5sing視頻流行的諺語俗語的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-05 06:33:07 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【士別三日，刮目相待】（諺）刮目相待：拭亮眼睛，重新審視，重新評價。讀書人三天不見，就要另眼看待。指讀書人進步快，變化大，不可等閑視之。也作“士三日不見，當刮目相待”。

【第2句】：【要長壽，多走路】（諺）在各種身體活動中，走路最適于各種年齡層面的人。指多走路是健康長壽的要訣。

【第3句】：【吃了河豚，百樣無昧】（諺）河豚(tun)：鮑的一種，肉味鮮美。指河豚肉最鮮美。比喻得到過最好的，其他的就往往不能使之滿意稱心了。

【第4句】：【乞食身，皇帝嘴】（慣）乞食：討飯。指人窮嘴卻饞。

【第5句】：【門縫里瞧人——把人看扁了】見“從門縫里看人——把人看扁了”。

【第6句】：【寧可身骨苦，不叫面皮羞】（諺）寧愿受苦受累，也不沾羞蒙辱。指肉體上的苦累無所謂，關鍵是不可使人格受到玷污。

【第7句】：【擺架子】（慣）指高傲自大，裝腔作勢。

【第8句】：【過河看深淺，走路看高低】（諺）比喻無論做什么事，必須摸清情況，做到心中有數，不要大意了。

【第9句】：【人忙神不忙】（慣）指當事人著急，被求助的人卻不著急。

【第10句】：【狂風不竟日，暴雨不終朝】（諺）竟日：整整一天。終朝(zha。):從早到晚。狂風暴雨雖然猛烈，但不會持續一整天。比喻苦難的日子不會長久。也比喻人力量越猛，越不能持久。

【第11句】：【有緣千里來相會，無緣對面不相逢】釋義：能否相識（也指結婚），不在距離遠近，而在有無機緣。例句：宋江聽了大喜，向前拖住道：“有緣千里來相會，無緣對面不相逢。只我便是黑三郎宋江。”

【第12句】：【人生難得遇知音】（諺）知音：知心朋友。指人生在世，最難得的是知心的伴侶或朋友。也作人生難得一知己。人生得一知己足矣。

【第13句】：【佛是金裝，人是衣裳】（諺）佛像是靠金粉來裝飾的，人是靠衣裳穿戴來裝扮的。指人的服飾對儀容關系很大。也作佛要金裝，人要衣裳。人靠衣裝，神靠金裝。

【第14句】：【拆壁腳】（慣）比喻耍手段破壞，使他人受損或使事情不能順利進行。

【第15句】：【魯班門前掄斧——不知天高地厚】（歇）指缺乏自知之明，過高地估計了自己的本事。常含譏諷意味。

【第16句】：【后腦勺上長著反骨】（慣）比喻具有很強的叛逆精神。也作“后腦勺子上有反骨”。

【第17句】：【桃李】“桃李”現在常用喻指學生。“桃李”本是兩種果樹，是誰把它們“移栽”到一起呢？“桃李”合用最早見于《詩經》，《詩經》中有“華如桃李”的詩句，不過，它還不是比喻學生。“桃李”一詞用于比喻學生，則是在春秋戰國時期。魏國有個大臣叫子質，他得勢的時候，曾培養和保舉過不少人，后來因得罪了魏文侯，他曾經幫助過的人沒有一個給他幫助的，他便獨自一人跑到北方去了。在北方，子質遇到一個叫子簡的人，就向他抱怨，埋怨自己培養保舉的人在自己有難時，怕被連累不肯為自己說句公道話。子質感到很傷心。子簡聽后笑著說：“春天種下桃樹和李樹，夏天可以在樹下休息納涼，秋天還可以吃到果子；可是你春天種下的是蒺藜（一種帶刺的蔓生植物），不僅不能利用它的種子，秋天長出的刺還會刺人。所以，君子培養人才，要像種樹一樣，應該先選準對象，然后再加以培養。” 從此，人們就把培養人才比作“樹人”，把學生比作“桃李”。如唐代狄仁杰推薦了姚崇等數十人，這些人后來皆為名臣，時人對狄仁杰說：“天下桃李，悉在公門。”“桃李”指代學生，流傳至今。

【第18句】：【白刀子進去，紅刀子出來】（慣）1指動刀子殺人或殺生。2指跟人拼命。

【第19句】：【刨樹要搜根兒】（諺）要刨大樹，先得從根部刨起。比喻要著手解也作刨樹要尋根。刨樹要刨根。

【第20句】：【賊偷一更，防賊一夜】（諺）指賊人作案是在短時間內的，但提高警惕防賊卻需要長期不懈。也作“賊偷一更，防賊一宿”。一宿：一整夜。

【第21句】：【牛皮不是吹的，火車不是推的】釋義：不能吹牛，應該說實在話。例句：“哼！牛皮不是吹的，火車不是推的，光說不行……”

【第22句】：【手比腳丫子還笨】（慣）形容人的手非常笨拙，干不了細活。也作“手都比腳丫子笨”。

【第23句】：【虎老雄心在】釋義：比喻人老志不衰。例句：我們老掌柜的，虎老雄心在，春天死了老伴兒，少東家不許他續弦，打算給他雇個上炕的老媽兒。

【第24句】：【啞巴見面——沒說的】（歇）指無話可說或不說話。也用來稱贊人或事物完美，沒什么可指責、挑剔的。

【第25句】：【不圖鍋巴吃，不在鍋邊轉】（諺）比喻不是為了某種利益，就不會有行動。

【第26句】：【人情若像初相識，到底終無怨恨心】（諺）人和人的相交，最后如果能夠保持初識時的那股熱情，就不會彼此怨恨了。指人情往往善始不能善終，開始相親，久后相怨。

【第27句】：【會推磨就會推碾】釋義：道理一樣，做起來不難。例句：老戰說：“沒有關系，好學，會推磨就會推碾，都是里邊冒煙的東西！”

【第28句】：【大佛殿里的羅漢——一肚子泥】（歇）羅漢：這里指羅漢的塑像。譏諷人儀表堂堂，實際上沒才學、沒本事。

【第29句】：腦怕不用，身怕不動。

【第30句】：【城隍廟里的菩薩——人造的】（歇）造：本指塑造，轉指捏造、編造。指某些話語或事情是人編造出來的。

【第31句】：【一棒打著兩個人】（慣）比喻一句話傷了兩個人。

【第32句】：【一人之下，萬人之上】（慣）一人：指皇上。萬人：指百姓。地位在皇上之下，萬民之上。舊指宰相。也形容人地位非常高，權勢非常大。也作一人之下，萬萬人之上。一人之下，眾人之上。

【第33句】：【親戚騎上馬，吃面細籮打；親戚騎上驢，蕎麥去了皮；親戚就地走，菜湯窩窩頭】（諺）騎馬的親戚來，白面招待；騎驢的親戚來，蕎面招待；光腳的親戚來，窩窩頭招待。舊指人情勢利，即使是親戚，也按窮富分別對待。

【第34句】：【不是冤家不聚頭】（諺）冤家：仇人，又作反語，用于昵稱似恨實愛的人。指仇人或不愿見的人偏偏相逢，無可回避。也作“不是仇人不見面，不是冤家不碰頭”。

【第35句】：老怕冬冷，少怕秋涼。

【第36句】：【上天無路，入地無門】（慣）1形容陷入困境，毫無辦法。2形容地勢險要，無路可走。3形容無法逃脫。也作上天沒路，入地無門。上天天無路，入地地無門。入地無門，升天無路。

【第37句】：【牛大自有破牛法】（諺）比喻問題再復雜，事情再難辦，也自有對付和解決的辦法。

【第38句】：【有酒膽沒飯膽】（慣）比喻虛張聲勢，貌似膽大，其實內心虛弱，膽子很小。

【第39句】：【閻王爺貼告示——鬼話連篇】（歇）鬼話：本指鬼說的話，轉指不真實或沒道理的話。指說的全是謊話，胡說八道。含責罵意。也作閻王出告示——鬼話連篇。閻羅王出告示——凈是鬼話。

【第40句】：【饞鬼搶生肉——貪多嚼不爛】（歇）比喻片面追求數量，反而達不到目的，收不到好的效果。

【第41句】：【既在山場轉，就有打獵心】（諺）山場：山區圍獵場。指既是來山場走動，就有打獵的想頭。借指敢到比賽現場來，就有向強者挑戰的意向。

【第42句】：【風流茶說合，酒是色媒人】見“茶為花博士，酒是色媒人”。

【第43句】：【抬杠子】（慣）比喻無謂地爭辯或頂撞。

【第44句】：【羊上狼不上，馬跳猴不跳】（慣）形容心不齊，步調不一致。

【第45句】：【好人怕夸，壞人怕扒】（諺）扒：揭露，揭發。指好人怕的是夸贊，夸贊多了就會驕傲松勁；壞人怕的是揭發，揭發罪行就能使他原形畢露。

【第46句】：【順風找牛，頂風找馬】（諺）大風天里，牛要是走失了，順著風向去找；馬要是走失了，逆著風向去找。指牛性喜走順風，馬性喜走逆風。

【第47句】：【愛戴高帽子】釋義：比喻喜愛別人奉承。例句：多九公道：“老夫聞說此處最喜奉承，北邊俗話叫作‘愛戴高帽子’；今日也戴，明日也戴，滿頭盡是高帽子，所以漸漸把頭弄長了。這是戴高帽子戴出來的。”

【第48句】：【手腳不干凈】（慣）指有貪污或小偷小摸的行為。也作手不穩。手面不干凈。手頭不干凈。

【第49句】：【橫挑鼻子豎挑眼】（慣）形容很不滿意，百般挑剔。也作“橫挑眼，直挑眼”。

【第50句】：【蜻蜒吃尾——自吃自】（歇）蜻蜓常把尾巴彎到自己的嘴邊，看起來像在咬自己的尾巴。指自己吃自己的東西，或自己消耗自己的財物。也作蜻蜒吃尾巴——自吃自。蜻蜒吃尾巴——吃自己的。

【第51句】：【交人交心，澆樹澆根】釋義：交朋友要真誠。例句：“交人交心，澆樹澆根，人不能不講良心，也不能不識抬舉。”

【第52句】：【緊火粥，慢火肉】（諺）熬粥要用快火，火慢了容易焦鍋；燉肉要用慢火，火快了很難燉爛。指熬粥與燉肉，火力大小快慢各有不同。也作“緊鍋粥，慢鍋肉”。

【第53句】：【一踩八頭蹺】（慣）形容人機敏、反應快。

【第54句】：【瓜熟自落蒂，水到自成川】（諺）川：河流。瓜熟了，瓜蒂自然就掉落；水涌來，水流自然就成川。比喻時機到來、條件成熟，事情就會順利辦成。也作“瓜熟蒂自落，渠開水自流”。

【第55句】：【項莊舞劍，意在沛公】釋義：項莊：項羽部下的武將。沛公：劉邦。《史記·項羽本紀》記載，項羽和劉邦在鴻門會見，酒宴上，范增讓項莊舞劍助興，企圖乘機殺死劉邦。劉邦的謀臣張良見事危急，就對樊噲說：“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”比喻某種言論行動表面上正當好聽，其實別有用心，另有企圖。例句：照我看，打郭批方不是終了，恐怕是項莊舞劍，意在沛公啊！

【第56句】：【千人千面，百人百性】（諺）一千個人就有一千個不同的面孔，一百個人就有一百個不同的性格。指人人都有自己獨特的個性，就和人人都有和別人不同的相貌一樣。也作“干人千脾氣，萬人萬模樣”。

【第57句】：【不是一家人，不進一家門】釋義：不是情趣相投的人，不會聚合成一家。例句：“不是一家人，不進一家門，這兩口子又都比較膽子小，最怕惹是非。”

【第58句】：【老鼠跺腳震不塌地】釋義：比喻小人物干不成多大壞事，沒什么了不起。例句：同志們！咱還是那句老話：老鼠跺腳震不塌地，問題慢慢解決。

【第59句】：【因風吹火，用力不多】（諺）順著風向吹火很省力。比喻趁著有利形勢做事，省力而又易于成功。

【第60句】：【十八般武藝】“十八般武藝”源自十八般兵器，多出自文學作品，形容某人武藝高強。最早見于南宋永嘉戲文《張協狀元》：“十八般武藝都不會，只有白廝打。”元代關漢卿雜劇《五侯宴》：“孩兒十八歲也，學成十八般武藝。”可見最遲到元代，南北都已通用“十八般武藝”一詞。但其包括的內容有各種說法。《水滸傳》稱十八般兵器是：矛、錘、棒、弓、努、銃、鞭、簡、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、槍、權。明代朱國楨《涌幢小品》說是：弓、弩、槍、刃、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、鞭、簡、撾、殳、叉、爬頭、錦繩套索、白打（徒手搏斗）。清代有兩種并存的說法，一說為矛、錘、弓、銃、弩、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒：一說為弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、鞭、锏、錘、殳、叉、爬頭、錦繩套索、白打。還有九長九短的說法。九長是：槍、戟、棍、鉞、叉、鉤、槊、環；九短是：刀、劍、拐、斧、鞭、锏、錘、棒、杵。皆因出自小說家之口，可謂五花八門，沒有定說，以上諸說，可互相參照。也可理解為武藝精通，樣樣皆能。

【第61句】：【關門打鼓，鼓聲在外】（諺）關住門打鼓，鼓聲也會遠播到外面。比喻內部發生的事情，特別是丑事，總是難以掩蓋，很快就會傳播出去。

【第62句】：【三十年前子靠父，三十年后父靠子】（諺）指人在三十歲以前，要靠父親養活、扶持，兒子得聽從父親的指使；三十歲以后，父親要靠兒子關照，自然是兒子說話算數。

【第63句】：【三句不離本行】（諺）指人的言語話題，總離不開已經形成習慣的行話。也作三句話不離本行。三句話離不了本行。

【第64句】：【小爐匠跟著行香的走——鎖碎一浪蕩】（歇）小爐匠：修鎖焗鍋的匠人。行香：古代禮拜神佛的一種儀式，齋主抱著香爐巡行道場及街市。鎖碎：諧“瑣碎”。指人說話瑣碎，沒有條理。含有譏諷意味。

【第65句】：【戴高帽】“戴高帽”比喻對人說恭維的話。那么，“戴高帽”從何而來呢？先從“高帽”說起。古代皇帝、高官們戴的帽子叫冠。太子、王侯戴七寸高的遠游冠；宮廷儒生們戴前面七寸后面三寸的進賢冠。可見帽子代表了人們的身份和等級。后來，雖各朝代規定不同，但帽子的高低大小尺寸，裝飾華麗與否，多與等級相關。那么，“戴高帽”又是怎么回事呢？據《北史》記載：宗道暉喜好戴高帽，穿大木屐。州官來上任時，他戴高帽穿大木屐去拜見，自言學識可與三公比。后來，人們對妄自尊大或喜歡別人稱贊自己叫做“好戴高帽”；而以吹捧、恭維別人叫做“給人戴高帽”。清代俞樾寫過一段笑話：一位京都小官到外地做官，出任前他去向他的老師告別。老師囑咐說：“外地的官不好當，要處處當心啊！”此人說：“不怕，我已備了百頂高帽，逢人贈送一頂，應當不至于意見不合而鬧矛盾吧？” 老師生氣地說：“吾等之人以正直之理待人，怎能用這種庸俗手段？”此人趕忙進言道：“天下如老師這樣不喜歡戴高帽，屈指有幾？”老師聽后，點頭贊同道：“你的話，確也不無道理。你還是有些見識。”此人告別出門，嘆道：“高帽只剩九十九頂了。”

【第66句】：【皇帝不使病人】（諺）皇帝也不派遣有病的人去公干。指病人休養治療，是任何人不得干涉的。

【第67句】：【做了泥鰍，那怕污眼】（諺）泥鰍在泥里鉆進鉆出，既做了泥鰍，就不能怕泥污了眼睛。比喻決定要干某事，就不怕招惹麻煩；或既惹出了麻煩，也就不再顧忌。

【第68句】：【八拜之交】現在的詞義是結拜兄弟的鐵哥們。源出兩處。一處是源自徽宗時期著名文人邵伯溫的《邵氏聞見錄》，其中記載了“八拜之交”典故：文彥博聽說國子博士出身的李稷待人傲慢，決心給他點教訓。有一次，文彥博任北京守備，李稷聽說后，便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳等候多時后方出來接見。見了李稷之后，文彥博說：“你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。”李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。這就是“八拜之交”的典故。到后來，“八拜之交”成為了古人結拜兄弟的最重要禮儀，拜把子、認兄弟都要行八拜之禮。一般認為“八拜之交”是行八次下拜，分別沖著東、南、西、北以及東南、東北、西南、西北八個方位行禮。但據古書記載，“八拜之交”的頭一拜是伯牙子期知音之交；第二拜廉頗藺相如刎頸之交；第三拜陳重雷義膠漆之交；第四拜元伯巨卿雞黍之交；第五拜角哀伯桃舍命之交；第六拜劉關張生死之交；第七拜夷吾叔牙管鮑交交；第八拜孔融禰衡忘年之交。拜的是八份感天動地的友情。二處是“八拜之交”是以清初以來秘密會社“洪門”入會立誓的儀式。入會之始，舉行八拜之禮。一拜天為父，二拜地為母，三拜日為兄，四拜月為嫂，五拜五圣賢（即五個創會始祖），六拜萬云龍，七拜眾兄弟，八拜萬年香。自此，“八拜之交”在江湖道上通行慣用。

【第69句】：【真心要吃人參果，哪怕山高路難行】（諺）人參果：傳說中形狀像嬰兒的一種仙果。比喻只要下決心做一件事，什么困難都能克服。

【第70句】：【大象屁股推不動】釋義：大象屁股太沉，推不動。比喻工作開展不起來。例句：“你怎么指揮得動呢？”想著那些“大象屁股推不動”的單位，我一次次羨慕地問。

【第71句】：【明知不是伴，事急且相隨】（諺）明明知道對方不是可靠的伴當，只因為事情急迫，只好暫且相隨。指事出無奈，只能作權宜之計，將就敷衍。也作明知不是伴，無奈且相隨。明知不是伴，事急且相從。

【第72句】：【不以為恥，反以為榮】釋義：把恥辱當光榮。例句：“哈哈哈！”幾個小青年不以為恥，反以為榮，竟張著嘴樂開了。

【第73句】：【人直有人和，路直有人行】（諺）為人正直，自有人來親近你，擁護你；道路平直，人就樂于在上面行走。指正直的人，總是人們樂見的。

【第74句】：【望鄉臺上打蓮花落——不知死的鬼】（歇）望鄉臺：迷信傳說陰間有望鄉臺，人死后，鬼魂登此臺可望見陽間家鄉情況。蓮花落：曲藝的一種，用竹板擊出節拍以輔唱，舊時常有乞丐用以乞討。指不知自己處境的險惡或不知死到臨頭，還一意孤行的人。含譏諷、責罵意。

【第75句】：【超出三界外，不在五行中】（慣）三界：佛教用語，指眾生輪回的欲界、色界、無色界。五行：指金、木、水、火、土，古代稱構成各種物質的五種元素。原指超然于塵世之外，得道成仙；后指出家修行的人不問世俗之事，脫離世俗羈絆；現在多指人超脫于社會生活之外。也作已超三界外，不在五行中。跳出三界外，不在五行中。

【第76句】：【貞潔女子街上走，板壁縫里出妖精】（諺）大街上行走的往往是貞潔女性，尋歡偷情的女性往往守在屋里不露面。指女性是否貞潔，并不在于是否在公眾場合露臉。

【第77句】：【花名冊】“花名冊”指人員名冊。它同“花名”無關，那么，為什么叫“花名冊”呢？花名冊與中國古代的戶籍制度有關，戶籍是登記、管理人口的冊籍，它起源很早，大約春秋時期就有相應的戶籍制度了。“花名冊”一詞的由來有二說。一說是由于舊時登錄戶口的冊子，把人名叫做“花名”，戶名叫做“花戶”。花，言其錯雜繁多。“花名冊”即由此而來。二說古代也把娼妓在妓院中使用的化名稱作“花名”。如元·宋無《直沽》詩“細問花名何處出，揚州十里小紅樓”，用的就是這個意思。所以在這里“花名冊”就是妓女的名冊，也有戶籍的作用。 “花名冊”一詞是從古代而來的，現在有用“名單”、“名冊”等名詞取而代之。但仍有保留，“花名冊”照例通用，如各單位都有“職工花名冊”、“干部花名冊”，黨、團組織有“黨員花名冊”、“共青團員花名冊”。

【第78句】：【一剎那】“一剎那”表示時間極短，它是梵語的音譯，是古印度最小的時間單位。唐玄奘在《大唐西域記·印度總述》中提到：“時間極短者，謂剎那也，百二十剎那為咀剎那，六十咀剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，五牟呼栗多為一時，六時合成一日一夜。”這樣算來，一剎那約合現在的0.013秒，比一念0.018秒還少了0.005秒，真是夠短的。從目前這些時間稱呼看，一剎那是最短的。

【第79句】：【狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻】（諺）地瓜：甘薯，塊頭大。芝麻：油料作物，顆粒小。狗熊嘴大，只可拱吃地瓜；麻雀嘴小，吃的卻是芝麻。指大有大的無能處，小有小的可貴處；人的智與力不可用年齡多少或身材大小來衡量。

【第80句】：【不義之財不可貪】（諺）指求財必須來自正道；對那些要用不法手段才能弄來的錢財，絕不可貪求。

【第81句】：【千年松，萬年柏，不如老槐歇一歇】（諺）松樹的樹齡可達千年，柏樹的樹齡可達萬年，但都比不上槐樹的樹齡。指天下樹齡最長的要數槐樹。

【第82句】：【將門出虎子】釋義：老子有本領，兒女也有本領。例句：岳勝心中高興：真乃將門出虎子，延慶果是位英雄！

【第83句】：【百年松樹，五月芭蕉——粗枝大葉】（歇）本指百年松樹枝干粗，五月芭蕉葉子大，轉喻做事不細致，不認真。

【第84句】：【小車不倒只管推】（諺）小車：獨輪手推車，農家用的舊式小型運輸工具。比喻做事貴在堅持，只要還有最后一分力氣，就要堅持到底。

【第85句】：【耗子倒管起山貓來啦】釋義：比喻事理顛倒。例句：他忽然把胳膊一甩：“反正沒有死罪，耗子倒管起山貓來啦。走！”

【第86句】：【夏至未來莫道熱，冬至未來莫道寒】（諺）夏至：二十四節氣之一，在農歷五月后半月。冬至：二十四節氣之一，在農歷十一月后半月。指夏至還沒到最熱天，冬至還沒到最冷天。

【第87句】：【早起三光，遲起三慌】（諺）早上起得早，一切都會從容有序；起得遲，就不免零亂匆忙。指養成早起床的習慣，好處很多。

【第88句】：【孫猴子鉆到鐵扇公主肚皮里——來個里頭踢蹬】（歇）鐵扇公主：《西游記》人物，又名羅剎女，牛魔王之妻，因兒子紅孩兒曾被孫悟空降伏，懷恨在心。

【第89句】：【種一葫蘆收一瓢】（慣）撒下一葫蘆種子，收獲一瓢糧食。形容糧食產量太低。

【第90句】：【百人百條心，千人千個樣】（諺）指人各有自己的思想、行為與性格，各不相同，這和每個人都有不同的相貌一樣。