【第1句】：【軟的欺，硬的怕】釋義：欺侮老實人，害怕厲害人。例句：“我深知你們軟的欺，硬的怕，背著我的眼，還怕誰？倘或二奶奶告訴我一個‘不’字，我要你們的命。”

【第2句】：奶奶看見家里洗衣機、電視機、電風扇……應有盡有，忍不住感嘆起來：“想起舊社會呀，木匠門上沒有閂，鐵匠門上沒門搭，瓦匠屋頂沒有瓦，一個個窮得丁當響，還是新社會好啊！”（河南·孟津）

【第3句】：【一人有福，帶挈一屋】（諺）帶挈：提攜。一屋：全家。舊指一個人有福氣，全家人及親友都能跟著受惠。 也作“人有福，托帶滿屋”。

【第4句】：光頭跑進和尚廟——充數(shù)

【第5句】：【將嘴騙舌頭】（慣）指用花言巧語去欺騙身邊的人。

【第6句】：【拉弓不可拉滿，趕人不可趕上】見“趕人不要趕上”。

【第7句】：【山溝里的毛驢，走不慣平川地】釋義：比喻不習慣。例句：“好老喬哥哩，大家有什么不對，你批評就是，可不能提不當?shù)脑挕！薄吧綔侠锏拿H，走不慣平川地呵。”

【第8句】：【刮地皮】見“卷地皮”。

【第9句】：【戴帽子的猢猻——倒像人】（歇）指還像個人樣。含譏諷意味。

【第10句】：老鼠嫁女遇老貓——先喜后憂

【第11句】：【月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親】釋義：極言人對故鄉(xiāng)的深厚感情。例句：“‘月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親’啊！吳鉤慨嘆一聲‘想當年咱倆常常頭并頭睡在院里；院里風大沒有蚊子咬，整宵半夜地掏心窩子呀！’”

【第12句】：【龍的傳人】“龍”一向是中華民族的象征，我們也常稱自己是龍的傳人。這源于中華民族對共同的圖騰神——龍的崇拜。當然，龍也是人們想象中的動物，是根據(jù)古代神話中的蛇的圖騰演化而來。 “龍的傳人”還有考古文物為證。在山東嘉祥縣武氏墓群出土的刻制于東漢時期的石刻中，有“歷代帝王”畫像，唯有伏羲形象奇異，人頭人身而龍尾，仿佛由龍轉化而成一且與女媧氏畫在一起。而女媧是奉蛇為圖騰的民族創(chuàng)造出來的，而龍是根據(jù)蛇的圖騰演化而來的。傳說伏羲和女媧成婚而生人類，始祖是龍繁衍的后代，當然是龍的子孫，故而稱作“龍的傳人”。

【第13句】：【撓頭不知癢處】（慣）形容一時不知如何是好。

【第14句】：【記性好不如爛筆頭】應重視作筆記，作筆記可以幫助記 憶。語文圖書：“俗話說：記性好不如爛筆頭。搜集材料，寫 作筆記，是很有必要的。”

【第15句】：【八九不離十】釋義：數(shù)字的順序是八九緊接著十，比喻相差不多。另外，“十”與“實”諧音，常說明估計或猜測的情況與實際情況很接近。例句：“……咱們對男人心理分析不了，可是對咱們自個兒總能透視個八九不離十……”

【第16句】：吃飯的時候，我掉了好多飯在地上，老祖母看見了說：“你看，飯把你的腳面都砸腫了。”（四川·西昌）

【第17句】：【先說斷，后不亂】先把話說明確，以免發(fā)生糾葛。明代 《金瓶梅》：“官人在上，不當老身意小。自古先說斷，后不 亂。”

【第18句】：【 只管耕耘，不問收獲】只是努力工作，無過高要求。中杰 英《在地震的廢墟上》：“只問耕耘，不問收獲，無論什么樣的 災難降臨也不罷手，像一個苦行僧那樣虔誠。”

【第19句】：【削尖了腦袋向里鉆】（慣）諷刺人不擇手段地鉆營。

【第20句】：弟弟學習不認真，經(jīng)常完不成作業(yè)，老師教育他說：“筆桿幾克重，無志拿不動。你呀，要知道成功在于勤奮。”（廣東·龍門）

【第21句】：【熱鏊子上螞蟻——走投無路】（歇）鏊子：一種鐵制的烙餅用的器具。本指燒熱的鏊子上面的螞蟻無處躲藏；轉以形容人陷入絕境，無路可走或無計可施。

【第22句】：吃了蒙汗藥——動彈不得

【第23句】：【緊行無好步】太快了辦不好事。緊，也說：快。明代《三 國演義》：“緊行無好步，當緩圖之。” 盡人事，聽天命盡力而為，碰運氣。臺灣瓊瑤《心有千 千結》：“以后的事，我們只能盡人事，聽天命了！”

【第24句】：吃過午飯，爸爸便急著去學校開會，誰知剛騎車出去又回來了，原來是自行車沒氣了。爸爸給自行車打足了氣后蹬著車便走，哪料到一不留神摔了一跤，把衣服又給弄臟了。媽媽說：“這真是不是驢不拉，就是磨不轉。”（河南·武陟）

【第25句】：【元宵節(jié)】正月十五元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、燈節(jié)，是中國的幾大傳統(tǒng)節(jié)日之一。關于元宵節(jié)的起源，民間有許多傳說。一個傳說是元宵節(jié)是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，大權落在呂后手中，呂后獨攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下。朝中老臣、劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂在、}：將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底篡奪劉氏江山。此事傳到劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂。隨后，他與開國老臣周勃、陳平取得聯(lián)系，設計除去了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第四個兒子劉恒登基，稱為漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——元宵節(jié)。另外，還有一則傳說與漢武帝時期的東方朔有關。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。發(fā)現(xiàn)一個宮女淚流滿面準備投井。東方朔趕忙上前搭救，并問明自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，進宮后再也無緣和親人見面，也不能在雙親跟前盡孝，因思念家人，不如一死了之。東方朔對她深感同情，答應設法讓她和家人團聚。之后，東方朔在長安城中擺了卦攤，求卦的人們所求的都是“正月十五火焚身”的簽語，人們向他求破解之法。他說，只有當今天子能解救你們，我給你們寫個偈語。老百姓拿著偈語，趕緊稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅消夜。”他心中大驚，連忙請了足智多謀的東方朔。東方朔假意想了一想，說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓，萬歲焚香上供，傳令京城家家做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮，放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，還要通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十五，長安城里張燈結彩，游人如織。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜地高喊：“元宵！元宵！”元宵聽到后，終于和家里的親人團聚了。如此熱鬧了一夜，長安城里果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每年正月十五都做湯圓供火神君，全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫元宵節(jié)。

【第26句】：【不愿文章高天下，只愿文章中試官】釋義：不求文章寫得好，天下第一，只求被主考官看中。古代科舉考試，只要文章被主考官看中，應試者就能被錄取，登金榜、做大官、享厚祿。 “高”又作“中”。“愿”又作“要”。例句：其年湘潭縣考試，仲先空受一日辛苦，不曾考得個名字。嘆口氣道：“不愿文章高天下，只愿文章中試官。”

【第27句】：【遇方便時行方便，得饒人處且饒人】釋義：要盡量幫助別人，原諒別人。例句：三藏扯住道：“徒弟，常言說得好：遇方便時行方便，得饒人處且饒人。操心怎似存心好，爭氣何如忍氣高！”

【第28句】：【白吃果子不嫌酸】沒有付出代價，不應該挑剔。反義說： 白吃包子嫌面黑。電視劇：“這是工廠送來的，送啥吃啥，白 吃果子不嫌酸。”

【第29句】：【夜貓子不黑天不進宅，黃鼠狼不深夜不叼雞】釋義：說明壞人看準時機才干壞事。例句：“俗語說：‘夜貓子不黑天不進宅，黃鼠狼不深夜不叼雞。’狗東西再來，它就得瞅上個空子才下嘴。”

【第30句】：【睜一只眼，閉一只眼】（慣）比喻看見不合理的現(xiàn)象裝聾作啞，容忍遷就，敷衍了事。 也作睜只眼，閉只眼。 睜一眼，閉一眼。

【第31句】：【人不親土親】（諺）土：鄉(xiāng)土，故鄉(xiāng)的土地。指本鄉(xiāng)本土的鄉(xiāng)親有著天然親情，即使彼此不多往來，故鄉(xiāng)的情誼也會使他們親熱。 也作人不親土親，河不親水親。 人不親土親，心不熱血熱。

【第32句】：【癩蛤蟆跳到腳背上——不咬人硌癢人】（歇）硌：也作圪、格，用作詞頭，使形容詞變?yōu)閯釉~。癢：諧“厭”。指某人或某物雖沒大礙，卻叫人厭煩。常含責罵意。 也作“癩蛤蟆上腳面——不咬人格癢人”。

【第33句】：好心遭雷打——蠆桿

【第34句】：【 和尚寺對著尼姑庵，沒事也得有事】所處環(huán)境容易引起人 懷疑，說閑話，容易產(chǎn)生麻煩。寺、事諧音。韓志君 等《古船·女人和網(wǎng)》：“你想小庚那人小心眼兒，這個飯店又 只有你跟棗花。大栓呀，你聽大嫂一句話：和尚對尼姑庵 兒，沒事兒也得有事兒！”

【第35句】：【海枯終見底，人死不知心】（諺）海干涸了，還可以見到海底；人至死也難知道他的心是什么樣的。 指認識任何事物都比較容易，惟獨人心難測。

【第36句】：【八月十五吃月餅】“月餅”一詞，最早見于南宋杭州人吳自牧記述杭州風物習俗《夢華錄》上，是列在《葷素從食店》條中只作為糕團點心的一個品種，像月圓形，但不一定特定在中秋來吃。且看以宋代社會為背景的小說《水滸傳》、《金瓶梅》等書中，在描繪中秋賞月的宴筵上，也未見寫到吃月餅之事。 “八月十五吃月餅”起自明代。明代杭州人田如成的《西湖游覽志余》中記載：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相贈，取團賀之義。”中秋吃月餅的習俗形成原因說法很多，流傳最廣的是跟元末農(nóng)民起義有關的故事。元朝末年，中原漢族人民不甘忍受蒙古族專制統(tǒng)治，便決定發(fā)動起義。為了聯(lián)絡各地同仁一致行動，就把起義的時間和要求寫在紙上，密藏在月餅餡里，饋送給志同道合的人。拿到月餅的人把餅剖開來吃的時候，發(fā)現(xiàn)了紙條，知道起義時間定在中秋這一天。于是各地漢族人民舉起義旗，同時行動，把蒙古貴族趕回了老家。從此民間有了八月十五吃月餅的風俗。

【第37句】：【白日莫閑過，青春不再來】（諺）青春逝去不會再來。指人必須珍惜青春年華，不要虛度時光。

【第38句】：【武大郎開店——比我高的別進店】（歇）《水滸傳》描寫武大郎身材矮小。指人妒賢嫉能，不能容納比自己強的人。

【第39句】：吃飯?zhí)蛲脒叀F相畢露；吝嗇鬼

【第40句】：樹樁上的鳥兒一一早晚要飛；遲早要飛

【第41句】：【大晴天下雹子】（慣）雹子：冰雹。比喻災禍突然降臨。

【第42句】：【虧眾不虧一／欺眾不虧一】對待多數(shù)人要用統(tǒng)一的標準， 否則會有攀比和不滿。西戎《一個年輕人》：“大伯，試驗是 全社的事，萬一失敗了，也是虧眾不虧一，你想，大家都有吃 有喝，能眼看著叫咱挨餓？”

【第43句】：【吃定心丸】（慣）定心丸：想象中的能使人心神安定的藥丸。比喻因得到某種許諾，而心緒安寧。 也作吃鎮(zhèn)心丸。 吃安心丸。

【第44句】：【癩蛤蟆打蒼蠅，將供嘴】釋義：癩蛤蟆打蒼蠅吃，將供上嘴。比喻勞動所得勉強糊口。例句：三爺，我是癩蛤蟆打蒼蠅——將供嘴。我這老胳膊老腿的，不能擼鋤杠，才給你們看園子。

【第45句】：【老虎跟著貓學藝】釋義：民間故事說，老虎拜貓為師學藝，當它學會一些本領以后，就想吃掉貓，幸虧貓還沒把上樹的本領教給老虎，才得以上樹脫險。比喻忘恩負義，學會了本領反過來加害于傳授者。例句：孫大伯磕了煙灰，把煙管吱吱地吹了兩下，又指著虎子說，“小伙子呀，咱先說明白——我怕你老虎跟著貓學藝，最后要吃你孫大伯吶！”

【第46句】：【家有賢妻，夫不遭橫禍】釋義：家里有賢惠的妻子，丈夫可以避免意外的禍害。例句：自古說“家有賢妻，夫不遭橫禍”，只為夫妻是最親信之人，比不得兄弟朋友，因她朝說暮說，男子心腸雖硬，被她勸阻，也要回心。所以說娶賢妻免禍。

【第47句】：【膠多不黏，話多不甜】（諺）膠用得過量了，就沒有黏性；話說得噦唆了，就沒人愛聽。指說話貴在簡明扼要。

【第48句】：耳朵上掛板子——打聽打聽

【第49句】：【一個紅臉，一個白臉】（慣）一個做惡人，一個充好人。比喻兩人串通一氣，分別扮演不同的角色做壞事。

【第50句】：稻谷場上，曹大寬讓女兒小煥找來筆墨要在袋上寫個“寬”字，免得與別家的混了。結果，小煥把“寬”字多添了個草字頭，惹得大家都哈哈大笑。這時，她的大嫂走過來說：“這是小煥寫的嗎？唉喲，先生死早了。”（安徽·鳳陽）

【第51句】：【車到山前必有路】釋義：事到臨頭，總有辦法解決。例句：“車到山前必有路。天老爺自然給人鋪排，既是叫咱往那么遠去，自然送到咱地頭。”

【第52句】：孫猴子過火焰山——顯真本領的時候了

【第53句】：【黃鱔坭鰍一簍裝】釋義：坭鰍：即泥鰍。比喻不加區(qū)別，混為一談。例句：李青山過去攔住，想緩和他，被他觸了一鼻子灰：“噢！青菜蘿卜一鍋煮，黃鱔坭鰍一簍裝！沒有那么安逸！”

【第54句】：【是騾子是馬，牽出來遛遛】（諺）騾子能負重，但比不上馬善跑；是騾子還是馬，拉到大道上跑一跑便知。比喻人的才能是高是低，放到實踐中檢驗一番便見分曉。 也作是騾子是馬，遛一遛看吧。 是騾子是馬，上陣遛遛。上陣：上戰(zhàn)場。

【第55句】：新年伊始，爸爸要我們談談自己的理想。哥哥說：“我將來要做一名有文化的新型農(nóng)民。”我抓抓頭皮說：“將來我要當一位科學家。”小弟弟笑著說：“將來我要當聯(lián)合國秘書長！”爸爸聽后夸獎道：“好，好！炎黃小龍，各奔前程！”（新疆·葉城）

【第56句】：【吃醋】“吃醋”借指男女關系上產(chǎn)生嫉妒情緒。源出兩處。一處是明清筆記《在閣知新錄》：“世與妒婦比獅子……獅子曰食醋酪各一瓶。吃醋之說本比。”這里是有文字記載的“吃醋”一詞的由來。獅子吃醋不吃醋，權且不論。至于把妒婦比作獅子當是出自蘇軾的一首詩。據(jù)說，蘇東坡被貶黃州時，常和陳季常談天、飲酒，有時深夜不散，陳妻性悍而妒，宴客時如有歌女在座，她就用棍杖敲打墻壁，大吵大鬧，客人們只好掃興離座。蘇東坡為此寫了一首詩，詩云：“龍邱居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”因陳妻姓柳是河東郡人，她吵鬧的樣子好像獅子吼叫，所以，東坡把這一現(xiàn)象寫作“河東獅吼”。既然妒婦吵鬧如獅，獅子又要天天吃醋，所以人們就把愛情生活上產(chǎn)生的嫉妒心理稱之為“吃醋”了。另一處是民間還流傳著房夫人吃醋的故事。房玄齡是唐太宗李世民的名相，李世民為表彰他的功績，封他為梁王，還選了幾名美女送他為妾。房玄齡想到自己的夫人一定反對，便婉言謝絕了。李世民了解到其中的原因后，便派長孫皇后去勸說房夫人，結果無功而返。后來唐太宗親自出馬并威脅道：“你寧可不妒忌活著，還足寧可妒忌后死？”唐太宗邊說邊斟滿一杯毒酒。房夫人不假思索，接過毒酒一飲而盡。幸好，唐太宗只為嚇唬她，杯中并非真是毒酒，而是一種苦酒，也就是現(xiàn)在我們食用的醋。從此，女人的妒性就被稱為“吃醋”，從古至今沿用。

【第57句】：【簸箕大的手，掩不住眾人的口】（諺）簸箕：用竹篾或竹條編成的器具。即使手掌大得像簸箕，也難以遮住大家的口不讓說話。指再大的權勢也無法不讓人品評議論。 也指有了丑事就不可能不讓人們傳播。

【第58句】：【打棍子】（慣）指羅織罪名陷害人，打擊人。

【第59句】：殺雞取蛋，干塘打魚——只圖一回

【第60句】：【黃瓜茄子不能一攬子抓】釋義：比喻要區(qū)別情況，不同對待。例句：要知道，你是你，他是他，黃瓜茄子不能一攬子抓。我們的政策是有區(qū)別的，具體情況具體分析，不同的人有不同的對待方法。

【第61句】：【呼天天不應，喚地地不靈】見“喊天天不應，呼地地無門”。

【第62句】：水中月，鏡中人——看得見，摸不著

【第63句】：【典田賣地——兩家愿意】（歇）指所做的事情雙方自愿。

【第64句】：【二則二，一則一】見“一是一.二是二”。

【第65句】：【好老子不管三十歲兒】（諺）老子：父親的俗稱。三十歲的兒子，已到而立之年，老子再嚴也管不著了。指兒子到了完全自立的年歲，不會再接受父親的管教。

【第66句】：荷花出水——顯高低

【第67句】：【教師爺不打把勢——誰也摸不清誰的底】（歇）教師爺：舊時稱武術教官。打把勢：練武術。指互不了解對方的底細。

【第68句】：【順天者昌，逆天者亡】釋義：順應發(fā)展趨勢的就昌盛，違抗發(fā)展趨勢的就滅亡，比喻要按客觀規(guī)律辦事。例句：古人語：“順頁天者昌，逆天者亡。”你若還是不改正，我可就沒辦法了。

【第69句】：【休道黃金貴，安樂價更高】見“黃金未為貴，安樂值錢多”。

【第70句】：我的語文作業(yè)一直做到晚上10點鐘還沒做完。爸爸生氣地說：“會讀書的讀課堂，不會讀書的一天忙。”（四川·達州）

【第71句】：【一場混水一群魚】混亂之中，會出現(xiàn)一批興風作浪的人。 成語：應運而生。周克芹《許茂和他的女兒們》：“俗話說：一 場混水一群魚。史無前例的運動，總有一些人應運而生。”

【第72句】：【藥方】“藥方”是為治病而組合起來的寫著若干種藥物的名稱、劑量加用法的紙張。人吃五谷雜糧，沒有不得病的，治病拿藥就得找大夫開“藥方”。那么，它為什么叫“藥方”呢？這得從古代的書寫材料說起。中國古代有一部書《儀禮·聘禮》說“百名以上書于策，不及百名書于方。”這里的“名”指文字，“策”是冊的通假字。“方”是“牘”的別名，是長方形的木板。這句話是說，如果文字長達百字以上就用簡冊書寫；如果不到百字，就用方（木牘）來書寫。由于藥方一般不超過一百個字，用一塊木牘很方便（漢代出土的木牘，大約一尺左右，寬度一般為三到十厘米），所以，醫(yī)生看病開藥方，一劑藥也可以用一塊牘寫完。甘肅省武威漢墓中就有把藥方寫在木牘上的實例。據(jù)專家考證，“藥方”之所以叫“方”，正是因為古代習慣把它寫在木牘上，因為木牘又叫“方”，“藥方”之名由此而來。

【第73句】：【左說左有理，右說右有理】（慣）指人善于詭辯，怎么說都有理。

【第74句】：【塞翁失馬，安知非福】釋義：比喻福禍可以互相轉化，壞事也可能變成好事。“安知”又作“焉知”。例句：雖然景淳的去職對抗俄是個損失，塞翁失馬，安知非福？說不定富明阿更能成為富尼揚阿、陸勉舟抗俄的中流砥柱呢。

【第75句】：【蒼蠅見了血】（慣）比喻壞人見到了想要的東西而眼紅。

【第76句】：人死大夫到——無濟于事；不濟事

【第77句】：【 不吃魚，口不腥】不貪便宜，不會惹麻煩。孔厥《新兒女 英雄續(xù)傳》：“我們不要占便宜，不吃魚，口不腥！”

【第78句】：【給個棗核兒舔】棗核兒不能吃，只能舔。謂用小利引誘。 申躍中《掛紅燈》：“可有些人，就錯打了定盤星。不知道人 家套鴿兒也得用個豆兒，釣魚鉤兒上要不放點食兒，魚也不 上鉤。人家給他個棗核兒舔，他就沒了脈了。”

【第79句】：駱駝走路——昂首闊步；一步—個腳印

【第80句】：【冷在三九】意思是說冬天最冷的天在三九。那么，什么是三九，它是怎么來的呢？我國古代將夏至后的81天和冬至后的81天各分為9個段落，每一個段落為9天，并按次序定名為頭九（即一九）、二九、三九……九九。不過，夏九九在民間沒有流行起來，大家只知道夏有“三伏”而不知道夏還有九九。通常所謂九九或數(shù)九天，是指冬九九而言。冬天最冷的時候在三九和四九，大約為陽歷一月中下旬，陰歷多在臘月上旬。這時正是二十四節(jié)氣中的“大寒”。故農(nóng)諺有“熱在中伏，冷在三九”的說法，還有“臘七臘八，出門凍煞”的說法。九九與氣候密切相關，有九九歌唱道：一九、二九不出手，三九、四九冰上走。五九、六九沿河看柳，七九河開，八九雁來。九九加一九，耕牛遍地走。可見，冬天的大冷天，確實在“三九”。

【第81句】：【報一箭之仇】（慣）指采取行動，報復曾經(jīng)虧待或傷害過自己的人。

【第82句】：放學后，我回到家，肚子很餓，平時最不愛吃饅頭的我，拿起一塊饅頭就吃起來。媽媽看著我笑笑說：“真是饑不擇食啊！”（河南·沈丘）

【第83句】：【天塌下來有地接著】表示能夠承受，不會有什么困難。王 統(tǒng)照《山雨》：“本來那邊是那邊，他們是他們，天塌了有地接 著，到了時候，吃虧也沒他們的份！何苦替古人擔憂？”

【第84句】：【船到橋頭自然直】橋洞較窄，迫使船身直線前進。謂有 辦法解決，不必擔心。臺灣瓊瑤《幾度夕陽紅》：“船到橋頭 自然直，今年，我想他是沒問題了。有人會為他想辦法的。”

【第85句】：【家有萬石糧，不如生個好兒郎】（諺）家里財物積聚再多，也比不上生個有作為的后代。指積存錢財，不如注重子女才能的培養(yǎng)。

【第86句】：【把稻草說成金條】把壞的說成好的，說謊騙人。成語：信 口雌黃。《香港內(nèi)外》：“那混蛋哪，真是江湖騙子！那些嘴 能把稻草說成金條！”

【第87句】：【 上不得臺盤】謂不夠分量，無法重視。清代《紅樓夢》： “這老三還是這么毛腳雞似的。我說你上不得臺盤。” 少這盤狗肉也成席指缺少什么也無關緊要，無關大局。 陳登科《風雷》：“你怕啥？少了他這盤狗肉還不成席啊？不 要一泡雞屎壞了一缸醬！”

【第88句】：【腦殼提在手里耍】（慣）比喻不怕死，拿死不當一回事。

【第89句】：【年輕的夫妻愛頂磕，年老的夫妻愛啰嗦】（諺）頂磕：頂嘴吵架。啰嗦：嘮嘮叨叨。年輕夫妻容易頂嘴吵架，年老夫妻總愛嘮嘮叨叨。指夫妻不論老少，總不免相互摩擦。

【第90句】：星期六的晚上，我正在做作業(yè)，突然停電了。奶奶馬上點油燈，我繼續(xù)做作業(yè)。做了一會兒，我覺得手很冷，就把手伸到燈頭去取暖。奶奶看見了對我說：“快把手拿開，俗話說，凍死不烤燈頭火，俄死不吃貓丟飯。”（注：為什么這樣說？大概是因為煤油燈火有煙，容易弄手上油灰；貓吃過的飯不衛(wèi)生，容易染上疾病。也可能是說人要有骨氣。）（河南·淇縣）

【第91句】：【無雨莫種麥】（諺）麥田下種之前如果沒有好雨，底墑不足，種子入土后就長不出壯苗。指麥田底墑好是麥子豐收的先決條件。

【第92句】：【一竿子插到底】釋義：比喻說話或做事一直貫徹到底。“插”又作“扎”、“捅”、“撐”。例句：不論大小事，一言既出，便唯恐落空，要一竿子插到底，必求落實。

【第93句】：【劊子手念經(jīng)假】裝慈悲。姚雪垠《李自成》：“他家傭戶過 著牛馬不如的日子，被他家莊頭豪奴催租逼債，常常賣兒賣 女，可是他佯裝不知，又是放賑救災，又是修蓋書院講學，這 不是劊子手披著袈裟念經(jīng)？”

【第94句】：村里有兩個鄰居為一點兒小事發(fā)生了口角，找王大嬸評理。王大嬸對兩人說：“我這個人是肚子里有半斤，嘴上就會倒五兩，有啥說啥，你們可不要怪我。”（江蘇·海安）

【第95句】：【吃了橄欖灰兒——回過味來】（歇）橄欖：橄欖樹的果實，吃時先澀后甜。回味：本指吃了橄欖后細品余味，轉指事情過后從記憶里體會。指事后終于醒悟過來。 也作“吃了橄欖——曉得回味”。

【第96句】：【放過的爆竹——聲勢已盡】（歇）本指爆竹已經(jīng)失去聲響和勢焰，轉指人完全失去了聲威和氣勢。

【第97句】：媽媽從筐里拿起一個白蘿卜，一看外邊讓老鼠給啃了，里邊又糠了。媽媽說：“真是黑心蘿卜蟲竄了，里里外外全占了。”（河北·蔚縣）

【第98句】：燈謎晚會——耐人尋味

【第99句】：【打蛇隨棍上打蛇，蛇緣棍而上】指乘勢而入，或招惹事 情。香港梁鳳儀《西風逐晚霞》：“這么一說，義律就像廣東 俗語所謂的‘打蛇隨棍上’，立即回了另一紙照會。”