【第1句】：【一句禪語一種人生】人們都希望身體健康，卻很少人尋求精神健康；都希望此生平安，卻很少人追求來世光明；都希望打敗敵人，卻很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，卻很少人希求修行成就；都希望事業圓滿，卻很少人追求福慧圓滿；都希望得到地位，卻很少人祈愿一切眾生安置于佛果。

【第2句】：【佛心禪語】自行車的后輪愛上了前輪，可是他知道自己永遠都不可能和她在一起，于是他就跟在他身后，吻遍了前輪走過的每一寸土地，默默注視著她，衷心地陪伴著她，但又保持距離，只怕影響她，但又怕錯過陪伴的機會。

【第3句】：【禪語靜心】人生很難，不要為難自己，灑脫一些；人生很苦，不要辜負自己，糊涂一些；人生很累，不要勉強自己，樂觀一些；人生不平，不要苛求自己，寬懷一些。人生苦短難過百，何必長懷千年愁，愛人愛己愛生活，坎坷人生隨緣過。

【第4句】：有一般學人，向五臺山求文殊，早錯了也。五臺山無文殊，爾欲識文殊幺？只爾目前用處，始終不異處處不疑。此個是活文殊。——《鎮州臨濟慧照禪師文案》

【第5句】：【禪心佛語】人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的時候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜總是暫時的，而酸、甜、苦、辣具足才是經常的。

【第6句】：這個世界，其實很簡單，人生的路上，每個人都背著一個背簍，一路走，一路撿拾那些功名利祿裝進背簍，得到的越多，我們的負擔也越重，直至舉步維艱。我們一路走來，在孤獨中尋找著美，尋求著希望。

【第7句】：我們的人生常常被某些無形的繩子牽住，名利是繩，貪欲是繩，嫉妒和褊狹都是繩。擺脫了這些，才能享受真正幸福的生活。如果我們被外物掌控住自己的七情六欲與心靈思想，那么原本使我們幸福的東西也會成為我們的枷鎖、痛苦的根源。

【第8句】：人生有尺，做人有度，我們掌控不了命運，卻能掌控自己，不求生命輝煌，但求無悔人生。快樂是一種境界，幸福是一種追求。走過的路，才知道有短有長；經過的事，才知道有喜有傷；品過的人，才知道有真有假。什么都可以舍棄，但不可舍棄內心的真誠；什么都可以輸掉，但不可輸掉自己的良心。

【第9句】：父母恩深終有別，夫妻義重也分離。人生似鳥同林宿，大難來時各自飛。人善被人欺，馬善被人騎。人無橫財不富，馬無夜草不肥。黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。人情莫道風光好，只怕秋來有冷時。

【第10句】：【禪心佛語】托爾斯泰說：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人都想改變這個世界，但沒有人想改變自己。”要改變現狀，就得改變自己，要改變自己，就得改變自己的觀念。一切成就都是從觀念開始的，一連串失敗，也都是從錯誤的觀念開始的，要適應社會，適應變化，就要改變自己。

【第11句】：【禪語人生】有些真正的修行人，走路腳步很輕，說話聲音很柔軟、很低，與人交談滿臉笑容、滿臉慈祥，和藹可親，一切言行舉動都有禪者的風度，給人一種飄然若仙的感覺，那就是輕安的一種表現形式。我們動輒說某某人有修養，某某人修養還不行，實際上就是看其輕安的程度怎么樣。

【第12句】：只有收拾過失戀殘局的人，才能知道愛情并沒有我們想象的那樣神圣。它也是可以重來的。快樂根本就不是一種感受，而是一種決定。隨時隨地都可以作出，權力全在于你。

【第13句】：【將心比心，便是佛心】每個人身上都有很多缺點，不要將什么事都看得那么絕對，我們要用寬厚仁慈的心對待身邊的每一個人，出了問題要在自己身上找原因。自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，能設身處地的替對方著想，就很少人會再和你計較了。的人緣將好到出乎你的想象。

【第14句】：宗教與人生：凡是“宗教”，都是為了教育眾生而設立于人間，其宗旨是為引導大眾得到心靈上的平靜，安于自己的崗位，過著安居樂業的生活；這也是世人需要宗教的原因。

【第15句】：人這一輩子，要經得起謊言，受得了敷衍，忍得住欺騙，忘得了諾言。慢慢的才知道：堅持未必是勝利，放棄未必是認輸，與其華麗撞墻，不如優雅轉身。給自己一個迂回的空間，學會思索，學會等待，學會調整。人生，有很多時候，需要的不僅僅是執著，更是回眸一笑的灑脫。

【第16句】：【禪語人生】我們認識的世界，只是呈現在我們認識上的影像。究竟什么代表著存在?認識存在的真相，有助于我們開啟智慧。相反，錯誤的認識，會給人生帶來無窮無盡的煩惱和災難。

【第17句】：【生活禪語】“低頭的稻穗，昂頭的稗子。”越成熟，越飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些果實空空如也的稗子，才會顯得招搖，始終把頭抬得老高。生活中，我們應學會在適當的時候，保持適當的低姿態。

【第18句】：還有一種人，內心原本潔凈、善良，只是由于生存競爭的需要，攻擊意識或防御意識較強，呈現在別人面前的可能是一個“麻煩分子”的形象，但真性情一旦為人所知，內心的美質表露出來，仍然會為人所喜愛。

【第19句】：如何讓別人相信？也是要“縮小自己，放大心胸”，將自己縮到最小，小到放在別人眼底決不會刺眼，還能鉆到他的心中，獲得他人的信任。

【第20句】：【禪語人生】我們的痛苦，不是失去了什么，而是在得失之間過多的徘徊，在失去之后一味地悔恨。放不下得失心，就算你得到的再多，你也不會快樂。其實，我們每天都在得到，即使自己得不到，也會被別人得到。失去是永恒的，時間的利劍能夠割棄任何堅硬的東西。不要用抗拒心、懺悔心、倔強心，去挽留那些走遠的時光。

【第21句】：自由是一種心境，如閑云野鶴，閑散安逸不受塵世羈絆，能夠在悲傷中發現喜悅，能夠在陰霾中預見晴天，就如長沙景岑禪師所言，心能夠在整個時空中徜徉，“始隨芳草去，又逐落花回”。

【第22句】：【禪心佛語】生米已經煮成熟飯，再去悔恨以前的行為，一點益處都沒有，唯一明智的辦法是，如何妥善處理后面的事情，別讓事情弄得更糟糕。潑出去的水是收不回來的，已刻成舟的木頭是無法恢復原狀的，知道了這些簡單的道理，就能心平氣和地處理遺留問題。悔恨無任何益處，別把事情弄得更糟。

【第23句】：亞洲首個盲人博士李雁雁對我說，他在日本留學后又留學美國，最后落葉歸根回到祖國，不是因為對美國舒適的生活和優越的工作不動心，而是因為自己的母親在中國，自己必須對母親盡孝。“孝是做人的根基，一個人如果不能孝順自己的父母，做朋友不可靠，當公民也無忠心，何談愛國？”李雁雁總結。

【第24句】：心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。水低成海，人低成王。才高不自詡，位高不自傲。路徑窄處，留一步讓人走；滋味濃時，減三分請人嘗。無病第一利，知足第一樂，平和第一善，心誠第一親，無憂第一福。

【第25句】：【禪語人生】慈悲心是化解怨恨、解脫痛苦最好的辦法。你覺得別人不好，想傷害他，他不一定不知道，心的感應誰都有。你有好的感，就會有好的應；你有不好的感，就會有不好的應。所以一定要發慈悲心，以慈悲心對待一切人、一切物，可以化解一切災難，一切痛苦，慈悲心能改變一切。

【第26句】：信如手，如人有手，人寶山中自在取寶。。無信如無手，無手人人寶山中，則不能有所取，無信亦如是，人佛法寶山，都無所得。（古印度）龍樹《大智度論》卷一

【第27句】：人，總是很難改正自己的缺點，人，也總是很難發現自己的錯誤，有時，明知錯了，卻欲罷不能，一錯再錯，把握正確的方向，堅守自己的原則，世界上的誘惑很多，天上永遠不會掉餡餅，不要因為貪圖一時的快樂而付出慘痛的代價，如果發現錯了，一定要止步。

【第28句】：【心靈禪文案】不是所有的相遇都能守成一段傳奇，不是所有的坦誠都能換回等同的默契。種一束心香，在風里，只因，你是我今生最美的回憶。淺相遇，薄相知，淡相忘，只問淺笑安然，不問花開幾許。

【第29句】：【禪心佛語】真實，是人生的最高境界。什么是真實？就是不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行。不作假，本身的優點缺點一目了然，所以能不自負也不自卑。不作非分之想，所以能安貧于道，知足常樂。不違背良心，所以心無掛礙，日日安好。依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想和煩惱。

【第30句】：【佛心禪語】所有事情都是相互依存的。快樂與否的經驗，之所以會產生，是依于諸多原因跟條件。生命中沒有任何一件事，是由單一或獨立的原因而產生。因此把你的喜悅或憤怒歸咎于一個人或一件事情，認為那就是造成你歡喜或怨懟的唯一因素，這真是毫無道理。——大寶法王噶瑪巴《就在當下》

【第31句】：【禪心佛語】人生就是一條路，走一步有一步的景觀。上天不會眷顧誰，你有勇氣放棄，才有機會得到。華麗的跌倒，勝過無謂的徘徊；哪怕敗得徹底，就當趕上了命運的另一盛宴。

【第32句】：生：“最大的愿望是什么？”心：“最大的愿望是無愿望。無愿望并不是消極失望。與實實真理相通相融，大智的財富受用不盡，徹底了生死，無須乞求什么，沒有失落，唯有自在，隨緣助人，而不著度人之見，永無煩惱，一切愿望都是多余。”——心光

【第33句】：有一種人，早晨看經、念經、懺悔，晚間縱口業罵詈人，次日依前禮佛懺悔。卒歲率年，以為日課。殊不知，梵語懺摩，此云悔過，謂之斷相續心，一斷永不復續，一懺永不復造。——《大慧普覺禪師文案》

【第34句】：順境時，提防貪戀心生起，應作慚愧想，如此，道業自然精進。逆境時，提防嗔恚心生起，應作除業障想，如此，心中自然平和。佛說：菩提即煩惱，煩惱即菩提。又說：順境無樂受，逆境無苦受。還說：勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。順境、逆境對我們來講，都是考驗，都在修行。

【第35句】：【以心自鑒】以銅為鑒，可正衣冠；以史為鑒，可知興潛；以心為鑒，可察吉兇。當生氣時，不妨在心里問一問，為什么要生氣？是名利心增了，還是得失心多了；是求成心急了，還是自私心重了？生氣，即瞋怒，佛法所講的貪瞋癡三毒之一，能毒害我們的慈悲和理智；一念瞋心起，百萬障門開。

【第36句】：【佛說放下的禪語】予人方便，就是待己仁厚；包容別人，就是寬恕自己。每個人，有每個人的需求；每個人，有每個人的夢想；每個人，有每個人的價值，有些事，不能強求；有些緣，不能強結；有些人，不能強留；有些路，不能強走；有些理，不能強通；有些觀念，不能強為。要懂得，快樂，源于心態。

【第37句】：予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。人心如路，越計較，越狹窄；越寬容，越寬闊。不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。寬容，貌似是讓別人，實際是給自己的心開拓道路。

【第38句】：【修行智慧禪語】所謂幸福，就是從來就沒有準確和永恒的答案；金盆銀匙、錦衣美食的人，未見得幸福；粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見得不幸；這個世界的一枝花、一滴水，都可能成為幸福的源泉；幸福從來都與貧富無關，與地位無關；人之幸福，全在于心之幸福；幸福就住在你心里，感覺幸福其實就是幸福！

【第39句】：涅槃是有，可見可證，是色、足跡、章句，是有、是相、是緣，是歸依處，寂靜、光明、安隱、彼岸，是故得名非三世攝。南本《大般涅槃經》卷三十二，迦葉菩薩品甚深、廣大、無量、無數，是謂寂滅。《瑜伽師地論》卷五十

【第40句】：【禪語人生】無明緣行，無明以行為所緣，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，這是十二因緣。

【第41句】：一個女人命好不好，從衣服就可以看出來一個女人命好不好，從衣服就可以看出來。人的舉止、服裝、語言、動作都會暴露一個人的品位，身份。像禪師說的，不需要開口，走幾步就知道你的境界幾分，偽裝不得。

【第42句】：月低天曉，雪積山寒，風樹蕭蕭，野云冉冉。廣長舌相，無爾藏縮處。凈妙法身，無爾蓋覆處。到這里如何？得端的相應去。一《宏智禪師廣錄》

【第43句】：【禪心佛語】人生一世，草木一秋。在匆忙且珍貴的歲月里，不要單單把緣分當作相知、相聚的理由，也不要把緣分當作分開、離別的借口，緣分是內心深處的一份真誠，人生路上的伴侶，假如真的別離，那么，各自天涯，各自珍重。

【第44句】：遠遠地欣賞，往往是默默無聲的，也不企求結果的。當風雨來臨時，給美麗以呵護，當美麗歡笑抵達時，又遠遠地微笑著欣賞。遠遠地欣賞，更是一種人生的意境，是一管短笛共流水，慣看春風秋月，是“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。

【第45句】：【禪心佛語】人生要懂得感恩，感恩不一定是感謝大恩大德，而是一種生活態度，是一種善良的人性美。感恩一切好的給我們帶來了幸福；感恩一切不好的，增強了我們追求幸福的能力。心存感恩心靈才會獲得寧靜和安詳；心存感恩生活中才會少了許多怨氣和煩惱。有感恩的心，才會有好的心態，才能發現更多的美好。

【第46句】：無謂秦無人，無謀適不用。以身教者從，以言教者訟。理字沒幾重，三人抬不動。千里寄毫毛，禮輕人意重。寧肯塞城門，不肯塞狗洞。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。河里打魚河里了，船上賺錢船上用。南山不移，此判不可動。

【第47句】：【禪心佛語】你看佛菩薩，都特別圓滿，特別的富貴。不僅色身富貴，而且一出場，都是天女散花一樣莊嚴。這代表佛果地的圓滿。那禪宗中講，見性成佛，這個佛不是究竟佛。雖然見性了，但還沒有圓滿，所以要修，要修多久了。累劫時間，總之是很長時間。

【第48句】：割舍就是得到，殘缺就是圓滿。我們曾經用無數時光都無法記住的經文，待了悟之時，卻可以過目不忘。許多人認為精深淵博的禪，其實在一念之間，就是在一滴水中，在一朵花間，在婆娑的世界里。

【第49句】：【佛心禪語】把握得了自己，才能掌控自己的人生。人生的許多成敗，不在于環境優劣，而在于是否選對位置；人生的許多空虛，不在于人的孤獨，而在于心的寂寞；人生的許多檔次，不在于外在的包裝，而在于內心的品質；人生的許多境界，不在于跟隨，而在于嘗試；人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。

【第50句】：【佛語悟道】由地、水、火、風四者不調引起的痛苦，作用于人身，叫做“身病”；由貪、嗔、癡三者引起的煩惱作用于人心，叫做“心痛”。

【第51句】：【禪語人生】一個人一眼能夠望到底，不是因為他太簡單，不夠深刻，而是因為他太簡單，太純凈。這樣的簡單和純凈，讓人敬仰；有的人云山霧罩，看起來很復雜，很有深度，其實，這種深度，并不是靈魂的深度，而是城府太深。這種復雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。簡單，最美。

【第52句】：【靜心的禪語】行走在每天，就是行走在路途，行走在心上。做一朵倔強的花，開在生命的旅途，身心，親吻大地；靈魂，仰望星空，無論風雨，蘊積盛開的力量。生命因因執著而精彩，因無憾而永恒。

【第53句】：【佛心禪語】做一個聰明人不難，做一個明白人很難。一個人只有經過長期的生活實踐，有了豐富的閱歷后，才能夠真正地懂得做人做事的學問。就如南懷瑾先生說的：“不管是為政或做事，是要靠人生經驗的累積。而人生經驗累積成什么東西呢？簡單的四個字'人情世故’。”

【第54句】：【佛心禪語】佛陀像太陽，善知識就像放大鏡，自己則像燃料。如果沒有放大鏡聚集太陽的光芒，燃料是無法自行燃燒的。我們想要得到佛陀的加持，如果沒有依止善知識的指導，j寶的加持之光就不可能聚集到我們的身上，我們就無法燃燒掉相續巾的我執、煩惱、習氣等罪業的燃料。

【第55句】：【禪心佛語】若欲求屬于他人之事物的不善動機日漸增長，它將成為許多惡行的基礎，因為增長中的貪欲將經由嗔怒、欲望等情緒而表現在行為中。它將會使我們想擁有之事物的主人受到傷害及不快樂，也會給我們自身帶來麻煩。貪婪心不僅會傷害他人，它也無法帶給自己真正的利益，因為欲望是永遠無法滿足的。

【第56句】：【佛語悟道】死去的人雖然身體腐爛了，但是所做過的事情不會消失。好比在地下種谷子，根萌生莖葉，果實卻長在上面。不停地做事，就好比燈燭，不斷地將其點燃，光明雖然消退了，但是火苗卻綿綿不斷。人的行為也會招致罪罰或福祉，好比人在夜晚寫字，要用燈光照耀，雖然燈光熄滅后看不見字跡，但是字已經保存下來了。

【第57句】：【禪語智慧】1，從佛法角度看，逆境是增上的助緣，是成長的助力；所以在遭遇到逆境時應以歡喜心來積極面對處理，對給我們阻礙、打擊的人，應心存感激與感恩。2，貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，愛欲是最難渡過的河流。3，戒氣是修養的功夫，戒貪是人格的表現。微笑是人生百病的良藥。

【第58句】：【禪心佛語】態度就像磁鐵，不論我們的思想是正面抑或是負面的，我們都受到它的牽引。而思想就像輪子一般，使我們朝一個特定的方向前進。雖然我們無法改變人生，但我們可以改變人生觀，雖然我們無法改變環境，但我們可以改變心境，我們無法調整環境來完全適應自己的生活，但可以調整態度來適應一切的環境。

【第59句】：貴在堅持，成在堅持，難在堅持。一顆勤奮不息的心，能夠收獲累累果實；一顆奮發向上的心，能夠登上成功的峰巔，看到美好的風光；一顆堅持的心，能夠超越夢想。

【第60句】：【頓悟人生的禪語】恒唯法師：人生聚散，原本平常，不管誰和誰擦肩而過，緣來由他緣去，不傷感，不擔憂，就讓心頭留幾分溫暖，為了下一次能夠更好的重逢，生活的煩惱有著不同的模樣，固守心底那份淡然，淡淡的存在。

【第61句】：人們常說：“希望越大，失望越大。”一個人的希望越大，目標越大，得失感就越大，挫折感就越強，也就越容易感到煩惱和痛苦。如果一個人一生都在為一個妄念奮斗，那他的一生只能與苦痛相隨。因此，人們要懂得區分“切實可行的目標”和“妄念”，拋開不切實際的妄念，為生活中切實可行的目標努力。

【第62句】：【禪心佛語】對于生活，我們往往是在度過，往往將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，因此我們對沿途的風景常常忽視。其實，生命中絕大部分的風景都是在途中，活著是為了經歷，經歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的，要學會安于途中。

【第63句】：唐朝盤山寶積禪師說：“心若無事，萬法不生，意絕玄機，纖塵何立？”當你被莫名其妙的煩惱所困時，如能了解自己的本心，就能找出問題的癥結。只要你不那么想，一切自然周全圓融。

【第64句】：我們每一個人都能制造幸福、和平，能與別人友好相處。只要我們有心有情有義有愛，對事情更專心、更投入，對萬物更有慈悲心憐憫意，就會活得開心，活得快樂。

【第65句】：【一日禪文案】每個人都有一個福袋，你往里裝什么，就會得到什么，每個人都有一面鏡子，你對它做什么表情，它就會回報你什么表情。看人如看己，責人先問心。他人是己心的一個表情，世界是自己的一面鏡子。

【第66句】：【禪語人生】這個瞋心覺得人人都不好，哪一個人都對不起我，于是乎對所有的人發脾氣，拿煩惱當飯吃，吃了一頓又一頓，吃了一頓又一頓，永遠覺得吃不夠。

【第67句】：【禪心佛語】萬物從心而過，而心如若保持著這份淡定與空漠，那么一切的從心而過都會不留痕跡。這或許就可以說是佛家的開悟了吧。而我們的人生或許就該是如此的一個境界與心態，空于萬物，也就不會被萬物糾葛。真正做到萬物從心流過，而不留痕跡。這便是人生。

【第68句】：世界上最寶貴的東西，不是金錢，也不是名位，而是仁愛。“仁愛”讓這個世界充滿了感動，讓我們的人生充滿了希望。能夠常懷一顆仁愛之心的人，是世界上最幸福、最富有的人。

【第69句】：眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。…．眾緣具足，和合而物生，是物屬眾因緣，故無自性，無自性故空，空亦復空。但為引導眾生故，以假名說，離有無二邊，故名為中道。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

【第70句】：【禪心佛語】面對生活里種種糾結的煩惱，不妨提醒自己一句，真是個笨蛋，也可以鼓勵自己一句，希望找到自己能夠堅強的理念，讓生活重新開始，或者向積極改變。

【第71句】：【禪心佛語】人活在世上，多多少少都存在著心理上的不平衡，總在尋求平衡中追求、奮斗。然而達到一個暫時的平衡之后，立刻又會產生新的不平衡。因此，要不斷地完善自己，充實自己，調節自己的心態，增強人與人之間的信任與理解。

【第72句】：【禪語心燈】一個人能否成功，取決于他的心態。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。

【第73句】：每天都有太多的悲喜得失在我們的心靈舞臺上展演，我們的表情乃至心情經常被一些或大或小的繁縟細節所左右，說到底是我們還沒有完全正確地審視和評價自我。失意了，是我們高估了小我；得意了，是我們低看了大我。只有去留無意，得失皆靜，寵辱俱忘，我們才能在漫漫心路的歷練中回歸一個真實的自己。

【第74句】：人們總是在經過，練過，才學會，才理解，人生就是選擇，生活就要珍惜。人生的路上，主宰不了自己、把握不了自我，就會隨波逐流，聽任漂浮；生活的途中，不去愛護自己、心疼自己，就會勞累自己，損害自己。別人再好的建議，也得你自己實施；別人再多的關懷，也得你自己重視，人生，在你自己。

【第75句】：須知做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。善樂，那是一種自覺的真心付出，是一種自然的真情流露，是一種自序的真摯施舍。和善的與人相處是十分平易近人的，從善如流是大愛無疆的蔓延，積善成德是讓愛充滿人間的動人方式。

【第76句】：【佛心禪語】縱使人生有著許多遺憾，如果你能平靜的注視自己，無論平凡還是偉大，你的生命都會被賦予不菲的價值，因為我們已經能夠回答自己人生的命題了。人生沒有草稿，每一步都應是彌足珍貴，步履芬芳。

【第77句】：【千古賢文--老來難】年輕人，笑話咱，說我糊涂又裝憨。親朋老幼人人惱，兒孫媳婦個個嫌。牙又掉，口流涎，硬物難嚼囫圇咽。一口不順就噎著，卡在嗓喉噎半天。真難受，顏色變，眼前生死兩可間。

【第78句】：【禪語人生】爭什么、比什么、計較什么？沒有善心，誰都幫不了你，爭也爭不到，比也比不上，計較也沒有用。去掉自私、自利、自愛，你就會自在。

【第79句】：【禪語人生】我們不必去羨慕明星的集萬寵與一身；不必去渴望政治家的縱橫捭闔；不必去刻意追求榮華富貴。平凡的人生，也有一番別開生面的景象。我們要甘于平凡。

【第80句】：【禪心佛語】改變自己的內心，讓它越來越光明，越來越慈悲，越來越靈活，越來越包容，越來越有力量，讓人產生一種能力，面對所有的外在，都能夠快樂，都能夠遠離痛苦。

【第81句】：【禪語人生】一條戒——金錢戒，你想，今生今世我能持金錢戒。這條金錢戒為什么這么好？為什么這條我得反復地看呢？得看多長時間？我生生世世都得看這條戒。

【第82句】：應該拋棄嘲笑、嚕嗦、悲嘆、卑劣、欺騙、虛偽、貪婪、驕傲、抱怨、粗魯、墮落和愚癡，擺脫迷妄，思想堅定。《經集》第二品，第九章《戒行經》

【第83句】：【一句禪語一種人生】每個人都希望得到幸福和快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福和快樂的種子——斷惡行善。所以多數人越尋求幸福和快樂，越會適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。

【第84句】：【學會放下】放下煩惱，把事情理清楚，把一些無謂的痛苦扔掉；放下自卑，相信自己，找準自己的位置；放下懶惰，奮斗改變命運；放下消極，沒有誰能夠左右勝負，除了你。自己的戰爭，你就是運籌帷幄的將軍；放下抱怨，與其抱怨，不如努力；放下猶豫，立即行動，成功無限；放下狹隘，心寬，天地就寬。

【第85句】：【禪心佛語】后來，她來見我，并問我為什么就是提不起該有的風度?我就告訴她，“知而不行，等于不知”。關于“修養”，別人只可以指導你，沒辦法代替你達成，一定要自己下功夫；要看透徹世事的真相，首先要看清世間物質與道德的價值。

【第86句】：【禪心佛語】能量是不滅的，當你把這股能量引向愛的地方，它就變成了愛的能量，當你不愛的時候，這股愛的能量并沒有消失，它只是變成了恨的能量。

【第87句】：成功有三重境界：一是忍別人不能忍的。奔波勞碌不言苦，負重跋涉不說累，在沉默隱忍中收獲，這是低層境界；二是做別人不愿做的。摒除職業歧視，抵制外界干擾，把別人不愿做的事情做到了極致，這是中層境界；三是想別人不敢想的。少數人用脖子以上改變世界，多數人用脖子以下養活自己，這是高層境界。

【第88句】：生活中確實存在一些無奈需要我們去面對，也的確需要保持一份陽光向上的心態去選擇，甚至需要化解生活中的迷茫與傷感，需要提醒自己淡然與釋懷，每個人都不可避免的去經歷凄風苦雨，每一次都是生活的苦口良藥，治愈著生命的傷口，歲月走過，一路沉淀，都活成了起點與重生。

【第89句】：圣賢之學，固非一日之具，日不足，繼之以夜，積之歲月，自然可成。——契嵩禪師社會并不缺故作謙虛的君子，缺的是銳意進取、無畏前進的勇士；社會也不缺圓滑世故、明哲保身的交際家，缺的是開拓創新、積極進取的實干家。

【第90句】：【禪心佛語】人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。心量是一個可開合的容器，當我們只顧自己的私欲，它就會愈縮愈小；當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念之差，心的格局便不一樣，可以大如宇宙，也可以細如微塵。

【第91句】：【禪心佛語】三種情況會阻礙人獲得最終成就：無有出離心的戒律，無生菩提心的利他，無除自我心的智慧。沒有出離心，持戒再清凈也不能解脫；沒有菩提心，再主動地做利人之事，也不能真正度化眾生；沒有去除我執，有再大的智慧，也無法能夠遣除輪回的根，真正的智慧是無我的智慧。

【第92句】：【禪語人生】與其選擇悲觀抱怨，不如選擇樂觀積極，如果我們不能改變環境，至少可以改變自己對待事情的態度。心態是我們應對各種人生遭遇的態度反應，好的心態有助于成功，差的心態只有毀滅自己。我們不能樣樣順利，但我們可以事事盡心。

【第93句】：【禪心佛語】話，不要太多，言多寡信；錢，不要太多，錢多危至；欲，不要太多，欲多心貪；求，不要太多，求多失落；玩，不要太多，玩多喪志；禮，不要太多，禮多繁瑣。藝，不要太多，藝多難專；疑，不要太多，疑多友少；慮，不要太多，慮多行緩；夢，不要太多，夢多夜長。

【第94句】：【知足歌】人生盡是福，惟人不知足；思量肩擔苦，步行便是福；思量走路苦，騎驢便是福；思量饑寒苦，飽暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏頭便是福；思量荒亂苦，平安便是福；思量無業苦，傭工便是福；人生能幾時，不要不知足！

【第95句】：【禪語人生】以解決事情的目的修行佛法，佛法容易成為救命稻草，并且你會認為自己非常虔誠，但那只是有目的性的偽裝；若是以了悟事情的本質修行佛法，佛法容易變為智慧，容易撕掉你所有的偽裝，同時也解決了你所要解決的事情。

【第96句】：現實永遠板著一副無情的面孔，它始終有它自己的安排而不為任何人所左右。我們不能改變現實。我們所能做的只有面對現實。老老實實地面對現實，實際上就是改變自己的心態。而只要自己的心態一變，那個所謂不能改變的現實，其實就已經在變了。

【第97句】：【禪心佛語】人通常覺得別人的東西比自己的好，可是失去之后才發現自己曾經擁有的才是最適合自己的，也是自己最想要的。可是，失去的已經失去，不會再擁有。

【第98句】：【禪心佛語】付大士言：“天下非道不安，非理不樂。”世俗社會中的人，心中若無佛法的駐留，則內心空虛，無有依靠。人與人之間的交往，若無禮作為行為規范，則自由與平等無法保障。值此佛誕辰，與諸分法喜。愿汝勤共勉，悉皆入佛道。

【第99句】：【經典的人生禪語】居于此地，安于此地，居于此時，樂于此時，因緣于今世的，不要急著要去趕到來世，也不要急著要跨回前世。如你在鄉下，悠著，無需絞著腦汁要沖進城里，如你在城里，也不要拼命地要去逃離。如你能有福報富裕的，就富你的裕，如你處于簡樸，也無需對別人的豪奢羨慕甚至嫉妒。身在鬧市，心在鄉野。