【第1句】：【欲知山中路，須問打柴人】（諺）打柴人成天緣山打柴，最知山中路徑。比喻親自實踐的人最熟知實情。

【第2句】：【橫針不拈，豎線不動】（慣）形容女人十分懶惰，連針線活都不愿做。

【第3句】：【簸箕大的天，沒見過幾個】（慣）諷刺人沒見過大世面。

【第4句】：【東山老虎吃人，西山老虎也吃人】 釋義：比喻各處的壞人本性都一樣。 例句：爹仰天嘆息道：“東山老虎吃人，西山老虎也吃人哪！”這辛酸憤懣的聲音至今還留在長嶺的耳邊！

【第5句】：【遮不得風，擋不得雨】（慣）比喻沒有用處，不頂事。

【第6句】：【路是人踩出來的】（諺）指路是要人開創的。比喻人的前途，全靠自己奮力去創造。 也作路是人闖出來的。 路是人走出來的。

【第7句】：【法無三日嚴，草是年年長】（諺）執法的嚴過一陣之后就松弛了，犯法的卻像野草一樣不停地滋生蔓延。指執法的虎頭蛇尾，是助長犯法分子猖獗的原因。

【第8句】：【天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬】 釋義：困難要靠自己解決，不能依賴別人。 例句：你說得對，天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬，要翻身得靠自己。

【第9句】：【槍打出頭鳥】（諺）獵槍首先打著的，是那探出頭來的鳥。常比喻愛出風頭、愛帶頭首倡的人，最容易首先受打擊。

【第10句】：【命是鹽換的】（慣）指命不值錢，拿性命不當回事。

【第11句】：【兔兒爺】在民間，兔被神化了，玉兔不是凡間的家畜，而是廣寒宮里的神兔。神兔被稱為“兔兒爺”。那么，“兔兒爺”是從何說起呢？ 關于“兔兒爺”的來歷，還有一段傳說。一年，北京城里忽然鬧起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十個難過，就派身邊的玉兔去為百姓治病。玉兔變成了一個少女，挨家挨戶地走，治好了很多人。人們為了表達謝意，紛紛送東西給玉兔；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時候打扮得像個賣油郎，有時候又像個算命的……一會兒是男人裝束，一會兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘風的，有披掛著鎧甲的，也有身著百姓衣服的，千姿百態，非?？蓯邸Ｃ康睫r歷八月十五那天，家家都要供奉它，給它擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝它給人間帶來的吉祥和幸福，還親切地稱它為“兔兒爺”、“兔奶奶”。 這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手捧玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀、仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造?？梢?，人們對兔兒爺的神化和喜愛。

【第12句】：人要實心,火要空心.

【第13句】：【此地無銀三百兩】是形容愚蠢的人做事情弄巧成拙，欲蓋彌彰的行為。 它源自古代一個故事。 據說從前有個做小本生意的人叫張三，好不容易攢了三百兩銀子，卻又不知藏在哪里才安全。最后他把銀子裝進一個壇子里，埋人自家菜園。埋完后還不放心，他又往地上插了一個木牌，寫著“此地無銀三百兩”。 第二天，鄰家王二瞧見木牌，心里想：“張三也太傻了，這不分明是告訴別人這里有銀子嗎？”王二三下五除二把銀子刨了出來，偷回家去。但心里卻惶恐不安，想到自己是張三的鄰居，張三丟了銀子，肯定第一個懷疑他。為了標榜自己“清白”，王二也寫了張字條，貼在張三的木牌上，上面寫著“隔壁王二不曾偷”。 這不是倆“二百五”嗎？ 后來，人們就把不打自招的愚笨行為叫做“此地無銀三百兩”了。

【第14句】：【冤家路窄】（諺）指仇人往往相遇，想避也避不開。也指心里討厭的人總容易碰見。 也作冤家路窄，狹路相逢。 冤家路窄，在劫難逃。

【第15句】：【上無片瓦，下無立錐之地】 釋義：無房無地，一無所有，形容非常窮困。 例句：三間爛草房也讓馬大頭奪了去。上無片瓦，下無立錐之地，她們母女只得沿街乞討，漂泊他鄉。

【第16句】：【拿豆包不當干糧】（慣）豆包：包有豆餡兒的包子。比喻小看了有本事的人。

【第17句】：【大白天說夢話】 釋義：說荒唐話、不實際的話。 例句：“連升嫂子，你不要大白天說夢話吧，這是不可能的事兒！”

【第18句】：【拔了毛的鳳凰不如雞】（諺）鳳凰如果拔去羽毛，其形象還不如一只雞。比喻失勢的人物還不如個普通百姓。

【第19句】：【使他的拳，搗他的眼】（慣）指借用對方的力量來打擊對方。 也作“使他的拳頭塞他的嘴”。

【第20句】：【破著一身剮，皇帝也對打】見“拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬”。

【第21句】：【孝重千斤，日減一斤】（諺）指父母死后守孝三年，孝心重千斤，一天減少一斤，三年千日，漸漸就會消失，沒了孝心。也泛指凡事時間一長，就會逐漸淡化，以至消失。

【第22句】：【大青蘿卜變不成白梨】 ^釋義：比喻人不會有長進，不會有出息。 例句：我很光榮，還沒有開步走吶，就有這么多人給我吶喊助威?！巴米幽芾?，要馬干啥？”“大青蘿卜變不成白梨！”“十年、十五年，等學會了胡子也白啦，還有啥用！”不就是這些話？

【第23句】：【茄子不開虛花，真人不說假話】（諺）虛花：不結果實的花。就像茄子不開虛花一樣，心口如一的人不會說假話。指誠實的人說一是一，說二是二，絕不摻假。 也作茄子不開虛花，老實人不講假話。 茄子不開謊花，孩子不說謊話。

【第24句】：【鳳凰飛在梧桐樹——自有旁人話短長】（歇）指一件不尋常的事情發生了，自會有人議論，說短道長。

【第25句】：【殺私牛，賣私酒，不犯出，乃高手】（諺）舊時私自殺牛、販酒均屬違法，誰能不犯事，就算他走運。 指做了違禁、違法的事而沒有被查獲，只能算是僥幸，不可當作本事。

【第26句】：【親兄弟，明算賬】（諺）指即使是同胞兄弟，互相之間也要算清賬目。也泛指關系再親密的人之間，在錢財上也必須有透明度。 也作親兄弟，勤算賬。 親姐妹，明算賬。

【第27句】：【漱上水】（慣）、洑(fu)：游泳。向上游。比喻巴結討好有權勢、地位，或有錢財的人。

【第28句】：【人心隔肚皮】（諺）人的心隔著一層肚皮，誰也看不到、摸不準是在謀算著什么。指人心最難猜測，更不要說認得清、識得真了。 也作人心隔肚皮，里外不相覷。 人心隔肚皮，做事兩不知。 人心隔肚皮，對面兩不知。

【第29句】：【蘿卜不能當成人參賣】 釋義：比喻不夠資格，不能充數。 例句：我看你們都請黃半仙跳過大神。所以還不如那個破爛秀才。比他還迷糊。你們是染缸里撈不出白布。毛腳雞上不得鍋臺！蘿卜不能當人參賣。

【第30句】：【分開八片頂陽骨，傾下半桶冰雪水】（慣）比喻突然聽到或遇到令人震驚的事情而驚恐萬狀。 也作“劈開兩片頂陽骨，傾下一盆冰雪來”。

【第31句】：【初生犢兒不怕虎，長出犄角反怕狼】 釋義：犄角：角，牛角。比喻人受過挫折，膽子變得越來越小。 例句：不管史太昌如何夸贊大成，大嬸還是期望郝大成在吃過這次苦頭以后，暴烈的性情會有所改變。正像俗話說的：“初生犢兒不怕虎，長出犄角反怕狼?！?/p>

【第32句】：【瞎子過河——不摸水深淺】（歇）深淺：本指水深淺的程度，轉喻事情的根底。比喻不知道事情或人的根由、底細。

【第33句】：【九重天】古人常說九重天，來代表天之高遠，不可莫測。天到底有多遠呢？《淮南子·天文訓》中說天“去地五億萬里”。古代人說的九重天，雖然含有玄遠之意，可這并不是指天有九層，而是依據方位將天劃分為九個部分。 秦《呂氏春秋》中記載：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六川?！睂⑻旆殖删挪糠?，這九部分最中央是鈞天，東方是蒼天，東北是變天，北方是玄天，西北是幽天，西方日顥天，西南日朱天，南方日炎天，東南日陽天，每一層天，都有其代表的星象。 古人認為皇帝是天帝之子，秉承上天旨意來治理天下，所以，常把皇帝稱為天子?；实郾救艘脖环Q為“九重天”或“九重天子”。唐代文學家韓愈的名詩《左遷到藍關示侄孫湘》云：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。” 當時皇帝派遣使者迎佛骨入京，韓愈反對此舉，故而向皇帝上《諫佛骨表》一篇，可是卻被貶到八千里之遙的潮州，這里的九重天即指皇帝。

【第34句】：【取之不盡，用之不竭】（慣）取不盡，用不完。形容資源豐富。

【第35句】：一瓶子水不響，半瓶子水亂晃。

【第36句】：【當差不自由，自由不當差】（諺）差(chai)：差役。指當差役的，受上司或主人的指使與管束，身不由己，不得自由；要想自由，只有不當差。 也作“當差不自在，自在不當差”。

【第37句】：【不打不成相識】（諺）指人與人之間，往住在發生沖突后，結識乃至成為朋友。 也作不打不相識，不罵不要好。 不打不相識，不爭不相親。

【第38句】：一回經蛇咬，三年怕草繩。

【第39句】：一根草搓不成索，一片篾編不成籮。

【第40句】：【憨人自有憨?！恳姟按糇佑写舾！?。

【第41句】：人靠心好，樹靠根牢。

【第42句】：【篩子喂驢——漏豆】（歇）豆：作牲口飼料的豆類作物的種子，諧“兜”。指財產都揮霍光了，露出窮相。

【第43句】：【屁股沉】（慣）指不管到哪兒，坐下就不走了。

【第44句】：【下軟蛋】（慣）比喻向對方服輸。

【第45句】：不怕鬼嚇人，就怕人嚇人。

【第46句】：【再肥的肉也有骨頭】（諺）比喻再美滿的人與事，也有缺點或不足。

【第47句】：【若怕螻蛄咬，就不用種田了】見“光聽拉拉蛄叫，就別種地了”。

【第48句】：【一號藤子結一號瓜】 釋義：有什么樣的家庭，就出什么樣的子女。 例句：“你不曉得這妹子的根基嗎？一號藤子結一號瓜，沒得錯的?！?/p>

【第49句】：【會家不忙，忙家不會】（諺）會家：會做的人，懂行的人。指從容應對的必是行家，慌手慌腳的必是外行。 也作會者不忙，忙者不會。 忙者不會，會者不忙。

【第50句】：【這個耳朵進來，那個耳朵出去】（慣）比喻不把別人的話放在心上。 也作這個耳朵聽進去，那個耳朵跑。 左耳進，右耳出。

【第51句】：【一個巴掌拍不晌】（諺）比喻單方面的啟動引發不了矛盾沖突。也比喻勢孤力單的人成不了事。

【第52句】：【富則盛，貧則病】（諺）人有了錢，一切都會興盛起來；人貧窮了，做任何事都不免遭遇困難。指錢財往往可以支配甚至改變人的命運。

【第53句】：【雕塑匠不給神像叩頭——知道老底】（歇）本指雕塑匠清楚神像是雕塑而成的，轉指了解某人或某事的底細。

【第54句】：【床罩】“床罩”是最普通的床上用品，美觀大方，可它的得來并不美。 床罩的歷史可追溯到14世紀的法國。據記載，這個偉大的發明者是一個普通的法國高盧婦女迪迪。迪迪與馬夫路易戀愛了三個月后，正式舉行婚禮。 不幸的是，婚禮后的早晨，年輕的妻子發現丈夫有遺尿的毛病，他將婚床上的被褥尿濕了。這時，祝賀婚禮的客人們已在門外，他們大聲笑鬧，捶打木門，迪迪已沒有更換床褥的時間。 迪迪望著神情沮喪的路易，忽然靈機一動，從衣櫥里取出一張床單，迅速鋪在潮濕的被褥上，然后開門迎客?？腿藗兿蛐吕尚履镒８?，并參觀他們的新居。突然，一位客人手指床單，驚奇地叫道：“多奇怪的布置，這是潔白的‘床罩’！它一定是巴黎上流設計者的最新玩意兒吧？” 新娘微微一笑，不發表意見。 客人們發出嘖嘖的贊嘆聲：“哦！這多么時髦，多么漂亮！” 很快，這種鋪床方法在法國各地流傳起來。三年后，法國宮廷正式采用了這種方法，并按那個客人所說的那樣，將鋪在被褥上的床單命名為“床罩”，并且把它載人了《宮廷起居事典》。

【第55句】：【起頭容易結梢難】（諺）結梢：結尾，做到底。指做事開始時容易，有頭有尾一直做到底卻很不容易。 也作“起頭易，到底難”。

【第56句】：【無人不知，無人不曉】（慣）指人名氣大或事情不尋常，盡人皆知。

【第57句】：【腳面砌鍋——踢倒就走】（歇）比喻人沒有煩事纏身或沒有家庭、子女、財產等牽掛。

【第58句】：【言者無心，聽者有意】（慣）指說話的人不是有意的，聽話的人卻動了心。

【第59句】：【尿不到一個壺里】（慣）比喻合不來，不能合作共事。

【第60句】：【口如扃，言有恒；口如注，言無據】（諺）扁(ji。ng)：門閂，門環。 注：注子，酒壺。指嘴巴像有門閂一樣把得很嚴的人，說話很守信用；嘴巴像倒水一樣毫無約束的人，說話沒有根據。

【第61句】：【占上風】（慣）指占有優勢。

【第62句】：【豆芽不好做柱，丫頭不好做主】（諺）丫頭：婢女。就像豆芽做不得頂梁的柱子一樣，丫頭不能當家作主。舊指地位低下的人不能當大事。

【第63句】：【欽差大臣滿天飛】（慣）欽差大臣：也叫欽差，由皇帝派遣、代表皇帝到外地處理重大事件的官員，現多用來比喻上級機關派來的、掌有大權的官員。諷刺上級派到下級單位檢查工作、發號施令的人太多。

【第64句】：【心病還從心上醫】（諺）指心理上、精神上的痛苦，還得從心理上、精神上找出原因加以調理。 也作心病還須心上醫。 心病終須心藥治。 心病要用心藥醫。

【第65句】：【吃素】在佛教初創時期，并沒有要求信徒一定要吃素。在律書《十誦律》里規定可以吃“三凈肉”，即眼不見殺、耳不聞殺、不為己殺的動物的肉，都是可以食用的。老百姓常說“眼不見為凈”，恐怕源于此。 到了南朝梁武帝時期，僧人們才開始只吃素。梁武帝蕭衍是一個虔誠的佛教徒，他認為食肉就是殺生，違背了佛教“不殺生”的戒條。他發誓斷除酒肉，假如再喝酒吃肉，殺害生靈，甘愿受鬼神制裁，并將墮落到阿鼻地獄；他又規定宗廟祭祀用面粉代牲畜。梁武帝嚴格遵守誓言，每天只吃豆羹粗飯。 僧人們在梁武帝的帶動下，開始吃素，并且成了寺院里的戒律。

【第66句】：【沒咸不解淡】（諺）咸：咸味，指鹽。沒有成鹽，就化解不了食物的清淡。指加入鹽，才能使食物有滋味。比喻有了合適的人選、妥善的辦法或金錢，問題才能得到很好的解決。 也作“無鹽不解淡”。

【第67句】：【丈八的燈臺——照遠不照近】（歇）照：本指照射、照耀，轉指照顧、照管。指照管好了遠處的或別人的事情，卻不照管近處的或自家的事情。常比喻名聲、影響等傳播、擴大到遠處，而不在近處。

【第68句】：【豆腐】“豆腐”是深受大眾喜愛的家常菜。豆腐不僅味美價廉，營養豐富，還具有相當的養生保健作用，自問世以來，頗受大眾的喜愛。 中國是豆腐的故鄉，這種傳統美食的歷史可追溯到漢朝。據五代謝綽《宋拾遺錄》載：“豆腐之術，三代前后未聞。此物至漢淮南王亦始傳其術于世?！泵鞔顣r珍的《本草綱目》，葉子奇的《草目子》，羅欣的《物原》等著作，都把豆腐的發明權歸功于西漢淮南王劉安。有詩為證，明代一個名叫蘇平的人創作了一首豆腐詩：“傳得淮南術最佳，皮膚褪去見精華。一輪磨上流瓊液，有沸湯中滾雪花。瓦缸浸來蟾有影，金刀剖破玉無瑕。個中滋味誰得知，多在僧家與道家?！边@首詩通俗易懂，只有兩個地方需要稍作解釋，一是“淮南”，指淮南王劉安；一是“蟾”，指明月。 據說，劉安的這項發明得益于他的神仙夢。劉安是漢高祖劉邦的孫子，被封為“淮南王”。他生性喜好煉丹之術，潛心煉丹欲求長生不老。眾所熟知的“一人得道，雞犬升天”就和他有關。劉安一生耽于修煉丹藥，他在一次煉丹過程中用磨制的豆汁來培育丹苗，結果豆汁與鹽鹵意外凝結成美味可口的“豆腐”，并最終走進了千家萬戶，還漂洋過海到了日本、朝鮮、泰國、馬來西亞、新加坡、菲律賓等周邊國家?，F在恐怕遍及全世界。

【第69句】：【面善心不善】（慣）指人外表看上去和善，內心卻狠毒。

【第70句】：【得罪燒茶的喝涼茶，得罪伙夫吃剩飯】（諺）惹惱了燒茶的，就得喝冷茶；惹惱了做飯的，就得吃剩飯。 指要想在某方面辦成事，就萬不可搞壞這方面的人事關系。

【第71句】：【遠處燒香，不如門前積德】（諺）跑遠路去朝拜燒香，不如就近在門前做些實實在在的善事。指行善積德應從身邊的平凡小事做起。

【第72句】：【丑不丑一合手，親不親當鄉人】 釋義：當鄉人：同一鄉里的人。指同鄉人總是有情誼的。 例句：咱算是他鄉遇故知，我就是馮大狗，論鄉親輩你還得叫我哥哥。來，丑不丑一合手，親不親當鄉人！

【第73句】：【棋逢敵手難藏行】（諺）藏：隱藏不露。指下棋人要是遇著棋藝不相上下的對手，每一著的用心都會被對方識破，難以施展。比喻兩軍對陣，足智多謀者相逢，雙方都很難施展計謀。 也作“棋逢對手難回避”。

【第74句】：【鉆錢眼】（慣）錢眼：舊時銅錢當中的方形小孔。比喻人過于貪財，千方百計在錢上打主意。

【第75句】：【拖后腿】見“拉后腿”。

【第76句】：【前車有轍，后車有道】（諺）指車前行要遵循轍道，不可亂行。比喻做事要遵從以前的規程，不得隨意。

【第77句】：【癩蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五】 釋義：端午：我國傳統節日，農歷五月初五，舊時有在這天早上逮癩蛤蟆做藥的習俗。比喻遲早逃脫不了。 例句：癩蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五。砸了你們的骨頭熬成油，也得清賬。

【第78句】：【媒婆】“媒婆”指舊時以做媒為職業的婦女。中國古代的婚俗講求父母之命、媒妁之言?！对娊洝吩疲骸胺タ氯绾危糠耍ǚ牵┟讲坏??！币馑际蔷拖耥絺€斧柄必須用斧頭一樣，娶個老婆一定要通過媒妁。這首詩表明，春秋以前婚姻因媒而成已成風氣，這應該是最早記錄媒人的經典之一，因這首詩，有人將媒人稱為“伐柯”。 關于媒人的來歷，還有一個流傳在陜西一帶的民間故事。 很久以前，渭河兩岸的人很少往來，當然更談不上結親了。有一年，渭北的一個后生偶爾去渭南辦事，看上了那邊的一個閨女。一個老婆婆知道他的心思后，主動從中說合，使他們結成了夫妻。一年多后，媳婦生下胖小子，丈夫笑開了：“咱倆素不相識，經那位婆婆從中說合，就成了一家人，你說奇也不奇？”媳婦說：“是呀，可那位婆婆已經不在人世了，想報答也來不及了。”于是夫妻倆用米粉為婆婆塑了一個像敬奉起來，又怕人家看見笑話，就在夜里供，白天藏在柜里。過了幾天，這米粉塑的像發了霉，他們就稱它是“霉婆”，依舊當活寶似的供著。這事傳開后，想娶渭南婆姨和想嫁渭北漢子的青年男女，都設法找“霉婆”這樣的好心老太太牽線搭橋。再往后，做“霉婆”者覺得“霉”字不好聽，便將它改成“媒”字。 類似的傳說，其他地方也有。其實“媒”字的解釋，就是介紹或引導雙方（人或事）發生關系的媒介，“妁”字則有斟酌的含義。媒妁連稱，特指通過考慮協商等步驟為男女雙方說合婚姻的人。 至于“媒婆”一詞的流行，則是因為舊時以此為生的人，已婚女性占多數的緣故。

【第79句】：【大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長】 釋義：借指事情自有公論。 例句：你啥話也別說，只管放聲大哭，一天哭它三場，你哭不上三天，大風吹倒梧桐樹，自有旁人論短長。

【第80句】：【胎毛未干】（慣）胎毛：胎發。譏諷人年幼無知。

【第81句】：【馬勺子吊起來當鑼打——窮得叮哩當啷晌】（歇）叮哩當啷：擬聲詞，本擬敲打馬勺的聲音，轉以形容人窮得一無所有。

【第82句】：【手不能提，肩不能挑】見“肩不能挑擔，手不能提籃”。

【第83句】：【放煙幕】（慣）比喻散布虛假的信息或做出掩蓋真實意圖的行為，以蒙蔽他人。 也作放煙幕彈。 放煙霧。 散煙霧。

【第84句】：【捧金飯碗】（慣）比喻有了一個非常好的職業，或跟著一個有權勢、有錢財的人做事。

【第85句】：【好馬經不住歇三年】 釋義：馬長期休息不干活，體力會越來越減弱或不會干活。 例句：是呀，我正準備找你商量呢。人家說：“好馬經不住歇三年”，我想給它試試套昵。

【第86句】：【衣莫若新，人莫若故】（諺）衣服要新的，朋友要舊的。指衣服總是新的好，友情總是舊的好。 也作衣不厭新，人不厭故。 衣是新的好，人是舊的好。 衣裳是新的好，人總是舊的好。

【第87句】：【不是姻緣莫強求】（諺）舊指男女雙方如果沒有緣分，就不要勉強結合到一起。

【第88句】：【好事不在忙】（諺）指好的事情做起來不必急躁忙亂。

【第89句】：【滴水之恩，當涌泉相報】 釋義：受人一點點好處，要多多地報答。 例句：人家對我們的恩情……哪管是一點好處，都不能忘記的。老人常講：“滴水之恩，當涌泉相報??！”

【第90句】：【豆鼠子眼睛，只看出二尺去】 釋義：形容人目光短淺。 例句：你真他媽豆鼠子眼睛，只看出二尺去。蒙古人船上的那個姓楊的就夠你對付的。你制不住他，什么槍炮啦，漁船啦，都是竹籃子打水！

【第91句】：【差到云南膠州國去了】 釋義：比喻不對，差得太遠。 例句：別嘴硬了，差到云南膠州國去了，巴黎公社和縣根本是不能比的。

【第92句】：【馬放南山，刀槍入庫】見“刀槍入庫，馬放南山”。

【第93句】：【文來文對，武來武對】（慣）比喻針鋒相對，用對方采取的手段來回擊對方。 也作“文來文對，武來武擋”。

【第94句】：有山必有路,有水必有渡.

【第95句】：【主題】“主題”是指文學、藝術作品中表現的中心思想，是作品思想內容的核心。 “主題”是個外來詞，它源自德國，來自日本。 在德國，主題最早只是個音樂術語，指音樂中最具有特征的、并處于優越地位的旋律，也就是主題旋律。它表現一個完整的音樂思想，是整個樂曲的核心。音樂中的這個術語后來被移植到文章寫作及文藝創作中，把文章與文藝作品的中心思想稱作“主題”。 我國使用的“主題”這個詞．是從口語引進的，日語從德語中翻譯過來。 中國古代文論中的意、義、理、旨、主意、主旨、主腦等，實際上都是“主題”的意思。

【第96句】：丑婆娘好搽粉。

【第97句】：【有錢的藥擋，沒錢的命抗】（諺）指舊時有錢人生了病，問醫服藥是用錢來抗病的；窮苦人生了病，沒錢請醫治療，是用命來硬撐的。

【第98句】：【魚水盆內捻蒼蠅】（慣）比喻事情很容易辦到。

【第99句】：【攤底牌】（慣）底牌：撲克牌游戲中最后亮出的牌。比喻說出內情，亮明底細。