【第1句】：【麥?zhǔn)瞻耸龍?chǎng)雨】（諺）八十三：農(nóng)歷的八月、十月和三月。八月有場(chǎng)好雨，保證種好；十月有場(chǎng)好雨，麥根扎牢；三月有場(chǎng)好雨，顆粒飽滿。指農(nóng)歷八月、十月、三月各有一場(chǎng)好雨，就能保證麥子豐收。
【第2句】：【有一句說(shuō)一句】（慣）指實(shí)話實(shí)說(shuō)，沒(méi)有虛假成分。
【第3句】：【又想當(dāng)婊子，又要立牌坊】做了壞事，還要榮譽(yù)，嘴上說(shuō)得 冠冕堂皇。或說(shuō)：做了婊子還要立貞潔牌坊。池莉《來(lái)來(lái)往 往》：“干嗎又要當(dāng)婊子，又要立牌坊呢？活得累不累？”
【第4句】：【人去不中留】（諺）指人決意想離開(kāi)時(shí)，不宜勉強(qiáng)挽留。 也作人去不中留，花落難返枝。 人去不中留，留人難留心。
【第5句】：下午我和媽媽從姥姥家回來(lái)時(shí)，天還明亮亮的，可剛走到半路上，天就黑了。媽媽說(shuō)：“太陽(yáng)是早晨騎著馬，中午騎著牛，晚上騎著轱轆球。”（河北·深縣）
【第6句】：【船大好壓浪】指大了顯得穩(wěn)當(dāng)。《北京日?qǐng)?bào)》(1986，1． 24)：“中國(guó)十億人，是艘大船，不如船小好調(diào)頭，所以改革是 害不得急性病的。但是還有一條，是船大好壓浪，這一年的 事實(shí)就證明了這點(diǎn)。幾股不正之風(fēng)，幾排橫里來(lái)的浪，是不 容易搖動(dòng)這條大船朝著改革方向開(kāi)進(jìn)的。”
【第7句】：【眼過(guò)千遍，不如手過(guò)一遍】見(jiàn)“耳聽(tīng)千遍，不如手過(guò)一遍”。
【第8句】：在一次聊天中，父親說(shuō)現(xiàn)在只要有錢(qián)，啥事都好辦。接著還舉了一個(gè)例子：某人以前家里窮，三十歲了還沒(méi)人提親；后來(lái)有錢(qián)了，登門(mén)說(shuō)媒求親的，拿著小鞭打成群。媽媽說(shuō)：“這是高人一頭．得到萬(wàn)人之敬。”（河南·平輿）
【第9句】：【豆芽不可做柱，丫頭不可做主】釋義：丫頭做不了一家之主，就像豆芽做不得柱子一樣。比喻女子擔(dān)當(dāng)不了大任。
【第10句】：【糖大蒜——又甜又辣】（歇）形容人嘴上甜美，手段毒辣。
【第11句】：放學(xué)回家，我只顧玩耍，很晚了作業(yè)還沒(méi)做，媽媽狠狠地批評(píng)了我。爸爸在一旁說(shuō)：“趕前不趕后，趕后有氣受。”（河南·孟津）
【第12句】：晚飯后，媽媽對(duì)爸爸說(shuō)：“你單位工資低，不會(huì)再干點(diǎn)別的事情？”爸爸說(shuō)：“夜里尋思千條路，天明還得賣(mài)豆腐。”（河南·魯山）
【第13句】：【僧不僧，俗不俗】（慣）俗：俗人，一般人。既不像和尚，也不像俗人。形容不倫不類(lèi)，不像個(gè)樣子。
【第14句】：【不看僧面看佛面】（諺）不看和尚的情面．也要看菩薩的情面。比喻不顧某人情面，也要顧及他的主人或長(zhǎng)輩、親友的情面。 也作不看經(jīng)面，也看佛面。經(jīng)：佛教經(jīng)文。 不看金剛，也看佛面。金剛：佛祖身旁的守護(hù)神。
【第15句】：【重陽(yáng)節(jié)】“重陽(yáng)節(jié)”指農(nóng)歷九月九日，是我國(guó)的老人節(jié)。它源自南北朝時(shí)期。南朝梁吳均《續(xù)齊諧記·九日登高》載：“汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年，長(zhǎng)房謂之日：‘九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)，令家人作絳囊，盛茱萸以系臂膊，登高，飲菊花酒，此禍可除。’景如言，齊家登山夕還，見(jiàn)雞犬牛羊，一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之日：‘此可代也。’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊蓋始于此。”這段記載生動(dòng)地描述了重陽(yáng)節(jié)的起源。到了唐代，重陽(yáng)節(jié)被正式定為民間的傳統(tǒng)節(jié)日，重陽(yáng)被沿襲至今。究其原因，在中國(guó)人心中，“九”為大數(shù)，是個(gè)特別的數(shù)字，在古代《素文》中就有“天地之?dāng)?shù)，始于一，終于九”之說(shuō)，認(rèn)為“凡數(shù)指其極者，皆得稱(chēng)之為九”。在中國(guó)文化中也特別看重“九”。如：九宵、九洲、九重天、九九歸一等，好像與九有關(guān)的都被附上了神秘的色彩。古代帝王常把自己同九聯(lián)系在一起，稱(chēng)為“九五”之尊。在《易經(jīng)》中，“六”被定為陰數(shù)，“九”被定為陽(yáng)數(shù)。九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故稱(chēng)之為“重陽(yáng)”。古代人們認(rèn)為這是個(gè)大吉大利、值得慶賀的日子。于是把九月九日定為重陽(yáng)節(jié)。在民俗觀念中，九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)中又是最大的，包含著生命長(zhǎng)久，健康長(zhǎng)壽的寓意。況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)。因此，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)。正因?yàn)榇耍?989年，我國(guó)把每年的農(nóng)歷九月九日的重陽(yáng)節(jié)又定為“老人節(jié)”。
【第16句】：【水有源，病有根】釋義：比喻事情發(fā)生總有根源。例句：吳為才也哭喪著臉說(shuō)道：“都是你爹的罪過(guò)，可是水有源，病有根，你爹昧了良心也是日本人逼的呀！”
【第17句】：【龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺】指失去憑借，不能發(fā)揮 作用，而被欺辱。清代《醒世姻緣傳》：“我家里也有二三千 金的產(chǎn)業(yè)。只是一時(shí)‘龍游淺水遭蝦戲，虎落深坑被犬欺’！ 你只留我口氣兒，你們的便宜。”
【第18句】：黃連樹(shù)上長(zhǎng)棵草一一苦苗苗
【第19句】：白菜葉上澆糞水——沒(méi)一片干凈
【第20句】：【名取西川，暗奪荊州】釋義：名義上說(shuō)是去奪取西川，實(shí)際上暗中去奪取荊州。比喻聲東擊西。例句：“你真是鬼主意多！我就依了你的，看你的什么名取西川，暗奪荊州”。
【第21句】：【打窩里炮】（慣）比喻內(nèi)訌，自己人發(fā)生沖突和爭(zhēng)斗。
【第22句】：【拿別人當(dāng)梯子往上爬】（慣）踩著別人往上爬。比喻利用或損害他人，以達(dá)到自己升官發(fā)財(cái)?shù)哪康摹?/p>
【第23句】：【有眼不識(shí)荊山玉，拿著頑石一樣看】（慣）荊山玉：即和氏璧；相傳楚人卞和在荊山（今湖北省南漳縣西部）抱玉巖得璞玉，后把它琢磨成價(jià)值連城的美玉。不認(rèn)識(shí)荊山寶玉，把它看作頑石。比喻沒(méi)有眼力，錯(cuò)把好人看作壞人，或把有才干的人當(dāng)作無(wú)能的人。
【第24句】：【八月十五云遮月，來(lái)歲元宵雪打燈】（諺）元宵：農(nóng)歷正月十五晚為元宵節(jié)，也稱(chēng)燈節(jié)。今年的農(nóng)歷八月十五（中秋節(jié)）要是云層遮住月亮，明年的正月十五（元宵節(jié)）就要下雪。指中秋節(jié)和元宵節(jié)的云雨天氣是相互關(guān)聯(lián)的。
【第25句】：樹(shù)從根上吸取營(yíng)養(yǎng)，人在群眾中得到成長(zhǎng)。
【第26句】：【狗咬刺猬，無(wú)處下口】釋義：比喻事情難辦，無(wú)處下手。“無(wú)處下口”又作“無(wú)從下口”、“沒(méi)處下牙”、“下不得口”等。例句：他只笑笑，啥也沒(méi)說(shuō)，這就叫“狗咬刺猬。無(wú)處下口了”。
【第27句】：吃飯的時(shí)候，小姑給我盛粥。最后，鍋里還剩下一點(diǎn)又盛給我了。她說(shuō)：“寧叫糊涂‘黃面稀飯’撐死人，不叫糊涂占了盆。”（山東·莒南）
【第28句】：【報(bào)一箭之仇】（慣）指采取行動(dòng)，報(bào)復(fù)曾經(jīng)虧待或傷害過(guò)自己的人。
【第29句】：【臭豬頭，自有爛鼻子聞】釋義：比喻人品雖然不好，但總有人欣賞。例句：趙雄上任偵緝處長(zhǎng)那天，竟然親自“登門(mén)求賢”，請(qǐng)金鱷出來(lái)當(dāng)大隊(duì)長(zhǎng)，這正如俗語(yǔ)說(shuō)的：“臭豬頭，自有爛鼻子聞。”
【第30句】：我家的生活富裕了，爸爸媽媽經(jīng)常給我零花錢(qián)。我問(wèn)爺爺：“您小時(shí)候有零花錢(qián)嗎？”爺爺感慨地說(shuō)：“唉，從前的日子可苦啦，吃不飽，穿不暖；四個(gè)口袋三個(gè)空，一個(gè)裝著西北風(fēng)。哪有你們現(xiàn)在過(guò)得好哇！”（河南·輝縣）
【第31句】：我數(shù)學(xué)很差，泄氣了，不想再學(xué)了。奶奶說(shuō)：“人勤地聽(tīng)話，志堅(jiān)石結(jié)瓜。你只要有恒心，就一定能學(xué)好。”于是，我上課認(rèn)真聽(tīng)，下課勤練多問(wèn)。后來(lái)，我的數(shù)學(xué)成績(jī)真提高了！（河南·濮陽(yáng)）
【第32句】：【佛】“佛”，國(guó)人皆知，但“佛”字是怎么產(chǎn)生的，可能有許多人不知。佛教源于印度，但“佛”字卻源于中國(guó)。這是怎么回事呢？ “佛”，全稱(chēng)有“佛陀”、“佛馱”、“休屠”、“浮陀”、“浮屠”、“浮圖”、“浮頭”等，意為覺(jué)者、知者。覺(jué)，也就是正覺(jué)遍知的大覺(jué)大悟者。公元67年，即東漢時(shí)期，佛教正式傳人中國(guó)，當(dāng)時(shí)，中國(guó)沒(méi)有“佛”這個(gè)字，只有古字“弗”，因?yàn)槎值囊粝嗤鹜邮侨耍栽凇案ァ弊峙约觽€(gè)“人”字邊，“佛”字是當(dāng)時(shí)新造出來(lái)的一個(gè)字，是佛陀專(zhuān)用字，這就是“佛”字的來(lái)源。佛是覺(jué)悟了的眾生，眾生是沒(méi)有覺(jué)悟的佛，佛者覺(jué)也。佛是智慧，是覺(jué)悟。佛教認(rèn)為過(guò)去有人成佛，未來(lái)也會(huì)有人成佛，一切人都有得到覺(jué)悟的可能性，所以說(shuō)：“一切眾生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。”
【第33句】：【敲鑼賣(mài)糖——各執(zhí)一行】（歇）行：行當(dāng)。本指各干各的行當(dāng)，轉(zhuǎn)指各干各的事，互不干預(yù)。也指各人干慣了各自的一行，精通各自的一行。 也作敲鑼賣(mài)糖——各干一行。 敲鑼賣(mài)糖——各搞一行。
【第34句】：【管閑事，落不是】（諺）閑事：跟自己無(wú)關(guān)的事；無(wú)關(guān)緊要的事。指插手管閑事，往往會(huì)落得是非纏身，受人指責(zé)。 也作管閑事，落閑事。 管閑事，生閑氣。
【第35句】：【老虎嘴里拔牙】釋義：比喻環(huán)境危險(xiǎn)。例句：“你這一去，是到老虎嘴里拔牙，可得多加小心，千萬(wàn)別有個(gè)閃失。”
【第36句】：【高一腳，低一腳】（慣）形容道路不平，行走時(shí)身體不穩(wěn)。 也作一腳高，一腳低。 一步高，一步低。
【第37句】：【三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮】意思是群策群力才能出智慧。這句俗語(yǔ)是怎么來(lái)的呢？大體有以下三種說(shuō)法。一是源于“草船借箭”。赤壁大戰(zhàn)時(shí)，周瑜要諸葛亮三天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮想出了草船借箭的主意。命人在船的兩邊插上草人，然后圍以布幔，以便駛進(jìn)曹營(yíng)受箭。此事被三個(gè)皮匠出身的東吳士兵看出破綻。他們對(duì)諸葛亮說(shuō)：“這些草人容易被人識(shí)破，而且箭射到上面容易滑落，不如給草人穿上皮盔皮甲，幾乎可以亂真，可保萬(wàn)無(wú)一失。”諸葛亮聞言感慨：“真乃智者千慮，必有一失啊！”他照計(jì)而行，果然大獲成功。此事在東吳傳開(kāi)，遂有了“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”之說(shuō)。二是源于皮影戲藝人。我國(guó)古代就有皮影戲，用燈光照射以獸皮制成的人物來(lái)表演戲劇，并配以唱腔。這些皮影人物多由皮匠制作，也常由皮匠操作表演。常演出的劇目是三國(guó)劇目。老藝人一手可操控二到三個(gè)皮影人物，被稱(chēng)為“把式”。而三個(gè)新手只能操控一個(gè)皮影人物，而且是像諸葛亮等動(dòng)作較少的文官。于是，就有了“一個(gè)老把式，推挑三結(jié)義；三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”這一俗語(yǔ)了。三是源于江南水鄉(xiāng)的“豬革梁”。舊時(shí)為了使鞋子結(jié)實(shí)耐穿，皮匠們便在鞋面上鑲制兩條豬皮豎梁，又結(jié)實(shí)又好看。技術(shù)差的人一人難以完成這個(gè)活兒，往往需要?jiǎng)e人幫著做。于是人們譏諷這些技術(shù)差的是“三個(gè)臭皮匠，湊個(gè)豬草梁”。豬革梁是諸葛亮的諧音，以訛傳訛，就變成了“三個(gè)臭皮匠，湊個(gè)諸葛亮”。以上這些說(shuō)法，多有演繹附會(huì)之嫌。但，它卻為我們留下了一個(gè)個(gè)精美有趣的故事，同時(shí)很有啟發(fā)意義。
【第38句】：【 綠綠豆皮兒，請(qǐng)退】請(qǐng)、青諧音。綠豆用水泡，青皮即脫。 借指下逐客令。明代《金瓶梅》：“自今以后，你是你，我是 我，綠豆皮兒請(qǐng)退了！”
【第39句】：一次，我上房頂取東西，看見(jiàn)外面電視天線密密麻麻，比在地上看多得多。進(jìn)屋后，我給媽媽一學(xué)，誰(shuí)知媽媽沒(méi)好氣地說(shuō)：“喝了六載的墨水，連登高望遠(yuǎn)都不懂？真是的！”（河北·蔚縣）
【第40句】：爸爸用塑料紙裹晾衣服的竹竿，叫媽媽去幫忙。媽媽邊走邊說(shuō)：“你真是一個(gè)泥水匠，十八個(gè)幫襯工。”（江蘇·無(wú)錫）
【第41句】：【若要人不知，除非己不為】（諺）想要讓人不知道，只有自己不去做。指凡事只要自己做了，特別是丑惡的事，就沒(méi)有辦法瞞住人。 也作若要不知，除非莫為。 要得人不知，除非己莫為。
【第42句】：【膽小鬼怕鬼，鬼越多】釋義：膽小鬼越害怕鬼，鬼越多。比喻越害怕困難，困難越多。例句：“來(lái)吧，孩子，我們正在大山的心臟里開(kāi)辟道路呢！”他捋著胡子說(shuō)，“膽小鬼怕鬼鬼越多。起初，聽(tīng)說(shuō)要挖通一座大山，吃驚得了不得；如今真的動(dòng)手干了，也沒(méi)啥了不起。”
【第43句】：【天下人管天下事】（諺）人世間的事情，就該由人世間的人去管。指對(duì)社會(huì)上不公平、不合理的事情，人人都有權(quán)過(guò)問(wèn)，有權(quán)管理。
【第44句】：【沒(méi)家親引不出外鬼來(lái)】（諺）沒(méi)有家親作內(nèi)應(yīng)，就不會(huì)引來(lái)外部的邪魔鬼怪。指外部的邪惡分子到內(nèi)部來(lái)?yè)v亂，總是內(nèi)部有人勾引。 也作沒(méi)有家賊引不進(jìn)外鬼來(lái)。 無(wú)家鬼送不了家人。
【第45句】：媽媽去買(mǎi)豬肉，賣(mài)肉的人給媽媽稱(chēng)了一塊很瘦的五花肉。回到家里，奶奶一看就知道是母豬肉，她嘟囔著說(shuō)：“賣(mài)肉的人沒(méi)良心，買(mǎi)肉的人沒(méi)眼睛。”（廣西·柳州）
【第46句】：飛機(jī)上裝話筒——空喊
【第47句】：姐妹倆回娘家——殊途同歸
【第48句】：【有雞天也亮，沒(méi)雞天也明】釋義：比喻不管少了誰(shuí)，事情照樣辦。例句：“你走，你走，走就走唄；一句話說(shuō)到底：有雞天也亮，沒(méi)雞天也明！”
【第49句】：小蟲(chóng)吞大象——癡心妄想
【第50句】：【一頭撞倒南墻】（慣）形容入固執(zhí)、認(rèn)死理，碰了釘子或遭到失敗也不回頭。也形容人立場(chǎng)堅(jiān)定不動(dòng)搖。
【第51句】：【口惠而實(shí)不至】（慣）指口頭上給人好處卻并不兌現(xiàn)。
【第52句】：【牽動(dòng)荷花帶動(dòng)藕】事物有聯(lián)系。類(lèi)似的：索著藤瓜要?jiǎng)印?《人民日?qǐng)?bào)》(1982，8，10)：“牽動(dòng)荷花帶動(dòng)藕，生動(dòng)地說(shuō)明了 事物的有機(jī)聯(lián)系。”
【第53句】：陰溝里的死水——臭不可聞
【第54句】：那天，我看見(jiàn)一位大嬸背個(gè)孩子，懷里抱個(gè)孩子，手里還扯個(gè)孩子。我把這事告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)：“老驢生，老驢馱，老驢不馱無(wú)奈何。”（河南·伊川）
【第55句】：【 油干燈草盡／油盡捻子干】消耗完了。杜鵬程《保衛(wèi)延 安》：“李昆崗是個(gè)了不起的人物，他喊支持不了，那可是油 盡捻子干了！”
【第56句】：爸爸下崗后，想買(mǎi)一臺(tái)玉米營(yíng)養(yǎng)面條機(jī)，又怕生意不好，猶豫不決。媽媽鼓勵(lì)他說(shuō)：“樹(shù)是人栽的，路是人開(kāi)的，試一試吧！”（山西·平陸）
【第57句】：【四面墻擋八面風(fēng)】（慣）比喻善干應(yīng)付各種場(chǎng)面和事情。
【第58句】：【用著入朝前，用不著人朝后】用得著就熱情，用不著就冷 淡，沒(méi)有友誼和互助，對(duì)人態(tài)度以個(gè)人利益為轉(zhuǎn)移。類(lèi)似 的：有事叫公公，沒(méi)事臉朝東。王朔《青春無(wú)悔》：“我發(fā)現(xiàn)你 這個(gè)人真是實(shí)用主義，用人朝前，不用人朝后。”
【第59句】：【出氣多，進(jìn)氣少】（慣）形容人病重，快要斷氣。也比喻錢(qián)不夠花，入不敷出。
【第60句】：【褲襠里放屁——兩岔】（歇）褲襠：兩條褲腿相連之處。指兩個(gè)人走岔了或兩人想在兩處。 也作“褲兜子里放屁——兩岔”。
【第61句】：【湖區(qū)出好谷，山區(qū)出好屋】（諺）湖區(qū)澆灌方便，稻谷就長(zhǎng)得好；山區(qū)木材豐富，房屋就蓋得好。指哪方面的資源厚實(shí)，哪方面就得天獨(dú)厚。
【第62句】：【將帥無(wú)才，累死三軍】見(jiàn)“大將無(wú)能，累死三軍”。
【第63句】：【 上刀山，下火海】指進(jìn)入危險(xiǎn)的境地。類(lèi)似的：上刀山， 下油鍋。成語(yǔ)：赴湯蹈火。臺(tái)灣白先勇《孽子》：“那怕上刀 山下油鍋，也嚇不住我王小玉。”
【第64句】：【大柵欄】“大柵欄”是北京舉世聞名的一條街。到了北京，不逛大柵欄是一種遺憾。那么，緣何叫它“大柵欄”呢？據(jù)考證，“大柵欄”始建于明代永樂(lè)初年（1403年），至今已有六百多年的歷史。最初名叫“廊坊四條”。清乾隆年間，京城各街道為防賊盜，都在街口修建柵欄，晚間關(guān)閉，白天開(kāi)啟。廊坊四條由于店鋪眾多，實(shí)力雄厚，所建柵欄在京城也算最大最漂亮，因此“大柵欄”這個(gè)名稱(chēng)漸漸取代了廊坊四條。該地區(qū)的商業(yè)“發(fā)端于明，發(fā)展于清”，北京著名的老店如同仁堂、瑞蚨祥、內(nèi)聯(lián)升、馬聚源等云集于此。當(dāng)年，曾有“頭戴馬聚源、身穿瑞蚨祥、腳蹬內(nèi)聯(lián)升，腰纏四大恒（指當(dāng)時(shí)大柵欄內(nèi)的四大銀號(hào)）”之說(shuō)，其名聲長(zhǎng)盛不衰。
【第65句】：【馬尾串豆腐——提不起來(lái)】（歇）提：雙關(guān)，本指拿起，轉(zhuǎn)指說(shuō)起或扶持。指不愿意、不值得或不能說(shuō)起某事。也指人素質(zhì)或條件差，扶持或提攜不起來(lái)。 也作馬尾串豆腐——提也不能提。 馬尾巴綁豆腐——提不起來(lái)。
【第66句】：【滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)】此俗語(yǔ)比喻接受別人的救助要加倍報(bào)答，以示感恩。那么，這種說(shuō)法是怎么來(lái)的呢？ “滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，最早出現(xiàn)在清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》，來(lái)源于明朝的一個(gè)故事。明朝后期，皇帝昏庸，政治腐敗，宦官當(dāng)?shù)溃⒊冀Y(jié)黨，派系林立。歷城一縣令，看破時(shí)局，無(wú)奈之下憤而離職到神通寺出家，法號(hào)“興公”。年輕女兒放心不下父親，怕父親受苦，生活不能自理，也跟隨而來(lái)。按寺內(nèi)規(guī)矩，男女不能同居，她便進(jìn)入距離父親不遠(yuǎn)的涌泉庵削發(fā)為尼，法號(hào)“明喜”。為方便替父親洗衣服，明喜隨后建了一座單層方形坐北朝南的塔，把為父親洗好的衣服按約定時(shí)間送往塔內(nèi)，隨后父親再將衣服拿走。當(dāng)人們問(wèn)起這樣做的原因時(shí)，她說(shuō)：“父親的養(yǎng)育之恩我們必須好好回報(bào)，正所謂滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”真是不折不扣的孝女，人們無(wú)不被她這種報(bào)恩方式所感動(dòng)。為了紀(jì)念這位女子，后來(lái)人們把神通寺后的泉起名為“滴水泉”，明喜為父親洗衣服的泉為“涌泉”。于是“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”這個(gè)俗語(yǔ)在民間傳開(kāi)了。至今還被人們廣為引用。
【第67句】：釣魚(yú)要忍，拿魚(yú)要狠。
【第68句】：鬼曬太陽(yáng)——無(wú)影無(wú)蹤
【第69句】：【脫了褲子打老虎】（慣）形容人既無(wú)恥，又膽大包天。
【第70句】：包公斷案——六親不認(rèn)；明察秋毫；向理不向人：鐵面無(wú)私
【第71句】：【大白天說(shuō)夢(mèng)話】釋義：說(shuō)荒唐話、不實(shí)際的話。例句：“連升嫂子，你不要大白天說(shuō)夢(mèng)話吧，這是不可能的事兒！”
【第72句】：八哥兒的嘴——跟著人說(shuō)話
【第73句】：【甕中捉鱉——手到拿來(lái)】（歇）形容非常容易或很有把握。多指捉拿人。 也作甕中捉鱉——手到擒來(lái)。 甕里抓鱉——手到擒來(lái)。
【第74句】：【心病從來(lái)無(wú)藥醫(yī)】（諺）心病：精神上、心理上的病癥。指心病自古以來(lái)就沒(méi)有藥物能治療。
【第75句】：【打家雀喂小貓，積一家損一家】釋義：積：指積德，迷信的人為了求福而做好事。比喻有利于這方卻害了另一方。例句：斗爭(zhēng)地主時(shí)，他反對(duì)兒子出面，也認(rèn)命；說(shuō)那是“打家雀喂小貓，積一家損一家。”
【第76句】：老母豬吃芍藥———肚花（花：點(diǎn)子）
【第77句】：李嫂總愛(ài)東家長(zhǎng)西家短地搬弄是非，許多人都不喜歡她，奶奶說(shuō)她是“傳言過(guò)話，自找挨罵”。（河南·上蔡）
【第78句】：【 求官不得秀才在】達(dá)不到目的，也沒(méi)有損失。言外之意： 不妨試一試。汪幸福《浪跡臺(tái)灣島》：“那好，我馬上去找他， 求官不得秀才在。”
【第79句】：戴了笆斗進(jìn)廟門(mén)——冒充大頭鬼
【第80句】：體弱病欺人，健康人欺病。
【第81句】：【狡兔有三窟】釋義：窟：洞穴，窩。比喻出路和藏身的地方要多，便于逃避災(zāi)禍。例句：我的意見(jiàn)是，從王強(qiáng)夫妻的例子說(shuō)明，“海豹”是個(gè)狡詐的敵人。狡兔有三窟，他既然可以栽贓徐靜芳，可不可以同時(shí)栽贓嚴(yán)漢？甚至栽贓更多的人呢？
【第82句】：【沒(méi)吃過(guò)豬肉，也看見(jiàn)過(guò)豬跑】（慣）比喻沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，卻看見(jiàn)過(guò)，多少了解一些。 也作“沒(méi)吃過(guò)豬肘，見(jiàn)過(guò)豬走”。
【第83句】：【天塌下來(lái)有地接著】表示能夠承受，不會(huì)有什么困難。王 統(tǒng)照《山雨》：“本來(lái)那邊是那邊，他們是他們，天塌了有地接 著，到了時(shí)候，吃虧也沒(méi)他們的份！何苦替古人擔(dān)憂？”
【第84句】：【狗咬尿泡空歡喜】希望落空。類(lèi)似的：老鼠落在礱糠里， 空喜歡。成語(yǔ)：一枕黃粱。王蒙《紅樓啟示錄》：“而寶釵的 二奶奶之夢(mèng)，襲人的姨太太之夢(mèng)，也不過(guò)是狗咬尿泡空歡喜 一場(chǎng)而已。”
【第85句】：【桑木扁擔(dān)，寧折不彎】借指堅(jiān)強(qiáng)。成語(yǔ)：寧死不屈。劉紹 棠《兩草一心》：“石在卻桑木扁擔(dān)寧折不彎，不低頭，不認(rèn) 罪，不求饒。”
【第86句】：【羅漢請(qǐng)觀音——客少主人多】（歇）羅漢：佛教稱(chēng)斷絕了一切嗜欲、解脫了煩惱，應(yīng)受人供奉的尊者，我國(guó)寺廟中供奉的有十六尊、十八尊、五百尊、八百尊之分。觀音：南海觀世音菩薩。指主體比客體還多。
【第87句】：落榜聽(tīng)見(jiàn)喜鵲叫——不忍聞
【第88句】：【大丈夫能屈能伸】釋義：屈：彎曲，指忍受委屈。伸：伸展，指施展抱負(fù)。意謂受挫折時(shí)要能忍耐。例句：張無(wú)忌道：“大丈夫能屈能伸，咱們暫且避禍，待傷愈之后，再和敵人決一雌雄，也不算是墮了威風(fēng)。”
【第89句】：段考后，成績(jī)出來(lái)了。我的語(yǔ)文分?jǐn)?shù)很高，數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)偏低。媽媽不高興地指著我說(shuō)：“你跛腳了。一腳長(zhǎng)，一腳短，能走好路嗎？”（廣東·電白）
【第90句】：【萬(wàn)事不求人】一切靠自己，不依賴別人。老舍《駱駝祥 子》：“我要是個(gè)男的，要是也拉車(chē)，我就得拉自己的車(chē)；自拉 自唱，萬(wàn)事不求人！”
【第91句】：【人活年輕，貨賣(mài)時(shí)新】（諺）人年輕時(shí)，是最風(fēng)光、最有活力的；貨物的款式時(shí)新，是最招買(mǎi)主、最暢銷(xiāo)的。指人一生最美好的時(shí)候是青春。
【第92句】：【梁山兄弟，越打越親】釋義：《水滸》中描寫(xiě)的宋時(shí)農(nóng)民起義的英雄人物，在上梁山以前，不少是冤家對(duì)頭，經(jīng)過(guò)交戰(zhàn)才結(jié)為兄弟。比喻越打關(guān)系越親密。例句：吳克良先生，您今后如若犯了皮膚瘙癢癥，可請(qǐng)我們這位“郎中”來(lái)給您治治，保證百醫(yī)百好，妙手回春，而且送醫(yī)上門(mén)，義務(wù)出診。梁山兄弟，越打越親呀！
【第93句】：【刀山敢上，火海敢闖】釋義：形容非常勇敢。例句：“如果這樣魁梧的小伙子，能碰上一個(gè)好樣的帶頭人，準(zhǔn)能造就成刀山敢上，火海敢闖的英雄好漢……”
【第94句】：【麥糠揩屁股】（慣）比喻做事情不利落，沒(méi)完沒(méi)了。
【第95句】：阿波羅闖月球——開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)新紀(jì)元
【第96句】：媽媽叫我去割草，我嫌門(mén)口草太矮，不好割，想到村后去割。媽媽說(shuō)：“遠(yuǎn)跑不如近磨，你有跑的工夫，在門(mén)口早就割好了。”（江蘇·丹陽(yáng)）
【第97句】：【一人向隅，滿座不歡】某一人悶悶不樂(lè)，影響眾人情緒。 清代《兒女英雄傳》：“久之，那些同寅，也覺(jué)得他一人向隅， 滿座不歡，漸漸的就有些聲氣不通起來(lái)。”
【第98句】：【 水流千里歸大海】比喻匯聚，會(huì)合。類(lèi)似的：千條小溪流 成河。成語(yǔ)：百川歸海。劉云若《小揚(yáng)州志》：“今天可破鏡 重圓了，從此水流千遭歸大海，可喜可賀。”
【第99句】：【夾緊尾巴做人】行為收斂，做事謹(jǐn)慎。古華《浮屠嶺》： “還要他謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，夾緊尾巴做人。”
