【第1句】：【墊刀背】（慣）比喻替人去冒風險或代人受過。

【第2句】：耗子啃茶壺——滿口是瓷（詞、刺）

【第3句】：【拉屎攥拳頭——裝兇】（歇）指假裝成兇狠厲害的樣子。常含譏諷意味。

【第4句】：【蛤蟆死了還要跳三跳】（諺）比喻人在絕境中不會束手待斃，總要作一番拼死的掙扎。

【第5句】：露水盼陽光——活夠了

【第6句】：【 打入十八層地獄】佛教認為人死后要下地獄受罪。指受 重罰。相關的：打入冷官。姚雪垠《李自成》：“要是真有地 獄，哼，他死后就該打入十八層地獄！”

【第7句】：【 蝦子也有三道浪】能量雖小，但也能起作用。亦可反用。 汪幸福《浪跡臺灣島》：“你們幾個小蝦造得起大浪？搞得不 好，還要落個坐牢的下場。”

【第8句】：【橫草不拿，豎草不拈】什么事情都不做，形容閑懶。草，也 說：針。老舍《四世同堂》：“無論她怎忙，他依然橫草不動， 豎草不拿。”

【第9句】：【 不知者不為罪】不是故意違反，可以原諒。浩然《金光大 道》：“常言說，不知者不怪罪，我那會兒真是為兩邊好的，沒 想惹下這么大的禍。”

【第10句】：【 —條腸子八下扯】心中同時掛念幾個親近的人。《1978 年作品集》：“一條腸子八下扯，媽媽想你們都快想瘋了。”

【第11句】：【機不密，禍先招】保密不慎，容易招禍。明代《醒世恒 言》：“常言道：機不密，禍先招。這樣事體，只宜悄然商議。”

【第12句】：【老鴰落在豬背上，看見豬黑看不見自己黑】指自己有同樣的 缺點，卻嘲笑別人。類似的：烏鴉笑豬黑，自己不覺得。韓 志君等《古船·女人和網》：“得了吧，別老鴰落在豬身上，光 看見別人黑看不見自個黑。你脾氣好還是咋的？”

【第13句】：八月十五漲大潮——浪高一浪

【第14句】：【俏眉眼做給瞎子看】表示友好，對方不領情。《姑蘇煙水 集》：“就像幾十年前的那位上海名家在小鎮上‘漂脫’一樣， 饒你頭等技藝，也只是‘俏眉眼做給瞎子看’。”

【第15句】：吃過響飯搭早車——趕不上趟

【第16句】：我家的小鬧鐘不走了，媽媽在它的背面擰了幾下，笑著對我說：“你呀，和它一樣，每天都需要上發條。”（河南·內鄉）

【第17句】：群雁無首不成行，羊群出圈看頭羊。

【第18句】：劉姥姥進大觀園——樣樣新鮮

【第19句】：【在人家手心攥著】（慣）比喻被人控制。

【第20句】：偷嘴貓兒——性難改

【第21句】：【幸運醫生醫病尾】病已快好，容易醫治。借指客觀條件 已具備，僥幸取得成功。海外梁厚甫《海客隨筆》：“美西戰 爭是險勝，第一、二次世界大戰是幸運醫生醫病尾，韓、越兩 戰，更是打得一塌糊涂了。”

【第22句】：【陰也有個晴，黑也有個明】（諺）天陰也有晴的時候，天黑也有明的時候。比喻惡勢力橫行霸道，也會有受到制裁的時候。

【第23句】：【倒栽蔥】（慣）比喻人頭朝下摔倒。

【第24句】：【拆穿西洋鏡】見“戳穿西洋鏡”。

【第25句】：丫環抱著元寶睡一守財奴

【第26句】：【天下第一菜】蘇州一碗“鍋巴湯”競有“天下第一菜”之名，這是怎么回事呢？相傳清朝康熙年間，江蘇巡撫宋牧士春游蘇州城西南的鄧尉山時，被山上的梅景所傾倒，遂在崖壁上題名“香雪海”。康熙皇帝聽說此事，很感興趣，于是便微服私訪前往蘇州鄧尉山游玩。康熙拋開隨從，獨自暢游在梅花盛開的世界里，沉迷忘返。不知不覺已到中午，康熙感到饑腸轆轆，可偏偏他卻迷了路，饑渴難耐的他只好朝一個方向拼命走去，直走到一個小村子里。他遇到一個中年農婦，便迫不及待地問人家“可有東西充饑”。善良的農婦將康熙領進屋內替他找吃的，可是飯菜都差不多吃光了。農婦看見鍋里的幾塊焦黃的鍋巴，便隨手將一些剩菜湯倒入，燒煮開后，盛起來端給康熙吃了。誰料，饑不擇食的康熙吃后竟覺得美味可口，贊賞不已，一時興起，將此菜題為“天下第一菜”。于是，這不起眼的鍋巴湯就這樣成為“天下第一菜”了。

【第27句】：長頸鹿脖子仙鶴腳——各有所長

【第28句】：【急婆娘嫁不下好漢家】（諺）婆娘：北方對婦女的俗稱。指急著想嫁出去的女子，往往找不到如意郎。泛指做事急于求成的，往往結果很不滿意。 也作急婆娘難嫁如意漢。 忙婆娘嫁不到好漢子。

【第29句】：【吐口唾沫在河里毒死魚】形容人狠毒。沙汀《淘金記》： “不過，你們應該趕快想個辦法！那些人么，哈哈，吐口唾沫 在河里面，魚都會毒死的，你們說這話對不？”

【第30句】：背集市擺攤子——外行

【第31句】：瓜地里栽花——分外香

【第32句】：【上有皇天，下有后土】釋義：意思是天地共鑒，天地作證。例句：他一本正經地說道：“……上有皇天，下有后土。新郎新娘拜天地！”

【第33句】：南天門搭戲臺——唱高調

【第34句】：【白臉狼戴草帽——假充好人】（歇）白臉狼：狼的一種，體形較小，尾短，臉白，性極兇殘。指惡人偽裝成好人。

【第35句】：饞貓吃老鼠——生吞活剝

【第36句】：【一會兒鑼，一會兒鼓】釋義：比喻說法或做法經常改變。例句：他說，辦農業社也好，不辦也好，他最怕“一會兒鑼，一會兒鼓”。

【第37句】：因家里貧窮，小亮媽媽想讓小亮輟學，小亮爸不同意，說：“地瘦栽松柏，家貧子讀書。咱就是砸鍋賣鐵也要供小亮上學。”（江西·興國）

【第38句】：【少所見，多所怪，睹橐駝言馬腫背】（諺）橐(tu。)駝：駱駝。見識少的人容易大驚小怪，看到駱駝就以為是馬背腫高了。指把不常見的事物看作怪異的，只緣見識太少。 也作少所見，多所怪。 少見必多怪。

【第39句】：鼻子生瘡貼膏藥——不顧臉面；顧不得臉面

【第40句】：木偶不叫木偶——傀儡

【第41句】：【耗子栽進書簍里——咬文嚼字】見“老鼠鉆書箱——咬文嚼字”。

【第42句】：【巖鷹不打窩下食】見“老鷹不吃窩下食”。

【第43句】：【獅子鎮邪】我國盛產老虎，不產獅子，而被稱為百獸之王的老虎沒有被尊為鎮邪之獸，反而由獅子來擔當，這是為什么呢？這與獅子的傳人和宗教傳人有關。首先，獅子作為物種傳人中國的最早記載出自《后漢書》，提到在漢章帝章和元年（公元85年），安息國王遣使進獻獅子以及符拔等奇異猛獸。伴隨著中外交往的日益頻繁，更多的獅子被使節們帶到中國來。魏晉南北朝也有幾次西域國家進獻獅子的事例，不過仍舊為數尚少。到了唐代，中國古代史上這個最為發達的對外交往時代，獅子才頻繁傳人中國。正是在這一背景下，中國人開始熟悉獅子，并撰寫詩詞歌賦來描寫這種來自草原的百獸之王。當時，人們以能一睹雄獅風采為驕傲。其次，異域宗教的傳播大大豐富了中國獅子文化。特別是佛教的傳人，與獅子的傳人幾乎是同時。西域多種宗教與獅子有關密切的關聯。佛教以獅子吼來形容佛祖佛法的威嚴，用獅子來充當菩薩羅漢的坐騎；波斯古代宗教則以獅子為護法神獸，身帶雙翼守護著神壇或殿堂。這些內涵通過宗教傳播影響了中國的民間信仰和生活習俗。借助傳人中國的佛教，尤其是祆教、摩尼教等，獅子開始在中國承擔起護法鎮邪的重任，在中國人眼里，獅子成為威嚴尊貴的象征。從此在皇家陵闕、權貴門前，紛紛樹立起一對對門獅；在宮廷舞臺盛大慶典上，不斷上演氣勢磅礴的“五方獅子舞”。甚至民間也以獅子為吉祥物，用來驅邪，房頂、墻頭放有石獅子，門洞的門墩也雕刻成石獅子，用來鎮宅。

【第44句】：【十個孩子九隨母】（諺）絕大多數的孩子都是緊隨母親的。指孩子跟隨母親的時間長，脾性、志趣等總是受母親的影響大。

【第45句】：【中吃不中看】（慣）中：適于。好吃不好看。比喻人有本事，但長相不濟。

【第46句】：【土地老爺住深山——自在沒香火】（歇）比喻人受冷落，無人理睬。

【第47句】：【糞堆上長出靈芝草】在條件差的地方，出了人才。姚雪垠 《李自成》：“咱馬家祖宗八代沒出過排場人，輪到你撈到印 把子，這叫做糞堆上生棵靈芝草，老鴰窩里出鳳凰。’

【第48句】：【雞蛋過手輕三分】指從中克扣。類似的：長蟲過去脫層 皮|雁過拔根毛／經一道手，剝一層皮。汪幸福《浪跡臺灣 島》：“原來以為到昌盛酒家來可以長期干下去，沒有想到顏 老板是個雞蛋過手輕三分的人。”

【第49句】：【綠林好漢】現在“綠林”泛指聚集山林反抗官府或搶劫財物的集團。它源自西漢末年的綠林起義，當初，綠林起義具有反抗王莽新朝的積極意義。王莽新朝時，殘酷的暴政加上嚴重的饑荒，導致全國各地紛紛舉行起義。先后有王匡、王鳳的綠林山（今湖北京山北大洪山）起義，被稱為綠林軍；有樊崇在莒（今山東莒縣）的“赤眉軍”起義；有南陽郡舂陵（今湖南寧遠北）鄉的漢宗室劉縯、劉秀兄弟兩人不滿王莽廢除漢朝宗室的封號，不許劉姓人做官而發動的起義。他們和綠林軍三路人馬聯合起來，接連打敗王莽的幾次進攻，聲勢越來越大。公元23年，綠林軍將士們認為，必須推選一個首領，才好發號施令，統一指揮。他們利用人們的正統觀念，擁立破落貴族劉玄做了皇帝，恢復漢朝國號，年號“更始”。王匡、王鳳為上公，劉績為大司徒，劉秀為太常偏將軍。因樊崇起義軍紀律嚴明，規定誰殺死老百姓就處死誰，誰傷害老百姓就處罰誰，因此，深得百姓擁護。百姓們認為綠林軍一個個都是好漢，于是，“綠林好漢”這個名詞就傳開了。隨著時間的推移，綠林好漢的英名被玷污，轉義成占山為王的響馬、反抗政府和搶劫財物的集團。

【第50句】：賣了兒子招女婿——顛倒著做

【第51句】：王母娘娘盼吃蒿菜飯——想野味

【第52句】：燈里缺油——干熬

【第53句】：【一會兒風一會兒雨】（慣）形容人情緒變化快，喜怒無常。

【第54句】：【農歷】“農歷”又稱夏歷，又名舊歷，民間也有稱農歷為陰歷的。相傳起源于我國夏代，其科學性、實用性都很強，因此流傳至今，還在沿用。它用嚴格的朔望周期來定月，又用設置閏月的辦法使年平均長度與回歸年相近，兼有陰歷月和陽歷年的性質和特點，因此實質上是一種陰陽合歷。夏歷把日月合朔（太陽和月亮的黃經相等）的日期作為月首，即初一。朔望月平均約【第29句】：53059日，所以有的月份是30天，稱月大；有的月份是29天，稱月小。夏歷以12個月為一年，共354或355天，與回歸年相差11天左右，所以隔三年安排一個閏月，再過兩年又安排一個閏月，平均19年有7個閏月。農歷即依據地球回歸年所用時間，又依據月相變化而制定，而且以身邊的氣象與物候條件、農事活動力參照，實用性強，因而成為四季分明、便于記憶的歷法。在我國，農歷歷法尤其適用于中原的廣大地區。特別是二十四節，指導農時的作用十分準確。如：谷雨前后，種瓜點豆；芒種三天見麥茬；白露早，寒露遲，秋分的麥子（指種麥）正應時。

【第55句】：【金女銀男，不如生鐵老伴】（諺）值金值銀的兒女，也比不上生鐵般的老伴。指人到老年，貴在有老伴彼此體貼照料。

【第56句】：【驢糞球兒——面前光】（歇）驢糞球兒：驢子的糞便，呈球形，里面是食物經消化后排泄的渣滓，而外表很光滑。形容表里不一，外表好看而實際不行或很壞。常含責罵意。 也作驢糞球兒——外面光。 驢糞蛋子——外面光。 驢糞蛋——皮兒光。

【第57句】：千根木頭隨船走。

【第58句】：【咬人的狗兒不露齒】（諺）真正下口咬人的狗不齜牙咧嘴，也不汪汪亂叫。比喻實干的人并不聲張。 也比喻狠毒的人表面不露形跡，只在暗中做事。 也作咬人的狗不齜牙。 咬人的狗暗下口。 咬人的狗不叫，汪汪叫的狗不咬人。

【第59句】：【比雌雄】（慣）指通過比拼，決出勝負高下。

【第60句】：我愛笑，按媽媽的說法是“癡笑、傻笑、苦笑，樣樣占全；狂笑、冷笑、微笑，一樣不落；皮笑肉不笑，也是行家”。（山東·招遠）

【第61句】：【水幫魚，魚幫水】謂互相幫助。語序亦可倒置。類似的： 船幫水，水幫船／足幫手，手幫足。姚雪垠《李自成》：“朋友 們誰都會有遇著困難的時候，水幫魚，魚幫水。要不要一點 錢用？”

【第62句】：【三分匠人，七分主人】（諺）制造器物或施工建筑，三分靠匠工的技巧，七分靠主人的安排。指匠工制作要服從主家的意愿。也泛指協助者要遵從主事人的指使。

【第63句】：【大雪紛紛兆豐年】釋義：大雪預兆明年是個豐收年。例句：自從入冬以來，三天一次小雪，五天一場大雪，一直沒有斷過，困得人們也不能出門。可是老年人卻說：“大雪紛紛兆豐年，來年必定豐收。”

【第64句】：【立秋的石榴——滿腦袋的點子】（歇）立秋：二十四節氣之一，在每年8月7日、8日或9日。石榴：果：樹名，果實圓形，內多種子，立秋前后成熟。點子：本指石榴的種子，轉指主意、辦法。指主意、辦法多。

【第65句】：奶奶過生日了。吃飯的時候，爸爸夾了魚頭對奶奶說：“吃了魚頭，萬事不愁。”媽媽夾起了魚尾，對奶奶說：“吃了魚尾，順風順水。”我給奶奶夾了塊魚身放在她的盤里，說：“吃了魚身，萬象更新。”奶奶高興極了。（河北·易縣）

【第66句】：【瓦罐不離井口破，大將難免陣前亡】（諺）指就像汲水的瓦罐往往會在井口碰破一樣，久經戰陣的將軍免不了要戰死在沙場。比喻本質脆弱的事物或常做危險事情的人遲早會遭到意外。 也作瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡。 瓦罐不離井上破，強人必在鏑前亡。鏑(di)：箭頭。 瓦罐終須井上破。 瓦罐不離井上破。 瓦罐總在井邊破。

【第67句】：布機上的梭子——不打不走；直來直去；直進直出；直出直入；去了又來

【第68句】：雞叫趕路——越走越明

【第69句】：鄰居們都來幫我家收麥，媽媽感激地說：“人心齊，泰山移；靠集體，是力無比呀！多虧了大伙。”二嬸笑著說：“一塊磚頭難砌墻，一根椽子難蓋房；一家有困難，百家來幫忙。還客氣啥？”（河北·石家莊）

【第70句】：秀才房里——盡是書（輸）

【第71句】：【風不搖，樹不動】（諺）風如果不刮動，樹枝就不會搖擺。借指凡事總有個起因，絕不會無緣無故地發生。 也作“風不吹不響，樹不搖不動”。

【第72句】：【處家人情，非錢不行】（諺）安排家計生活，支應往來人情，無法離開錢財。指生活中錢財不可缺少。

【第73句】：【冰炭不同爐】（諺）冰和炭不能同放在一個火爐里。比喻對立的雙方不能和平共處。

【第74句】：【元旦】現在指公歷一月一日，公元是國際通用的公歷紀元，是從國外引進的歷法。那么“元旦”也是外來的嗎？ “元旦”最初是地地道道的中國年。“元旦”一詞，最早出自南朝梁詩人蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初春朝。”元旦又稱元日、元正、元春、元朔等。我國歷代的元旦日期并不一致。夏代在正月初一，商代在臘月初一，周代在十一月初一，秦代在十月初一。漢武帝時又恢復夏歷，以正月初一為元旦，自此，相沿未改。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過使用“公元紀年法”，將農歷正月初～稱春節，將公歷1月舊定為元旦。

【第75句】：【栽跟頭】（慣）走路摔倒。比喻受到挫折或犯了錯誤。 也作跌跟頭。 摔跟頭。

【第76句】：老鼠啃菜刀——磨牙

【第77句】：賣了鞋子買帽子一顧頭不顧腳

【第78句】：【人有七貧八富】（諺）七貧八富：窮和富反復交叉出現。指人生一世，窮和富沒有定準，富起來又會窮下去，窮下去又會富起來。

【第79句】：【哪塊黃土不埋人】見“何處黃土不埋人”。

【第80句】：能吃能睡，長命百歲。

【第81句】：【一度著蛇咬，怕見斷井索】（諺）索：繩索。比喻人在某方面受過大的驚嚇，再遇到類似情況就不由得心驚膽顫。 也作一朝被蛇咬，三年怕帶子。 一次被蛇咬，三年怕草繩。 一回蛇咬腳，十年怕踩草。

【第82句】：【一不做，二不休】（諺）指要么就不干，要干就干到底。

【第83句】：【竹桶倒豆子倒】道諧音，謂徹底說出，沒有保留。成語： 和盤托出。劉紹棠《兩草一心》：“天天晚上收了工，吃完飯， 四十人在對面炕上盤膝而坐，面面相覷，目光呆滯，表情死 板，一個個向管教人員交心，必須竹桶倒豆子，不倒干凈不 散會。”

【第84句】：老蜘蛛——肚子絲（私）

【第85句】：【成大事者不拘小節】（諺）小節：生活中的小事。指能成就大事業的人，不拘泥于生活上的細枝末節。

【第86句】：【肚子里裝著二十五只小耗子——百爪撓心】（歇）百爪：二十五只耗子共一百個爪子。形容人心煩意亂，心神不定。

【第87句】：草帽當鈸——沒有音

【第88句】：【雞窩里落下鳳凰來】（慣）比喻貧賤的地方來了貴客。

【第89句】：【高山低頭，河水讓路】釋義：形容人民群眾征服自然改造社會的力量無窮。“讓路”又作“讓道”。例句：種種困難，遇到共產黨人，它們就只好退卻，真是“高山也要低頭，河水也要讓路”。

【第90句】：【大意失荊州】“大意失荊州”形容一個人因小的疏忽而造成巨大損失。這個俗語來源于三國時期關羽喪失荊州的史實和《三國演義》文學作品。赤壁之戰后，吳蜀兩國以湘水為界，平分荊州。但荊州既是蜀漢的重要戰略要地，更是孫吳免遭魏、蜀雙重威脅的國家生命線。孫吳為了要回荊州，無所不用其極，包括使用美人計；劉備為了保住荊州，派出蜀漢第一名將關羽鎮守荊州，可見荊州的重要性。然而，關羽驕傲自滿，從不把孫權放在眼里，才為“大意失荊州”埋下了伏筆。起先，“權遣使為子索羽女”，本義是想通過聯姻鞏固聯盟，也有討好關羽之意。但“羽罵辱其使，不許婚”，搞得孫權灰頭土臉下不了臺。建安二十四年（219年），關羽向曹軍發動大規模的襄樊戰役，斬龐德，擄于禁，軍威所及，長安為之動搖，更不把孫權放在眼里。關羽曾說：“如使樊城拔，吾不能滅汝（孫權）邪！”孫權乃轉而與曹魏密謀，聯合夾擊關羽。孫吳大將呂蒙用計，自稱染病，換小將陸遜代之。關羽不知是計，更不把陸遜放在眼里，放棄了警惕，在呂蒙偷襲下，荊州失守，關羽敗走麥城。大意失荊州，不是一時大意，而是長期大意的結果。由此，“大意失荊州”常被人們引以為戒。

【第91句】：【用來一把抓，不用一腳踢】只是利用，并不重視。孫犁《風 云初記》：“可是張蔭梧對待高疤，就像他對待那禮義廉恥的 詞句一樣，也是用來一把抓，不用一腳踢。”

【第92句】：【二十一天不出殼——壞蛋】（歇）孵化小雞一般要二十一天。 本指壞了的雞蛋，轉用來罵人不是好東西。

【第93句】：【二十四只烏鴉亂張口——不知聽誰的是】（歇）指眾說紛紜，使人無所適從。

【第94句】：【一鍬挖出個井】（慣）比喻一下子就取得成功。

【第95句】：【驢皮影子，由人耍】驢皮影子，指皮影戲中的人物，由演員 在幕后操縱。比喻傀儡。浩然《艷陽天》：“你哩，主任，主任 還是副的，屁味兒，掛牌子的，跑龍套的，驢皮影子，由著人 家耍。”

【第96句】：我的數學考了100分，心里比喝了蜜還甜。正當我和媽媽說笑時，爸爸出差回來了，還給我買了一塊鍍金的女式手表。那天的喜事可真多啊，我高興得又蹦又跳。媽媽說：“看把你高興的，腳底板子就不挨地了。’（安徽·臨泉）

【第97句】：【肉不爛，再加炭】（諺）肉沒煮爛，是火力不足，火候不到，還得再加炭火，繼續去煮。比喻事情沒做成，是功夫沒到；繼續下功夫，總會成功的。

【第98句】：兒童節這天，學校要舉行講故事比賽。由于我平時沒抓緊練習，沒記牢，心里很急，就求媽媽中午不休息陪我練講故事。媽媽說：“你呀，真是水到屋檐才開溝。”（廣西·貴港）

【第99句】：【今年二十，明年十八】指青春期少女的一種心態，希望自 己永遠年輕。類似的：年年小姐十八歲。王朔《編輯部的故 事》：“哪怕你真想照著那廣告里說的‘今年三十明年十八’ 出來，哥心里也有個準譜。”