【第1句】：恪守本分，并不是一件容易的事情，其中有感情的抑揚起伏，也有理智的冷靜思索，它是低沉的、舒緩的，又是適度的、堅定的。

【第2句】：富而不貪是一種布施，塵而不染是一種持戒，痛而不恨是一種忍辱，累而不懈是一種精進(jìn)，思而不亂是一種禪定，顯而不著是一種智慧。

【第3句】：【佛心禪語】入迷稱做失，人悟稱做得，得失在于人，和環(huán)境的喧鬧與安靜有什么關(guān)系？正如自己不懂得駕船，又怎能去怨河水的曲折呢？

【第4句】：【禪心佛語】生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡。諒解可以挽回上的損失；諒解猶如個火把，能照亮由焦躁怨恨和復(fù)仇鋪就的道路。

【第5句】：【圣經(jīng)文案】4耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當(dāng)。(創(chuàng)2:7)

【第6句】：若以斷業(yè)因緣力故得解脫者，一切圣人不得解脫，何以故？一切眾生過去本業(yè)無始終故，是故我說修圣道時，是道能遮無始終業(yè)。《大般涅槃經(jīng)》卷四十，陳如品

【第7句】：【禪語人生】真正修行的人，遠(yuǎn)離名利，看富貴成為花間的露水，看功名成為瓦上的霜片，頃刻就消逝無蹤。若想測驗人是否有修行？就看他所行所作，是不是在名利上動腦筋。

【第8句】：人生的苦必須通過自己覺悟才能解決。主體覺醒了、覺悟了，不但能夠解決自身的痛苦，還能幫助他人解除痛苦。那就是發(fā)菩薩心，自利利他、自覺覺他、自度度他。

【第9句】：杜宰相“聽到”的是老鴉叫聲，而無住“聽到”的是內(nèi)心的感悟。這種內(nèi)聽，是一種精神的高度專注，是一種排除了外界干擾的靜心內(nèi)省。用寧靜的心態(tài)，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。

【第10句】：世事離戲只有一步之遠(yuǎn)；人生離夢也只有一步之遙。生命最有趣的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。

【第11句】：【醒世文】穴在人心不在山謀什么。治家勤儉勝求人奢什么。冤冤相報幾時休結(jié)什么。世事如同局一棋算什么。聰明反被聰明誤巧什么。虛言折盡平生福謊什么。是非到底見分明辯什么。誰能保得常無事誚什么。

【第12句】：【佛心禪語】把“佛”字拆開，為“人”和“弗”，意即“非人也”。言行只要達(dá)到忘我的境界，遵守道德法則，撇開作為“人”的情緒誤區(qū)，那就能立業(yè)創(chuàng)新（心），修成正果。

【第13句】：【圣經(jīng)文案】282除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。(徒4:12)

【第14句】：【禪心佛語】多歇歇別太累，到時吃按點睡；看上就買甭嫌貴，決不和環(huán)境來作對；得空與友聚聚會，既有清醒也有醉；能掙錢會消費，生活才算有滋味。

【第15句】：為人處世兩件寶，和為貴來忍為高。為人當(dāng)于世有益，凡事求其心所安。為人何必爭高下，一旦無命萬事休。為人莫說成人易，涉世方知處事難。為人莫學(xué)墻頭草，要做石山一棵松。

【第16句】：【禪語人生】養(yǎng)牛的人，放牛吃草，并不放松看守牛群的行蹤，而注意其所在。人的心，更應(yīng)隨時守之不致迷失行蹤。

【第17句】：【禪心佛語】花花世界、鏡花水月；人生百年，剎那永恒。我們應(yīng)該效法蓮花的純潔，效法蘭花的清逸，效法菊花的淡雅，效法梅花的堅貞。

【第18句】：我們沉醉于自身，沉醉于親情、友情、愛情甚至金錢，殊不知最重要的是我們的內(nèi)心和靈魂，只有它才能陪伴我們生生世世。

【第19句】：禪語意在說明人的心態(tài)愈樸素自然，愈能修得正果，即所謂的大徹大悟。一味地急功近利。那么，在這種“只問耕耘，不問收獲”精神的指引下，你的素質(zhì)將得到最好的修煉。當(dāng)機(jī)遇來臨的時候，你一定會穩(wěn)操勝券。

【第20句】：忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。深山畢竟藏猛虎，大海終須納細(xì)流。同學(xué)眷友休怠慢，有大有小禮上行。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。相逢好似初相識，到老終無怨恨心。

【第21句】：修行，是一種自由而灑脫的出離。真正的徹悟，不僅是在浮躁中獲取安寧，也能從寂寞里得到解脫。不僅是將熱忱釋放，也是讓冷落得到平緩。我們要做的，不是讓自己如何勤心修煉，學(xué)會深邃。而是刪繁留簡，從容相待。

【第22句】：古話說，胸中有余乾坤大，心底無私天地寬。什么樣的心態(tài)引導(dǎo)生幺樣的生活，心地清凈，回歸當(dāng)下，一個人的心態(tài)就是一個人的活法，人生的正知正見在于自凈其意，諸惡莫做，眾善奉行。

【第23句】：道是常道，法是常法。汝等諸人，切莫枉用身心，馳求語句。所以道，但有纖毫即是塵，舉意便遭魔境撓。——《云峰悅禪師初住翠巖文案》問平常心合道？”師曰：“吃茶吃飯隨時過，看水看山實暢情。”——《報慈文飲禪師》

【第24句】：【禪心佛語】話說有一個外出的商人托老鄉(xiāng)把點心帶回村子給自己的孩子吃。老鄉(xiāng)問：“你的孩子怎么認(rèn)出來啊？”商人回答說：“就是長得最漂亮的那個。”結(jié)果老鄉(xiāng)回去就把點心交給自己女兒了，他確確實實認(rèn)為自己的女兒最漂亮。

【第25句】：啟智是進(jìn)入大世界的門戶，悟道是暢游大世界的路徑，只要讓心與智合，心與道會，你的世界將海闊天空，你的生活將美不勝收。

【第26句】：【禪心佛語】然貪嗔癡亦無實性，但據(jù)眾生而言矣。若能返照，了了見貪嗔癡性即是佛性，貪嗔癡外更無別有佛性。

【第27句】：【佛心禪語】把命運交給別人，等于賣出靈魂；將問題交給明天，等于屈服投降。還是把昨天送給歷史，把明天送給未來，把今天留給自己。

【第28句】：【經(jīng)典佛語】一個人的人生觀和世界觀決定了你一生的喜怒哀樂，也決定了你的生死輪回。如果一個人在青少年就遇到了成就的明師、那么他的一生、乃至生生世世都不會迷失人生方向、都能夠感受到圣人的解脫與自在.

【第29句】：【佛心禪語】五、當(dāng)你是對的時候，你并不需要說什么；在你理虧的時候，不論你說什么也沒用。如果你是對的一方，你沒必要發(fā)脾氣；如果你是錯的那一方，你沒資格去發(fā)脾氣。——覺醒法師

【第30句】：【羅狀元醒世詩其7】有有無無且耐煩，勞勞祿祿幾時閑。人心曲曲灣灣水，世事重重疊疊山。古古今今多變換，貧貧富富有循環(huán)。將將就就隨時過，苦苦甜甜命一般。

【第31句】：煎熬，無論好與不好，都是平等的。就像人生一樣，我們不可能一帆風(fēng)順，風(fēng)平浪靜的，總會經(jīng)歷我們的春夏秋冬，有開心，有失落，有挫折，有成功。這就是人生，只有我們經(jīng)歷了，才會有味可回，回味經(jīng)歷過的酸甜苦辣，才會成長。

【第32句】：【禪語感悟人生的文案】昨日種種昨日死，今日種種今日生。轉(zhuǎn)身就輪回，明天就是輪回，當(dāng)下和煩惱告別，回頭就是輪回，能和自己的煩惱、錯誤、無聊、無知告別，眼中無是非即是清凈地。

【第33句】：自離疑悔，亦令他人永離疑悔；自得凈信，亦令他得不壞凈信；自住正法，亦令眾生安住正法。《華嚴(yán)經(jīng)》卷三十二，十回向品

【第34句】：【知足歌】人生盡是福，惟人不知足；思量肩擔(dān)苦，步行便是福；思量走路苦，騎驢便是福；思量饑寒苦，飽暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏頭便是福；思量荒亂苦，平安便是福；思量無業(yè)苦，傭工便是福。

【第35句】：【禪心佛語】范仲淹出將入相數(shù)十年，所得俸祿全部用來布施周濟(jì)別人，所以死的時候連喪葬費都不夠，而他的四個兒子都做到公卿的官位，個個能繼承父志，舍財救濟(jì)他人，因此范家的曾孫輩也極為發(fā)達(dá)。

【第36句】：【心靈禪語】青山不老，為雪白頭。綠水無憂，因風(fēng)而皺。禪是解脫，不是纏縛。禪是看別人更客觀，更理解，更善意。

【第37句】：【禪心佛語】今天優(yōu)勢不代表明天趨勢，昨天輝煌不代表今后方向。人生就是要：不斷創(chuàng)造精彩，不斷奉獻(xiàn)經(jīng)典，讓今日有所感動，讓明日充滿希望。

【第38句】：如果你因為整天想著如何去報復(fù)對方而心事重重，內(nèi)心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬恕對方。或許，因此你可以多一位可以談心的好朋友。

【第39句】：不管生活中遭遇到什么，生活的體會彬彬有禮，在所在經(jīng)過的生活歷程中，不要再增加那些固執(zhí)的邏輯，煩惱的重量，致使人生停滯不前，悲催不堪，誰的人生都是努力的人生，不要讓那些徘徊和等待耽誤了出發(fā)的契機(jī)。

【第40句】：【濟(jì)世禪音】一個人心中有多少恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，就有多少苦。于跟我們有怨的人，要去寬恕；對于跟我們有恩的人，要去報恩。

【第41句】：菩薩常樂思審語、時語、實語、義語、法語、順道理語、巧調(diào)伏語、隨時籌量決定語。是菩薩乃至戲笑，尚恒思審，何況故出散亂之言。《華嚴(yán)經(jīng)》卷三十五，十地品

【第42句】：越長大，越知道做事不容易，越知道每個人都有難處，也就越不敢隨隨便便的瞧不起誰，以免不小心傷害了誰。這當(dāng)然不是粉飾，更不是虛偽，而是懂得了體諒和溫柔，溫柔的和這個世界相處。

【第43句】：貪心也好，嗔心也好，癡心也好，都是從本能出發(fā)，然后衍生成為生命墮落的催化劑；超越了一定的界限、超越了一定的道德規(guī)范，就會產(chǎn)生各種各樣的煩惱。

【第44句】：【佛心禪語中的人生智慧】時間沒有盡頭，生命有其長短。在無限的時光隧道里，計較太多就是對有限的生命的一種褻讀。因為計較，我們?nèi)笔Я藢捜荩瑥亩e過了幸福。人生是一場沒有盡頭的修行，人生的大智慧就是修養(yǎng)出一份寬容。

【第45句】：【禪心佛語】熱戀時，情侶們常感嘆上輩子積了什么德；結(jié)婚后，夫妻們常懷疑上輩子造了什么孽。真乃冰火兩重天。

【第46句】：人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。人非知己休全托，事若虧心切莫為。人逢喜事精神爽，悶上心來瞌睡多。人家不必論貧富，唯有讀書聲最佳。人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。

【第47句】：【禪心佛語】如實，是因書中的應(yīng)答啐啄并不在提供答案，它只在提醒你，“回眸處，滿目青山”，你能返觀自照，生命自有一轉(zhuǎn)。而禪者那不離生活、超越生活又回歸生活的種種也就在你眼前。

【第48句】：想不開就別想，得不到就別要，干嘛要委屈自己。放下包袱，忘卻一切煩惱，開心度過每一天。人生，當(dāng)有所為，有所不為。生命的意義在于經(jīng)歷，成功也好，失敗也罷，正是一串串真實的腳印，最終匯成了我們或長或短的一生。

【第49句】：【禪心佛語】你可以相信眼睛看到的，但眼睛只是負(fù)責(zé)看到，至于看到了什么，卻是一個判斷題，因此還需要依賴心智。

【第50句】：【禪語人生】學(xué)會愛，因為愛可以給您力量，只有愛才能得到真正的幸福。學(xué)會感恩，因為感恩可以帶來融洽，帶來快樂，不讓自己留有遺憾。學(xué)會放棄，因為有的東西只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞。不是您的，就不要去追求，放棄是最好的選擇。

【第51句】：【善惡果報】修行如登百尺桿，下來容易上去難。逆水行舟難前往，意馬奔騰收回難。佛法無窮理妙含，知者容易行者難。口是心非總無益，說一不二是靈丹。西方道路不平坦，曲曲折折路灣灣。真心修念無畏懼，哪怕冰霜與嚴(yán)寒。

【第52句】：【禪心佛語】人在迷茫時，有時會不知所措，內(nèi)心會產(chǎn)生一種恐懼，一種彷徨，常常會去尋求宗教來解決心中的困惑。佛教是一種理智的信仰，教義主要說明諸法緣起的因果律。明此理，生信解，智慧顯，了生死。

【第53句】：【禪心佛語】每個人都有自己的民族傳統(tǒng)和宗教信仰，雖然我們有信仰者不同的宗教，但我們必須要知道，敬仰自己的宗教信仰和尊重別人的民族傳統(tǒng)是最基本的須知。尊重別人是在尊重自己，尤其尊重別人的信仰是在提高自己的素養(yǎng)。

【第54句】：【禪心佛語】佛境甚深難可測，普示眾生令得入。其心樂小著有者，不能通達(dá)佛所悟。若有凈信堅固心，常得親近善知識，一切諸佛與其力，此乃能入如來智。

【第55句】：不能不在乎褒貶，不能太在乎褒貶。人既是獨立的個體又處在群體之中，一言一行都會被不同的人進(jìn)行不同的解讀。關(guān)鍵在于自己，要明白自己是否真的像褒的那樣好，又是否真的像貶的那樣不堪。

【第56句】：【禪語人生】一個人的力量雖然有限，一群人的力量卻可以無窮。匯集小善，以團(tuán)結(jié)的力量，去成就一份大愛。一點很小的善心，乘以無窮，就會變成愛的海洋；一個很大的困難，除以無窮，則會變得微不足道。

【第57句】：生活中的種種煩惱，就一直默默地充當(dāng)著反面角色，受盡人們的埋怨和厭惡。煩惱，不是用來抗?fàn)幍模怯脕硭伎己皖I(lǐng)悟的。它真正的目的，只是為了鍛煉你，成就你。如果認(rèn)為煩惱是為了傷害而來，那是自己擺錯了位置。

【第58句】：每個人心中都有一塊凈土——良善本性。若能保持心田明凈無染，則雜草亂麻不生，常開智慧之花，永結(jié)菩提善果；如此不僅美化自我人生，也凈化社會人心。

【第59句】：慈就是愛，是清凈的大愛。“無緣大慈”，是指沒有污染的愛：他與我雖然非親非故，而我卻能愛他；愛得他快樂，我也沒煩惱，這就是清凈的大愛。

【第60句】：功夫做到轉(zhuǎn)身處。譬如窮子，久失慈母，十字街頭，忽然撞見，執(zhí)手牽衣，彼此雙淚如雨，當(dāng)此之時，只合歡笑，因甚卻哭？不是苦心人不知。——《天如和尚文案》

【第61句】：順情說好話，耿直惹人嫌。說謊不要錢，講究說得圓。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。歲去人頭白，秋來樹葉黃。損人不利己，騙人騙自己。他急我不急，人閑心不閑。他有關(guān)門計，我有攀墻梯。臺上一分鐘，臺下十年功。

【第62句】：【禪心佛語】能夠降伏自己的身口意才有資格，才能與是團(tuán)隊合作，降伏身口意才是團(tuán)隊打勝仗的保障，才是團(tuán)隊提升素質(zhì)的證明。團(tuán)隊就是一群，言必行，行必果。出去就能打勝仗的一群人。

【第63句】：【每日一禪語凈美心靈】人之知足，不是勸人不進(jìn)取，人知足，不可謂不追求，知足，是一種境界、一種意識、一種欲望，也是一個本能標(biāo)準(zhǔn)、一個基本心態(tài)、一個幸福指數(shù)。

【第64句】：【經(jīng)典佛語】“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”，懂得隨緣的人，最明了人生的真意。

【第65句】：【禪心佛語】人生本來就是由酸甜苦辣組成的，人生不可能一帆風(fēng)順，我們不必強(qiáng)求什么，留給自己一點空白，平平淡淡才是真，在淡泊之中悟出人生的真諦。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

【第66句】：所言降魔者，謂即諸魔心，是心即如來。若能調(diào)伏心，無復(fù)諸魔嬈，是即降魔軍。《佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經(jīng)》卷七

【第67句】：【禪語人生】執(zhí)著是一種負(fù)擔(dān)，甚至是一種苦楚，計較的太多就成了一種羈絆，迷失的太久便成了一種痛苦。放棄是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內(nèi)心的一種自信和把握。放棄，不是放棄追求，而是讓人以豁達(dá)的心態(tài)去面對生活。

【第68句】：【禪心佛語】湖中蓮花的盛開和佛種的生出，使人們慕名而來。為了讓人們親近這片圣地，文殊菩薩用寶劍把湖邊的山口切開，排出湖水，這就形成了加德滿都谷地。有人在這里安家，此地便成了一個佛教的國家。

【第69句】：時間、不是實相、但映射出了實相。我們渴望擁有，它說有聚則會有散；我們渴望年輕，它畫了一道道年輪在人們臉上；我們渴望恒常的美麗，并把信心交給“未來”，未來說：除了一個個當(dāng)下、我何嘗存在，當(dāng)下無常，我亦如是無常！

【第70句】：【禪語人生】只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

【第71句】：感恩是一種善行，我們要感恩一切善待自己的人，感恩世間萬物，并且要知恩圖報。感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德，更是一種大智慧。

【第72句】：茶之歲月，壺里春秋，云卷云舒，演示著從容不迫、不驚不詫、不癲不狂，從而又澤蕩心靈，超塵拔俗。茶事是事，事到無心皆可樂；茗品須品，人非有品不能閑。

【第73句】：【禪心佛語】你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就誠心感化你。如果不能，那我就坦然認(rèn)命。

【第74句】：【禪語人生】學(xué)會寬容別人的過錯，就是學(xué)會善待自己。仇恨只能永遠(yuǎn)讓你的心靈生活在黑暗之中；而寬容卻能讓你的心靈獲得自由，獲得解放。寬容別人的過錯，可以讓你的生活更輕松愉快。

【第75句】：【禪心佛語】認(rèn)為自己沒有問題，即是最大的問題。認(rèn)為自己沒有疏漏，即是最大的疏漏。當(dāng)我們用一個手指指向別人的時候，必定有四個手指是對著自己的。謹(jǐn)記：萬事先管好自己，多觀察自己，降伏自心，改造自我，比什么都要緊。

【第76句】：雖行于空而殖眾德本，是菩薩行。雖行無相而度眾生，是菩薩行。雖行無作而現(xiàn)受身，是菩薩行。雖行無起而起一切善行，是菩薩行。《維摩經(jīng)》卷中，問疾品

【第77句】：【禪心佛語】你的身后如果中了冷箭，說明你走在他們前面；你會被他們傷到，說明你走得不夠遠(yuǎn)，還在他們的射程以內(nèi)。——所以不要停下來解釋自己，要證明別人是偏見，唯一的辦法就是證明自己是對的。

【第78句】：【文案基地經(jīng)典禪語】生活的溫暖，需要一種友好，去取代心底潛藏的狹隘，一路走來，不管遇到何人何事，或許是逆旅，或許是善緣，能懷著一份友好，微笑相迎，和善而去，也是一種貼心的活法。

【第79句】：【禪心佛語】沒必要去預(yù)測吉兇禍福，不要為尚未發(fā)生的事提前擔(dān)憂。日日是好日，不用抽簽，不用算命，相信自己的良心。佛即是心，心即是佛，良心就是佛心。

【第80句】：【禪語人生】緣起的人生就是無我的人生，這就要求每個人都具有同體大悲的心，能從無我的慧光中涌現(xiàn)出真愛。

【第81句】：生活是公平的，人心有桿秤，只要真心向善、持之以恒地行善，必能贏得大家的尊敬，即使有過不光彩的經(jīng)歷，也會淡化在善行中，就像一小粒鹽溶化在一大鍋水中一樣，被飲者完全忽略。

【第82句】：【禪心佛語】群山成蓮藏古寺古松林立，廟宇威嚴(yán)。經(jīng)聲梵唄，法水洗心。本非紅塵名利客看似無情，盛似有意。你若安好，我便不離。

【第83句】：一個懂得在婚姻里收放自如的女人是睿智的，要知道，男人就像沙，你抓得越緊，他消失得越快；男人就像風(fēng)箏，你只有放長線，他才能飛得越高，但他無論飛得多高，只要你不時拉一拉手中的線，他還會回到你身邊。

【第84句】：佛說："不悲過去，非貪未來，心系當(dāng)下，由此安詳。讓該來的來，讓該去的去，不欣羨別人，不哀憐自己；不留戀過去，不幻想未來，把握現(xiàn)在，播散良種，只問耕耘，不問收獲。不強(qiáng)求，不妄取，貴在隨緣。

【第85句】：布施是一種奉獻(xiàn)，既指一顆虔誠修行的佛心，更要在生活中隨時盡己所能幫助困境中的人們。布施不但是給予他人，也是給自己一個體驗的機(jī)會——只有通過幫助別人才能體驗到快樂。

【第86句】：【佛心禪語】不要問煩惱來處，煩惱來自無明，嫉妒、懷疑、膚淺、虛榮、這些都是煩惱來處…我們總會和煩惱面對面，學(xué)會一笑了之，然后不相約、不再憶、不再問。

【第87句】：【佛心禪語】鼎州禪師不以為然地說道：“話不是你這樣講的，打掃葉子，難道就一定能掃干凈嗎？而我多撿一片，就會使地上多一分干凈啊。而且我也不覺得辛苦呀。”

【第88句】：【心靈禪語】心胸狹窄的人，最擅長從別人的話里聽出惡意。心胸寬廣的人，最擅長從別人的話里聽出善意。德行圓滿的人只看到他人的好；缺德的人最能雞蛋里挑骨頭，只看到別人的孬。所有的一切，關(guān)鍵就在于我們選擇做哪種人。

【第89句】：【禪心佛語】人生若能積極前進(jìn)，固然很好，因為前面有無限寛廣的世界；如果不能前進(jìn)時，懂得回頭更重要，因為回頭的世界，跟前面的世界一樣寛廣。

【第90句】：人當(dāng)變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。

【第91句】：恒以四攝攝諸眾生，謂與財寶令其富樂，可意語言令聞歡喜，或以同事勸導(dǎo)誘進(jìn)。如是一切，貧者令足，病者令愈，危者令安，怖者令止，有憂苦者令其快樂，復(fù)以方便咸使發(fā)心，授以正法，令其開悟。“四十華嚴(yán)”卷六

【第92句】：【佛善良禪語】我總是很天真，總是遐想于遠(yuǎn)方的幸福。天真過后，我才發(fā)覺，未來很遠(yuǎn)，遐想無邊。于是知道了，經(jīng)歷的才是真實的，擁有的才是自己的，想象如浮云，只能點綴在心空，不能融解于生活。

【第93句】：【禪心佛語】另外，打坐也可以改變不良脾氣，解決生理上的一些問題。譬如，八成的抑郁癥患者，會有自殺傾向。絕大多數(shù)的抑郁癥，并不是吃不飽、穿不暖造成的，而是心理問題造成的。

【第94句】：在幽靜地處打坐禪修，口誦經(jīng)咒，身做禮拜，甚至朝拜神山等，僅僅具備這些外在行為，并不算真正的修法。當(dāng)我們時時關(guān)注自己的內(nèi)心，并將歷代傳承祖師的教言與自心完全融合時，才是最高的修法。

【第95句】：【禪語人生】無所謂心態(tài)之積極一面主要體現(xiàn)在對生命負(fù)累起到減壓作用，對精神緊張起到放松作用，對攀比心理起到淡化作用，對嫉妒心理起到釋懷作用，對抑郁心理起到調(diào)適作用，對不滿心理起到緩解作用，對矛盾心理起到調(diào)和作用。

【第96句】：我們已經(jīng)擁有了許多別人沒有的東西，我們已經(jīng)站在了世界上為數(shù)不多的幸福人群里，我們有什么理由抖擻出這些個本算不上什么煩惱的事情來折磨自己呢？

【第97句】：【禪心佛語】水滿則溢，月滿則虧。凡事欠三分是一種智慧，它能讓你無論身處什么境地都能保證游刃有余，有一定的轉(zhuǎn)圜的余地。

【第98句】：【禪心佛語】人生其實不苦，心糾結(jié)才苦；道路其實都在，不必計較平坦不平坦。是路，都好；走在路上，就好。

【第99句】：【禪心佛語】佛就是好老師、是具備德行的善知識；法是善道正法；僧寶就是我們道上的伴侶，在佛道上陪伴幫助我們的行者。皈依三寶就是要依靠好的老師、好的正法和好的助伴，且一生當(dāng)中我都要這樣依止、皈依他們。