【第1句】：每個人的心里都有一個天使，每個人的心里都有一個惡魔。在現實生活中，在具體環境中，人是天使，還是惡魔，關鍵是自己的選擇。如果當天使的意念強，人就是天使。如果當惡魔的欲望強，人就是惡魔。人不可能永遠是天使，人也不可能永遠是惡魔，只不過有的人做天使時間多，有的人做惡魔時間長。

【第2句】：若約當人分上，從來地事，不論初入叢林，及過去諸佛，不曾乏少。如大地水，一切魚龍初生及至老死，所受用水，悉皆平等。一《安國慧球禪師》

【第3句】：若心存美好，必定處處春暖花開。緣分的轉角處，總有一些不經意的遇見，唯美了旅途的風景。總有一些擦肩而過的緣分，陪我們走過了一程山水，在下一個路口又各道珍重。也有一些入心的情，沉淀在內心豐潤了流年，裝飾了美麗的夢。繁蕪之中，留住本真，以一顆安靜的心，去看待人生的聚散離合，心存完美，更勝春天。

【第4句】：【禪語感悟人生的文案】眼睛純凈，就能看到真的東西；心靈純凈，就能聽到真的聲音。惜緣、惜愛、惜情、惜己，凡事不求十分完美，差不多就行。欲望過多總會累心，越是看重的東西，往往越是成為牽制你的繩索。心要寧靜更要淡泊，淡泊才能做個真我。人之容顏在于心態，心態隨和，容顏才能舒展。

【第5句】：【禪心佛語】當我們遇到這樣或那樣的不痛快時，不妨用心想一想，我們做這些事究竟是為了什么。當我們找回自己最初的愿望時，就會發現眼下的不快根本算不了什么。無論什么時候，當煩惱襲來時，當我們的心不聽話硬要生氣時，一定要記得告訴自己一聲：我不是為了生氣才活著的。

【第6句】：佛曰：“有心無相，相由心生；有相無心，相由心滅。”相是一副皮囊，也是給人的外在形象；心是一種境界，也是操控情緒的源泉。要想自己成為什么樣子，一切的取舍都在于自己。

【第7句】：【佛系禪語】恒唯法師：古德常講：“放下萬緣，放下身心世界”。很多人都理解錯了，放下不是在事上放下，什么事也不干；而是在心態上放下，也就是心里頭不執著，心清凈。諸佛菩薩是放下了“自私自利、名聞利養、貪嗔癡慢、五欲六塵”。顯而易見，放下自私自利，為一切眾生服務，是積極不是消極。

【第8句】：【佛心禪語悟人生】割舍就是得到，殘缺就是圓滿。我們曾經用無數時光都無法記住的經文，待了悟之時，卻可以過目不忘。許多人認為精深淵博的禪，其實在一念之間，就是在一滴水中，在一朵花間，在婆娑的世界里。

【第9句】：水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴。靜靜地感悟，抖落歲月的塵埃，以一顆無塵的心，還原生命的本真，以一顆感恩的心，對待生活的所有。

【第10句】：【禪心佛語】夢想的實現，不是信手拈來那么簡便。踐行途中伴隨著好多的說不定，甚至會遇到障礙或艱險，這就是人們常說的隨時迎接命運的挑戰。不是所有人都持相同的選擇和觀念，當然就要協調這樣那樣的不同意見。堅定跨越坎坷的信心，追逐心中閃光的星星，站到時代潮流的前沿，盡心盡力，繼續前進。

【第11句】：【禪心佛語】佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦。由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

【第12句】：以法為樂，以空為樂，法喜、空樂，才是真正的喜樂。世間一切，我們不一定要占有，享有的快樂更甚于占有。《佛光山開山30周年紀念特刊》

【第13句】：【靜心的禪語】生活中的許多苦難，讓我們學會了承受，學會了擔當，學會了在淚水中挺立自己的靈魂，學會了在堅韌中亮化自己的人格。生活從來都是波瀾起伏的，命運從來都是峰回路轉的，因為有了曲折和故事，我們的生命才會精彩。有時候，哭泣，不是屈服；后退，不是認輸；放手，不是放棄；沉默，不是無話可說。

【第14句】：【經典佛語】“為利有情故，不吝盡施舍，身及諸受用，三世一切善。”又說：“如空及四大，愿我恒成為，無量眾有情，資生大根本。”愿我們如地水火風空五大種一樣，恒時成為維持無量有情生存的大根本。

【第15句】：人生中總有人欣賞你，也總有人討厭你，我們總不能苛求自己，老是在乎別人，顧忌著他人的眼神。我們也不能總是委屈自己，顧慮種種，刻意去討好別人。好不好都是自己，行不行也是自己的，生活里誰都不是誰的誰，你的事自己做，你的路自己走。生命中靠天，靠地，不如靠自己。

【第16句】：【一句禪語一種人生的經典文案】你的一生會遇見很多人。有人愛你，有人忌妒你，有人把你當做寶，有人不把你當回事。你痛了，你累了，你失落了，你錯過了，這些統統與人無關，你的未來，統統要你自己負責。

【第17句】：【心靈禪語】歲月如流，光陰荏苒。唯一能回去的，只有存于心底的記憶。再多的困惑，再復雜的結果，一切都只不過是個過程。該忘記的，就讓一切隨風飄散；該珍惜的，就好好把握用心銘記；對別人好一點，也對自己好一點。假如生活欺負了你，不要悲傷，不要氣餒，因為只要你愿意抬頭，陽光就在你心中。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】別把自己看得太高，天外有天，人外有人，這個地球離開誰都一樣轉；別把自己看得太低，這世上你獨一無二，無人替代。每個人的一生都有自己的使命，不用和別人比，人比人氣死人，好好活自己的人生，過自己的日子，你的世界里，只有你自己才是主宰。

【第19句】：平凡的人生，默默的度過。該有的遲早會有，過分強求也無謂。該失去的，也遲早會失去，正如人生百年，終有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活帶來的苦樂。人生本來就是苦樂相間，得失更替。與其終日勾心斗角，爾虞我詐，倒不如平平靜靜中去享受，人如果真靜下來總會想明白很多東西。

【第20句】：【禪心佛語】人可以不清楚，但不可以不清醒。要讓一顆心，慢慢地欣賞在路上，而不是憔悴掙扎在路上。活一回，不是來過，活過，而是沒白來，沒白活。至少，你要活得像自己。這句話的言外之意是，你只有活出了自己，你找到了自己，這個世界才能找到你。

【第21句】：微博是語言的萬花筒，微博是思想的大魔方。我喜歡琢磨微博中那些顛覆了傳統語法修辭的語言，常常有開天目的感覺。每一種嶄新的語言格式，一定都對應一個首創者，我因此對首創者佩服有加。思想被這些新奇的語言轉動，展現出無邊的魔力。毫無疑問，微博已帶來一場語言和思想的革命。

【第22句】：不管何時，何地，何境，保持一顆寧靜的心都是一種美好的生活狀態，靜是一種品格，可以沉淀浮躁。靜是一種智慧，能感悟生命的大慈大悲。

【第23句】：【禪語人生】我就守在“自我”的碉堡里，左手重機槍，右手手榴彈，對抗一切，所有人都攻不進來。我很得意。但卻不知：我把“自我”頑強地守住了，表明的勝利卻是真正的失敗，我正一次次走向深淵。

【第24句】：【一句禪語一種人生】諸法分為兩種，輪回與涅槃。宗教、哲學和科學是屬于輪回。涅槃是超越宗教、哲學和科學。諸法分為兩種，世間與出世間。宗教、哲學和科學是屬于世間。出世間是超越宗教、哲學和科學。佛陀的法教有兩種，教法與證法。宗教、哲學和科學是屬于教法。證法是超越宗教、哲學和科學。

【第25句】：土地松軟有水分，莊稼好長；土地硬結，莊稼無收。心也一樣。心地柔軟潤澤，善長靈性之苗；心地硬結緊繃，便缺生氣，與人交往辦事往往障礙重重。

【第26句】：【禪心佛語】傾聽心靈的聲音，你會發現心靈原本很簡單，也很樸實。它不奢求富貴，不追逐權勢，不喜好爭斗，不計較得失。在心靈的世界里，善良是一朵最芬芳的花朵，像一朵雪蓮，不僅純潔而美麗，還能治百病，它能消融所有的誤解，撫平所有的傷痕。

【第27句】：【禪語感悟人生的文案】決定今天的不是今天，而是昨天你對人生的態度和行為；-在人生中，沒有一條路沒有風雨沒有坎坷，也沒有一條路始終是黑暗沒有光亮。不管是陽光燦爛還是風雨交加，在時間的流逝中，都將成為你人生中不可或缺的財富。

【第28句】：【遵行可以加人】美言可以市，遵行可以加人。（《老子·六十二章》）☆嘉美的言辭可以使人們互相尊重，善良的行為可以使人們互相感化。☆現實生活中，我們要學會欣賞別人，

【第29句】：【禪語人生】一句良言，好比一顆優良的樹，其根底是深固的，其枝條是高聳入云。一句惡言，恰似一顆惡劣的樹，從大地上連根拔去，絕沒有一點安定。

【第30句】：【佛家禪語情】沉靜是一種人生的姿態，沉靜不是出世，而是“采菊東籬下”的那份悠然。沉靜不是冷漠，而是“未來無一物，何處惹塵埃”的那份灑脫。沉靜與年齡無關，沉靜往往和閱歷結緣，閱世越多體會越深。在沒人知道自己的付出時，不去表白。在沒人懂自己的價值的時候，不去炫耀。

【第31句】：【禪語人生】有時候，難免多心。心眼一多，許多小事就跟著過敏，于是別人多看你一眼，便覺得他對你有敵意；少看你一眼，又認定他故意對你冷落。多心的人注定活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結果是困在一團亂麻般的思緒中，動彈不得。有時候，與其多心，不如少根筋。

【第32句】：【禪心佛語】從佛教的因果觀來看，如果這一生我用暴力對付你，或者你用暴力對付我，下一世還是會碰到一起，相互殘害、冤冤相報，永遠罵來罵去、批來批去、殺來殺去，真是不得了。婚姻暴力的根本原因，是三世因果的循環，唯有及時剎車，把心結打開，才能徹底防止暴力事件的發生。

【第33句】：命運就掌握在你手中：比如快樂，你不快樂，誰會同情你的悲傷；比如堅強，你不堅強，誰會憐憫你的懦弱；比如努力，你不努力，誰會陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，誰會和你揮霍青春；比如執著，你不執著，誰會與你共進退；只有把命運掌握在自己手中，我們才能尋找到生命的閃光！

【第34句】：【禪心佛語】生命無常，隨時都會與死亡相遇，所以我們應該做好當下的每一件事。也許明天不會再來，但今天畢竟存在，存在當下最有意義的事情莫過于對死亡的訓練（修習禪定）。

【第35句】：【早安禪語】楊柳飄蕩，離不開風的撫慰；高樓矗立，那是和土地的生死相依；嬰兒學步，牽動的是母親的目光；游走在社會，靠的是盤根錯節的關系。在這絲縷交織的時空中，我們依附的東西已然太多，稍不留神就成了一只蠶，陷在厚厚的繭中昏迷，直至變成光滑的綢緞，遮蓋的依舊是不堪的軀體。

【第36句】：【禪語人生】我們處在迷失中，一事當前，總是以“我”為中心，產生種種分別、執著、憎愛、取舍、是非、人我之心，頃刻之間陣陣烏云涌上心頭。如果我們在一事當前之際，不揀擇、不分別，以平等心去對待，以無人無我的心去對待，那就與道相應、天下太平了。

【第37句】：【禪心佛語】生活有時是令人沮喪的，我們總是在意別人的言論，不敢做自己喜歡的事情，追求自己想愛的人，害怕淹沒在飛短流長之中。其實沒有人真的在乎你在想什么，不要過高估量自己在他人心目中的地位。被別人議論甚至誤解都沒啥，誰人不被別人說，誰人背后不說人，你生活在別人的眼神里，就迷失在自己的心路上。

【第38句】：【禪語人生】助朋友一臂之力。只要是善行好事，即使做起來不容易也要盡力去做，因為道義之交就應互相幫助，能“難做能做”，就可能與人建立起珍貴的友情。

【第39句】：人生四字：“緣空悟善”。一緣：世間萬物皆有相緣，緣是機遇，緣是達觀；二空：空是智慧，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川；三悟：悟為慧根，啟發心智，世事洞明皆學問；四善：心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。

【第40句】：【禪心佛語】平淡的去回首，才能在未來并不多的歲月里，真正感受到人生本來就是一個過程，很多事情沒有必要去較真、去糾纏、去埋怨。這大概也是一種心靈的回歸吧，就像我們走出家門后，最終還要回到家中。

【第41句】：路在延伸，風景在變幻，人生沒有不變的永恒。走遠了再回頭看，很多事已經模糊，很多人已經淡忘，只有很少的人與事與我們有關，牽連著我們的幸福與快樂，這才是我們真正要珍惜的地方。

【第42句】：【佛心禪語】八萬四千煩惱的根其實就是無明。無明是不明了真相的一個念頭，模煳的一種狀態。作為凡夫，目前我們所認為與認定的一切都離不開無明；叁界輪回中，我們所經歷的一切其實都是種種錯謬的認知和念頭。

【第43句】：有些行為我們很難辨別其是非對錯。我們應該慎言，但不該說而說固然不對，該說的不說也不對。比如歷代祖師大作獅吼，他們如果緘口默言豈不是大損失？又如發現一個間諜或壞人不去檢舉，因而危害到國家與人民的利益和安全，這樣的慎言和持重是不可取的。保持對事物的正知正見是重要的。

【第44句】：花季的爛漫，雨季的憂傷，隨著年輪漸漸淡忘，沉淀于心的，一半是對美好的追求，一半是對殘缺的接納。曾經看不慣，受不了的，如今不過淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。人，晚吃苦不如早吃苦，早來的苦是鮮血開放在鮮花上的美麗，晚來的苦是風雨吹打著茅屋的凄涼。

【第45句】：【經典佛語】凡夫學道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生誹。諦觀少言說，人重德能成，遠眾近靜處，端坐正思惟。但自觀身行，口勿說他短，結舌少論量，默然心柔軟。無知若聾盲，內智懷實寶，頭陀樂閑靜，對修離懈惰。（道宣律師）

【第46句】：轉變一個念頭，容易使人柳暗花明；轉變一個角度，則給思維留一點空間；轉變一下思維，就可使人絕處逢生；轉變一下心態，就可使人以心轉境。我們的命運，就在自己手中！

【第47句】：【佛心禪語】你期待什么，什么就會離你越遠；你執著誰，就會被誰傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結果的執著。看淡、看開、看透一些，不牽掛不計較；一切都會慢慢變好。過去的就別再翻回去，上一秒已經過去，唯有當下的快樂與幸福。

【第48句】：【禪心佛語】如果失去可以不可惜，那么不會總在苦苦中掙扎挽留；如果失去可以真的無所謂，緣分不會還在你的天空；如果好多話可以說出口，那么不會這樣總是一個人沉默太久。有些事，想多了頭疼，想通了心疼。想不開就別想，得不到就別要，干嘛要委屈自己。放下包袱，一切隨緣，忘卻一切煩惱，開心度過每一天。

【第49句】：因貪犯者，為過微細，難可舍離；因瞋犯者，為過粗重，易可舍離。因癡犯者，為過深重，復難舍離。…．若一瞋心而犯于戒，其罪甚重，何以故？因貪犯戒攝受眾生，因瞋犯戒棄舍眾生。…因瞋犯戒，為大犯戒，名大過患，名大墮落。《大寶積經》卷九十，優波離會

【第50句】：美不是一個抽象的名詞，它有自己的形態、高度和質感；美需要用心才能體會，僅僅用五官去分辨是不夠的；美是一種由內而外的空靈，只有靈魂才能觸摸它的質感；美與時間無關，真正的美永不凋謝。美是沉靜的，又是飛揚的；美是本色的，又是多彩的；美是短促的，又是永恒的。

【第51句】：一切能激發生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。

【第52句】：【佛心禪語】一切境界都是業識心造作出來的。與其避境，不如煉心。心能造業，心能轉業。至誠念佛，則能轉業。十法界不離一念心，不念彌陀更念誰？

【第53句】：【知難忍苦好處世】天下有兩難：登天難，求人更難。地上有兩苦：黃連苦，無錢更苦。世界有兩險：江湖險，人心更險。人間有兩薄：春冰薄，人情更薄。

【第54句】：【禪語靜心】我們的人生中，充滿著喜怒哀樂、悲歡離合、起伏不定。這些現象對每個人來說，雖然都是實實在在的，但它并不是究竟真相。只有通達了一切本來無“我”，才會明白人生到底是什么，才會擁有一種超越的人生。

【第55句】：【禪心佛語】當內心的覺照之光生起時，外界的事物將明晰可見，見過之后無所見、覺過之后無所覺、為過之后無所為，一切都是那么真實，自然、無需分別，只有淸靜心，她是那么寧靜、柔軟、穿透。

【第56句】：【佛心禪語】一個人是詩，兩個人是畫。世間至美的風景，或許終究需要有人相陪，縱是有傷害和辜負，亦當無悔。約好了，一起將風景看透，約好了，陪你細水長流。——《相逢如初見，回首是一生》

【第57句】：理直氣壯，理屈詞窮。立身一敗，萬事皆裂。利令智昏，災禍隨身。良田萬頃，日食三餐。量小氣大，發短心長。林無靜樹，川無停流。臨事而懼，好謀而成。流水不腐，戶樞不蠹。路不拾遺，夜不閉戶。

【第58句】：他又看到有人在練習用兩只手指把一個小沙包，從一邊拿到另一邊，練習的人好像使盡九牛二虎之力，直到汗流浹背，手指還是不聽使喚。于是他也感恩自己兩只健康的手，“雙手萬能”可以做很多事。

【第59句】：【禪語人生】在這個時代，還是老實一點，一門深入，發菩提心，一向專念阿彌陀佛比較好。你在念佛的當下實際上就有禪，禪為佛心，阿彌陀佛的名號就是阿彌陀佛的心，你已經安立在佛心上了，還談什么禪呢?禪者乃凈土之禪，凈土乃禪之凈土，禪和凈本來是不二的，本來是相即的。所以若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。

【第60句】：“因果報應”說不是佛家獨有，無論哪個國家、哪個民族，必然都存此說。好萊塢的大片，最后總是壞蛋遭殃；二十集的電視連續劇，壞蛋可以得意十九集，最后準得遭報應。

【第61句】：【做到十聽】刺耳的話，要冷靜地聽；奉承的話，要警惕地聽；反對的話，要分析地聽；批評的話，要虛心地聽；正確的話，要誠懇地聽；錯誤的話，要參考地聽；長輩的話，要尊重地聽；晚輩的話，要耐心地聽；諷刺的話，要忍受地聽；組織的話，要堅決地聽。

【第62句】：【禪語人生】心安理得是人有了理想的收獲之后的沉穩與欣慰，而處之泰然卻是一種風華的敦實。隨遇而安也是知足常樂的最大內涵，只要自己能夠習以為常地面對一切風云變幻，就一定會贏得威望與信賴、將會博取崇尚與青睞。

【第63句】：【人心禪語】一直相信，這世界上，有一種相遇，不是在路上，而是在心里；有一種感情，不是朝夕廝守，卻是默默相伴。一種語言，不必出聲，卻字字心聲；一聲思念，無關距離，卻可以滄海桑田；一種惦念，無形，卻是心脈與心脈的交融。

【第64句】：以茶見靜，非靜不能得茶氣；以茶見清，非清不能得茶韻；以茶見與，非與不能得茶理；以茶見虛，非虛不能得茶意；以茶見寬，非寬不能得茶識；以茶見真，非真不能得茶律；以茶見誠，非誠不能得茶德；以茶見禪，非禪不能得茶悟；以茶見心，非心不能得茶道。

【第65句】：若有樂定修相應行諸菩薩等，未曾聽聞微妙法門，又不聽聞圣教法律，但于三摩地中，生知足想，當知是人起增上慢，不能解脫生老病死。雖善修正定，不能破我想，后為煩惱亂，如外道修定。若觀法無我，觀已善修習，是證涅槃因，非余能寂滅。《三摩地王經》

【第66句】：【佛家禪語情】恒誨法師：生活中，誰都難免遇到一些不如意的事，但不能讓壞情緒長期影響自己的生活。人生路上，注定要遭受一些挫折，遇到一些坎坷，但絕不能因一次失敗而一蹶不振，喪失斗志。跌倒了，爬起來，拍拍身上的灰塵，振作疲憊的精神，別讓霧霾迷住你的心靈。

【第67句】：爾欲識地獄道，只今鑊湯煎煮者是；欲識餓鬼道，即今多虛少實令人信者是；欲識畜生道，見今不識仁義、不辨親疏者是；。欲識人天，即今凈威儀持瓶挈缽者是。（唐）藥山惟嚴禪師《傳燈錄》卷二十八

【第68句】：【禪心佛語】生活原本沒有痛苦，生活原本沒有煩惱，當欲望之火被點燃后，煩惱就來敲你的心門了。當你開始計較得失，貪求更多時，痛苦便來纏身了。當欲望之火被點燃后，煩惱就來敲你的心門了。當你開始計較得失，貪求更多時，痛苦便來纏身了。

【第69句】：修行是為了更好地活著。人生歸根結底是為了快樂地生活。可是我們生活在這個本來完美的世界，卻看不到它的完美，而所有的痛苦和煩惱都是來自內心的無明。修行就是為了修正自己的言行和思想，讓痛苦減少，讓幸福增加。每一次痛苦的來臨，都是發現殘缺的好機會。只有用心修行的人，才能收獲更多的幸福。

【第70句】：【禪語說】人的一生，難免都會有遺憾。總想如愿以償，卻有那么多的大失所望；總想全心投入，而得到的卻是有所保留。羨慕的不能擁有，牽掛的不能相守，想放棄卻不甘放手，想忘記卻習慣回首。誰沒流過淚，誰沒受過傷，風雨波折是成長，眼淚擦干后依然堅強。因為活著不僅是一種經歷，一種感悟，更是懂得的一種意義。

【第71句】：【禪語人生】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

【第72句】：【佛心禪語】不相信因果的人，就會怨天尤人，明白了因果道理，就會知道各有因緣莫羨人。每個人都有每個人的因緣，不必去羨慕他人。命運可以由自己來改造，因為人生是無常的。我們要記住：今天的皇帝，也可能是明天的囚犯；今天的富翁，明天可能成為乞丐。而世間的許多榮耀，都是曇花一現，過眼云煙。

【第73句】：【禪語人生】用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然，用汗水洗凈心靈，用愛情升華情懷，用歌唱美化年華，用意志戰勝自我，用智慧感悟人生。

【第74句】：【佛心禪語】“戲論”在推生“后有”的過程中，不是被動而不了解的著力，而是完全主動確定的誤解下的工作，這便是“生死根”，稱作“無明”。“輪回”發展中千姿百態的生命推演，便是“無明”的“作品”。

【第75句】：【禪語人生】一個賣瓷碗的老人挑著扁擔在路上走著，突然一個瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人頭也不回地繼續向前走。路人看到覺得很奇怪，便問：“為什么你的碗摔碎了你卻不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回頭看，碗還是碎的。”看有什么愿意呢？未來就爭取、當下就珍惜、過去就放下。

【第76句】：【禪語感悟人生的文案】解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態，去對待自己的人生。

【第77句】：【禪語人生】一季花開，一季凋零。一樹抹綠，一地枯黃。一勾冷月，滿眼相思。終究，都是前世注定的輪回，不甘心也只能人命。真的不必在意，只是力不從心。于是，一路上邊走邊忘。

【第78句】：無為法中，戒無持犯，亦無大小，無有心王及心所法，無苦無樂。如是法界，自性無垢，無上中下差別之相。《大乘本生心地觀經》卷八，觀心品

【第79句】：拉登死了，恐怖主義未必隨之而亡。拉登并非天生就是恐怖分子，那么他為什么會成長為恐怖分子呢？我在想，如果不改變孕育恐怖主義的土壤和環境，拉登之后還會有拉登二代、三代。那么如何才能改變土壤和環境呢？這個問題值得全人類思考。

【第80句】：生命中的人流，總是穿梭不息，似風景裝扮著身邊的世界。總有些人悄悄地來，默默地等，如燈照亮了我們的行程，溫暖了我們的人生。更多的人匆匆的出現，急急地走遠，如流星，沒有永恒，卻有瞬間的光輝。無論如何都是一種際遇，都是一線緣分，需要我們相聚珍惜，別離祝愿，讓人生多些暖色。

【第81句】：【關于清心的禪語】看別人不順眼，是自己修養不夠。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。

【第82句】：深奧的道理往往不是語言所能涵蓋的，它需要我們結合自己的親自體驗才能琢磨透徹。語言只能起到啟發和推引的作用。這就像我們心中有些美妙的體會是沒法用語言去形容一樣。而那份奇妙的感覺也只有我們自己能細細地咀嚼和品味！

【第83句】：【禪心佛語】每一逆境都是考驗，每一善行都是創造。惟有愛惜力量，養深積厚，才能蓄勢待發，實現理想；惟有愛惜眾緣，尊重包容，才能群策群力，共成美事。

【第84句】：光陰只方寸，卻演繹著各種離奇的故事。世間有善便有惡，有晴便有雨。所以有種文字是生活的縮影，是一種智慧也是一種禪，細讀慢品，方知其中真味。這樣的文字，是一粥一飯，一煙一火里，經過時間的打磨，世間的歷練，以睿智之心沉淀下來的精華，是經得起重復咀嚼的文字，值得一讀再讀的。

【第85句】：【禪語人生】心決定性叫心性，性決定命叫性命，命決定運叫命運，運決定氣叫運氣，氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌。我們講長壽，有這麼四種人長壽：第一種，沒心沒肺的人長壽；第二種，稀里糊涂的人長壽；第三種，平靜的人長壽；第四種，覺悟者長壽。

【第86句】：對于修行之人來說，有了愿力，就不會渾渾噩噩；對于世人來說，有了愿力就不會愚癡苦悶。在心中有愿的情況下，才能設立愿景，即愿力的具體化。為了成功，我們必須確立一個愿景，如果沒有愿景，就只能在人生的旅途上徘徊，永遠到不了目的地。

【第87句】：【禪語人生】要知道佛教有八萬四千修行法門的原因，是因為眾生有八萬四千種根性，以及眾生八萬四千種因緣，每個人因緣不同、智慧不同，所以你不能要求所人都吃一種法味啊。這不但不慈悲，而且還可能造業。

【第88句】：【國學經典《論語》】《論語》首創文案之體。漢語文章的典范性也發源于此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。

【第89句】：“給與”是布施、是愛，布施是我們學習做菩薩的第一個條件。能培養歡喜心，使它如月亮般光明、柔和、可愛，自然我們眼中所見的人，都會是美善的。

【第90句】：還有一口氣在，就要用力地活著。活得好不好是另一回事，不全由自己做主；能不能用力活著，主動權則全在自己手中。人活的不就是一口氣嗎？貧窮也好，富貴也好，痛苦也好，快樂也好，仰賴的都是這一口氣。這口氣是造化給你的，是為了讓我們活著，活著才有一切。

【第91句】：【一日一禪文案】人生，不是總如意；生活，不是都稱心；事業，不是永輝煌；前行，總會遇溝坎。路不通時，學會拐彎，結不開時，學會忘記；事難做時，學會放下；緣漸遠時，選擇隨意。有些回憶，記起便是溫暖；有些美麗，入目就是風景；有些傷痛，放下就是釋然；有些糾結，想開就能舒坦；有些事情，盡心就是完滿。

【第92句】：世間的物質，再怎么努力追求，也沒有滿足的一天。人都是在不足中造業，在不足中煩惱，無止盡的愛欲是人生苦惱的根源。要除去這些苦惱，唯有用“知足”來對治。

【第93句】：【禪語靜心的文案】頓珠法師：慈悲，智慧，是最大的財富，也是最穩固的。萬物于生滅中，剎那不停。因緣聚合時，我們可以看到世間萬象的展現。因緣離散時，外在世界會如此脆弱不堪。一切于瞬間發生，也會轉瞬間消逝。只有我們心中本具的慈悲和覺醒的智慧，于無數的輪回中，生生不息。

【第94句】：【禪心佛語】即使你不懂菩提道次第，也不知如何修習它，甚至不想先用出離生死的心來實修菩提心，那你日常生活上的一切都要用慈心來作。即使你跟大家一樣住在都市里，照顧家人或者上班工作，也都要用慈心。

【第95句】：【禪心佛語】認識一個人靠緣分，了解一個人靠耐心，征服一個人靠智慧。人，相互幫扶才感到溫暖；事，共同努力才知道簡單；路，有人同行才不覺漫長；友，相互記掛才體味情深。與人為善，不遺余力地成就他人，不知不覺也成就了自己。一己是人，眾人是天；謀事在人，成事在天。

【第96句】：佛告彌勒：若金銀、琉璃、真珠、瑪瑙、珊瑚諸寶，及諸樂具，不能令人離于老病死憂悲苦惱。彌勒，唯有正法能大利益，離于生老病死、憂悲苦惱。《大寶積經》卷八十八，摩訶迦葉會

【第97句】：人人心中都有一塊凈土——良善的本性；若能保持明凈無染，則雜草亂麻不生于心田，而且會常開智慧之花，永結菩提善果；不僅美化自己的人生，也凈化社會人心。

【第98句】：我們對愛自己的人心懷感恩，卻忽略了害自己的人也恩重如山，他讓你不斷強大，強大到足以承受各種風雨；我們愿意接受諸般贊美，卻忘了誹謗聲也功不可沒，它讓你的心沉靜下來，面對一切寵辱不驚。再丑惡的東西也能轉為正能量，關鍵在于你的心。

【第99句】：【禪語人生】一句無心的話也許會點燃糾紛，一句殘酷的話也許會毀掉生命，一句及時的話也許會消釋緊張，一句知心的話也許會愈合傷口、挽救他人。