【第1句】：【禪心佛語】內心平靜，才容易專注，同時思維清晰，能夠快速把握外界環境中的各種信息。

【第2句】：佛說：有“七善法”可讓人具備梵行。哪“七善法”呢？一是知方法，二是知教義，三是知時機，四是知滿足，五是了解自己，六是了解大眾，七是懂得尊卑。

【第3句】：【禪心佛語】人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。

【第4句】：【禪心佛語】世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的愿力，是甘愿。

【第5句】：【佛心禪語】總之，我們只要一心去做功德，不必去問收獲，不必去求收獲，別人知道也好，不知道也罷，有求的功德，所得也是有限的，無求的功德，所得也是無量的。

【第6句】：【禪語人生】一個人有了理想、期待和盼望的時候，有了他所潛心追求的美好目標的時候，生活才有意義。

【第7句】：學會愛，懂得愛，不僅要愛自己，還要愛別人。世間哪兒有愛，哪兒就會有財富和成功的身影。而一個缺乏愛心的人，是很難談得上什么成功的。

【第8句】：【禪心佛語】能夠將感情與理智調配得很適當，使命運不能把它玩弄于股掌之上的人是幸福的。

【第9句】：【佛心禪語】感恩是愛和善的基礎，我們雖然不可能變成完人，但常懷著感恩的情懷，以感恩心做人，以報恩心做事，就可以讓自己活得更加美麗，更加充實。

【第10句】：投入激流，你是大河；絢爛春光，你是花朵；奉獻愛心，你是天使；孕育豐收，你是碩果。發出自己的光和熱吧，照亮別人，就光彩了自我。

【第11句】：【佛心禪語】別讓寬恕和忍讓變成放縱和懦弱，不做軟弱可欺的人，忍讓和寬恕必須把握住一定的限度，低調絕不是懦弱的標志。

【第12句】：一切諸法悉皆寂靜。不識自心現妄想，故妄想生，若識，則滅。《楞伽經》卷四

【第13句】：【佛心禪語】請別小看煮蛋這件事，它也是有秘訣的，所謂的秘訣就是「循序漸進地，去完成一件事情。」

【第14句】：參禪是參自己禪，非參佛祖善知識禪也。其所悟處，不悟佛境，不悟祖緣，不悟地心，不悟外法，皆是自悟其自己。-《天目中峰和尚廣錄》

【第15句】：【佛心禪語】別追隨你的情緒，要訓練你自己。修行包含了將你的生命放入險境當中。

【第16句】：【禪心佛語】過好每一天，珍惜現在擁有的就是快樂。黃泉路上無老少，把所有的機會都當作唯一的。

【第17句】：年輕力壯時，可以一口氣往上沖；但沖力過猛，不免又筋疲力盡。于是走走停停，困頓繁勞，目標還在遠方。

【第18句】：【禪語人生】只能一點一點找回來，讓自己變得優秀，是為了讓愛你的人驕傲。

【第19句】：【禪心佛語】榮華富貴，也是過眼云煙；錢多錢少，夠吃就好。人丑人美，順眼就好。人老人少，健康就好。

【第20句】：【圣經文案】346在亞當里眾人都死了；照樣，在基督里眾人也都要復活。(林前15:22)

【第21句】：所以有福之時，更需及時再造福田，不要等到“有時間時”才想做，這是靠不住的。今天能做的就趕快去做，做了馬上得到歡喜的這分善念最可靠，也是最現成的福。

【第22句】：【佛心禪語】最良好的管理方式，是以授權來代替干涉，是以己心來體恤他情。

【第23句】：【禪語人生】許嘉璐先生曾指出：現在的問題是雅文化衰落，同時又孤芳自賞，我們的俗文化大部分是舶來品，不是根植于本土，很難提升，俗文化和雅文化斷絕了。

【第24句】：何等為真如？謂法無我所顯、圣智所行，非一切言談安足處事。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷七十五，真實義品

【第25句】：想要正確地駕馭自己的心，就要達到心的自由境界。與其說心象是墻壁，不如說仿若倉庫更加貼切。

【第26句】：在蕭瑟的冬天里，需要梅花爭放，才會感覺世間的美麗；苦難的眾生，需要愛心人士的愛護及幫助，才會感覺人情的溫馨及社會的祥和。

【第27句】：【禪語人生】我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯各人飽，各人生死個人了。

【第28句】：【禪心佛語】你喜歡自己的程度，表現在你對自己的事業花費心血的多少。

【第29句】：親近供養諸善知識，是一切智最初因緣。《華嚴經》卷六十二，入法界品

【第30句】：滿心勇氣的能量，不絕望是活著的真義，三生石上舊精魂，賞月吟風英要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。——唐·圓澤

【第31句】：生命的意義，并不是去觀察命運有多少缺陷，并不像吃貨專盯著吃一樣，而是努力地去規范、協調、改善自己的心態和氛圍，把平靜當做自己生活的一個習慣。

【第32句】：【禪語人生】知，右邊是口，左邊是一支箭，只有了解信息，掌握規律，才能像射出的箭那樣脫口而出。缺，本意是罐子被打破，引申為欠缺和遺憾，是圓滿的反義詞。

【第33句】：【禪語人生】有所憂慮則志倒，有所恐懼則意倒，有所好樂則心不正，有所忿詈則身不正。

【第34句】：在一定時期內，人的能力、處境以及擁有的資源是一定的，有沒有擔心的事、能不能把事情辦好、會不會留下遺憾，跟欲望大小有什么關系呢？

【第35句】：當我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；當我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。

【第36句】：忍辱決非是卑怯無力的含垢忍怨，是以一種極大的力量來忍受一切。（民國）太虛《菩薩學處》

【第37句】：【禪心佛語】每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。虛度生命的人，生命對他來說，并沒有多大意義，濫用生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

【第38句】：【禪心佛語】那些刻在椅子背后的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風的，寂寞的森林。

【第39句】：【佛心禪語】各自寒暄了一陣，曾會學士問道：“三年前，我親筆寫的介紹信你給弄丟了嗎？為什么不給珊禪師看呢？害得你住這樣的房子。”

【第40句】：佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中。疲極，不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章經》

【第41句】：【禪心佛語】放下，不是讓你什么都沒有，或什么都不做，而是讓你對什么都不執著。沒執著就不痛苦，所以，這種智慧并不消極，它會給我們帶來快樂。

【第42句】：所謂“如鳥行空空無跡，如刀斬水水無痕”，你覺悟了，什么都沒有了，無人相，無我相，無眾生相，無壽者相。——宣化上人

【第43句】：佛說：欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

【第44句】：【佛心禪語】愛一個女人，只要她用心執著，就占有她，然后把自己都給她，好好疼她愛她。

【第45句】：【佛心禪語】。學會放下，坦然面對世事，世事不過一盤棋；知曉從容，瀟灑漫步人生，人生百年夢幻間。

【第46句】：愿生彼安樂凈土者，要發無上菩提心也，若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故愿生，亦當不得往生也。（北魏）曇鸞《往生論注》

【第47句】：【禪心佛語】夫未戰而廟算勝者，得算多也；來戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎。

【第48句】：【佛心禪語】也許有人會問，這不是執著嗎？為什么一定要隨這個因呢？難道不能“隨緣”放棄它嗎？

【第49句】：【禪心佛語】輪迥與涅盤皆在自心中。悟而修乃是解悟，修而悟乃是證悟。俗習斷盡自融佛道。心物相應，無事不成。

【第50句】：【佛心禪語】禪師突然抓住這個青年的胸口問道：“這個你懂嗎？這個是無窮無盡的寶藏，如果你將自己的一生都奉獻給他，畢生受用不盡。”

【第51句】：若于灌頂師，三時伸禮奉，則為已供養，十方諸如來。（古印度）馬鳴《事師法五十頌》

【第52句】：因物故有時．離物何有時？物尚無所有，何況當有時？（古印度）龍樹《中論·觀時品》

【第53句】：遠惡習六損財業者：一者耽湎于酒，二者博戲，三者放蕩，四者迷于伎樂，五者惡友相得，六者懈墮。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第54句】：【禪語人生】在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

【第55句】：【禪心佛語】迷則人隨于法，法法萬差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬境。

【第56句】：【禪語人生】一切諸法。本不自言。空不自言。色亦不言。是非垢凈。亦無心系縛人。但為人自生虛妄系著。作若干種解會。

【第57句】：【禪心佛語】看破是理論，放下是功夫。意識到是覺醒，做到才是升華。看到黑暗，目的是為了看到光明。認清邪法，目的是為了認清正法。

【第58句】：菩薩摩訶薩修學一法通達一切法者，所謂般若波羅蜜。《勝天王般若經》卷一

【第59句】：受人批評，等于上了一課。應該認真聽、仔細做，謹言慎行，去除我慢心，無我執、無我相，修心養性，端正自己的行為。

【第60句】：對我們凡人來說，愛情跟事業、親情一樣，是大事中的大事，愛情甜美，幸福就有了一個重要支柱；愛情苦澀，便一直苦到心底，人生也平添了幾分悲劇色彩。

【第61句】：【禪語人生】現代社會，人們面臨的誘惑越來越多，如果人們缺乏自制力，那么就會被誘惑牽著鼻子走，偏離成功的軌道。

【第62句】：若一曝十寒，朝勤而夕畏苦，或一日信而十日生疑心，豈只是目前難于見道，恐怕終其身仍背道而行。

【第63句】：【禪語人生】有人得意，看背影就可以知道；有人失意，聽腳步聲就可以知道。

【第64句】：【禪心佛語】出家人若是為了名聞利養，那就慘了。名聞利養是斷頭的利劍啦。

【第65句】：【禪語人生】夜眠八尺，日啖二升，何須百般計較；書讀五車，才分八斗，未聞一日清閑。

【第66句】：【禪心佛語】人生四境界：一、順應人本能做事的是自然境界；二、以功利動機做事的是功利境界；三、講道德做事的是道德境界；四、奉獻社會的境界是人類境界。

【第67句】：佛家禪語：布袋與尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。

【第68句】：【禪語人生】一粒米養恩人，一石米養仇人，老人說的話沒錯，不要動不動就傾其所有，留一些驕傲與心疼給自己，記得了，最涼不過人心。

【第69句】：【禪心佛語】生活中四種蠢人好可笑。拿生命換取金錢的人，拿健康換取財物的人，拿愛情換取地位的人，拿親情換取名利的人。

【第70句】：【圣經文案】135但以理卻立志，不以王的膳和王所飲的酒，玷污自己；所以求太監長容他不玷污自己。(但1:8)

【第71句】：要結四緣：結人緣，結善緣，結法緣，結佛緣。這就是講如何發揮人的主動性，推動善因善果的成熟，避免惡因惡果的來臨。

【第72句】：以慧眼辨是非，以法眼斷真假，以佛眼證真實。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第73句】：【禪心佛語】毛姆《月亮和六便士》：我們每天都該干一兩件自己不喜歡的事情，以求心靈平靜。

【第74句】：禪定是一種境界，自由是一種心態，雖然抵達自由可以通過不同的禪修方法，但是絕對的自由只是從心靈角度而言。

【第75句】：【禪心佛語】圣人的心，可以靈活變通，并能適當運用自己的心，來善待別人。

【第76句】：【禪心佛語】生命總是美麗的，不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂得品味艱難。

【第77句】：【禪語人生】至于修行的細節，通常清晨是一天當中的最佳時段，此時的思緒最清晰最澄凈。不過這里邊有個重要關鍵要記得，若想在清晨好好的修行，之前就必須安穩的睡覺。

【第78句】：【禪心佛語】健康的身體是幸福人生的基礎，如果沒有健康的身體，名利地位可能變成零。

【第79句】：【圣經文案】17惟獨我的仆人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的后裔也必得那地為業。(民14:24)

【第80句】：送毒害品給人家，是不凈布施。例如毒品、香煙、酒等，都不宜作為施舍物。

【第81句】：凡事由其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然，艱辛曲折必然，歷經滄桑悟然。

【第82句】：對一些人來說足球是勝敗，對一些人來說足球是話題，對一些人來說足球是思想。足球包含一種大眾哲學，中國足球要尋出路，就必須找到這個哲學原理。

【第83句】：【禪心佛語】如果事情無法改變，那就改變自己；如果無法說服他人，那就想法說服自己。如果山過不來，那人就過去。

【第84句】：而是心者，無內外中，無系縛解脫。《大寶積經》卷二十六，法界體性無分別會

【第85句】：【禪語人生】珍惜上師，珍惜傳承，珍惜法寶，珍惜人身，珍惜緣分，珍惜光陰。

【第86句】：【禪心佛語】常存安靜之心，常存寬容之心，常存善良之心，常存童稚之心。常存此四心，悠然度百春。

【第87句】：【佛心禪語】無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？

【第88句】：【佛心禪語】別總說自己沒準備好。當機會來臨，沒有誰會做好百分百的準備。

【第89句】：【佛心禪語】《壇經》說無念為宗：以無念為宗旨。無念，指對一切不產生舍棄或貪取的心念，即對一切都不執迷，自心不為世俗間的一切所束縛。

【第90句】：佛說：“做人行事一是不可將錯就錯、不肯悔過；二是不可一錯再錯、積重難返。”正所謂：浪子回頭金不換。

【第91句】：化解傷害之箭不要以別人無心的傷害來傷害自己，應該當作鼓勵，歡喜接受。

【第92句】：【禪心佛語】禪是禪非【禪悟】【第1句】：凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

【第93句】：【禪語人生】由此可見，慢活的提倡，和發揮效率、發展潛能是不沖突的，反而是有助益的。

【第94句】：．以大乘大菩薩戒，謂觀唯心，本無外色，無色可破，相空亦無，離取相過，故名持戒。又云：一切凡圣戒，盡心為體。（五代）延壽《觀心玄樞》

【第95句】：老馬蹄下不迷途，問路須問過來人。海邊漁夫知水深，深山獵戶識鳥音。恒心搭起通天梯，勇氣沖開智慧門。一朵鮮花不是春，萬紫千紅春意深。

【第96句】：一言截斷千圣消聲，一劍當前橫尸萬里。所以道：有時句到意不到，有時意到句不到。句能鏟意，意能鏟句。意句交馳，衲僧巴鼻。。——《圓悟佛果禪師文案》

【第97句】：【禪語人生】我們生存在宇宙大化之中，為人做事一要有敬畏之心，二要有感恩之心，此事關系到我們個體生命與群體生命的和諧，這是人生修養的根本出發點。

【第98句】：安莫安于知足；危莫危于多言；真正的自由是在無所依傍之時，發現無路而處處是路。能行到水窮處，坐看云起時的人才算得上自由，這不是路的緣故，是心路。

【第99句】：不欺諸佛，不自欺己，不誑眾生，是為菩瀘第一至誠。《寶女所問經》卷一