百度流行的諺語俗語的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 16:12:10 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【伸手不打垂尾狗】（諺）指對于失勢與失意者，應當有憐憫心，不可無情撻伐。

【第2句】：【打破砂鍋問到底】流傳在民間的這句俗語，用來形容十分認真的態度，一心要把事情弄個明白。 “打破砂鍋問到底”源自生活中的自然象。砂鍋即用含沙的泥燒制成的鍋，多為人們用作熬制中藥或冬季煨燙火鍋的器具。這種鍋稍不小心極易破碎，據說，藥熬好后；從火上取下來不能馬七往木頭制品上放，一放就裂，而且一裂就會裂到底。實際上是打破砂鍋“紋”到底，變成了漏鍋。因為裂紋的“紋”同“問”諧音，后來就變成了“問到底”了。

【第3句】：【鋦鍋的戴眼鏡——找碴兒】（歇）碴兒：器物上的破裂處，諧“茬兒”。比喻故意挑毛病，找差錯。

【第4句】：【打九九，不打十足】（諺）九九：不足十成。十足：完全滿盈。要九九的程度，不要十足。指大凡籌劃與做事，要留有余地。

【第5句】：【小罵大幫忙】（慣）指批評、反對不過是作姿態，實際上是支持、擁護、幫大忙。

【第6句】：【山外有山，天外有天】釋義：比喻還有本事更高的人。例句：地球人無能為力的事，竟由f也f門—語道破。真是山外有山，天外有天！

【第7句】：【君子一言，快馬一鞭】（諺）指重然諾、講信用的人，一言出口，必定實行，絕不中途反悔，就像快馬上道，只需一鞭便不再停蹄一樣。

【第8句】：【龍眼識珠，鳳眼識寶，牛眼識青草】釋義：眼力不同，有的識貨，有的不識貨。例句：“嘿嘿，龍跟識珠，鳳眼識寶，牛眼識青草。我金某人在這方圓幾百里的地界看了十幾年的風水，像這樣好的山形地勢見著的還不多。”

【第9句】：【彭祖活了八百八，見過黃河一澄清】釋義：彭祖：傳說故事中的人物，姓筏(jian)名鏗，夏殷時代人，黃河也曾有過澄清的時候。例句：小五問：“人常說，彭祖活了八百八，見過黃河一澄清。就是那個黃河哇？”

【第10句】：【鳳凰落架不如雞】（諺）指鳳凰如果倒了架子，還比不上雞。比喻失去優越地位的上流人物，境況還比不上普通人。

【第11句】：【醫有醫德，藥有藥品】（諺）行醫有行醫的道德，藥物有藥物的品位。指醫生要以醫德為重，用藥要以藥效為準。

【第12句】：【窮家富路】見“貧家富路”。

【第13句】：【京劇】“京劇”是中國的國劇，是國粹。它源于徽劇和漢劇。1790年，乾隆皇帝八十大壽，召集全國各地著名的戲班進京賀演。壽慶之后，三慶、四喜、春臺、和春四大徽班的精彩演出受到喜愛，繼續留京獻藝。1830年，湖北楚調（漢劇）也進入北京，漢劇和徽劇出于同源，因而時常合班演出。漢劇是西皮調的唱腔，徽劇以二黃調為主，這兩種腔調同臺演出，取長補短，并不斷汲取當時流人北京的秦腔、弋腔和昆曲等戲曲的精華部分，同時又根據觀眾的要求和北京的語言特點，創造南北觀眾都能接收的戲劇語言——韻白。這樣京劇便形成了自己的獨特風格，由當初的“皮黃”改稱“京劇”。經過幾十年的發展，到同治、光緒年間（1862年-1908年），京劇已經在全國盛行開來。京劇藝術比其他劇種更突出了戲曲集中、概括、夸張的特點，形成了念、唱、做、打一套完整體系和統一風格，表演時具有鮮明的色彩和強烈的節奏感。京劇形成的初期，老生最受重視，出現了“老生三杰”程長庚、余三勝、張二奎，后來又出現“老生新三杰”譚鑫培、汪秋芬、孫菊仙。到了民初，旦角的地位開始變得重要了，出現了“四大名旦”梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生。各行當都有了自己的代表人物，并形成了京劇流派。

【第14句】：【賣卜賣卦，轉回說話】（諺）卜：占卜。卦：算卦。指用占卜、算卦給人相面算命的人，是從算命人的嘴里套出的話又說給算命人聽，完全是騙人的，絕不可信。

【第15句】：【樹靠枝葉兒圓，人要禮當先】釋義：要講究必要的禮節，把事情辦得圓滿。例句：樹靠枝葉兒圓，人要禮當先。我把涼水溫成熱水，也要請你們來坐一坐。

【第16句】：【男僧寺對著女僧寺——沒事也有事】（歇）男僧：和尚。女僧：尼姑。指身處是非之地，即使沒事也會招惹嫌疑。

【第17句】：【打破醋壇子】（慣）比喻在男女情愛上產生了強烈的嫉妒情緒。也作“扳倒了醋缸”。

【第18句】：【徒知其一，不知其二】見“只知其一，不知其二”。

【第19句】：【油干燈草盡】（慣）燈草：燈芯草莖的中心部分，用作油燈的燈芯。油燈里的油干了，燈芯燒盡了。比喻生命枯竭或精疲力盡。

【第20句】：【脊梁朝天臉朝土】見“臉朝黃土背朝天”。

【第21句】：【一人攤重，十人攤輕】（諺）攤：分攤。指一個人干起來負擔很重的事，十個人分攤干就輕快得很。

【第22句】：【賣關子】“賣關子”比喻說話做事在緊要的時候故弄玄虛，使對方著急，引而不發。說書藝人最講究“賣關子”，每次總在說到重要關節的地方停下來，來個“欲知后事如何，且聽下回分解”。給聽眾制造懸念，吊足聽眾胃口，借以吸引聽眾接著下次再聽。那么，“關子”是什么呢？它來自哪里？宋代時，關子通常指會計、貿易、稅收、開墾土地的憑證，或者空白執照。如陸游《老學庵筆記》卷一載：“宣和間，親王公主及他近屬戚里入宮，輒得金帶關子。得者旋填名賣之，價五百千。雖卒伍屠酤，自一命以上皆可得。”據此可知，還種關子作為提取金帶的憑證，到北宋末年已成為可以買賣轉讓的票據了。到了南宋，政府印制的一種紙幣就叫“關子”。根據《宋史》記載：南宋高宗紹興元年（1131年），婺州出于籌措軍費的目的而印造了一種“關子”。商人用現錢在婺州換取關子，然后到設在臨安的榷貨務兌換銅錢或者鹽引（取鹽憑證）、茶引（取茶憑證）等，可見這種關子有交易憑證的職能。今天我們所說的關子，已經離它的本義相去甚遠了，但仍然保留了“有賣點”這個相似之處。

【第23句】：【井底蛤蟆——沒見什么天日】（歇）生活在深井里的蛤蟆，沒見過天，不知天有多大。形容人眼界窄，沒見過大世面。也作井底的青蛙——只看見碟子大的天。井里的青蛙——沒見過簸箕大個天。

【第24句】：【手中沒把米，叫雞雞不來】（諺）比喻不給人點實惠或沒有吸引人的環境與條件，別人就不會向你靠攏。

【第25句】：【好事不在忙】（諺）指好的事情做起來不必急躁忙亂。

【第26句】：【老牛掉在水井里——有勁幾使不上】（歇）指陷入困境，有本事無法施展，或有辦法用不上。也作老牛掉井里——有力使不上。老牛跌到井里頭——有勁兒沒處使。

【第27句】：【貓狗識溫存】釋義：貓狗知道主人對它的好意。意謂人應有良心。例句：“再大的牲口，總是個牲口，怕什么？貓夠還識溫存，別說是—匹大馬了。”

【第28句】：【沒病攬傷寒】（慣）攬：拉到自己身上來。傷寒：一種急性腸道傳染病。指沒病找病。比喻沒事找事，自討苦吃。

【第29句】：【打馬虎眼】（慣）指有意裝糊涂，企圖蒙混過關。也作“打迷糊眼”。

【第30句】：【醫生】現在，我們把專門治病救人的人稱作“醫生”。而在我國古代，行醫的人，北方稱為“大夫”，南方稱為“郎中”。據此，有人認為“醫生”是一個外來詞，隨西醫而進。其實不然，“醫生”一詞在我國古已有之，而且和醫有關。 “醫生”作為一種稱謂早在唐代就已經有了，而且與醫學、醫術有關。唐代太醫署下開始設立專門的醫學，屬于學校性質的教育機構，招收學生，培養醫學人才。針對不同專業，學校將學生分為五種：醫生、針生、按摩生、咒禁生、藥園生。其中所謂“醫生”，其實就是學習醫學病理的學生。而其他學生分別以學習針灸、按摩推拿、念咒施法、識用藥材而命名。這時候“醫生”一詞專指一種醫學學生，即準醫生。那么，“醫生”是怎么成為職業行醫者的稱謂呢？這與近代西醫東傳有直接的關系。在日本，明治維新后稱職業行醫者為“醫師先生”。在中國，漸漸演化為“醫生”。這其實與“博士”、“學士”在學位上的用法來歷類似，是采取中國古代早已存在的相關名詞，拿來稱謂西方傳來的新的文化內容。所以“醫生”一詞并不是外來詞。

【第31句】：【逐客令】“逐客令”一詞源自戰國后期的秦國。起因是韓國派了一個水利工程師，名叫鄭國，他幫助秦國修建了一項水利工程鄭國渠。其目的是讓秦國把人力物力消耗在工程上，沒有力量對外用兵。這個陰謀被揭穿后，秦王大怒，下令把別國在秦國做官的人一律驅逐出境，即驅逐客卿。李斯是楚國人，當然也在被驅逐之列，于是李斯就寫下了著名的文章《諫逐客令》，文章寫得有理有據，終于感動了秦王，收回了“逐客令”，并提拔李斯做了“廷尉”，相當于最高法院院長。后來，李斯又幫助秦王統一了六國，秦王才改王稱帝。

【第32句】：【黃瓜茄子不能一攬子抓】釋義：比喻要區別情況，不同對待。例句：要知道，你是你，他是他，黃瓜茄子不能一攬子抓。我們的政策是有區別的，具體情況具體分析，不同的人有不同的對待方法。

【第33句】：天上星多黑夜明，地上樹多成森林。

【第34句】：【賊不打三年自招】（諺）指盜賊作案后隔的時間長了，即使不經官府拷問，也會有意無意說出來。也泛指人做了錯事或丑事，久后就會自我招認。

【第35句】：【和氣致祥，乖氣致戾】（諺）致：招致。乖：不和。戾：災禍。和和氣氣，自然會引來安詳；彼此怨怒，必定招致災禍。也作“乖氣致戾，和氣致祥”。

【第36句】：【一個鼓槌打不響】釋義：只有鼓槌沒有鼓是打不響的。比喻一個人支配不開，指揮不靈。例句：郭全海在農會里，光一個鼓槌打不響，心里越著急，越好上火，他跟一個小組長干了一仗。

【第37句】：【兩口子打架不用勸，放上桌子就吃飯】（諺）兩口子：也稱小兩口，年輕夫妻。指夫妻間沒有根本利害沖突，小摩擦會自生自滅。

【第38句】：【久賭無勝家】見“常賭無贏客”。

【第39句】：【吃飯防噎，走路防跌】釋義：說明做事要小心謹慎。例句：李小二道：“只要提防他便了。豈不聞古人言：‘吃飯防噎，走路防跌’？”

【第40句】：【過河的卒子——只能進不能退】（歇）卒子：象棋棋子之一，過河后，按規則能向前或橫著走一步，但不能退。指某事只能繼續做下去，不能退縮走回頭路。也作過河的卒子——只能進，無法退。過河的卒子——沒法退。

【第41句】：【坐山觀虎斗】“坐山觀虎斗”比喻暫不介入各方間的爭斗，伺機從中漁利。它源自《史記·張儀列傳》：“莊子欲刺虎，館豎子止之，口：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名’。” 意思是莊子看見兩只老虎在吃一頭牛，欲行刺老虎。館豎子見狀，制止了莊子的行動，并對莊子說：“兩只老虎jF在吃牛，吃完了牛必然相爭，兩虎相斗，結果是大虎傷，小虎亡。這時，你再去刺殺受傷的大虎，就容易得多了，可以一舉兩得。” 莊子聽了館豎子的話，覺得有道理，在一旁靜觀其變。不一會兒，兩只老虎果然爭斗起來，大虎受傷，小虎當場斃命。莊子把受傷的虎很輕松地刺殺了。

【第42句】：【從善如登，從惡如崩】（諺）從善：順從善道。從惡：順從惡道。指做善事就像登山一樣艱難，作惡就像崩塌一樣迅速。指學好難，走邪路易。

【第43句】：【千里不同風，百里不同俗】（諺）相隔千里，民風就不相同；相隔百里，習俗就不一樣。指地域不同，民風民俗就互不相同。

【第44句】：【快牛門前臥，蔫牛不下套】見“蔫牛不下磨，快牛門前臥”。

【第45句】：【大鍋飯，小鍋菜】（諺）指做飯要用大鍋，飯不會夾生；炒菜或燜菜要用小鍋，菜出爐快，又能保持鮮嫩不走味。

【第46句】：【凍死不烤燈前火，餓死不舔貓剩食】釋義：寧愿饑寒而死，也不接受屈辱的施舍。例句：辣椒嫂惱了，一股怒氣直沖腦門，嘴唇亂哆嗦。“凍死不烤燈前火，餓死不舔貓剩食”，這個從小剛強的女人，從來沒受過這樣的侮辱，也沒想到姐姐是這種人。

【第47句】：【鬧洞房】“鬧洞房”是一種婚俗，民間又稱“鬧新媳婦”或“鬧媳婦”。顯然，新媳婦是鬧的對象。那么，這一風俗源于何時呢？早在春秋時期，婚禮是比較沉悶的，《禮記·曾子問》中記載：“嫁女之家，三日不熄燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。”結婚本是件大喜之事，居然不讓鬧個動靜，這不符合人們的普遍愿望，理所當然要加以改變。時興鬧洞房，不遲于漢代。據楊樹達先生在《漢代婚喪禮俗考》中考證，鬧洞房在漢代時就已時興。楊先生引漢末仲長統的《昌言》記載：“今嫁娶之會，捶權以督之戲謔，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于廣眾之中，顯陰私于親族之間，污風詭俗，生淫長奸，莫此之甚。”看來那時鬧的熱鬧程度一點也不遜于現在，現在鬧洞房中的不文明之舉源于漢代。鬧洞房的來歷起源于一個故事。相傳在很早以前，紫微星下凡，在路E遇到一個披麻戴孝的女子尾隨一伙迎親隊伍的后面，他看出這是魔鬼在伺機作惡，于是他就到了新郎家。結果那個女人先到，并且躲在洞房里。當新郎和新娘拜完天地要人洞房的時候，紫微星在房門口守著不讓他們進去，并且說屋子里面藏著魔鬼。眾人請他指點破解的方法，他說：“魔鬼最怕的就是人多，人一旦多起來，魔鬼就不敢行兇作惡了。”于是，新郎請客人們在洞房里嬉戲說笑，結果到了五更時分，魔鬼終于逃走了。由此，鬧洞房流傳了下來。

【第48句】：【平地跌跟頭】（慣）比喻在順境中出問題，或在不該犯錯誤的地方犯錯誤。也作“平地摔跟頭”。

【第49句】：【老牛不喝水，不能強捺頭】釋義：比喻強迫命令不行，辦不成事。例句：世界上一切事情，都有自己的規律。老牛不喝水，不能強捺頭。順乎自然，因勢利導，就是紡紗和很多事物的竅門呢！

【第50句】：【戲有戲德，臺有臺規】（諺）戲劇演員要有藝德，臺上表演要有臺規。指戲劇表演一要有道德規范，二要有嚴格規程。

【第51句】：【無風就下雨】（慣）比喻沒有任何先兆，事情就發生了。也比喻不告知對方，就采取行動。

【第52句】：【一錘子買賣】釋義：比喻不管好壞，反正就是一次。“錘子”又作“杵子”。例句：行不行，就得看我的本事昨樣了。一錘子買賣，行，啥都好說；不行，不行也得行！

【第53句】：【襖子沒绱線——搞到夾層里去】（歇）襖子的里子邊上沒绱線，手或其他物件就容易進入夾層。比喻弄錯了或理解錯了。

【第54句】：【吃個雞蛋還得挑四棱的】（慣）棱：棱角。形容過分挑剔苛求。

【第55句】：【太公釣魚——愿者上鉤】見“姜太公釣魚——愿者上鉤”。

【第56句】：浪再高,也在船底;山再高,也在腳底.

【第57句】：【朝士爭榮，宮人妒寵】（諺）朝士：朝里的群臣。宮人：宮里的嬪妃宮女。朝里官員們爭的是名位官爵，妃嬪宮女們爭的是皇帝的寵幸。指在權勢寵幸集中的環境里，爭奪與妒忌是必然的。

【第58句】：【危難見人心】（諺）在危急艱難之中，最能看清一個人的本質。指人心難測，只有在危難關頭，才能識別人心的善惡真偽。也作“危難關頭見人心”。

【第59句】：【撩虎須】見“捋虎須”。

【第60句】：【千金難買心中愿】（諺）指人的內心愿望最為重要，最不易得到滿足。也作“干金難買一個愿”。

【第61句】：【閻羅王做生意——鬼也沒得上門】（歇）形容生意冷淡，沒有顧客上門。也泛指遭冷遇，無人光臨或光顧。也作閻王老子開飯店——鬼都不上門。閻王開店——鬼兒都不上門。

【第62句】：【好事不出門，壞事行千里】釋義：壞事很容易被人們知道。例句：好事不出門，壞事行千里。不大的工夫，寇家的丑事就傳遍了全胡同。

【第63句】：【大雨天，中午晴，雨不停】釋義：下大雨的天氣，如果中午睛，預示雨停不了，還要繼續下。例句：山路本來就不好走，雨后叉濕又滑，走起來更吃力。夏蓮說：“大雨天，中午晴，雨不停。要趕在雨前到龍窩，得快一點走呀！”

【第64句】：【以貧求富，農不如工，工不如商】（諺）要想改變貧窮現狀，發財致富，務農不如做工，做工不如經商。指迅速致富的途徑是經商。

【第65句】：【一碗水端平】（慣）形容辦事或待人公平公正，不偏不向。也作“一碗水往平處端”。

【第66句】：【拐驢對破磨】（慣）拐：腿或腳有毛病，走路時身體不穩。比喻雙方都不好，正好相配。

【第67句】：【荒旱三年，餓不死廚子】釋義：荒旱：鬧災荒。廚子：廚師。災荒再重，也不會餓死廚師。例句：老王，俗話講，荒旱三年，餓不死廚子。你這個伙頭軍怎么搞的，比我還瘦？

【第68句】：【開口告人難上難】（諺）告人：求人。指張嘴求人是非常為難的事。也作“開口求人難”。

【第69句】：【趁熱打鐵，趁早治病】見“打鐵要趁熱，治病要趁早”。

【第70句】：【一時貓臉，一時狗臉】（慣）貓臉：指善相。狗臉：指兇相。形容態度一會兒好，一會兒壞，對人又哄騙又威脅。

【第71句】：【魚兒掛臭，貓兒叫瘦】（諺）魚掛得時間長了，就要發臭；貓吃不到魚，叫得時間長了，就會消瘦。指該舍的不舍，該得的不得，會落得兩敗俱傷。

【第72句】：【不比不知道，一比嚇一跳】（諺）指只有經過相互比較，才能看出優劣，找出差距。

【第73句】：【曲木惡直繩，重罰惡明證】（諺）直繩：木工賴以削直木材的墨線。明證：確鑿的證據。彎曲的木材最恨直繩，犯下重罪的人最恨明證。指邪惡犯罪之人最怕公正的審判者鐵證在手。

【第74句】：【明是一盆火，暗是一把刀】釋義：比喻當面對人熱情，背后卻陷害人。“盆”又作“把”。例句：我告訴姐姐，一輩子別見他才好。嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。

【第75句】：【是騾子是馬，牽出來遛遛】（諺）騾子能負重，但比不上馬善跑；是騾子還是馬，拉到大道上跑一跑便知。比喻人的才能是高是低，放到實踐中檢驗一番便見分曉。也作是騾子是馬，遛一遛看吧。是騾子是馬，上陣遛遛。上陣：上戰場。

【第76句】：【大千世界】“大干世界”指廣闊無邊的世界，包羅萬象的事物。“大干世界”是怎么來的呢？ “大干世界”是佛教語。據《華嚴經》卷四說：“以須彌山為中心，以鐵圍山為外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一個世界。累計一千個世界，叫做‘小千世界’；累計一千個‘小千世界’，叫做‘中千世界’；累計一千個中千世界，叫做‘大千世界’。因為以‘千’為單位，經過三次累計，所以完整的叫法是‘三千大干世界”’。佛家指出，宇宙中有無數大干世界。后來，用“大干世界”形容廣大而豐富多彩的世界。佛教的“大干世界”，竟然和物理學、天文學的漫無邊際的宇宙相似。

【第77句】：【天不收，地不留】（慣）指無人收留，無處容身。

【第78句】：【公羊換母羊，換藥又換湯】釋義：比喻徹底更換或改變。例句：蘆金鼎呲著牙，心懷叵測地笑道：“這叫公羊換母羊、換藥又換湯！哈哈！”

【第79句】：【長木匠，短鐵匠】（諺）指木匠下料，總要留長點，長了可以裁短；鐵匠打鐵，總要留短點，短了可以鍛長。比喻做事必須留有余地，以便從容處理。

【第80句】：一個人唱不成全家福。

【第81句】：【小娘愛俏，鴇兒愛鈔】見“鴇兒愛鈔，姐兒愛俏”。

【第82句】：【山怕無林海怕荒，人怕老來花怕霜】（諺）有山無林，水土必定流失；大海無魚，就是一片荒海；人老無為，生活無依無靠；花朵見霜，很快就要凋落。指人或物都有最難排解的傷害。

【第83句】：【不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓】見“黃貍黑貍，得鼠者雄”。

【第84句】：【天狗吃不了日頭】釋義：迷信認為，日、月之蝕是天狗吃了太陽和月亮。比喻事情不會變壞，不用擔心。例句：天狗吃不了日頭，你就把心放在肚里吧！

【第85句】：【上頭一臉笑，腳下使絆子】（慣）指人表面上和氣，背地里使壞。

【第86句】：【土相扶為墻，人相扶為王】（諺）扶：扶持。就像土與土相扶持才能壘起高墻，人得到人的扶持，才能成就大事。指要成大事，離不得眾人的協助。也作“土幫土成墻，人幫人成王”。

【第87句】：【人言可畏】釋義：流言飛語令人生畏。例句：大興營是個二百多戶人家的大村，可不是小事。常言說‘人言可畏’，…一

【第88句】：【一棵樹上吊死人】釋義：比喻死抱住一種行不通的辦法不放。例句：他又好氣，又好笑，肚子里罵道：“笨家伙！只知道一顆樹上吊死人。”