【第1句】：【禪心佛語(yǔ)】人生是一場(chǎng)戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場(chǎng)戲演完之后，進(jìn)入下一場(chǎng)戲的換場(chǎng)過(guò)程。實(shí)際上，我們每一個(gè)人都是入戲很深的演員，只不過(guò)沒(méi)有認(rèn)識(shí)而已。

【第2句】：【佛心禪語(yǔ)】做老師的，這樣想：讓每一個(gè)我教的孩子，都廣種善根，惡業(yè)消滅，因果成熟，見佛聞法，離苦得樂(lè)，成就佛道。

【第3句】：【禪語(yǔ)人生】緣與虛實(shí)同理，可作虛幻理解，亦可當(dāng)作真實(shí)的東西，與我們有直接的碰撞。緣有時(shí)無(wú)花果，花開花落終有時(shí)。與空氣一樣輕，只是我們當(dāng)作了重。生活因?yàn)橛忻利惖摹拜p”美麗的愛(ài)才會(huì)變得甜蜜。我們可以拿出來(lái)單獨(dú)對(duì)折。

【第4句】：有人以為自己修持得很好，但是碰到一點(diǎn)小事就起煩惱心。師言：“凡夫心容易起波瀾，即是‘八風(fēng)’（注）吹不動(dòng)，微風(fēng)吹動(dòng)了?！保ㄗⅲ喝松鞍朔ā比绨朔N風(fēng)，分別是：利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂(lè)。）

【第5句】：做一個(gè)自由、樂(lè)觀的人。一味抱怨的悲觀者，看到的總是灰暗的一面，即便到春天的花園里，他看到的也只是折斷的殘枝，墻角的垃圾；而樂(lè)觀者看到的卻是姹紫嫣紅的鮮花，飛舞的蝴蝶，自然，他的眼里到處都是春天。

【第6句】：【禪心佛語(yǔ)】人生，短暫也好，漫長(zhǎng)也好，需要我們用心去感悟，用心去品味。人生一世，草木一春，沒(méi)有人在生命的所有季節(jié)里不受到一絲嚴(yán)寒酷暑，風(fēng)霜雨雪的侵襲。只是在相同的景況下，每個(gè)人不同的心態(tài)決定了自己的人生成敗。

【第7句】：【禪語(yǔ)人生】有錢有福報(bào)，懂得如何善用金錢才是智慧。人們不應(yīng)對(duì)金錢抱著“有”的心態(tài)，而應(yīng)持著“無(wú)”的逆向思考模式，因?yàn)椤坝小睂⒆屇愕慕疱X有所限量，但是“無(wú)”的心量卻能讓你的金錢能力無(wú)限、無(wú)量，無(wú)止境地?cái)U(kuò)張。

【第8句】：【禪語(yǔ)人生】在生活中怎樣才能少走彎路呢？秘訣就是確立明確的目標(biāo)，然后以最節(jié)省的途徑向目標(biāo)邁進(jìn)。目標(biāo)既是成功的方向，更是成功的捷徑。

【第9句】：名利之不宜得者得之，福終為禍；困窮之最難耐者耐之，苦定回甘。生資之高在忠信，非關(guān)機(jī)巧；學(xué)業(yè)之美在德行，不僅文章。

【第10句】：明明本是無(wú)家客，逢人卻說(shuō)是故鄉(xiāng)。禪本無(wú)言，卻找本來(lái)。沒(méi)有必要說(shuō)的東西，反而一番糾纏。漫步在人間，思索在心頭，曾經(jīng)多少糾纏放不開，到頭來(lái)不過(guò)一場(chǎng)癡迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。

【第11句】：【禪心佛語(yǔ)】若能讓自己放輕松，心理上退一步，我們就能開始認(rèn)識(shí)到，種種念頭不過(guò)是在海闊天空的心中來(lái)來(lái)去去的現(xiàn)象，而心就像虛空一樣，無(wú)論其中發(fā)生什么，虛空根本不受干擾。

【第12句】：心有多寬，路就有多寬；路有多寬，心就有多寬。如果無(wú)路可走，無(wú)處可去，被逼到墻角，不怨他人，只怪自己心窄。

【第13句】：恒秋：相逢人間是一種緣分，彼此多些關(guān)懷，多些愛(ài)護(hù)，多些問(wèn)候，多些珍惜，相逢一笑該有多好，帶刺的人生是一種彼此的傷害，何苦來(lái)哉？俗語(yǔ)說(shuō)得好，看多世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬。

【第14句】：當(dāng)你放下別人給你帶來(lái)的不愉快，你的幸福就來(lái)到了。節(jié)欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結(jié)局通達(dá)。

【第15句】：一種是學(xué)術(shù)上的曲解：一些有智識(shí)的人，將佛教經(jīng)典文籍做深入的研究探討，而愈覺(jué)佛法的深?yuàn)W，認(rèn)為這不是人的能力所及之事，所以對(duì)佛教敬而遠(yuǎn)之，誤解佛陀的人格脫離現(xiàn)實(shí)生活。

【第16句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人的修為，來(lái)自一顆和善的心。多一些捫心自問(wèn)，少一些爭(zhēng)執(zhí)指責(zé)。多一些觀心自省，少一些挑剔苛責(zé)。

【第17句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。（宋代無(wú)門慧開禪師的《春花秋月》）

【第18句】：以法為樂(lè)，以空為樂(lè)，法喜、空樂(lè)，才是真正的喜樂(lè)。世間一切，我們不一定要占有，享有的快樂(lè)更甚于占有。《佛光山開山30周年紀(jì)念特刊》

【第19句】：【佛心禪語(yǔ)】不要把愿望當(dāng)理想，不要把滿足當(dāng)愿望。確立人生遠(yuǎn)大目標(biāo)，鍥而不舍，矢志不渝，縱使不能達(dá)到勝利彼岸，留下的足跡也會(huì)閃閃發(fā)光。

【第20句】：有人把敲鐘只看做尋常慣例，鐘是鐘，我是我，這樣敲鐘，鐘聲也毫無(wú)生機(jī)意緒。而悟由則視鐘為佛，視鐘為己心，鐘與我，渾然一體，鐘聲即是自己心聲的自然流露，這樣敲鐘，鐘聲便也有了生命。

【第21句】：人總會(huì)陷入這個(gè)怪圈：得不到的想得到，得到的又怕失去，總覺(jué)得別人得到的比自己得到的要好。不過(guò)最大的悲哀莫過(guò)于得到的原本不是自己真正想要的。

【第22句】：生命中，我們摸索著成功與失敗，體會(huì)著痛苦與歡欣，無(wú)論是誰(shuí)只要你選擇了生活，對(duì)于活著的人，生命總會(huì)給我們一種無(wú)言的精彩。

【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的高僧大德，通過(guò)規(guī)范自己的一言一行、一舉一動(dòng)，成功實(shí)現(xiàn)了自信、自覺(jué)、自強(qiáng)的人生目標(biāo)。

【第24句】：世間最難的管理是人的自我情緒管理。人的情緒極其復(fù)雜，又非常紛亂，既不易認(rèn)識(shí)，又難以梳理，也很難控制。要管理好自身情緒，需要極強(qiáng)的修養(yǎng)，需要洞察力，唯其如此，才能辨別情緒的好壞，并找到適當(dāng)?shù)墓芾矸椒ā?/p>

【第25句】：【禪語(yǔ)人生】顯乘、密乘都在演說(shuō)佛的功德。佛不可說(shuō)，心經(jīng)、金剛經(jīng)所講的是佛所顯的功德。心經(jīng)說(shuō)的是佛的法身；而金剛薩埵是佛的報(bào)身，報(bào)身具備佛的一切功德；化身是佛顯現(xiàn)的慈悲，如菩薩般的，我們能夠感受到、體會(huì)到的。

【第26句】：非未見諦，而能見識(shí)。識(shí)不可視，譬如掌中阿摩勒果。識(shí)不在于眼等之中，若識(shí)在于眼等之中，剖破眼等，應(yīng)當(dāng)見識(shí)。賢護(hù)，恒沙諸佛見識(shí)無(wú)色，我亦如是?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一0，賢護(hù)長(zhǎng)者會(huì)

【第27句】：體力、腦力、精力、心力都不具可儲(chǔ)存性，年輕時(shí)的體力并不能保存到老年使用，故體力、腦力、精力、心力充盛時(shí)要充分使用以培德積福，增智發(fā)慧；只要使用得當(dāng)，不僅不會(huì)消竭，反而源源增長(zhǎng)。

【第28句】：【佛心禪語(yǔ)】“長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人換舊人”；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”。無(wú)常就是發(fā)展，就是運(yùn)動(dòng)，就是變化。無(wú)常意味著舊的事物一定會(huì)消失，新的事物一定會(huì)產(chǎn)生。

【第29句】：【佛心禪語(yǔ)】總而言之，佛法在世間，不離世間覺(jué)，緣份很重要。你要想在社會(huì)中樹立良好形象和事業(yè)大成，就應(yīng)該廣結(jié)善緣，融和尊重、團(tuán)結(jié)包容、互贊互助、樂(lè)觀進(jìn)取。

【第30句】：【一日禪文案】時(shí)間蹂躪記憶，人往往身不由己地凜冽忘卻。記憶消退如潮，難以控制。最終亦只可記得一些細(xì)微深入的細(xì)節(jié)，它們?nèi)绨讏准o(jì)時(shí)流落在地球上的植物，亦是一種遺落。卻是自有定義和存在價(jià)值。

【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】世界上所有的事物的發(fā)生、存在與消失，都是有其原因與條件的，都是從因緣而生，也從因緣而滅。

【第32句】：行走在紅塵滾滾的浪煙中，追求過(guò)青梅柳夢(mèng)，向往過(guò)唐風(fēng)宋月?？山K究我們逃不出生活所給予的現(xiàn)實(shí)。在生活的泥濘里，任憑相思成災(zāi)，情愁難散，也要學(xué)著淡然釋懷。讓自己慢慢的從紅塵的風(fēng)煙中走出來(lái)，真正做到隨遇而安。

【第33句】：【禪心佛語(yǔ)】她的丈夫和寺院的和尚一起下山挑水，當(dāng)他走到寺院門口的時(shí)候，孩子的啼哭聲、妻子撕心裂肺的號(hào)叫令這個(gè)丈夫失去了理智，他憤怒地沖向正在奸淫自己妻子的日本兵。

【第34句】：佛陀說(shuō)：“博聞愛(ài)道，道必難會(huì)；守志奉道，其道甚大。”我們的心志若能守持于道，必能精深博大；否則，即使透徹千經(jīng)萬(wàn)論，仍像空花水月，一事無(wú)成。

【第35句】：【禪語(yǔ)人生】我們平時(shí)老是重視外在的力量，如胡適之說(shuō)：被人牽著鼻子走。假如我們能慢慢訓(xùn)練自己的心，心中的所思、所想，你肯定它、主宰它，而不要“心隨境轉(zhuǎn)”，讓心里的力量強(qiáng)大起來(lái)，不隨外境動(dòng)搖，那就有力量了。

【第36句】：生命應(yīng)如拂面的清風(fēng)，怎么來(lái)就怎么去，恬淡自在，隨風(fēng)而至、隨風(fēng)而逝。生命需要一泓靜水，來(lái)滌蕩內(nèi)心世界的浮華與焦躁。要活在當(dāng)下，在禪茶一味，在青山綠水間，在書香中，體驗(yàn)生命里那一份純凈與精神的升華。

【第37句】：師日：“諸惡莫作眾善奉行?！比眨骸叭龤q孩兒也解恁幺道?！睅熑眨骸叭龤q孩兒雖道得，八十翁翁行不得?！保ㄔ┯X(jué)岸《釋氏稽古略》卷三

【第38句】：【禪心佛語(yǔ)】如果我們抱著一切從心開始、一切從我開始、一切從當(dāng)下開始之信念，多一分承擔(dān)的精神，時(shí)時(shí)照顧自己的腳下，做本分事，那我們將永遠(yuǎn)生活在希望當(dāng)中。

【第39句】：【禪心佛語(yǔ)】禪悟人生：并非有錢就是快樂(lè)，問(wèn)心無(wú)愧心最安。要批評(píng)別人時(shí)，先想想自己是否完美無(wú)缺。用愛(ài)化疑；心中有愛(ài)、就不會(huì)有疑。

【第40句】：在覺(jué)醒者的眼里，每個(gè)人都是珍貴的，且是獨(dú)一無(wú)二的，也都有覺(jué)醒的潛能和本質(zhì)。所謂接受自己的陰影，就是要愛(ài)上你自己。當(dāng)你真正開始愛(ài)自己，你才能認(rèn)識(shí)到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒自己：活著不要違背自己本心。

【第41句】：初發(fā)心堅(jiān)固有二事，于諸眾生起真凈心：一者安隱心，二者快樂(lè)心。安隱心者，為諸眾生除不善處，安置善處；快樂(lè)心者，貧乏眾生無(wú)所依怙，能以攝法等心饒益?！镀兴_地持經(jīng)》卷一

【第42句】：急功近利是很多人的特點(diǎn)。生活中，我們常常被眼前利益的絢爛外表蒙住了雙眼，寧愿一直低頭享受那片刻的歡愉，也不肯抬起頭望向遠(yuǎn)方，去尋找更廣闊的空間。

【第43句】：【佛心禪語(yǔ)】做任何事，只要你邁出了第一步，然后再一步步地走下去，你就會(huì)逐漸靠近你的目的地。如果你知道你的具體的目的地，而且向它邁出了第一步，你便走上了成功之路。

【第44句】：人生的意義與價(jià)值，不在于生命的長(zhǎng)短，而在于自己為世間付出多少。只要克盡做人的本分，在工作中得到快樂(lè)喜悅，就是最踏實(shí)、最幸福的人生！

【第45句】：山水相逢的是一段往事；蝶戀春天的是一種情懷；而我們相遇的，是一個(gè)故事。有些人在我們的生命里，不期而遇，又在寂靜的時(shí)光里，漸行漸遠(yuǎn)；有些人一旦入心，便再也不會(huì)忘記。時(shí)光易老，不忘來(lái)路，不改初心。

【第46句】：【看透世事的禪語(yǔ)】倘若人生只是一程又一程的風(fēng)景，那么又會(huì)有誰(shuí)會(huì)在路過(guò)時(shí)入戲太深。世態(tài)總是很炎涼，當(dāng)人走茶涼時(shí)；繁華也不過(guò)一世，聚散也只不過(guò)是一時(shí)之間。得與失不過(guò)轉(zhuǎn)瞬，彈指的一揮間；也不過(guò)是一場(chǎng)梨花雨落的剎那。

【第47句】：佛陀為教育顛倒眾生而示現(xiàn)人間，透徹人生病根苦源，導(dǎo)人行于善道，以解脫苦惱。若要去除身心痛苦，唯有珍惜人身，把握因緣，將身作為“載道器”，接受佛陀之教法，洗煉身心。自然日日法喜充滿，時(shí)時(shí)輕安自在。

【第48句】：資生之物可以維持人的肉體生命，故應(yīng)善用物質(zhì)，增進(jìn)人類的生活。人事理法賴以啟發(fā)人心慧性，故需依法修學(xué)，才能發(fā)揮良知良能。

【第49句】：【禪語(yǔ)人生】一念嗔心起，燒毀功德林。嗔恨心重的人，心胸狹窄，不能包容別人，弄得人際關(guān)系緊張，家庭不和諧，社會(huì)不和安，事業(yè)更不順利。生氣還會(huì)損傷精、氣、神，產(chǎn)生有毒物質(zhì)，影響身體健康，導(dǎo)致體弱多病。

【第50句】：【禪語(yǔ)人生】證得空性所發(fā)出的愿力最有力量，不但會(huì)增強(qiáng)思心所的意志力量，也會(huì)朝著往達(dá)成愿力的方向，貫徹到底。即使遇到任何障礙也不會(huì)退道心，反而在逆境中愿力越發(fā)加強(qiáng)，這就是逆增上。

【第51句】：【佛心禪語(yǔ)】總之，我們只要一心去做功德，不必去問(wèn)收獲，不必去求收獲，別人知道也好，不知道也罷，有求的功德，所得也是有限的，無(wú)求的功德，所得也是無(wú)量的。

【第52句】：我們最豪邁、最驕傲的事業(yè)就是愜意地生活。其他所有事情：執(zhí)政、致富、建造產(chǎn)業(yè)，都不過(guò)是其點(diǎn)綴和附屬。一個(gè)心靈不豁達(dá)的人，一旦陷于沉重的事務(wù)，就不知道怎樣從中掙脫，不懂得拿得起、放得下。

【第53句】：【禪心佛語(yǔ)】高尚的人心中都是高尚的愿望，卑劣的人心中盡是骯臟的想法。世界并沒(méi)有不同，所不一樣的是人的心。

【第54句】：【禪心佛語(yǔ)】訴求是一件很難的事。我發(fā)覺(jué)多數(shù)人不懂得訴求。有時(shí)是因?yàn)樽源蟀谅?；有時(shí)是因?yàn)椴幌胝?qǐng)求幫助；有時(shí)是因?yàn)槲覀儜卸?；有時(shí)是因?yàn)槊τ趹岩?、散亂和困惑，而連最簡(jiǎn)單的訴求都無(wú)法辦到。

【第55句】：勤行布施，心無(wú)吝惜：象馬七珍、國(guó)城妻子、奴婢仆從、頭目腦髓、身肉手足，不惜軀命。《法華經(jīng)》卷四，提婆達(dá)多品

【第56句】：【心靈禪語(yǔ)】“不飲酒”是佛門戒規(guī)之一。但即便不是佛門中人，也應(yīng)該知道飲酒過(guò)量對(duì)身體十分有害?！皩幦氪蠡穑坏檬扔备嬖V人們：放縱自己的欲望所造成的禍害，甚于烈火焚身。

【第57句】：【禪心佛語(yǔ)】人生，本來(lái)就是多姿多彩的。生活，本來(lái)就是有滋有味的。但有時(shí)候靜靜地想一想，也許，無(wú)顏無(wú)色和平淡無(wú)奇，才是最高境界的芬芳。當(dāng)我們親歷了坎坷泥濘，用一顆平常的心態(tài)，才真正明白了人生。

【第58句】：不認(rèn)識(shí)字的人、口舌不靈便的人、懶惰的人之所以念不好佛，是因?yàn)樗麄冎欢⒅Y(jié)果，而不愿花費(fèi)心思做好眼前的事。正如弘一法師所說(shuō)，只要肯用心，人人都能念好佛。做事情也是如此，只要靜下心來(lái)努力去做，沒(méi)有做不到的。

【第59句】：【禪心佛語(yǔ)】很多東西，能忘掉的叫過(guò)去，忘不掉的叫記憶。很多人痛苦的原因是，本來(lái)只是生命中的過(guò)客，卻任性的成了記憶的?？汀?/p>

【第60句】：俗話說(shuō)，世上只有第七，沒(méi)有第一。我的幸福感來(lái)自了然這個(gè)道理。沒(méi)有必要一定比個(gè)高低，只要真正努力過(guò)，就已足夠。決定結(jié)果的因素往往很多，有些并非人的意志所能左右，與其沾沾自喜，與其耿耿于懷，不如享受努力的過(guò)程。

【第61句】：人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恒藏在人人內(nèi)心的本性。

【第62句】：欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持：“絕對(duì)要任勞”、“絕對(duì)要忍怨”、“絕對(duì)要有愛(ài)”、“絕對(duì)心存快樂(lè)”。這是佛教精神的“絕對(duì)論”，也是與世間法“相對(duì)論”所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。

【第63句】：【禪心佛語(yǔ)】林子大了，什么鳥都有；世界大了，樣樣人都全。正人君子心懷善念，不去想雞鳴狗盜傷天害理之事，可勢(shì)利小人卻不可不防，要不然受傷的一定是你。

【第64句】：【禪心佛語(yǔ)】世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。寧可自己去原諒別人，莫讓別人來(lái)原諒你。當(dāng)你用煩惱心來(lái)面對(duì)事物時(shí)，你會(huì)覺(jué)得一切都是業(yè)障，世界也會(huì)變得丑陋可恨。

【第65句】：【禪心佛語(yǔ)】佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。

【第66句】：清凈信樂(lè)心，名士夫勝財(cái)；修行于正法，能招安樂(lè)果；真諦之妙說(shuō)，是則味之上；賢圣智慧命，是為壽中最?！峨s阿含經(jīng)》卷三十六，第1013經(jīng)

【第67句】：有些路看起來(lái)很近，可是走下去卻很遠(yuǎn)的，缺少耐心的人永遠(yuǎn)走不到頭。人生，一半是現(xiàn)實(shí)，一半是夢(mèng)想。一個(gè)人活得擰巴是值得理解的，甚至是值得贊美的，這證明他內(nèi)心還有沖突，并不甘于和人生妥協(xié)。

【第68句】：養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。有田不耕倉(cāng)廩虛，有書不讀子孫愚，倉(cāng)廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏?！厩Ч刨t文-倉(cāng)廩虛，就是倉(cāng)庫(kù)空了；禮義疏，就是缺少禮義】

【第69句】：【佛心禪語(yǔ)】25歲，您要懂得掌握與規(guī)劃自己的未來(lái)，決定了就是一條無(wú)悔的不歸路。這個(gè)時(shí)候的您，是喜悅、矛盾與痛苦交戰(zhàn)，喜悅來(lái)自于開始被賦予一些自主權(quán)，矛盾來(lái)自于與父母割舍不斷的臍帶關(guān)系，痛苦的是開始要嘗試錯(cuò)誓。

【第70句】：【禪心佛語(yǔ)】凡自性不明的，都在五欲中滾來(lái)滾去。五欲是財(cái)、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

【第71句】：【禪語(yǔ)人生】真正的殘疾，不是外在的身根不全，而是心里沒(méi)有慈悲、包容。真正的缺陷，也不是環(huán)境的困頓，蹇厄，而是自己?jiǎn)适判摹?/p>

【第72句】：生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。希望自己是一棵樹，守靜、向光、與安然。敏感的神經(jīng)末梢觸著流云和微風(fēng)，竊竊的感受著自然的歡喜。

【第73句】：有些夫妻在子女幼小時(shí)失去了另一半，這些當(dāng)父親或母親的，為了子女的幸福，不敢再娶或再嫁，因?yàn)樗麄冾檻]后母或繼父不會(huì)疼愛(ài)自己的子女，所以全心全意地養(yǎng)育子女，把所有的希望寄托在孩子身上，心甘情愿地承受諸多苦難。

【第74句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)不關(guān)心別人，對(duì)別人不感興趣的人，他的生活必遭受重大的阻礙、困難，同時(shí)會(huì)替別人帶來(lái)極大的損害、困擾，所有人類的失敗，都是由于這些人而才發(fā)生的。

【第75句】：【禪心佛語(yǔ)】忍有眾生忍、法忍、無(wú)生法忍。菩薩所修的，有喜忍、悟忍、信忍，所以忍法里面，修行的不同境界對(duì)應(yīng)忍的內(nèi)涵不一樣。我們現(xiàn)在至少要做到，不去犯能產(chǎn)生苦的法，這也是一種忍。

【第76句】：【禪心佛語(yǔ)】但更恐怖的是，在賴以生存的藤蔓的根接處，出現(xiàn)了一白、一黑兩只老鼠，它們正在交互地啃著藤蔓。

【第77句】：子以孝為貴，命以立為貴，屋以實(shí)為貴，衣以潔為貴，食以素為貴，言以真為貴，辭以達(dá)為貴，起以早為貴，居以安為貴，藝以精為貴，技以高為貴，德以昭為貴，望以重為貴，名以符為貴，醫(yī)以德為貴。

【第78句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)心安住在某種寧?kù)o時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)識(shí)別快樂(lè)的心其實(shí)沒(méi)有那么挑剔；而當(dāng)心離開這種清凈時(shí)，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)得到快樂(lè)的心如此之艱辛。

【第79句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人的氣度要高遠(yuǎn)曠達(dá)，但是不能太狂放不羈；心思要細(xì)致周密，但是不能太雜亂瑣碎；趣味要高雅清淡，但是不能太單調(diào)枯燥；節(jié)操要嚴(yán)正光明，但是不要偏激剛烈。

【第80句】：不但大小乘要融和，顯密要融和，而且應(yīng)該擴(kuò)大到種族融和、古今融和、自他融和、事理融和。。使世界融和一體，不分種族、國(guó)界，同中有異，異中有同，而能和睦相處。（當(dāng)代）星云《佛光教科書·佛光學(xué)》

【第81句】：聰明與智慧不同。聰明的人只有考慮自己，沒(méi)有想到別人，他愛(ài)自己，不愛(ài)別人；只會(huì)對(duì)他人不滿意、不原諒、不接納，卻時(shí)時(shí)寬待自己。

【第82句】：【禪語(yǔ)靜心】緣分，不是偶然，要心向心；朋友，不是隨興，要誠(chéng)對(duì)誠(chéng)；感情，不是兒戲，要惜對(duì)惜；相識(shí)，不是新鮮，要真對(duì)真；懂得，不是隨便，要忠對(duì)忠。真情本無(wú)語(yǔ)，盡在珍惜，盡在真心。

【第83句】：一個(gè)人的胸懷是否寬闊，很重要的一點(diǎn)就是看他是否能欣賞他人，又是如何欣賞的。如果視別人如冤家，看他人一無(wú)是處，最終自己也將難有大的作為。

【第84句】：【禪語(yǔ)人生】眾生的思想是瞬息萬(wàn)變的，每天都在增加或減少，改進(jìn)或懊惱，因此強(qiáng)烈的對(duì)抗，惡緣的對(duì)立，變成一種的習(xí)慣性的錯(cuò)覺(jué)，時(shí)間一久，這種錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生了很強(qiáng)而有力的批判力量，就會(huì)扭曲了事實(shí)的真相。

【第85句】：以清規(guī)戒律讓不安定的心安定，以禪修定力讓安定的心穩(wěn)固，以證悟智慧讓穩(wěn)固的心發(fā)揮功用。這就是戒、定、慧三學(xué)的修行過(guò)程。

【第86句】：【禪心佛語(yǔ)】儒家主張凡事求諸己，日省吾身三次；禪者則認(rèn)為隨其心凈則國(guó)土凈，故有情眾生都應(yīng)隨時(shí)隨地除去自己心上的落葉，即所謂“佛塵掃垢”，還自己一片清靜。

【第87句】：【禪語(yǔ)人生】閑中不放過(guò)，忙中有受用，靜中不落空，動(dòng)中有受用，暗中不欺隱，明中有受用。只要你真心渴望去實(shí)現(xiàn)一件事，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫助你。

【第88句】：【禪心佛語(yǔ)】佛教對(duì)生命的定義是：具有意識(shí)、情感、苦樂(lè)感受的生物。植物沒(méi)有這種生命，所以，從善惡因果的角度來(lái)說(shuō)，吃青菜和吃魚是不一樣的。

【第89句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)我們心恢復(fù)平常的狀態(tài)，身行與口說(shuō)也會(huì)恢復(fù)平常的狀態(tài)，這樣的人就能稱為有善德的人和有功德的人。

【第90句】：【禪心佛語(yǔ)】生活的禪法，并不是去為難生活改變什么，而是活好一個(gè)健康的心態(tài)，讓它成為一種力量，讓禪法貫徹與生活，平易而親切，安靜的存在，無(wú)心無(wú)相。

【第91句】：【禪心佛語(yǔ)】人生的不自由、不自在，往往具體地表現(xiàn)為能力或者財(cái)富的不夠；但是最使人不能自由、不能自在的，是時(shí)空的局限。

【第92句】：【禪心佛語(yǔ)】人生怎么活？從少年到白頭，走過(guò)那些所有化成記憶的日子，化解這心地的吝嗇、尖銳、窒息，經(jīng)過(guò)人生所有的矛盾，把人生活成一場(chǎng)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的感謝，自如，平靜。

【第93句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)某個(gè)事物，因?yàn)樽類?ài)，有時(shí)候就會(huì)生起最恨的情緒，引爆最大的痛苦。所以，在生活中掌握一種“度”比較好，這樣，才能得到長(zhǎng)久的幸福。

【第94句】：【一禪文案】當(dāng)別人忽略你時(shí)，不要傷心，每個(gè)人都有自己的生活，誰(shuí)都不可能一直陪你。當(dāng)你看到別人在笑，不要以為世界上只有你一個(gè)人傷心，其實(shí)別人只是比你會(huì)掩飾。

【第95句】：【禪心佛語(yǔ)】德是什么？德就是順其自然，萬(wàn)事不執(zhí)迷、不計(jì)較，拿得起放得下。一旦這樣，就心地寬闊，就心中清靜，就天地透明，就通通暢暢。

【第96句】：私心是心靈的包袱，是人性的原始背叛。勇敢地拋棄它，你會(huì)感到一身的輕松，一生的寬容。只有除去私心，你才會(huì)有真正的瀟灑人生。

【第97句】：【禪語(yǔ)人生】學(xué)會(huì)退出舊圈子，建立新圈子人一生要學(xué)會(huì)優(yōu)化自己的圈子，因?yàn)閲記Q定未來(lái)。與善良的人在一起，會(huì)越來(lái)越慈悲。與喜歡美麗的人在一起，會(huì)讓自己也漂亮。想讓自己成為什么樣的人，就和什么樣的人在一起吧。

【第98句】：【禪語(yǔ)人生】在生命的千變?nèi)f化之中，沒(méi)有未來(lái)，也沒(méi)有過(guò)去，只有“現(xiàn)在”，能夠把握住了現(xiàn)在，同時(shí)也能掌握了過(guò)去和未來(lái)，這就是生命。

【第99句】：【禪心佛語(yǔ)】如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧，愜意、舒適、安逸、幸福的生活也隨之而來(lái)。