能保持健康的身體,超人的智慧,超人的膽量,你就可能是一位領袖型的人物。
【第39句】:【禪心佛語】今日應做的事不延至明日,而確實完成,才是過好一日之道。
【第40句】:【禪心佛語】人需要豁達,需要開朗,需要拋開煩惱,需要防開心情,更需要有寬廣的胸懷,只要自己坐得正行得直,坦然地面對一切,這樣,你的所有煩惱就會煙消云散。
【第41句】:怎樣才能消業、消災?把自己的本分事做好,歡喜接受所面臨的一切,過一分鐘即消一分災。凡事都得靠自己,福要自己造,業要自己了,而非求佛消災解厄。
【第42句】:真正的“禪”,是在日常生活中不起煩惱妄想,集中精神,一心不亂。行茲在茲、念茲在茲,使心住于一境。——證嚴法師
【第43句】:你在路上,不代表出發;你出發了,不意味著就是前進;你前進了,或許離目標更遠。在路上,不說明你就會走路。
【第44句】:天堂和地獄,都是由心和行為所造作。我們不要怕地獄,要怕的是心的偏向。
【第45句】:【禪心佛語】工作時沒有貴賤之分,服務時沒有高低之別,讀書時沒有老少之分,修道時沒有圣凡之界。
【第46句】:【禪心佛語】盲目的、沒有節制的自由恰恰會給我們帶來不自由,而對貪、嗔、癡的約束則體現出人類的智慧與覺性。
【第47句】:然而“熱心易發、恒心難持”,面對現實的人間世態,難免會遇到一些挫折,令人感到灰心、失望,這是凡夫的通病。
【第48句】:生活中常有不盡如人意的時候,當一個人面對拂逆和不順,而人力又不能改變的時候,就應面對現實,隨遇而安。與其怨天尤人,徒增苦惱,還不如因勢利導,適應環境。
【第49句】:【禪語人生】我喜歡這光陰里的人或者事,滾滾紅塵,人講人緣,物講物緣,緣來緣去,我已經知道,那屬于我的,都將是好光陰,即使悲欣交集,我亦會珍惜。
【第50句】:恒秋:人生不是和煩惱追逐,更不是和煩惱拼個你死我活,生活的質量就在于對人的態度和對事的看法,克己是一種覺醒,諒人是一種重生。莫求事事如意,但愿心平氣和。
【第51句】:智與愚,無有極處,智者只是相對的智者,愚人只是相對的愚人。假設一定要給個定義的話,可以這么說:愚蠢是自以為已經足夠聰明,智慧是認識到了自己的淺薄。
【第52句】:【佛心禪語】不帶執著的愛,是唯一不夾雜恐懼的愛,這種愛才是清凈的。帶有執著的愛是枷鎖,蘊藏了情緒的狂浪,往往制造一種看不見的鐵鏈。
【第53句】:【禪語人生】一切諸眾生,無始幻無明,皆從諸如來,圓覺心建立。猶如虛空花,依空而有相,空花若復滅,虛空本不動。
【第54句】:【禪語人生】我們總是認為自己所做的壞事,要比別人做的來得少一些。
【第55句】:【禪心佛語】人生在世都要追求幸福和快樂,但很多人把希望寄托在別人身上,而不愿自己努力,所以總不能稱心如意。
【第56句】:我們必須知道“錯誤是煩惱的原因,毀滅是罪惡的結果”,若要免于毀滅,就必須遠離罪惡;要想免于煩惱,就要擺脫錯誤。——耕云先生
【第57句】:一個心懷天下、氣度恢弘的人是不可能只成就小事業的,他必定成為人上之人。而一個做事謹小慎微,瞻前顧后的人,也決定了他成就不了大業,只能守著方寸基業過活而已。
【第58句】:【禪心佛語】情如魚水是夫妻雙方最高的追求,但是我們都容易犯一個錯誤,即總認為自己是水,而對方是魚。
【第59句】:【圣經文案】351他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意。因為那字句是叫人死,精意是叫人活。(林后3:6)
【第60句】:悲苦從來都無法逃避,多苦少樂是生命的必然。因此,我們要懂得離苦的智慧,享受苦中作樂的坦然,以及化苦為樂的超然。
【第61句】:在生活中,一個懂得愛護自己的人,就是要相信自己,愛惜自己,無論是怎樣的生命,都是世界上獨一無二的風景。
【第62句】:如聞系念,一心相續,次第不亂,或經一日,或復一夜,如是或至七日七夜,如先所聞,具足念故,是人必睹阿彌陀如來應供等正覺也。《大集經》卷一,賢護分
【第63句】:【禪心佛語】多小的善事也要做。給予永遠要比索取愉快得多,樂善好施甚至能延長人的壽命。每天做件好事,就能讓自己的精神世界變得越來越充實。
【第64句】:【禪心佛語】或者可以不見,或者可以相見,若是終究離散,不如此生不見;或者可以相惜,或者可以相離,若是煩惱相對,有如此生未見。
【第65句】:【禪心佛語】暑去寒來,經過無數個風霜雪雨的日子,鐵眼和尚終于籌足了資金,完成了自己的心愿。
【第66句】:【禪心佛語】跟現實中的自己打交道的人,和跟幻想中的自己打交道的人,兩者的人生正如天堂和地獄。
【第67句】:【禪心佛語】煩惱的性質:心中產生使心境變得不平靜、不自在的一種情緒狀態。
【第68句】:生活就像一個大容器,假如你用快樂把這個大容器給填得滿滿的了,那么煩惱就再也無法塞得進去了!
【第69句】:恒唯法師:生活里誰傷害了你并不重要,重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒,或者忘記,或者沉默。心本自靜,何需外求。修行在心,不貪不嗔。
【第70句】:所謂生活禪,即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活,在生活中實現禪的超越,體現禪的意境、禪的精神和禪的風采。
【第71句】:【禪心佛語】生命的可塑性很強,它完全靠我們去塑造,不是固定不變。
【第72句】:禪師讓他伸出左手并指給他看:這條橫線叫愛情線,斜線叫事業線,這條豎線是生命線。然后禪師請他將手握緊問到:這幾根線在哪里?
【第73句】:【禪語人生】我們的痛苦是來自錯誤的知見,及對種種內心活動的執著。
【第74句】:【禪語人生】與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。【第4句】:觀人四法:講信用、無官氣、有條理、少大話。
【第75句】:【佛心禪語】布施不一定用錢財,真正的幫助人,真心的贊美人,誠摯的鼓勵人,溫暖的安慰人,一份努力,都是一份善緣。一個笑容,一句好話啊,都是人生的大布施。
【第76句】:一個人如果沒有腳只是一個人不便,要是有雙腳卻不走正路,那不知會害了多少人?毀了多少家庭?
【第77句】:人生三重境界:敢于承認、敢于面對、敢于擔當。人生三樂:知足常樂、自得其樂、助人為樂。人生三為:和為貴、善為本、誠為先。
【第78句】:俗話說:“人為財死,鳥為食亡!”其實都是貪念惹的禍。如果舍掉了這些東西,人與人之間就不會有你爭我奪的情況發生,說到底這些人最后都成了金錢的犧牲品。
【第79句】:除了自己,別人不可能給你煩惱不可執著,修行最大的功夫就是“轉”,不執著煩惱,自可安然自在!
【第80句】:【禪心佛語】平生只會量人短,何不回頭把自量。我曹本是滄海客,洗耳不聽亡國音。生下都從忙里老,死前誰會把心寬。
【第81句】:煩惱名眾生,悟解名菩提,亦不一不異,只隔其迷悟耳。迷時有世間可出,悟時無世間可出,平等法中,不見凡夫異于圣人。——《少室六門》
【第82句】:【佛心禪語】“無食無穿為何因?前世不舍半分文”,受窮的都是不肯幫助別人,最后一輩子不如一輩子,一代不如一代,一世不如一世,越來越貧窮。
【第83句】:【禪心佛語】傷口不管有多重,總有痊愈的一天。但遺憾不一樣,它會跟隨你直到生命終結。
【第84句】:【圣經文案】486沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。(約壹4:8)
【第85句】:【佛心禪語】被人責罵心尊敬,他人誹謗心無諍;說我短處心承認,若來打我心中清。
【第86句】:【禪心佛語】世間萬相皆是真心現顯,空性顯相能破相,相歸空性能見性。萬相紛紛其性不二,其體本一。會相歸性,歸性破相。
【第87句】:【禪語人生】終而復始,日月是也。死而復生,四時是也。奇正相生,循環無端,漲跌相生,循環無窮。機遇孕育著挑戰,挑戰中孕育著機遇,這是千古驗證了的定律。
【第88句】:人若能在寧靜的心態下生活,便會有精力欣賞世界可愛的一面,體會世間的人情道義和善良,因而才有機會享受真正屬于自己的生活。
【第89句】:生活在紛雜世間,要抵制住層出不窮的誘惑,就需要消減欲求,做到:一、對錢財不占不求。二、對感情不執不舍。三、對名聲不拒不貪。四、對欲求可收可放。
【第90句】:【禪語人生】無論今天發生多么糟糕的事,都不應該感到悲傷。一輩子不長,每晚睡前,原諒所有的人和事。
【第91句】:【文案基地經典禪語】人生,沒有永遠的傷痛,再深的痛,傷口總會痊愈。人生,沒有過不去的坎,你不可以坐在坎邊等它消失,你只能想辦法穿過它。
【第92句】:【佛心禪語】自性普遍十方,生育萬物,非虛非實,超越善惡。依緣起用。自性畢竟平等,在圣不增,遇凡不減。若想見,十世古今,不離當念。
【第93句】:【禪語人生】善良不是懦弱。慈悲不是退卻。堅持的善良就是人生。不分別的慈悲才是君子。佛眼一雙,半開半閉,包容一半,饒恕一半。
【第94句】:【禪語人生】業力甚大。能敵須彌。能深巨海。能障圣道。是故眾生莫輕小惡。以為無罪。死后有報。纖毫受之。父子至親。歧路各別。縱然相逢。無肯代受。
【第95句】:【佛心禪語】不能只顧自己,誰也不管,那不是放下,是放棄,那樣會失去眾生,傷害眾生。
【第96句】:平常心是很難得的。一個人只有心無雜念,一心一意,心無外物,才能夠把持心念。如此,才能擁有一顆真正的平常心。
【第97句】:【禪心佛語】每個人應當懷著一顆虛空的心修行,有時我們可能無法受到肯定或賞識,但堅守本分、腳踏實地的鞭策自己,依舊是個人精進的正道。
【第98句】:【禪心佛語】紐扣第一顆就扣錯了,可你扣到最后一顆才發現。有些事一開始就是錯的,可只有到最后才不得不承認。
【第99句】:【禪語人生】我們擁有一切,可是,如果我們不知道如何運用這世間的事物,它們對我們而言,都將毫無意義。