【第1句】：【禪言禪語】我們常常看見：一個人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實每個人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。

【第2句】：我們平時喝茶，是一種對緊張生活的緩沖，使人追求一種心靜如水大智若愚的境界。靜靜地看著茶葉在水中緩緩舒展，再緩緩沉入杯底，會得到些清心寡欲，遠離塵囂的感悟，人生淡淡如茶。茶如淡泊人生，才是茶的高雅與脫俗之處。

【第3句】：【禪心佛語】憤怒之于我們的生活，就像軍隊之于國家的關系一般，由世界局勢來看，國家需要軍隊，但若讓軍隊主宰一切，則國家會失去一切。

【第4句】：【禪語人生】朱慈目說：“我為什么不知道呢？”佛光禪師說：“因為你一念不覺和妄心打交道，初心就離你而去了。”朱慈目聽后，豁然開朗。

【第5句】：【禪心佛語】歲月不知人間有多少憂傷，是我們很多人覺得人間的憂傷大于歡喜，痛苦大于快樂，悲哀大于幸福，其實，所有的憂傷都是自己給自己的。

【第6句】：人生是一場未知的旅行，途中的一草一木，一花一景皆在眸里。倘若，在亂花漸欲處，入眸的，不迷茫，在紛紛擾擾處入心的，不擾心。動若清風，靜若秋水，在安靜中享受每一天的精彩，那也定是人生的極致之美！

【第7句】：【禪心佛語】獲取錢財?shù)氖侄斡袝r合法、有時非法。賺來的財富不僅自己享用，也給家人及兄弟朋友享用，同時也時不時地供養(yǎng)出家人。

【第8句】：【禪心佛語】客觀世界本來是平等的，但由于我們每一個眾生主觀上的見解、心量、智慧不同，所以客觀世界反映到我們的主觀世界就千差萬別。

【第9句】：【佛心禪語】禪，不是從枯坐默守中可以悟的，禪仍然要經(jīng)過分別意識到無分別智慧的。知識是知識，悟道是悟道。知識是從分別意識上去認可的，悟道是從無分別智上體證的。

【第10句】：【禪語人生】一般人常喜歡指責和批評別人，而疏于檢討反省自己，如果能夠自己經(jīng)常反省，就會改過遷善，就能多積功德，就能事業(yè)大成。

【第11句】：【禪心佛語】知足的人生讓我們感到平靜、安詳、達觀、超脫，不為凡塵中的各種牽累所左右，是一種智慧的人生境界，對生活不挑剔，不苛求，不怨恨，不貪婪，不誤解，不懷疑。

【第12句】：【禪心佛語】佛陀嚴肅地看了他一眼，答道：“這婦人保持城市的清潔，對我們貢獻極大，而且她謙卑、勤奮，做事負責，你們?yōu)槭裁从憛捤兀俊边@時，那婦人已經(jīng)洗過澡，換了衣服，容光煥發(fā)地走出來和大家見面。

【第13句】：【佛心禪語】“自我”平時不顯露，只有當受到刺激對抗時，“自我”便會立刻顯現(xiàn)，而當外境是順境時，自我很順服，它暫時蟄伏，享受。這時其實是自我在補養(yǎng)，在鞏固。等到外境是逆境時，“自我”便開始工作。

【第14句】：生于此世界，我們?nèi)谌胨３智逍眩晃覀儫釔鬯槐Щ孟耄晃覀優(yōu)樗瞰I，但不懷期望；我們欣賞它，但不沉溺；我們感恩它，但不纏綿。

【第15句】：其實，這些不好或者磨難從另一層意義去看，卻是好的。因為身體受了苦，或心理上受了打擊，但只要心態(tài)是平和安詳?shù)模@些不好無非是對自己的又一種鍛煉罷了。那么，不就是日日是好日了嗎？

【第16句】：【禪語人生】要治療對自我的憎恨，就必須意識到你對自己的錯誤形象，然后去培養(yǎng)出一種真實而健康的，以你真正的人格為基礎的自信——要謙虛，要多去關懷別人。

【第17句】：【禪心佛語】人生一夢，白云蒼狗。錯錯對對，恩恩怨怨。終不過日月無聲，水過無痕。所為棄者，一點癡念而已。

【第18句】：大氣是一種修養(yǎng)。發(fā)怒時要看看發(fā)怒的對象是誰。可以和比你高出很多的人發(fā)火一萬次，而不要和一個乞丐發(fā)一次怒。

【第19句】：【禪心佛語】可憐的眾生啊。你們所做的一切都是在展現(xiàn)自我，在滿足自我的欲望的需求，但并沒有見到自己，甚至離自己越來越遠了啊。

【第20句】：【佛心禪語】愛別人就等于是愛自己，施恩于別人就等于把恩惠留給了自己。古代哲人曾經(jīng)說：“喜愛人們的人，人們也常常喜愛他。恭敬人們的人，人們也始終恭敬他。”說的就是這個道理。

【第21句】：【禪語人生】在人類善良的靈魂里，隱藏著自然的珍貴感情。它并不是只贊成自己的幸福，而是在別人的幸福中，不斷追求自己的幸福。

【第22句】：【靜心禪語解煩惱】人們拼命渴望得到的財富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時，會覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經(jīng)濟學的話來說，這叫“邊際效益遞減”。

【第23句】：【禪語】人生，原本就是風塵中的滄海桑田，只是，回眸處，世態(tài)炎涼演繹成了苦辣酸甜。人生要用簡單的心境，對待復雜的人生，心累的時候，換個角度看世界；快樂有人分享，就會加倍；痛苦有人分擔，就會減半。

【第24句】：【禪心佛語】世間上的人，南來北往，熙熙攘攘，無一不是為財而忙。得一望十，得十望百，得百望千，乃至上萬，希望無窮。貪婪無饜，如是日久，習以為性，不但不覺其苦，反而愈忙碌愈感精神愉快。

【第25句】：【禪心佛語】佛說：輪回中，心若一動，便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。

【第26句】：【禪語人生】我對莫言的話很有同感。小時候，每到冬天我就盼著過年，不為別的，就是想得到幾顆糖。每次得到糖，自己都有一種無法言表的歡喜，很久都不舍得吃。

【第27句】：人常常因一念偏差而舍棄互愛互助的人生，變成貪求取奪、嗔恨殘害的人生。追根究柢，都是因貪求名利、欲樂而蒙蔽自己清凈的本性。

【第28句】：【禪語人生】修行的重點在于追求人格道德的提升，追求精神的解脫，對物資利益不求非分的回報，虔誠地投入所信奉的教義，投入所依托的團體，投入所從事的事業(yè)，動機純正，不參雜絲毫的非分之想，做一切事不講條件，無欲無求。

【第29句】：【禪語人生】無論做什么都要有足夠的定力。每一行都有自己的道，和尚想成佛，俗人想成功。但是不管是誰，不管是在哪個行業(yè)，都只有定心苦修，克服心魔，才能有所建樹。

【第30句】：你能寬恕多少、能退多少，實際上，就是善待了自己多少。善待自己，其實，就是與自己和解。一個人，若能不跟自己較勁，處處放自己一馬，就是置心靈于曠野，給心靈以自由。

【第31句】：大多數(shù)人只知道緣來之福，而不懂得緣去之福。天地間，自然萬物為何如此美麗，因為天地萬物都在循環(huán)。風水、日夜、四季，花草都在生生滅滅間循環(huán)。光知道緣來之福的人，那只是片刻的歡愉，時間久了，就成了一池死水。

【第32句】：【禪語人生】無緣大慈、同體大悲，就是究竟的平等心。培養(yǎng)平等心，你也不必拿出任何財物來，只要有這種心態(tài)，你就快活得很、自在得很。

【第33句】：佛陀告訴我們，不要總是把錢看得很重。在這世上，金錢不是人類的唯一嘛。人，一生也不能只有錢。如果說，一個人整天追求金錢，對其他任何事情都不關心，其實，這個人已經(jīng)成為金錢的奴隸了。

【第34句】：【佛道禪語】佛教微博經(jīng)典：一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到哪里都是情愫。佛說：隨緣放下，心安是家。

【第35句】：【禪心佛語】生活中快樂的感覺和快樂的境遇，是無常的、不永恒的、遲早要改變的。它改變的時候，就產(chǎn)生了痛苦、苦惱、不樂；這種變遷都包括在變易的苦中。

【第36句】：夫物應盡，欲使不盡者，此不可得；夫物應滅，欲使不滅者，此不可得；夫老之法，欲使不老者，此不可得；復次，病法，欲使不病者，此不可得；復次，死法，欲使不死者，此不可得。《增一阿含經(jīng)》卷二十四，善聚品

【第37句】：生活的禪法，是一種從容的生活態(tài)度，或者理解為面對生命中得失、榮辱、愛恨、沉浮的一種心理素質(zhì)，誰也不是生活的旁觀者，不要埋怨幸福多么遙遠，向著幸福跑過去，或者幸福已經(jīng)跑遠，但是你把幸福放在心底。

【第38句】：【禪心佛語】冷漠的人，既不關心其他眾生過得好不好，也不在乎自己將來快不快樂，這種人只能等著日后痛苦罷了。

【第39句】：【禪心佛語】人生，本就是一場經(jīng)歷。盡管平凡的一無是處，而腳步下的追求依然在堅韌的行走；哪怕平淡的無人喝彩，而雙肩的責任依舊在堅強的支撐。有些壓力只有自己最懂；有些現(xiàn)實，只能默默承受。只要腳在路上，夢在前方就好。

【第40句】：平凡的人因有微笑而出眾，窮苦的人因有微笑而富有。正如一位西哲所說，生活中無論遇到什么，你都微笑吧，即使是裝出來的，總有一天，它會變成真的。微笑，對人是禮物，對己是財富。今天你微笑了嗎？

【第41句】：【佛心禪語】不能斷除苦因的人就跟怕死的凡夫沒兩樣，反之，如果有人能夠滅苦，佛陀說這樣的人就可稱之為超越世間的人(即出世間圣者)。

【第42句】：【禪心佛語】苦樂隨緣，心無增減，以“入世”的態(tài)度去耕耘，以“出世”的態(tài)度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

【第43句】：【佛心禪語】不要等待著幸福來臨，一切都要自己去創(chuàng)造。不要幽怨時光的短暫，不要哀嘆世事的不公，努力天天繼續(xù)，奮斗日日不止，我們需要記住的是“一萬年太久，只爭朝夕”。

【第44句】：【禪心佛語】生命的河流滔滔不息，在生命的長河確實有兩個岸邊，這個岸邊的名字叫做責任，那么那個岸邊就叫作義務，不管人生如何向往自由，那絕不是任性和放縱。

【第45句】：【佛心禪語】做人缺乏厚道，就有鴻門宴，就有莫須有。做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相處。土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道義情誼。

【第46句】：【禪語人生】因緣有正、邪，有的人生了病，知道是身心失調(diào)，就接受對癥下藥的醫(yī)療，病就好了，這是“正因緣”。

【第47句】：【禪語人生】我們常常將悲歡掌控在他人的一顰一笑間，將幸福建立在五欲的幻化世界中，我們常常為了一句話耿耿于懷，為了一件事困坐愁城，為一個人失魂落魄，為一念之差懊悔終生。

【第48句】：【心靈禪語】人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心靈黑暗，有人雖然眼盲卻心地明亮，當然有人心盲眼也盲，那就很苦了。其實，心盲比眼盲更苦，這樣的人生總在無明中，茫然不知前途。

【第49句】：王之養(yǎng)民，當如赤子，推干去濕，不待其言。。王者得立，以民為國，民心不安，國將危矣。《大薩遮尼干子所說經(jīng)》

【第50句】：【佛心禪語】“溪畔披沙徒自困，家中有寶速須還。”——在溪邊披沙淘金，向外部追尋生命的價值，只會白白地增加困惑。我們每個人的珍寶，就在我們的家中，就在我們的心中啊。

【第51句】：【禪語人生】在修行的路上，只問耕耘，莫問收獲。一直走下去，總有一天歸家穩(wěn)坐。世間一切事業(yè)的成就，出世間一切功德的成就，人生一切宏偉目標的實現(xiàn)，都要靠信心。有信心，就有力量。

【第52句】：【禪心佛語】每一種美，都會有一雙眼睛能看到；每一個真相，都有一雙耳朵會聽到；每一份愛，總會有一顆心會感受到。

【第53句】：【禪心佛語】盡管人們的社會經(jīng)歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓，而愚蠢的人恰恰相反。

【第54句】：【禪語人生】只要還能笑，一個人的確應該多笑。一個人只要還能笑，就表示他還有勇氣。只要還有勇氣，就能活下去。

【第55句】：生活中的種種煩惱，就一直默默地充當著反面角色，受盡人們的埋怨和厭惡。煩惱，不是用來抗爭的，是用來思考和領悟的。它真正的目的，只是為了鍛煉你，成就你。如果認為煩惱是為了傷害而來，那是自己擺錯了位置。

【第56句】：不管我們做的是什么，人生不論長短，命運不會虧欠誰，看開了，誰的頭頂都有一汪藍天；生命是一種聲音，從啼哭開始的隨意陰晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禪心里聆聽花開的過程。

【第57句】：【禪語人生】相守不累，獨守才累；相愛不累，濫情才累；友情不累，私情才累；真誠不累，虛假才累；納友不累，樹敵才累；無私不累，自私才累；得失不累，計較才累；身累不累，心累才累；分享不累，獨享才累。

【第58句】：【禪語人生】我們在無情掠奪自然，實際在掠奪我們自己；我們驕奢淫逸地享受生活，是在享受我們后代的生命。

【第59句】：【禪心佛語】咖啡苦與甜，不在于怎么攪拌，而在于是否放糖；一段傷痛，不在于怎么忘記，而在于是否有勇氣重新開始。

【第60句】：對生活而言，與生命所企求的只有希望。同時要堅定信心，尋求樂趣，在痛苦中表現(xiàn)剛毅，在逆境中表現(xiàn)勇敢。從工作求經(jīng)驗，從事實求進步，培養(yǎng)深厚的力量，努力地使自己的心智充實，超越世俗的一切，自求安定。

【第61句】：當我們處于順境的時候，不應該得意忘形、心存僥幸，而應該懷有感恩之心；當我們遇到挫折的時候，不應該灰心喪氣、怨天尤人，而應該懷有懺悔之心。

【第62句】：【佛心禪語】做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有。

【第63句】：若自能舍己樂，但為一切眾生故行善法，是名上人，與一切眾生異故。若但為眾生故行善法，眾生未成就，自利則為具足。（古印度）龍樹《大智度論》卷九十五

【第64句】：我們都共同擁有著同一個世界，但人心卻各不相同，在這不同的人心上這同一個世界的倒影也各不相同。我們每一個人都在根據(jù)自己心中的世界做出自己的選擇，選擇一條自以為是善的無悔的道路前進。

【第65句】：【禪語人生】遠離一切戲論，不思未來，不憶過去，不被現(xiàn)境所牽，保全當下的心，能夠安住在全然的覺照之中，無住無相，不落空，這是最好的修習禪定，自然解脫一切。

【第66句】：【禪心佛語】讀書不理解而死讀，不如不讀；求知而不行，不如不求。人生真正的快樂在于讀而解之，知而行之。學做合一，知行合一是自我修養(yǎng)和完善的基礎；信解行證，是獲得智慧的必經(jīng)之路。

【第67句】：【禪語人生】一顆受傷的心，有慈悲方能療愈、有信念方能重生。輪回的哀痛莫過于自私，無條件的愛是心靈的良藥。無需再問如何無私，無私只在止心時。

【第68句】：【禪心佛語】人的一生之際遇，往往因為各種因素而改變命運，有的人為了一個人、一件事、一句話、一塊錢，乃至一個念頭而改變了自己的一生，甚至影響了國家社會的發(fā)展，改寫了世界人類的歷史。

【第69句】：如是諸病，從宿食生，若諸眾生能于飲食知量知足，量其老少、氣力壯弱、時節(jié)寒熱、風雨燥濕、身之勞逸，應自審察，無失其宜，能令眾病無因得起。“四十華嚴”卷十一

【第70句】：木受繩則直，人受諫則圣。屈己者能處眾，好勝者必遇敵。事不可做盡，言不可道盡。好說己長便是短，自知己短便是長。

【第71句】：【禪語大全】真正的隨緣，并非什么都不做，一味地等著老天安排，而是需要全心全力的付出，對結果如何卻不會太在意。所以，隨緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心態(tài)！

【第72句】：誹謗或者搬弄是非的人往往出于一種嫉妒之心，這些人對自己的生活感到不滿足和失落，只要別人比他們生活過得好點兒，他們就受不了。如果他們能夠安心享受自己的生活，不和別人比較，在生活中就會減少許多無謂的煩惱了。

【第73句】：一支蠟燭如果沒有心，就不能燃燒：即使有心，也要點燃才有意義。雖然點燃的蠟燭會有淚，但總比沒有點燃的好。

【第74句】：【禪語人生】一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。

【第75句】：【佛心禪語】釋圓說：“你畫得確實不錯，只是把茶壺和茶杯放錯位置了，應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師何以如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里注水，而茶杯在上茶壺在下的？”

【第76句】：生活，就像煮一壺月光，醉了歡喜，也醉了憂傷，起風的日子，要學會堅強，無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會有花，有蝶，有雨，有陽光。

【第77句】：【禪語人生】修行須放下一切方能入道，否則徒勞無益。要知眾生本妙明心，原與諸佛無異，只因無始以來為妄想塵勞百般纏繞，不能顯現(xiàn)，所以沉淪苦海，流浪生死，不能出離。

【第78句】：人生猶如變化著的四季，有著不同的色彩，來去匆匆，變化無常。我們在創(chuàng)造人生的同時，也該充分享受人生。任何事，任何人，都會成為過去，不要跟它過不去，無論多難，我們都要學會抽身而退。

【第79句】：【禪語人生】學道人若欲得成佛。一切佛法總不用學。唯學無求無著。無求即心不生。無著即心不滅。不生不滅即是佛。

【第80句】：【一心向佛的禪語】真正的閑，是心靈中超然物外；真正的忙，是工作里渾然忘我；真正的退，是處世時自然低調(diào)；真正的進，是做事中泰然擔當；真正的靜，是生命里寂然滌思；真正的動，是世路上毅然向前。

【第81句】：【禪語人生】這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

【第82句】：坦然面對生活，真誠面對自己，用心面對他人；不管你身處何處，不管你身在何職；只要你有一顆敢于挑戰(zhàn)的精神，你一樣可以獲得精彩的生活，命運、始終掌握在你自己的手中！

【第83句】：以因緣觀破癡：貪嗔癡三毒中，最難治的是“癡”毒。癡就是不明白道理而生的種種煩惱；心念常在無明里打轉，愛財、愛名、愛色、愛利。被財色名利沖昏了頭，而疏忽了親情倫常。

【第84句】：【經(jīng)典禪語】每個人都是在生活百態(tài)中經(jīng)過，人生的方向，也在于能夠有勇氣能磊落，去嘗試解決人生面對的新問題。人生也是一場義務，能夠親切友好尊重理解的去生活，生命便不再是一種煎熬。

【第85句】：【禪心佛語】使自己的心從種種分別、執(zhí)著中解脫出來，使覺照能夠獨脫于一切攀緣之外，我們的精神面貌就是另外一種境界。

【第86句】：【禪心佛語】宇宙間的能量是同性相吸，人的命運是受人的意念決定，生善念招感善性的能量，生惡念招感惡性的能量。比如，生佛念招感佛，生魔念招感魔。

【第87句】：“忍”，就像搬石頭壓在草地上一樣，地下的種子還仍然存在，只是一時無法生長出地面而已。所以，先由忍做起，然后要把忍的感覺吞下去，進而消化掉，提升到“忍而無忍”的自然境界。

【第88句】：【禪心佛語】求人不如求己，因為世上本沒有什么奇跡，一切都要靠自己。在人生追求的過程當中，我們應該保持知足的心態(tài)，自己努力創(chuàng)造奇跡，才是真的奇跡。

【第89句】：【文案基地經(jīng)典禪語】生活這場經(jīng)過，遇到的善待，遇到的冷遇，誰對這叵測的命運安排都無能為力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狹隘，不去因為煩惱而抱怨，不去因為傷害而懷疑，生活就是一場坦然和積淀、希望和喜悅。

【第90句】：我們要記得常常反省自己：是否自尊心太強或有卑劣慢？平常做事要隨分隨力、盡全心去完成一件事，事情做完后，即使發(fā)現(xiàn)結果并未達到完美，但因為自己已竭盡心力，所以大可心安理得，不必在意別人的批評。

【第91句】：外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。《六祖壇經(jīng)·坐禪品》

【第92句】：【心靈禪語】心明則世界明，心美則世界美，心凈則世界凈。我們改變不了世界，但可以改變自己。學會欣賞，學會感恩，學會包容，與人為善，助人為樂。與其指責社會，不如融入其中；與其獨善其身，不如奉獻些什么。

【第93句】：【禪語靜心的文案】用微笑去面對生活，用真情去書寫人生。欣賞別人是一種境界；善待別人是一種胸懷；人的一生中除了遇到開心快樂的事，也是會遇到傷心難過的事。當你換一種思想，你也許就能找回最簡單的快樂。

【第94句】：等到子女長大了，為了求學或就業(yè)而離鄉(xiāng)背井，剛開始時，他們還會想念父母，但日子久后會慢慢把這分親情移轉到朋友身上及異性的感情上，于是親情就慢慢被淡化遺忘了。

【第95句】：慈母心：養(yǎng)育子女是家長的責任，對孩子要適當?shù)毓芙蹋荒苁┮詸嗤灰驗椋改笇⒆又荒鼙M責任，莫想要求權利。愛子女不應寵溺放縱，要以“愛的教育”來化導，使之成人。

【第96句】：【禪心佛語】既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇。坦坦蕩蕩地走過，平平淡淡地結束，生命猶如花朵，燦爛地綻放，壯美地凋零，真實的人生面目，順其自然，云淡風輕。

【第97句】：【禪語人生】我們要知道培福修慧，要知道諸惡莫作、眾善奉行，要知道每天都生活在天龍八部、護法神王的護持和監(jiān)督之下，要精進修行，要時時心存敬畏與感恩。

【第98句】：多銼出快鋸，多做長知識。樹老根多，人老識多。砍柴上山，捉鳥上樹。砍柴砍小頭，問路問老頭。砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。

【第99句】：煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。