【第1句】：【禪心佛語】某些人看起來很有自信，實際卻不是。他們成群結隊時或許勇敢，可是獨處時如果遇到難題，他們就大不相同了。

【第2句】：【禪心佛語】挫折自己的銳氣，化解自己的忿怒，收斂自己的智慧光芒，不使自己顯得太特殊，即所謂和光同塵，韜光養德。

【第3句】：【佛心禪語】有人問三祖僧璨：“如何解脫？”禪師反問：“誰束縛你了？”問的人仔細三思后，說：“沒有人束縛我呀。”禪師說：“那我已經為你解除束縛了。”

【第4句】：生活中若是迎面遇上了阻礙，不必驚慌，也不要躲避。阻礙是一種賜予，它能促使人進步、蛻變、新生。要正視每一道阻礙，心懷感恩地跨越。

【第5句】：【佛語悟道】有情義就會孝敬奉養父母，有道德就會上、下之間互相愛護，有謙讓就會不分貴賤和睦相處，有忍耐就會讓各種惡的聲音不至于喧鬧。

【第6句】：【佛心禪語】“幸福，不是擁有一個人而是記住一個人。”有些美好一瞬就是永恒，有些感動一刻就是一生一世，心不大，它只裝那些留下深深烙印的東西，并一路攜帶著直到停止跳動。

【第7句】：【禪語人生】欲望：欲望是幸福的敵人，所以知足者常樂。調查表明，不與別人比高低所帶來的幸福是高收入所帶來的幸福的5倍。

【第8句】：【禪心佛語】人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解決痛苦的究竟辦法。向上者，求證無上大涅槃；向善者，從一點一滴的善言善行做起。

【第9句】：對憤怒的人，以憤怒還擊是愚蠢的，那樣只會給自己帶來更大的憤怒。而且兩虎相斗必有一傷。所謂“逢強智取”，如果保持冷靜，態度更平和些，讓對方心平氣和地接受，對雙方都有益。

【第10句】：【禪心佛語】堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久夠大聲，終會把人喚醒的。夫婦一條心，泥土變黃金。

【第11句】：如果歲月是無知的，也不失完整，七秒鐘的記憶，是曇花一現的美。如果歲月是平庸的，也不乏從容，一瞬間的思念，是海市蜃樓的眩。經歷了無數次的經歷，感悟了無窮回的感悟，我們終于明白生命中我們需要的到底是什么。

【第12句】：精進并不只是努力修法，而是能時時刻刻保持法喜。禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺。智慧并不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。

【第13句】：【禪心佛語】佛陀告訴我們：雖然一切都是業力安排的，但我們卻可以用清凈心去改變自己的命運，因為，一切唯心所造”。

【第14句】：【禪心佛語】佛法、禪以直面人生的態度，要求我們在生存中安身立命，在生活中明心見性，在生死的流浪中了生脫死。

【第15句】：人生的路，誰都是摸著石頭過河。命運的神秘，在于它的復雜性。一生之中，要邂逅無數人和事，你無法預知誰是你一生的歸屬，哪一樁是你一生的主宰。所以，不要低估任何一個時刻，每一分每一秒都有可能是人生的轉折。

【第16句】：【禪心佛語】人間霧，心頭霧，來也匆匆，去也匆匆。來時浮云遮望眼，明月清寒上心頭，用心處，不是恩怨便是情仇。

【第17句】：【交友四原則】我們應和聰明人交朋友，不要和狡猾人交朋友；應和老實人交朋友，不要和愚蠢人交朋友。聰明之人送你智慧，狡猾之人給你陷阱，老實人使你放心，愚蠢人使你擔心。

【第18句】：【禪心佛語】名利場中底事忙，何如消散與疏狂。曾批給雨支風券，累上留云借月章。詩萬卷，酒千殤。大開白眼看侯王。玉樓金闋慵歸去，且插梅花醉洛陽。一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休歡喜，還有收人在后頭。

【第19句】：【禪心佛語】讓內心更穩重、更平和、更從容，來規范內心那些浮躁不定的搖擺，糾正自己認識生活的那份偏差。讓自己經過這個世界的人生旅途，不再是一種風塵仆仆，而是一種安住當下，平靜溫和。

【第20句】：【禪心佛語】世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

【第21句】：【佛家禪語】慈悲與智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲與智慧既是兩面，又是一體。

【第22句】：【靜心禪語】累了歇一歇讓心沉穩，苦了將心靠岸，給心靈盈一份清閑。生活是百味交集的融入，生存是草木禪心的領悟。心懷一份懂得，釋放一份灑脫，在如歌的歲月里，用高低不平的韻律奏響生命的章節。

【第23句】：【心靈禪語】莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第24句】：“忍”，就像搬石頭壓在草地上一樣，地下的種子還仍然存在，只是一時無法生長出地面而已。所以，先由忍做起，然后要把忍的感覺吞下去，進而消化掉，提升到“忍而無忍”的自然境界。

【第25句】：是菩提性，非眼識所識，乃至非意識所識。言無為者，無生無滅，亦無有住，三相永離，故名無為。《大寶積經》卷三十九，菩薩藏會

【第26句】：吃了人家的口軟，拿了人家的手短。癡心女子千千萬，負意郎君萬萬千。池塘積水須防旱，田土深耕足養家。持家有道唯忠厚，處世無奇但率真。初生牛犢不怕虎，長出犄角倒怕狼。處處留心皆學問，時時學習長本領。

【第27句】：獨行布施，從生至老，不如復有多眾人，不問貧富貴賤，若道若俗，共相勸化，各出少財，聚集一處，隨宜布施貧窮、孤老、惡疾、重病困厄之人，其福甚大。《像法決疑經》

【第28句】：處世須知艱難，居家莫圖清福。儉用亦能夠用，求足何時知足。文章止于潤身，政事可以及物。處世莫如為善，傳家唯有讀書。

【第29句】：【禪心佛語】人要學會自食其力，自力更生，創造財富，養護自己和家人，不要好逸惡勞，好吃懶做，游手好閑，成為家庭的懶漢，國家的負擔。

【第30句】：人這一輩子，可能覺得活得很累!無論男女，從你到世界的那一刻起，你注定要度過你漫長的人生、經歷無數的磨難。走在人生的旅途中，會遇見各種人，有朋友、有敵人、有知己、有愛人。活著就要過得精彩。

【第31句】：【禪心佛語】古人曰：修行有三不足，不足食，不足衣，不足睡。不足食，取止饑不宜過飽，更不能求美味；衣取御寒，宜服糞掃衣，更不能貪求美備；睡取調倦，不宜久睡。蓋久眠長愚癡，多衣增掛慮，過飽不便用功。

【第32句】：【禪心佛語】合掌，不是并攏雙手，而是恭敬萬有。禪定，不是長坐不起，而是心外無物。歡喜，不是顏面和樂，而是心境舒展。

【第33句】：盡成就一切眾生，盡莊嚴一切世界，盡供養一切諸佛，盡通達無障礙法，盡修行遍法界行，身恒住盡未來劫，智盡知一切心念，盡覺悟流轉還滅，盡示現一切國土，盡證得如來智慧，是則能凈愿波羅蜜。《華嚴經》卷十八，明法品

【第34句】：【禪心佛語】當你在深愛一個人，或全心在做一件亊的時候，你在思考愛的結果和事情的結果時，你已經錯過了當下，已不是深愛或全心在做事了。

【第35句】：【修福報的十種方法】第一、孝親；第二、戒邪淫；第三、素食；第四、持戒；第五、常懷恭敬心；第六、念佛、拜佛；第七、支持慈善、正知正見網站；第八、常發善愿、常常回向；第九、忍辱；第十、時時懺悔。

【第36句】：所謂“煩惱即菩提”，此話怎講？你若沒有菩提，就沒有覺性，沒有覺受，就跟石頭一樣，怎會有煩惱的感覺？在你感受到煩惱的同時，便彰顯了你的覺性，故說“煩惱即菩提”。——耕云先生

【第37句】：【禪語人生】真正的殘疾，不是外在的身根不全，而是心里沒有慈悲、包容。真正的缺陷，也不是環境的困頓，蹇厄，而是自己喪失信心。

【第38句】：【禪心佛語】人生就是帶雨傘時不下雨，下雨時卻忘了帶傘；人生就是勤奮工作時老板沒看見，偷懶摸魚時就被撞見；人生就是喜歡的人不喜歡我，不喜歡的人還是不喜歡我；人生就是當你開始思索人生是什么時，你已經什么都不是了。

【第39句】：恰恰是生活的那些辛苦，歷練心地的灑脫，成為生命的信念，活成生命的態度，人生需要表達一種積極，而不是在悲情中衰退，人生的過往本來就是人生的塑造，我心我佛，即心即佛，活出人生的溫暖寬恕，更活出人生的氣定神閑。

【第40句】：才華洋溢的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得世俗的滿足；另一方面，卻因所求沒有止境，不易尋得內在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。

【第41句】：【佛心禪語】無緣參學臺灣是件憾事。不過，每當我們談及臺灣佛教，其本意多半是在探討大陸佛教，我們比對臺灣漢傳佛教，對大陸佛教所面臨的問題進行反思，是何等的必要？

【第42句】：【禪語感悟人生的文案】做事不需人人都理解，只需盡心盡力，做人不需人人都喜歡，只需坦坦蕩蕩。堅持，注定有孤獨彷徨，質疑嘲笑，也都無妨。就算遍體鱗傷，也要撐起堅強，其實一世并不長，既然來了，就要活得漂亮。

【第43句】：我等倘有得罪他人之處，即須發大慚愧，生大恐懼。發露陳謝，懺悔前愆。萬不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。（民國）弘一《改過經驗談》

【第44句】：【禪心佛語】人生的路上，你要學會珍惜，珍惜美好的一切，因為當你一旦失去時，你將會追悔莫及；生活中其實沒有絕境，絕境在于你自己的心沒有打開。

【第45句】：【禪心佛語】上等人看穿對方、而又假裝看不穿；中等人看穿對方、也揭穿對方；下等人看不穿對方、還假裝看穿了對方。

【第46句】：擁有幸福的人通常都懂得在合適的時候犯一下糊涂。婚姻也是如此，偶爾睜一只眼閉一只眼，反而能夠得到意想不到的幸福。

【第47句】：如果丈夫出門在外工作承擔著養家的任務，那么為人妻子就應該承擔起主內的責任，料理家務，為在外的丈夫營造一個溫馨的避風港灣，這樣丈夫在外才會覺得自己努力工作很有價值，家庭夫妻生活才會和諧。

【第48句】：【禪語人生】修行，治學、做人必須真真實實，扎扎實實，老老實實，理行并入，來不得半點虛假，光知修學佛法能了脫生死，你修證不到也是空枉。修法，治學、做人三位一體，最終還是落在真實。

【第49句】：是否當真已然注定，你必是我命里不得善終的劫數，于我的青春明媚里出現，擾亂原本一池寂靜心事，吹奏哀嘆調子，揚起嘴角嫵媚凌人的弧度，不管宿命如何，我只愿，于無怨，無忿。

【第50句】：有無不爭家之樂，上下相親國乃康。有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。與有肝膽人共事，從無字句處讀書。玉不琢，不成器；人不學，不知義。欲論古來興廢事，須平自己是非心。

【第51句】：【禪語人生】只有你爬到了山頂、這座高山才能抬高你，只有你變的有智慧了、你才能結識有智慧的人，只有你先理解了大家、然后大家才理解你，只有你先成功、朋友才會離你更近。

【第52句】：一般世俗所謂的“孝”，是以物質為主；總以為在日常生活中供給父母吃飽、穿暖等一切享受即是盡孝，其實不然。

【第53句】：【文案基地經典禪語】人生的七味心藥：“心善，善樂好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠，誠心誠意。”

【第54句】：【佛心禪語】不過也不用講到什么宗教觀念上去，只向那些曾經因為我們而受苦的人伸出手，承認我們做錯了，表達出真誠的歉意，讓對方不要再懷恨在心。當然，要做到這種地步，雙方都要有很開放的胸襟才行。

【第55句】：【禪語人生】用功就是要把這個真如妙心好好地守著，死活也守著那念清凈，慢慢就會起作用，就會發光，就會有神通。

【第56句】：回首，青春猶如一場盛大的演出，來不及揮手，早已匆匆落下了帷幕。靜坐紅塵，喜歡盈盈碧天上飄逸的白云，喜歡臨窗聽雨，聆聽心之禪意，讓雨洗盡塵埃，也純凈了心靈。

【第57句】：【禪心佛語】佛家提倡善有善報，商人與“龜”為善，在危難時，自己的生命得到了挽救；佛家也同樣相信惡有惡報，人若害人，必會反諸己身。

【第58句】：男人愛你的時候總會覺得你笨，處處要他擔心；反之，他不愛你的時候，會覺得你聰明伶俐，不勞任何人操心，心中有礙才有愛，心無掛礙哪有愛？愛，就是懂了也要裝作不懂，讓男人我見猶憐、不娶了你就不放心！

【第59句】：【禪心佛語】佛法，就是教導人們遠離貪愛、執著。那怕是行善的功德，或成佛得道的渴望，都不可貪愛執著。你行善不為人知，不求回報，就是菩薩布施，就是最高的智慧呀。

【第60句】：譬如高原陸地不生蓮花，卑濕淤泥乃生此花。如是，見無為法入正位者，終不復能生于佛法。煩惱泥中，乃有眾生起佛法耳。《維摩經》卷中，佛道品為一一眾生，輪回經劫海，其心不疲懈，當成世導師。《華嚴經》卷十一，毗盧遮那品

【第61句】：【禪心佛語】人生怎么活？從少年到白頭，走過那些所有化成記憶的日子，化解這心地的吝嗇、尖銳、窒息，經過人生所有的矛盾，把人生活成一場簡簡單單的感謝，自如，平靜。

【第62句】：【禪心佛語】能原諒別人不是對別人的恩惠，是對自己的一種保護，可以說原諒是一種風度，原諒是一份胸懷，一念之間能解脫自己，是一種生活的智慧和收獲。

【第63句】：【禪心佛語】記恨最大的壞處，是拿痛苦來繼續折磨自己，把人格弄得越來越扭曲。多數人不敢在明處復仇，于是便采用在暗地里攻擊，不知不覺間，把自己變成了一個活生生的小人。

【第64句】：【禪心佛語】人的生活，如果都在是非中打轉，是多么可憐的人生。“退一步，海闊天空”，若能打開心胸，則山河大地無不融入心靈世界。

【第65句】：【禪語人生】中國禪宗史上最重要的一位祖師，是第六祖惠能大師，他是聽到《金剛經》里的兩句話而豁然開悟的。這兩句話是：「應無所住，而生其心。」意思是說心已經沒有了分別和執著，但仍有其隨緣度化的作用。

【第66句】：【禪心佛語】佛教的“佛”是遍知遍覺之義，“教”是教育教化之義。以諸佛所證之究竟真理教育和啟發眾生，使一切眾生獲得真智，擺脫愚暗，達到人格和精神無比完美的佛菩薩境界。——這就是佛教的根本宗旨。

【第67句】：【佛家禪語】水有美德，我們做人應該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調與、毅力、勇氣、利生與平等。

【第68句】：【經典佛語】或許可以愛很多個人，但只有一個人會讓你笑的最燦爛，哭的最傷心于我——應該都笑的燦爛，但我不明白給我最燦爛的是誰哭，那是經常的吧但是我不明白傷心，讓我最傷心的是誰只是心太痛，太痛~~之...

【第69句】：但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。

【第70句】：男兒兩行淚，不欲等閑垂。男兒在他鄉，哪能不憔悴。男怕入錯行，女怕嫁錯郎。男人掙大錢，女人腰粗圓。難合亦難分，易親亦易散。腦越用越靈，手越用越巧。腦子怕不用，身子怕不動。內行看門道，外行看熱鬧。

【第71句】：【心靈禪語】有一個道理永遠是不會變的，就是你必須賺到足夠令你安心的錢，才能讓你和你身邊的人過上自由的生活，才能令你在失戀時更加淡然。永遠只有努力，才能讓自己的世界安心。

【第72句】：【禪語人生】一個具有大悲心、菩提心的人，可以不用暴力等不良行為而勝過一切復雜的對境，因為以慈悲心降伏怨敵。若是以牙還牙、冤冤相報，只會造成更多的傷害。

【第73句】：【禪心佛語】讓念佛法門傳遍天下，讓在生死苦海中掙扎沉淪的眾生都可以往生。因為往生確實是很容易的事情，是萬修萬人去的。你只要具足信愿持名，不談任何條件，無條件的救度，徹底的慈悲，至極的威力。

【第74句】：敬佛沒有定法，積德行善就是佛，只要有益于眾生，錢財房舍，甚至身家性命都可以布施，金箔又能算得了什么？

【第75句】：【禪語人生】勇敢的做自己，不要為任何人而改變。如果他們不能接受最差的你，那么你也不配擁有最好的你。生命中有許多你不想做卻不能不做的事，這就是責任；生命中有許多你想做卻不能做的事，這就是命運。

【第76句】：【禪語人生】有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。用財富裝扮身軀，不如用虔誠美化心靈。

【第77句】：【禪語人生】在那一刻，我仿佛看見整個世界崩潰在我的面前。廢墟中那一片片的瓦磚都刻有鮮活的記憶，現在安靜地貼在大地上，即便我有多小心保持行走的安靜，終究會發現，自己只是一個被記憶放逐的人。

【第78句】：【禪心佛語】將純然的注意力集中在當下的體驗上，就是禪修。即使神經元以“我不知道怎么禪修”的念頭出現，只要你能看著它，那么它也可以成為禪修的助緣。

【第79句】：修行的目的，主要是制心一處，讓散亂的心集中在一點上。“制心一處，無事不辦。”心能夠在一點上，妄想就少了。

【第80句】：昨天與前世其實并無不同，可昨天往往被記住了，這就是痛苦的根源。昨天無論是喜是憂都已成過去，如果不能忘卻昨天，昨天的喜因為追不回，喜便成了痛苦；昨天的憂放不下，則憂上加憂，不痛苦才怪。

【第81句】：這世間人來人往，你是誰，我是誰，都不是陌生物種，低頭不見抬頭見，和幾分，讓幾步，此心何妨寬幾尺。心寬，心空，浮云何處留，既然活一場，就活它個青山明月萬古長空。

【第82句】：所謂天堂、凈土其實就在我們自己的心中，參禪修行的目的就是把我們與生俱來的善良本性顯現出來，就是常說的明心見性。《六祖壇經》中的“無相頌”最后一句說：“聽說依此修行，西方就在目前。”說的就是這個道理。

【第83句】：俗話說：“落花有情水無意，花不迷人人自迷。”很多時候，我們對世俗的東西看得太重，權力、地位、愛情。殊不知，擺脫很多東西只需要你自己的勇氣，只要你敢于掙扎，敢于放手，自然你就體驗到成功的喜悅。

【第84句】：【禪心佛語】佛說愛情的結果是失戀，唯其不足以蝕骨升華完滿。感慨清純漸逝，波瀾不驚是苦是甜？奈何肉眼凡胎心不堅，總在倚門眺望春天。佛前有花，名優曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華。

【第85句】：【禪心佛語】很多時候，一個人發現自己愛上一個人，都是在跟他分別的時候，突然一下見不到那個人了，才知道自己已經不知不覺地對那個人產生了很強的依戀。

【第86句】：【禪語人生】性、心、身三界不太平，是因為三界中有三個賊，一稟性（又名氣稟性，指怒、恨、怨、惱、煩而言），二私欲，三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的賊，用道理捉拿心里的賊，用情理捉拿身上的賊。

【第87句】：【禪心佛語】黑氏婆羅門為了消除心中煩惱，兩手舉著鮮花盛開的合歡樹與梧桐樹各一棵去向佛陀請教。此舉一則為了向佛陀表達他由衷的敬意，二則潛意識里他也是為了表現自己。

【第88句】：【禪語人生】一個人如隨時隨地把自己的毛病檢查得出來，就是第一等人。什么叫修行人?就是一輩子在找自己，管理自己，檢查自己的人。人是不肯檢查自己的，而且，談何容易啊。人容易原諒自己，不會嚴格要求自己。

【第89句】：【禪心佛語】洞山悟道，只是悟了自己，并沒有悟出什么大道理。所以真正的開悟，就是認知、肯定自己，找回迷失的自己，完成了生命的覺醒。

【第90句】：【佛心禪語】在家庭中，父母兄弟姊妹，經常在一起生活，不能與他們和睦相處，將來走入社會時又能與誰真心和睦地相處呢？甚至以信仰支持事業面對所有的人時，不具足睦親的美德，又怎么能和其他人和睦相處呢？

【第91句】：【佛家禪語人生】生命就象是陀螺不停的旋轉，我們終會從風華正茂走到衰老的那一天。等我們老的時候，回想起今天每一個酸甜苦辣的瞬間，都會淡然的回首一笑。多少的樓臺煙雨，多少的辛酸無奈，都會在這回首一笑中隨風而逝。

【第92句】：佛說：有六種行為，可導致錢財日益耗減：一是嗜好飲酒；二是喜歡賭博；三是早臥晚起；四是喜歡聚眾吃喝，也喜歡被人請吃請喝；五是喜歡與那些思想不健康的人混在一起；六是傲慢、瞧不起他人。

【第93句】：醒覺的一念間，就如燭光照亮禪房的瞬間，所有的黑暗和污濁都被一掃而光，只剩下滿目佛光搖曳，光明與溫暖早已等待有緣人很久。

【第94句】：【禪心佛語】人何謂善？簡單地說，有付出之心和行動，這就是善念的發揮，佛陀在世時也是教人要體念眾生，憐憫悲苦之人。

【第95句】：【禪心佛語】憤怒之于我們的生活，就像軍隊之于國家的關系一般，由世界局勢來看，國家需要軍隊，但若讓軍隊主宰一切，則國家會失去一切。

【第96句】：【道家關于生死的禪語】人生的美好不在于處處春風秋雨，而是我們曾經觸摸過的每一個細節。披荊斬棘才能路路通順，能在挫折中站起才是真正的成功。不斷地從失敗中獲取成功的經驗，堅強的韌性和智慧才是邁向幸福人生的關鍵。

【第97句】：【禪語人生】一切都是因緣法，因緣法產生一切，因緣法也消失一切，消失后再產生，產生后再消失，因果循環生生滅滅。看清因緣法，生命就快樂。

【第98句】：【禪心佛語】人生需要幾分心地的余地，生活的禪法就在于去面對周圍的人和事，能夠接納和包容，不是和煩惱兩敗俱傷，而是能夠終止和治愈傷痛，以信仰之名，化解誤解成見，活成一趟幸福旅程。

【第99句】：生活的禪法，在于協調自己內心的情緒，面對千變萬化的情緒，需要一個向前的方向，和內心厚重的力量，建立好內心和外界和諧相處的一種關系，在哪里憂慮，在哪里釋然，在哪里波瀾，在哪里忘記，在哪里沉重，就在哪里承擔。