【第1句】：云何菩薩不戀財利？菩薩摩訶薩若得財物，不作我所，不謂是財，不作積聚，于時節中回施之者，供養父母及諸識親、諸眷屬等，于時節中復須自用。得此財時不生染著，不得財時亦不周悼，亦不渴仰。于施主邊不起惡心，不取過失。于如法財，與眾共得。《大乘寶云經》卷六

【第2句】：井底之蛙，所見不大；螢火之光，其亮不遠。君子愛財，取之有道；貞婦愛色，納之以禮。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。冷眼觀人，冷身聽語，冷情當感，冷心思理。

【第3句】：【禪心佛語】歐陽修對老僧的話佩服得五體投地。老僧的話，確實說透了世情。常人缺乏定力，主要就是心思散亂造成的修行佛法，得成正果，要靠定力。學文習武如此，從事科研、藝術、體育等工作，也要靠過人的定力，方可出類拔萃，藝壓群雄。

【第4句】：【禪語人生】唯心所現、唯識所變，懂得這個道理，你說修行、拜懺也好、念經也好、干什么都好，先注重你的心在想什么?如果你拜懺，拜「藥師懺」、藥師如來，你就想著藥師如來。你在這里拜「藥師懺」，心里卻想地藏菩薩、想觀音菩薩，這都不對，這叫妄心。還不說你想到世間，想到貪、嗔、癡上，那更不要說了。

【第5句】：【禪心佛語】佛教智慧：世界上有什么是所有人永都需要的？幸福。因為無論時代如何進步，物質如何豐富，人的欲望永遠都無法得以滿足，煩惱、痛苦永遠都會伴隨著我們。我們誰都無法擁有了無煩惱的人生，我們最多能做到的是：面對一次次煩惱，超越一次次煩惱。人生就是一場路過，我們只需要身心無滯地走下去。

【第6句】：嚴父慈母的恩情比山高，似海深。佛向性中做，莫朝身外求。在家敬父母，何必遠燒香。不能盡孝，如何禮佛？不能奉親，如何憫人？只有先盡了孝道，才可修得佛道。

【第7句】：【禪心佛語】人累了，就休息；心累了，就淡定。長大了，成熟了，很多事情看透了。累了，難過了，蹲下來，給自己一個擁抱。別指望別人來同情你，憐憫你。你哭了，眼淚是你自己的；你痛了，沒有人能體會到。你要堅強，受過傷，流過淚，也要咬牙走下去。

【第8句】：【佛心禪語】禪師對他說：“那你就放下吧。”客人疑惑不解，于是又說：“我什么東西都沒帶，怎么放下呢？”“那你就帶著吧。”禪師說。

【第9句】：【禪語人生】真正的成功，不是來自別人的認可和評價，而是由自我滿足帶來的寧靜平和的心態。如果你在自己力所能及的范圍內，盡了最大的努力來改進你的現狀，這就是你最大的成功。上帝賦予每個人的身體、智力水平都不盡相同，只要盡己所能，全力以赴，把生命的能量發揮到極致，結果就已經不再重要。

【第10句】：【佛心禪語】自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去了很多快樂。其實，無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，自信會使你變得快樂，快樂會使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。

【第11句】：【禪心佛語】簡單是生活的主線，精彩是人生的點綴。不要被世間的五色所惑，也不能被人生的百味所迷。得不到的付出，要懂得適可而止；已經擁有的，要記得感恩珍惜；還沒有實現的，那要加倍努力；生命，是一場不留余地的盛放。但且安靜、放低、自信，不張狂，也不頹廢，心平氣和就是活著的最美好的狀態。

【第12句】：【佛心禪語】不論是做生意賺錢，還是修行古老的西藏智慧，都是為了充盈我們的生命，達到內在與外在的和諧統一。只懂得賺錢，卻不顧自己與他人利益的人根本不配稱為商人。

【第13句】：我于處處經中說布施者，欲令出家、在家人修慈悲心，布施貧窮孤老。惡疾重病困厄之人。我諸弟子不解我意，專施敬田，不施悲田。敬田者即是佛法僧寶，悲田者貧窮孤老乃至蟻子。此二種田，悲田最勝。《像法決疑經》佛言

【第14句】：#延參法師心經淺釋#一個人的心態，主宰著生活的質量和方向，在哪里焦慮？在哪里辛苦？生活的思考并不是盲目的加重生活的辛苦，而是啟動內心的智慧，放下內心的壓力，讓內心有足夠的空間和余地去承載生活。

【第15句】：【禪心佛語】但凡優秀之人，皆有某段沉默的時光，困苦不抱怨，孤寂不責難，不斷地努力攀登，終會在黑暗之夜，尋找到絢麗的盛開。有些人生與自我，既可用來戰勝，更是用來相處的，命運的精彩，不只在轟烈之間，那些平淡與安靜，亦是心靈的另一種力量。此生不長，唯有珍愛，才不會錯過那些美與可愛，讓遺憾盡量少些。

【第16句】：【禪心佛語】人有了定力之后就不容易被外在環境動搖，能保持身心安定，能把自己的情況看得很清楚，對于能做、不能做、該做、不該做的事，也都非常清楚，這就是智慧。

【第17句】：人生來平等，但所處的環境未必相同。不管自己處于怎樣的起點，我們都應該一如既往地對生活抱以熱情的微笑。因為每個人都有自己的路，即使起點不同、出身不同、家境不同、遭遇不同，也可以抵達同樣的頂峰。

【第18句】：【佛心禪語】他一路上歷盡艱辛，終于找到了那位高僧。高僧熱情地接待了他。高僧聽完他的一番訴說后，沉默良久，開口道：“你想修道，我可以給你指條明路。”

【第19句】：得志莫像龍，失志莫像蟲。德厚者流光，德薄者流卑。登峰觀海月，面壁讀奇書。點石化為金，人心猶未足。凍死迎風站，餓死不偷盜。都無做官意，唯有讀書聲。斗室何妨陋，奇書不厭多。讀書大游覽，為善小重修。

【第20句】：【心靈禪語】心是一塊田，種什么，得什么。如果你心里是快樂的種子，那么長出來的一定是笑容。如果你心里是痛苦的種子，那么長出來的一定是憂傷。如果你心里是恨的種子，那么長出來的一定是怨恨。如果你心里充滿愛，那么長出來的一定是寬容。如果你心里有邪惡，那么長出來的一定是黑暗。

【第21句】：【禪心佛語】理解生命的意義，活出生命的樸素與溫暖，抬頭是天腳下是路，包容那些生活的艱辛，管他有多少辛苦的真相，自己不去拆穿，本身就是堅守生活的信念，對生活最恰當的表達方式。

【第22句】：時光走了，心還在原地，是真正的變老。所謂歷史，就是沒能趕上時間的腳步的故事。時光一刻未曾停過，我們卻常常在昨天的故事里駐足。豈不知，物是人非，你堅守的不過是一場被時光掏空的回憶。年輕，不是青春常駐，而是與時俱進。讓所有昨天歸零，時光走了，心何苦賴著不走？

【第23句】：【禪語人生】一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。

【第24句】：【禪心佛語】如果我們能夠分辨心及覺性，因而認識到自己的真實本性，究竟的見地會漸漸清楚。即使內在覺性現在還不清楚，就只要不讓心散亂于外，即可行；因為覺性就在心的甚深處。

【第25句】：心無雜念'心”才是真正的平常心。要擁有一顆平常心需要修行，需要磨煉。一旦我們擁有了平常心，就能保持最佳的心理狀態，充分發揮自己的水平，施展自己的才華，從而展現出完美的自己。

【第26句】：佛說：有六種行為，可導致錢財日益耗減：一是嗜好飲酒；二是喜歡賭博；三是早臥晚起；四是喜歡聚眾吃喝，也喜歡被人請吃請喝；五是喜歡與那些思想不健康的人混在一起；六是傲慢、瞧不起他人。

【第27句】：【禪語人生】我們固不能做到佛家的大徹大悟，但于立身處世之時，可以努力地尋找和體會存在在現實生活中的禪機。其實，禪就在我們心間中，禪就在多彩多姿的紅塵中。

【第28句】：恒莊法師：學會和身邊的人相處，學會愛身邊的人，這也是一種修行。生活中，我們接觸到的每一個人都象是一面鏡子，都能反映出我們自身的缺點，幫助我們更好的認識自己，改善自己。每個生命都是奇跡，每個經歷都是緣，不要忽視生命中出現的每一個人，因為他們也許是你前世的親人或愛人。

【第29句】：證嚴法師說：“才華橫溢的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠不容易尋得內在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。”做人必須要有節制，節制是抵制誘惑的力量，不節制只會是煩惱和痛苦纏繞的人生，甚至會走向災難。人生有節制，生活就有幸福。

【第30句】：【人生八忌】【第1句】：不要與別人比較而貶低自己。【第2句】：不要將別人認為重要的東西當做自己的人生目標。【第3句】：不要對最熟悉的事物熟視無睹。【第4句】：不要沉迷于過去或未來而讓生命從指縫中溜走。【第5句】：不要在自己還可以付出的時候選擇了放棄。【第6句】：不要害怕承認自己不完美。【第7句】：不要讓自己失去愛的滋潤。【第8句】：不要輕易扔掉夢想。

【第31句】：【佛家禪語形容人生】恒東法師：大勝必經大忍，失敗常因心切。瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶必須在蛹中經歷煉獄般痛苦的掙扎，直到它的雙翅強壯了，才會破蛹而出。做事也是一樣，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出來的。

【第32句】：【禪心佛語】人生是一種承受，我們要學會支撐自己；人生也是一種承擔，承擔我們應盡的責任和義務；人生更是一種擔當，遇事不回避，不逃避，坦然面對我們所面臨的一切，有一個好的人生態度，就會有一個好的人生。

【第33句】：恒唯法師：人生的路從來曲折，它需要一份謙虛謹慎，善意平和，能夠養成一種客觀開朗的性格，去理解和感知這周圍的一切，客觀的反應生活狀態，治愈生活的煩惱創傷，能夠表達一種積極和氣的生活理念，培養生命，創造和希望的信心。

【第34句】：【禪心佛語】若只用財富供養，供養雖然豐盛，但如果不聽從師教，就像用高價買了許多藥物、卻一顆也不吃一樣，拜師的作用就一點也起不到。

【第35句】：【禪語感悟人生的文案】人生的七味心藥：“心善，善樂好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠，誠心誠意。”

【第36句】：品一盞茶茗，聽一曲琴音，讓我們守住內心的那一方靈臺明鏡，凈心向暖，清淺入禪，盈一懷美麗的憧憬，攜淡墨詩意，悠然前行，讓生命的畫斑斕，讓人生的書豐盈。

【第37句】：恒東法師：解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態，去對待自己的人生。

【第38句】：【禪語人生】學佛的重要在斷煩惱、了生死、離苦得樂。如果能明心見性，則煩惱不斷而自斷，生死不了而自了，眾苦不滅而自滅，諸樂不求而自得。照此看來明心見性是修行人的一樁極重大的事件。

【第39句】：交好朋友的處方：好心一片，愛語三句，忍耐一時，慈悲全用，布施五錢，信用始終，感謝萬分，體諒一點，恭敬十成，方便不拘多少。《星云大師講演集》（四），第239頁

【第40句】：【佛心禪語】把持希望的人，增加的是信心的質量；一蹶不振的人，遺失的是完整的自我。虛度生活的人，揮霍的是精彩的人生；玩弄感情的人，失去的是真愛的收獲。

【第41句】：【禪語人生】一個團體中，會冒出一些互相矛盾的觀點，我認為這是好的。我們碰到的不同意見愈多，就愈有機會對別人產生新的理解，進而改善自己。如果我們和那些想法不一樣的人起沖突，那就麻煩了。不要固執己見，要用一種非常開放的態度去跟別人對話，這樣我們就能夠在分歧的意見中做出比較，并得出新的觀點。

【第42句】：【禪心佛語】當你發展出心智和情緒的穩定性，且能夠進一步將這個穩定性擴展為以悲憫體諒他人，以仁慈、同理心的方式對待他人時，你的希望或所做的祈愿就會較迅速，也較容易實現。為什么呢？因為你慈悲地對待他人，你周遭的人就會被你所吸引，你有多么想要幫助他們，他們就有多么想要幫助你。

【第43句】：【佛心禪語】追求智慧、道德，可能會對眼前短暫的、或者不健康的快樂，造成一定損失，但卻在開發生命內在快樂的心理和品質，它是代表著生命存在的狀態，這樣的快樂，才是健康的、持久的。

【第44句】：別哭窮，因為沒人會給你錢。別喊累，因為沒人會幫你做。別靠人，因為只有自己最可靠。別哭泣，因為大家等著看笑話。別乞求，因為有些人恨不得你當乞丐。別落魄，因為一堆人等著落井下石。別回首，因為事情多不堪回首。別低頭，因為地上沒有黃金只有石頭。別強求，因為強扭的瓜不甜。

【第45句】：離欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，住初禪。滅覺觀，內凈一心，無覺無觀，定生喜樂，住第二禪。離喜住舍，。能舍有念受樂，住第三禪。。不苦不樂，舍念清凈，住第四禪。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第46句】：【生活禪語】人，千萬別讓生活的壓力擠走快樂，不管昨天發生了什么，不管昨天的自己有多難堪，多無奈，多苦澀，都過去了，不會再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，而今天，我們要收拾心情，重新上路。所有能超越昨天的人都是超人！

【第47句】：【禪心佛語】人間沒有對錯，只有因果。任何事情都不要去評論。學佛人不聞是非、不看是非、不理是非、不傳是非。在這個渾濁的世界里修清靜心很難，關上耳朵和眼睛，傾聽內心的聲音。

【第48句】：如果能夠靜心抬頭，為自己開一扇窗，便看得見廣闊晴朗的天，心中的煩惱也好似天邊浮云，轉瞬便會消逝。生活有了繁雜才顯真實，不煩惱，不疾不徐地對待紛擾才能身心舒坦。

【第49句】：【佛家經典禪語】大千世界，放眼望去，只見：虛心過度就是虛偽；自信過度就是自負；禮讓過度就是迂腐；舒展過度就是放縱；威嚴過度就是傲慢；謙卑過度就是自卑；隨和過度就是媚俗；自強過度就是狂妄；精明過度就是奸詐；率真過度就是魯莽。故，行走天下，能審時度勢，乃是大智慧，真本事。

【第50句】：人生最精彩的不是實現夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。順境逆境都值得珍惜，沒有什么值得刻意改變自己，放下一些沉重，丟一份憂郁，未來才會多一片翱翔的天空。

【第51句】：【禪心佛語】人生可以失敗，但不可以被擊敗，精神和氣魄才是真正的勝利，信念是人生的太陽。失敗不失志，不言放棄，失敗不失智，冷靜面對，失敗不失勇，哪里跌倒，就在哪里站起來，只有堅持，你才能繼續前進，收獲成功。

【第52句】：點燈點心燈，處處皆光明，學生準備好了，老師就會出現。你到了哪一級能量便與哪一個層次的老師有緣，一點也勉強不得，要知道你現在已經達到什么層次，只要看你現在所從師的師質與你當下看的什么書和交的什么朋友就知道了！我們在生活中所經歷的一切好壞都是我們內在心智模式的放大和外延！

【第53句】：小乘行者注重斷惡，大乘行者重視行善。出離心，是斷惡的起點；菩提心，是行善的動力。證悟空性，是大小乘的共同趨向。為個人的解脫而修證無我，是小乘佛法的解脫之道；為普度眾生而證得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

【第54句】：有的人則不同，他們喜歡說些閑話，生活中沒有了“小道消息”他們就覺得乏味，所以他們對各種閑話津津樂道。有時候他們和誰親近，不自覺地就會說“某某說你的不是”，造成別人之間的矛盾。其實，那些話也許是他聽來的流言，也許是他夸大的。

【第55句】：【佛心禪語】恒榮法師：樂觀的生活，才是生活的順其自然，每個人都是自己命運的規范者，不勉強，不灰暗，別埋怨生活帶刺兒，西風梧桐總是風景，想不開的糾結，到最后都是閑愁，往昔追不回，恩怨隨境遷。誰的煩惱誰自找，寬寬去行，平平處坐。

【第56句】：諸佛菩薩顯示中道，何以故？雖說諸法非有非無，而不決定。所以者何？因眼、因色、因明、因心、因念，識則得生，是識決定不在眼中、色中、明中、心中、念中，亦非中間，非有非無。從緣生故，名之為有；無自性故，名之為無。《大般涅槃經》卷二十五，高貴德王菩薩品

【第57句】：無論我們身在何處，要做什么，要往哪里去，都應記住：在生活的沙漠中，總會有一片綠洲等待我們去發現，總會有一些花朵為我們綻放。不妨放慢腳步，好好欣賞周圍的風景，很多時候，幸福只是躲在安寧背后的一道風景，等待著我們將一切紛亂沉淀下來，在去除心靈的陰霾之后，用心去尋找，去發現。

【第58句】：【一禪文案】有了成績要馬上忘掉，這樣才不會自尋煩惱；有了錯誤要時刻記住，這樣才不會重蹈覆轍；有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。生活的真諦在于創新，生活的藝術在于選擇，生活的步履在于踏實，生活的樂趣在于追求。過于欣賞自己，就發現不了別人的優點；過于贊賞別人的優點，就會看不見自己的長處。

【第59句】：口業不修，要修身就難了。所以我們要以平等大慈的心念修口業，所說的話，一定要以利益眾生為前提，與人相處應該多多宣揚好人，時時表揚好事。

【第60句】：讓女人念念不忘的是感情，讓男人念念不忘的是感覺。感情隨著時間的推移慢慢沉淀，感覺隨著時間的推移漸漸消失。也許你可以得到愛情，可以得到婚姻，可以得到優越生活;但如果得不到安全感，一切又有何用呢?生活在富足的恐懼中，還不如生活在安定的貧乏里。幸福，不是努力去愛，而是安心的生活。

【第61句】：胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是惡習造出來的；心態是經歷煉出來的；快樂是知足養出來的；健康是活動練出來的。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，解脫才更自在，放下自然輕松。

【第62句】：【禪心佛語】其實，只要不是為了個人的利益，而自愿選擇殺生的行業，這個功德就是可以做的。要知道，將死的生靈在被殺前，有著極度的悲傷、怨恨和恐怖，而來吃這些生靈的人又因此而欠下無數的命債，這些都需要真正的慈悲心來救度和化解。

【第63句】：【禪語人生】用一種活潑的心態去判斷生活的選擇，不知不覺中就形成了一種生命的力量，成為一種良好的習慣，就像善待生活，不是一種哲學，而是一種人生目標的磨練，無端不必生閑事，心窄當知羞半日。

【第64句】：【佛心禪語】貪者追逐名利，導致墮入餓鬼；行者少欲知足，生起出離之心，超越三界輪回，獲得解脫自在。嗔者害人害己，導致墮入地獄；行者自利利他，圓滿菩提之心，普度有情眾生，成就色身佛果。癡者取舍顛倒，導致墮入畜牲；行者證得空性，圓滿法界智慧，遠離一切戲論，成就法身佛果。

【第65句】：【禪語人生】喜歡的東西，要舍得拿出來用；好東西要舍得留給自己享受；心愛一個人，要有勇氣主動及時地去承受來自對方的情緒和結局種種。畢竟人活著只有一次，而喜歡和愛人又是那么不容易留存的事。

【第66句】：【佛心禪語】·不懂珍惜，守著金山也不會快樂。不懂寬容，再多的朋友也終將離去。不懂選擇，再努力也難以成功。不懂行動，再聰明也難以圓夢。不懂合作，再拼搏也難以大成。不懂積累，再掙錢也難以大富。不懂滿足，再富有也難以幸福。不懂養生，再治療也難以長壽。

【第67句】：【禪心佛語】生活就是一次又一次的嘗試，能夠笑著面對一切，能夠理性的協調生活，努力讓生活更活潑充實，快樂光明，生活的真諦在于尊重生活，這本身也是一種生活的智慧。

【第68句】：在燦爛的時刻帶著燦爛的心情開始全新的人生旅程，信仰是你最大的本錢，行動是你最雄厚的實力。沿著光的方向，朝著希望的目標，我們的使命就是前行！

【第69句】：【佛心禪語】三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈與智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第70句】：擋得住誘惑，才用不著后悔。人生常會遇到形形色色的誘惑，誘惑的光鮮下面，很可能是深深的陷阱。當天上掉餡餅的時候，腳下可能有個陷阱等著你。俗話說：“蒼蠅不叮無縫的蛋”，只有心動搖了，外界的誘惑才可能帶來危害。面對誘惑，當內心蠢蠢欲動時，一定要保持清醒頭腦，看清楚是餡餅還是陷阱！

【第71句】：在佛菩薩面前，我們習慣于求福，卻不知：福報不是求來的，是修來的。若不斷除惡念惡行，再多祈求也無益。我們說信佛，其實是信因果。想要得福報，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂福禍，都取決于你自己。所以說：求佛，不如學佛。學佛的大慈悲、大智慧，這才是真正的福樂之因。

【第72句】：【喬布斯文案】【第1句】：領袖和跟風者的區別就在于創新，你的時間有限，不要大量浪費在模仿別人這種事上。成為卓越的代名詞并不是因為他有多么聰明，而在于他有多么勤勞。東方佛學中有一句話：永遠保持初學者的心態；擁有初學者的心態是件了不起的事情。用戶的滿意源于不必要的堅持。

【第73句】：年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發現如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。

【第74句】：為人莫作千年計，三十河東四十西。當路莫栽荊棘樹，它年免掛子孫衣。天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。屋漏偏遭連夜雨，船慢又遇頂頭風。記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。美人絕色原妖物，亂世多財是禍根。畜牲易度人難度，寧度畜牲不度人。

【第75句】：【禪語人生】有錢的人把自己的房子裝飾得漂亮；有德的人把自己的身心修養得很好。用財富裝扮身軀，不如用道德美化心靈。有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。誠實才是道德的核心。心好處處好，心壞處處壞。有同情心，才能利人；有諒解心，才能容人；有忍耐心，才能做人。

【第76句】：【禪心佛語】當你靜下心來的時候，你的慈悲和智慧油然而生，你的愛就像飽滿的稻穗，你只想給予，你的喜悅，就像騰飛的鴿子，溢滿虛空。

【第77句】：【禪心佛語】你想得到什么，就要先把這個給別人。比如，想發財，就要先把錢財給別人，這是布施；想長壽，就要先把生命給別人，這是放生；想開智慧，就要先把智慧給別人，這是法施。總之，不管你對別人做了什么，這些最后都會回到你身上，這就是因果規律。

【第78句】：【禪意人生】【第1句】：掉進染缸里其實并不可怕，可怕的是在染缸里感覺良好。【第2句】：所有的痛苦來自選擇，所謂幸福就是正確的選擇。【第3句】：世界上最苦的孤獨不是沒有知已，而是遺失了自己。【第4句】：如果我們無法做大事，那么就懷著大愛做些小事。【第5句】：人的煩惱就16個字：放不下，想不開，看不透，忘不了。

【第79句】：【禪心佛語】是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。

【第80句】：獲得成功的過程猶如拳擊手奪取冠軍的道路，有無數的坎坷和障礙，需要我們去跨越、去征服。這時只有放手和對手硬拼，全面增強自身實力，在知識、智慧和實力上使自己加倍成長，變得成熟、強大，許多問題就將迎刃而解。

【第81句】：生活中沒有真空，亦無圣地，我們能夠隨時感受塵世的脈搏，蒼生的律動。我們無須畫地為牢，束縛思想的飛翔，固囿心靈的呼吸。我們要學會疾步于鯽鯽人流，穿行于繁礫心空，做人無須令人色，但不能令人憎；做事不必與俗大同，但不可與俗迥異。保持個性，維護真實，直面社會，敢于擔當，勇于前行，足矣。

【第82句】：【佛心禪語】※有也行，沒有也行；即不追求，也不拒絕。來去都是自然，都是應該的。沒有什么可高興的，也沒有什么可傷心的，都是演戲，緣來緣去，很正常，已經看透了，已經都弄明白了，不會為這些動心，這叫如如不動的心。

【第83句】：【禪心佛語】生活的每一天需要一種活潑的實踐，放下那些固執的呆板，對那些突如其來的不愉快學會輕描淡寫，幸福是什么？幸福是對生活的檢驗和接收，既然人生是很有意思的故事，那么我們就需要感謝和善待生活所給予我們的一切，包括傷痕累累。

【第84句】：【禪心佛語】寬恕眾生是為了寬恕自己。其實我們不只是為了眾生才寬恕眾生，而是為了自己想要享受那一份安祥寧靜的內在，體會那種知足而清心自在的快樂。所以，你一定要寬恕眾生，這樣我們的智慧就會慢慢啟發出來，心地也會漸漸地廣闊開朗起來。

【第85句】：【禪語人生】一般人常常“敬鬼神而遠之”，但是每當時節進入陰歷七月里，人們還有很多敬祭鬼的習俗和禁忌。人們還把陰歷七月稱為鬼月，認為諸事不宜。

【第86句】：生活在路上，送遠著過去，面對著將來，有人說生活是煩惱的集散地，其實這就在于不同的心態，既然生活可以小清新，又何必那么神經質，不管人生愿意不愿意，總要走進那些陌生的故事，面對那些陌生的人，緊張與忙碌，舒緩與安寧，平常的日子，活成了生活的綿延。

【第87句】：你可以羨慕別人，抱怨，甚至大哭一場，你沒那么堅強，怎樣任性都好，但一定要及時清醒，孤獨者要學會自我充足，永遠走在更好的路上。不怕沒人并肩，就怕錯信了一些人，一路遇見，一路告別。你是什么樣的人，便會遇見什么樣的人，你跟什么樣的人靠近，便會成為什么樣的人。

【第88句】：【一心向佛的禪語】佛法亦是活法。佛不是神，不在天上，也不在寺廟里，他就在每個人的心中。佛法其實就是做人的道理，學佛就是學做人。佛是覺悟的人，人是未醒的佛。眾生和佛本來沒有區別，只不過佛沒有妄想、沒有執著，所以活得自在，而眾生由于妄想、執著而迷失了本心，所以活得苦、活得累。

【第89句】：【禪語人生】有些事情，你想記得的就會記得。有些事情，你想忘記的就會忘記，如果忘記不了，那就不要忘記了，因為忘記是不需要努力的。

【第90句】：人生處世如行路，常有山水阻身前。行不通時，有些人就開山架橋，最后蠻力耗盡，也逃不脫出師未捷身先死的結局。而有些人只是轉了個彎，輕松繞過障礙，就成功地到達了終點。世事洞明皆學問，我們很多時候需要轉彎的思維。讓思維轉彎，是一種大智慧。

【第91句】：【禪心佛語】人和人本是一種緣。疼愛你的人，你的冷暖他樣樣皆知；牽掛你的人，你的苦樂他感同身受；懂得你的人，你的舉手投足他深深領會。有緣的人，縱使天涯也如咫尺；無緣的人，近在咫尺遙如天涯。緣是前世修來的。今生相遇相知的緣份，不可思議。珍惜，把握。善待與你有緣的人，不管今生來生，都結一份善緣。

【第92句】：【禪心佛語】人生要有目標，要有計劃，要有提醒，要有緊迫感。一個又一個小目標串起來，就成了你一生的大目標。生活富足了，環境改善了，不要忘了皮夾里那張看似薄薄的單子。

【第93句】：【佛心禪語】海濤法師問：“有一些人想發心做菩薩，碰到挫折很多就都退失信心了，那這個時候要怎么辦？”大寶法王噶瑪巴回答：“菩薩整個身、口、意都需要布施、布施、布施，無論什么樣布施，無論什么困難也要布施，要發心舍棄，完全的舍棄，有了完全的舍棄就不會怕什么障礙。”

【第94句】：【佛家經典禪語】恒文雅和：心要寬，胸懷要闊，內心世界像天空一樣晴朗，像海洋一樣寬廣。嫉妒、狹隘、自私。這些人性的弱點，其實是對自己生命的一種虐待，一種侮辱。看不開，想不透，對他人抱有成見，其實這一切都是自己的錯覺，這些本身就像浮云一樣來去無蹤，一種虛幻。

【第95句】：已斷微細沉掉，心三摩地相續轉時，若起功用作行，反成三摩地之過失。修此對治，謂不作行，安住于舍。當知此舍，是舍防護功用，非舍取境之力也。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第96句】：項莊舞劍，意在沛公。小洞不補，大洞吃苦。小時偷針，大時偷金。心不負人，面無慚色。心誠則靈，意實則應。心術不正，行為不端。星星之火，可以燎原。刑在禁惡，理順人情。修學好古，實事求是。

【第97句】：【禪心佛語】脾氣泄露了我們的修養，沉默道出了我們的品味。【第2句】：當感覺天快塌下來的時候，實際上是自己站歪了。【第3句】：不要把自己看得太強，以致無視外因的成就；不要把自己看的太輕，以致成為他人的踏板。【第4句】：總有人會迷失方向，否則真理的路上將人滿為患。【第5句】：有棱有角的害處是，別人啃起你來十分方便。

【第98句】：【心理成熟的特征】【第1句】：有主見，不埋怨，少是非。【第2句】：欣賞自己，但不追求完美。【第3句】：面帶微笑、寬容別人。【第4句】：明白事情并不是非黑則白，還有很多中間狀態。【第5句】：不與別人比較。【第6句】：溝通最難但還要多溝通。【第7句】：知道好動機未必好結果。【第8句】：永遠有夢想，有夢想就有希望。【第9句】：知道做個好人很難，但仍要做好人。

【第99句】：【禪心佛語】若欲求屬于他人之事物的不善動機日漸增長，它將成為許多惡行的基礎，因為增長中的貪欲將經由嗔怒、欲望等情緒而表現在行為中。它將會使我們想擁有之事物的主人受到傷害及不快樂，也會給我們自身帶來麻煩。貪婪心不僅會傷害他人，它也無法帶給自己真正的利益，因為欲望是永遠無法滿足的。