【第1句】：【禪語人生】因筌求魚，得魚忘筌；因言求意，得意忘言。既稱念佛之名，須知念佛之道。

【第2句】：【禪心佛語】誠不一，則心不能專，信不一，則言不能行。不怕無知己，只恐禮不成；不怕無前途，只恐志不堅。

【第3句】：第三種是衣冠之人?？雌饋硐袢?，但所做的卻是非人的行為，這樣的人目前社會上很多，是穿著衣服卻迷失了人性的人。

【第4句】：為了表示自己的清高而否認別人的真實面目，斷絕與別人的來往，這不是清高而是偏激。

【第5句】：我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心，若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥途，負于重石，漸網漸重，足步深邃。《地藏菩薩本愿經》卷二

【第6句】：如果我們去除心中的雜念，用心體會當下的這一刻，就會發現在這一刻沒有任何思緒，無知無求，達到了一種無心自在的境界。

【第7句】：【禪心佛語】佛教因眾生而立，法門因眾生而設。有了眾生的滿意，才有我們的福報。人無德不立，國無威不存。惡習越多，福報越少。

【第8句】：一個人，你看他好、說他好，他就好，不好也會慢慢變好；看他壞、說他壞，他就壞，好的也會變壞。心念、語言，是神妙的工具，可以雕塑人。

【第9句】：【禪心佛語】到了中午，光彩在腰上，挺直腰桿地活在當下。到了晚上，光彩在腳上，腳踏實地地做好自己。

【第10句】：同樣的人生，同樣的忙碌，卻有不同的心境。我們應該端正自我的見解，以正確的理智、思想，透視世間一切皆無常，不管人生是貧、是富，都能覺得安然自在，沒有得失心。

【第11句】：【禪語人生】我也認識不少政界和商界人士，從擁有的地位和財富看，他們應該很幸福了。但事實上，這些人非但不幸福，內心反而有著他人無法想象的壓力和痛苦。

【第12句】：【蓮公凈語】果報相尋事可哀，誰從因地識輪回，漫天劫火炎炎里，都自殺生一念來。

【第13句】：有些人修禪宗，只注重個人的生死，不管眾生的死活。這種發心，顯然屬于小乘的發心。

【第14句】：【禪心佛語】四、向上爬時要對別人友善一些，下坡時可能還會遇到他們。

【第15句】：【禪心佛語】婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即，兩人各削去一半自己的個性和缺點，然后湊合在一起才完整。

【第16句】：切勿將佛“神化”，盲目追求虛幻縹緲的假相，以致走火入魔，心不由己，如此不僅自誤，也會誤人。

【第17句】：一個人要樹立正確的“立場”，才能遵從自然規律，達到天人合一的狀態。人際關系最重要的一環，是能否站在對方的立場去設身處地為對方考慮。

【第18句】：我們應該把美好的事物與別人一起分享，讓每個人都感受到這種幸福：即使自己一無所有了，心里也會是幸福的啊，因為這個時候我們才真正擁有了幸福和快樂的源頭。

【第19句】：【禪心佛語】禪悟人生：蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

【第20句】：【禪語感悟】智閑因為發現了自我的本來面目而最終開悟，你能不能發現并活出個真實的自我來呢？

【第21句】：恒誨法師：學著看淡一些事情，看開一些事情，才是對自己最好的保護。所有的糾結和煩惱都是一種自虐。

【第22句】：法只有漸沒有頓，頓也是從漸來的。例如：蘋果瓜熟蒂落，是瞬間的事，但在掉下來之前，必須經過栽培，假以時日，才成熟落地?！勐煞◣?/p>

【第23句】：【佛心禪語】給心靈一個假期，才是真正的放假；放下一切煩惱，才是真正的休息；打開被我執束縛的結，才是真正的自由；從痛苦中徹底解脫，才是真正的享受。

【第24句】：【禪語人生】只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，去除執著偏見、分別妄想，所有的煩惱才會云開霧散。

【第25句】：【禪心佛語】你不愿意觀想也得觀想，不愿意念誦也得念誦，不愿意做課也得做課。因為你不是想解脫、想成佛嗎？今生想解脫、成佛，必須這樣做。

【第26句】：我們不必疑惑，不必分別，不必揀擇，不必把禪定的體與用分開，定是體，禪是用，體用一如，禪定一致，這就是外禪內定。

【第27句】：【禪語人生】修行要有信心。有信心就能克服困難，就能戰勝自我，就能勇攀高峰；有信心就有希望，有希望，再經過艱苦的努力，就一定會有成果。

【第28句】：在修行中，唯有放下，自性才能顯現；唯有奉獻，心量才能廣大如虛空。

【第29句】：心亦不在內、不在外、不在中間，如其心然，罪垢亦然，諸法亦然，不出于如如?！毒S摩經》卷上，弟子品

【第30句】：廣聚財者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。知足則樂，務貪必憂。

【第31句】：【佛心禪語】最難打開的是心門，最難走的路是心路，最難過的橋是心橋，最難調整的是心態。世界上最難干的工程是改造人的內心世界。

【第32句】：【禪語人生】一條戒——金錢戒，你想，今生今世我能持金錢戒。這條金錢戒為什么這么好？為什么這條我得反復地看呢？得看多長時間？我生生世世都得看這條戒。

【第33句】：【禪心佛語】地以靈為貴，站以高為貴，坐以平為貴，恩以報為貴，工以巧為貴。

【第34句】：【禪語人生】向善向惡主要取決于一個人煩惱輕重的程度。若降服了自己的煩惱，在哪里都能自在，良善。

【第35句】：【禪心佛語】人生三修煉：看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得直。人生三福：平安是福，健康是福，吃虧是福。

【第36句】：【禪心佛語】失眠定律：越是想睡，越是睡不著；越是不想睡，就越是犯困。

【第37句】：菩薩精神：成就菩薩道必須具備菩薩的精神，知行合一，實踐力行。何謂“菩薩的精神”？

【第38句】：【佛心禪語】做人要恭在貌，敬在心，切不可貌恭而心不敬。誰也不能保證成為一個偉人，但須做一個誠實的人。

【第39句】：當知歸依有四正行：一親近善士，二聽聞正法，三如理作意，四法隨法行。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷六十四

【第40句】：人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因后天的習慣及習氣不同，以致有不同的言語行動。所以，修心養性必須自己下功夫。

【第41句】：【禪語人生】心理學顯示，好感最多存在4個月。一旦超過，那就是愛了。

【第42句】：禪宗是理性的，它的目標是開啟人的智慧、消除人的煩惱，從而使人人皆成菩薩、人人皆人佛道。以慈悲心對他人，則身邊處處皆有佛緣，人人成佛，又哪里會有敵人？

【第43句】：感眾生恩——怨親平等、恒順眾生；以知足感恩的心，包容一切順、逆之境，以歡喜心廣結善緣，上求下化成就眾生。

【第44句】：【圣經文案】500弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至于死，也不愛惜性命。(啟12:11)

【第45句】：【禪心佛語】兩個詞：謙虛堅持；【第4句】：能開口說出的委屈，便不算委屈；【第5句】：往事不必遺憾?！镜?句】：順利，必定是平庸的人生；【第7句】：心態不好，就是心太小了。

【第46句】：【禪心佛語】盡管乞丐會羨慕其它擁有較多東西的乞丐，但他們仍然不會去羨慕一個百萬富翁。

【第47句】：【禪心佛語】人的美麗可愛，不僅僅是由于他的容貌，首先決定他的面貌。個品質高尚的人，永遠是年輕和美麗的。

【第48句】：【禪心佛語】為人屬下者要如土，謙卑低下；為人主管者要如海，不揀粗細；與朋友相交要如林，含藏萬象；與人群相處要如水，屈伸自如。

【第49句】：通過五戒十善來逐步地淡化和拔除自己的殺生心、貪欲心、嗔恨，心和愚癡心，相應地就增長我們的慈悲心、平等心、智慧心和包容心。

【第50句】：【禪心佛語】饒益于“有所”是“功德”，不攀緣是無分別心，以功德饒益眾生必須隨緣；因此，出世行者荷擔如來家業，少不了隨眾生緣，以如來功德而與之饒益。

【第51句】：【禪心佛語】如果說有果法生，那一定先有因緣，先有四緣，而后有果法。

【第52句】：【禪心佛語】你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭。一切都是輪回。。我們都在輪回中。

【第53句】：【禪心佛語】人生最大的債務是人情債，人生最大的罪過是殺生，人生最可惡的是淫亂。

【第54句】：【佛心禪語】當今時代最需要的不是物質富裕，而是精神充實。因為有了愛心，才會有真正的與諧；因為有了智慧，才會有真正的文明。

【第55句】：面對誤會有時候辯解也是沒有用處的，保持一顆寬容的心，實際行動自然會說明一切。

【第56句】：世間一切皆是共業，四大苦空、生滅變異，起于眾生之心念。由于貪、嗔、癡等欲愛，生不平等心，起無明惑，興風作浪，造成動蕩不安。

【第57句】：【禪心佛語】大話易失信，大欲易失命，喜樂有度，順逆從容，得失隨緣，人生多姿。

【第58句】：【禪語人生】因此，只需稍加觀察，我們便不難明白，佛說“輪回皆苦”并非對現實的否認，恰恰是對世間真相的如實描述。

【第59句】：【禪語人生】一切現象看似客觀存在，但其現相猶如夢幻一般，顯現而無實有，所以，修行空性并非在平凡現象的世界之外，當我們不再對現象執著時，已經在體驗空性了。

【第60句】：【禪語人生】中等煩惱是指我們心為境所困而不能清楚明見，這種叫做不知道的知道，或帶有無明愚癡的寂靜安祥。

【第61句】：【禪心佛語】生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。

【第62句】：【禪心佛語】過去現在未來，東南西北，都是佛身光明的化現，頓時融入無盡美妙的諸佛凈土，難以想象地感動著。

【第63句】：【禪語人生】修行得自己來，靠自己的精進來啟發自己靈明的覺性，我們不能期望無修自成的果實。

【第64句】：遺失身外財物并不可惜，可悲的是遺失了內心的寶藏卻還無知覺；人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無明而遮蔽了珍貴的寶藏。

【第65句】：【佛心禪語】「時間流逝」——我們習慣如此說，但時間是靜止不動的，流逝的是我們啊。

【第66句】：【禪心佛語】生產好似搖錢樹，節儉猶如聚寶盆，勤快能換萬擔糧，用心擁有全宇宙。

【第67句】：【禪語人生】信仰的層次，必須藉著智慧、體悟的提升，是故聽經聞法，乃修持上不可或缺的途徑。

【第68句】：我們都是“發光體”，相信自己的能力，相信自己會有不可限量的未來，那么任何艱難都不會成為我們的阻礙。

【第69句】：【佛語摘抄精選】生命與身體，苦受與樂受，只是一心相應，剎那迅速而滅?？v使存續了八萬四千小劫的諸天，也不得二心生存于一起。（《清凈道論·說道非道智見品》）

【第70句】：修行，要修、要行。修就是不斷地改正自己，行就是要把正確的理念、法門付諸實踐。

【第71句】：現在是在掌握分秒中造就出來，‘未來’也是由‘現在’累積而成，你要提起精神好好把握現在！”

【第72句】：既有彌陀，何必自苦自惱？彌陀都接受我們了，我們何苦自己不接受自己呢？彌陀都說“你這樣念佛就可以了”，我們為什么還說不可以呢？

【第73句】：大多數的人都太愛自己，難免就會有一種自我保護的本能，唯恐受到傷害。

【第74句】：【經典佛語】人生就像一場舞會，叫你最初舞步的人，卻為必能陪你走到散場......

【第75句】：真正的“禪”，是在日常生活中不起煩惱妄想，集中精神，一心不亂。行茲在茲、念茲在茲，使心住于一境?！C嚴法師

【第76句】：【禪心佛語】凈心用茶，靜心聽茶，不以物喜、不以己悲。明鏡止水，如是而已。為題解。

【第77句】：人和人之間談論的往往也就是這些。成天和朋友東拉西扯，當面談不夠，還又繼續打電話談，一天的生活往往就這么過去了。這究竟是享受人生，還是糟踏人生呢？

【第78句】：若能正住空平等者，是則名為真住戒學。《大寶積經》卷-。四，善住意天子會

【第79句】：．以大乘大菩薩戒，謂觀唯心，本無外色，無色可破，相空亦無，離取相過，故名持戒。又云：一切凡圣戒，盡心為體。（五代）延壽《觀心玄樞》

【第80句】：【佛語摘抄精選】觀彼如意之極，不當健羨。世事皆在倚伏，如意之極，亦有不如意事。事難縷述，理可盡思。以此對治，自然甘處。（《道院集要》）

【第81句】：【禪心佛語】人生在世便是相逢，遇見性，遇見愛都不稀奇，最珍貴是遇見佛、遇見開悟、遇見全新的自己。從那一刻起，一切都是未知和充滿驚喜的旅程。

【第82句】：【禪心佛語】佛說：仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

【第83句】：活到老、學到老、做到老！分分秒秒，每個時刻都須保持清醒；即使有病痛疾苦，也不可在昏沉中虛度光陰、在憂郁中浪費生命。

【第84句】：以十善道為法園苑，愛樂安住，自住其中，亦勸他人令住其中?！度A嚴經》卷三十五，十地品

【第85句】：慈心觀眾生，如母念一子，于仇不追惡，更生憐憫心?！镀兴_念佛三昧經》卷三

【第86句】：【佛心禪語】愛可以擴展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過；愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恒。

【第87句】：從佛教的立場來看，人的內心要和諧，必須從諸惡莫作、眾善奉行做起；家庭要和諧，必須從慈悲孝敬、友愛尊重做起；社會要和諧，必須從感恩、包容、分享、結緣做起。

【第88句】：【禪心佛語】人都是被自己打敗的，而且首先給自己的情緒打敗。控制不了自己情緒的人，別人的一個字，一句話，你就可以失眠一整晚了。

【第89句】：【禪心佛語】溝通要注意的是，把注意力放在結果上，而不是情緒上。放下才能承擔。

【第90句】：真愛博大、深邃、包容，如果能用生命的力量去守候自己的愛，情不死，愛就能永存。

【第91句】：能大智若愚地對待他人，才可免除計較而自在：能精明地對待自己，才能把握時日和人生。

【第92句】：如幻亦如夢，如干闥婆城，所說生住滅，其相亦如是。（古印度）龍樹《中論》卷二，觀三相品

【第93句】：【禪心佛語】煩惱是心魔的顯現、是來考驗我們的定力、是來輔助我們的成長、讓弱者更弱、讓強者更強。

【第94句】：【禪語人生】只有具備樂觀和堅強的品質，一個人才能更好把握自己的命運。因為樂觀和堅強是掌握人生航向的舵手，把握命運之船的動力槳。

【第95句】：【佛心禪語】走的最急的，都是最美的風景；傷的最深的，也總是那些最真的感情。

【第96句】：布施——“施比受更有?！?，欲做菩薩，要不斷付出而無所求，將心力、勞力、財力、物力等皆歡喜施舍，則人生自然幸福安樂。

【第97句】：【佛心禪語】佛陀聽完之后會心一笑，說道：“你回答得非常正確，先弄清事情的因，再去解決事情，這就是智慧啊?！?/p>

【第98句】：人都沒有為眾的心，只知為己，所以才糟的。我所以能成為善人，是因為我把為己的心開除了，也就是把宿命掐死了。宿命是無盡無休的，為它還有頭嗎？

【第99句】：【禪心佛語】平凡的人說：看似平凡，出手方知不平凡。平凡的人：初關——明心，了無常。重關——見性，是功夫。牢關——打破生死做主翁。