歇后語文案發朋友圈會人氣爆棚!

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-04 17:10:25 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【敗為寇，成為王】見“成則為王，敗則為虜”。

【第2句】：【滿招損，謙受益】此俗語淺顯易懂，自滿會招來損害，謙遜會有諸多益處。此俗語源自《尚書·大禹謨》。相傳遠古時代，“苗”這一偏遠部族不服中原統治，舜帝命禹率軍征戰。禹雖然極力鼓舞士氣，但三旬之后，苗部族仍然未被征服。一個名叫益的人提建議說：“只有德行才能感動上天，天運是不可違逆的。滿招損，謙受益，這是天道。至誠可以感神，更何況一個苗部族！”禹表示贊同，接著就班師回朝了。正是由于堅持“滿招損，謙受益”的信條，堯舜禹三代成為中國社會形態的典范。毛澤東的“謙虛使人進步，驕傲使人落后”化用了“滿招損、謙受益”，并賦予它全新的內涵，也成了至理BBB。

【第3句】：課外活動時，整個校園都是學生在活動。一個下地干活的農民路過這里看見了，說：“你看，就跟魚泛池一樣。”（河南·新野）

【第4句】：爸爸想把爺爺奶奶從鄉下接到城里住，可爺爺奶奶就是不肯來，說是“金窩銀窩，不如自己的草窩”。（河南·確山）

【第5句】：【放下包袱】釋義：比喻解除思想上的負擔和顧慮。例句：所謂放下包袱，就是說，我們精神上的訐多負擔應該加以解除。

【第6句】：【金龜婿】“金龜婿”指稱心如意的女婿。龜，烏龜也，用在男人身上是罵名，為什么老丈人還稱心如意呢？這里的“金龜婿”保留了古代的含義，沒有受到半點污染。《禮記》載：“麟、風、龜、龍，謂之四靈。”龜能躋身于神物之列確實不凡。龜作為地球的古老居民，生存已有若干億年。它行動遲緩，適應能力卻很強，壽命也很長，是長壽的象征。另外，“龜”與“貴”諧音，又是富貴的象征。周代專設“龜人”的官職，由其“掌六龜，若有祭禮，則奉龜以往”（《周禮》）。在漢代，丞相、列侯、將軍所用的金印，印紐一律作龜形；俸祿二千石以上的大官所用的銀印，印紐也是如此，簡稱金龜。在官飾上，武則天改佩魚袋為龜袋，三品以上，龜袋飾以金，四品以銀，五品以銅。陸游到了晚年，自號“龜堂”，并用龜殼做了一頂帽子戴在頭上，以示尊貴。直到元代以后，龜的名聲一落千丈，變為丑陋不堪。古代，龜曾與高官聯系在一起，高官握有“金龜印”，嫁得高官，也就得到了金龜婿。詩人李商隱一首名為《為有》的詩中這樣寫道：“為有云屏無限嬌，風城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。”描寫了一個貴族女子在冬去春來之際，埋怨身居高官的丈夫因為要赴早朝而辜負了一刻千金的春宵。可見，在唐代時“金龜婿”就是當高官的丈夫了。稱心如意的女婿稱為“金龜婿”，沿用至今。

【第7句】：九曲橋上散步——盡走彎路

【第8句】：【三月的芥菜——心里爛】（歇）心：菜心，轉指人心、中心、核心。指從內部變壞，失去了生機，面臨徹底敗亡。

【第9句】：【流星不落地】流星在大氣層中即燒毀。借指人忙碌，不得休息。《1983年佳作集》：“你又要啥？說，把人支得流星不落地。”

【第10句】：【刀擱在脖子上】釋義：比喻死亡臨頭，或用殺頭威脅。例句：鄉親們，我們是大清的官兵，腳踩著先帝打下的江山，吃著父老兄弟的餉糧，沒有皇帝的諭旨，就是刀擱在脖子上，我們也不能退半步！

【第11句】：不愛人民的人，什么也不愛。

【第12句】：【狗窩里落不下剩饅頭】釋義：比喻人貪婪，有便宜必貪。例句：舍不得羊羔，逮不住狼；舍不得姑娘，能逮住和尚？這常二光是狗窩里落不下剩饅頭的人，他能不就范？

【第13句】：老鼠給貓祝壽——獻媚也不看看對象

【第14句】：【君子不跟牛使氣】（諺）指有道德修養的人，不會去和那些執拗無知的人爭高論低，一般見識。也作“君子不跟牛斗力”。

【第15句】：【城隍廟的鼓槌——一對】（歇）本指鼓槌成對，轉指青年男女相般配。也指人品、能力等相當。

【第16句】：【喝了蜜——嘴甜】（歇）嘴：本指嘴巴，轉指說話。甜：本指味道甜美，轉指使人感到愉快、舒適。指人嘴上說得動聽。常含譏諷意味。

【第17句】：【解剖麻雀兒】喻對有代表性的事物作調查研究。王蒙《風息浪止》：“這是個典型事件，我要解剖這個活麻雀。”

【第18句】：【走殺金剛坐殺佛】（慣）殺：表示程度深。金剛：佛教稱佛的侍從力士，因手拿金剛杵得名。佛寺中塑的金剛是立像，佛是坐像。比喻苦樂不均。

【第19句】：【不走高山，咋會顯平地好】釋義：不走艱險的山路，顯不出平地好。比喻不經過比較，不知道哪個好。例句：老七伯感慨地說：“當然嘍，不走高山，咋會顯平地好？你們兩人和好如初，還要比以前好好多呢！”

【第20句】：【眼睛一眨，母雞變鴨】變化迅速，一時弄不明白原因。戴厚英《人啊人》：“眼睛一眨，母雞變鴨。他的問題變成了我的問題。”

【第21句】：小表妹穿的衣服十分合身，也很整潔，上身和下身衣服的顏色搭配得也很好看。頭上扎著羊角辮，辮梢上用紅綢布系了兩個蝴蝶結，顯得特別有精神。大人們見她常說：“真是孩子往哪兒走，帶著媽媽兩只手。”（山東·臨沂）

【第22句】：大街得訊小街傳——道聽途說

【第23句】：【頭頂高梁花，腳踩漿泥瓣】（慣）比喻身為農民，生活在農村。

【第24句】：匡衡鑿壁——借光

【第25句】：鐵匠爐里的料，庵堂寺廟的鐘——不是挨打就是挨敲

【第26句】：【沒有好果子吃】（慣）比喻沒有好的結果。

【第27句】：【不怕外來盜，就怕地面賊】（諺）外來盜：從外地竄來的盜賊。地面賊：熟悉情況的本地盜賊。指本地盜賊熟悉情況，容易作案。

【第28句】：決了堤的洪水——橫沖直撞

【第29句】：【以小人之心，度君子之腹】（慣）小人：品行不好的人。度：推測。君子：品行高尚的人。指以自己卑劣的心理去揣測道德高尚的人的心思。也作以小人之腹，度君子之心。將小人之心，度君子之腹。

【第30句】：夢里失火喊救命——虛驚一場；一場虛驚

【第31句】：地里的蘿卜一上青下不青（上清下不清）

【第32句】：【西紅柿】“西紅柿”是人們非常喜歡吃的一種外來蔬菜。那么，外來蔬菜多了，為何單探西紅柿之源呢？因為西紅柿有個典故。國外傳人的東西，一般用“胡、番、西、洋”來表述，并與國產相區別。 “西紅柿”最初叫“番茄”，現在還有“番茄醬”美食。顧名思義，它來自番邦，大約在明代時傳人中國。最初稱為“番柿”，后來又叫“西紅柿”，因為它的形狀酷似柿子，顏色是紅的，來自西洋的緣故。據記載，它的老家在南美洲秘魯的叢林幽谷之中，它的枝葉上有一股難聞的氣味，所以曾在很長一段時間內被誤認為是有毒植物，艷麗的果實競無人敢吃。當地印第安人認為只有狼才敢吃它，于是給它取名為“狼桃”，警示人們不要誤食。直到十七世紀有個法國畫家先寫下了遺囑，然后冒死吃了一只“狼桃”。他雖然嘗到了酸甜可口的美味，但想到種種可怕的傳說，仍躺在床上心驚肉跳，等候死神的降臨。過了大半天，他仍舊活著，便立即爬起來把遺囑燒掉，興沖沖地出門告訴親友們，“狼桃”無毒可以吃，且味道美極了。這一舉動不亞于魯迅筆下的第一個吃螃蟹者。這件事廣泛傳開，許多科學家對番茄進行研究，證明它是一種營養豐富的果實。從此，番茄風行全球。

【第33句】：【家家賣私酒，不犯是好手】（諺）私酒：違反法規、私下售賣的酒。好手：手段高明的人。家家都賣私酒，只要不被抓住就是好手。舊指人不怕違法，就怕做違法事卻沒有不讓人發現的高明手段。

【第34句】：【內有斗秤，外有眼睛】（諺）家里的財物多少，有斗有秤，可量可稱；外人雖無斗秤，卻有眼睛看得分明。指一個家的錢財多少，四鄰八舍的人們看得一清二楚。也指一個人的人品行為，瞞不了周圍的人。

【第35句】：一同學不愛學習，卻喜歡做家務活。奶奶說他是“氣死先生，喜死丈母娘”。（陜西·安通）

【第36句】：吃咸魚蘸醬——多余

【第37句】：媽媽讓我下地干活，我謊稱自己肚子痛，讓姐姐去。姐姐看透了我的鬼把戲，說我是“錐子上抹油，又尖（奸）又滑”。（河北·巨鹿）

【第38句】：【秤桿不離秤砣】經常在一起，形影相隨。類似的：砣不離秤，影不離身／針不離線，線不離針。成語：形影不離。駱賓基《罪證》：“金三天天和雅亭混，秤錘不離秤桿，人家誰不笑話。”

【第39句】：【墻上掛竹簾——沒門兒】（歇）門：本指門戶．轉指門路、辦法。指事情根本辦不到或行不通。也作“墻上掛簾——沒門”。

【第40句】：【牽著不走，打著走】（慣）比喻好言相勸不聽，被強制或受到懲罰才肯聽從。

【第41句】：【有錯拿的，沒錯放的】既已捉住，就不會輕易放走，須得仔細查究。相關的：只有錯捉，沒有錯放。老舍《離婚》：“有錯拿沒錯放的，小趙一句話可以叫他出來，一句話也可以叫他死。隨張大哥的便。”

【第42句】：火車進隧道——長驅直入

【第43句】：【當官不為民作主，不如回家賣紅薯】（諺）指當官就必須為老百姓辦事，不然就枉吃國家俸祿，還不如回家做點小買賣。

【第44句】：【撓頭不知癢處】（慣）形容一時不知如何是好。

【第45句】：【餓死膽小的，撐死膽大的】見“撐死膽大的，餓死膽小的”。

【第46句】：【身在福中要知福】（諺）身處在幸福之中，要知道珍惜這幸福生活。指人必須知足惜福。

【第47句】：【長命債，長命還】（諺）指長期拖欠下的借款，只能慢慢地分期歸還，不能立馬還清。

【第48句】：吃了胡椒啃甘蔗——嘴甜心辣

【第49句】：【—鍬挖不出井來】做事要有步驟，不可能一蹴而就。類似的：一斧子砍不倒大樹。周立波《暴風驟雨》：“隨便干啥，都不能一下子就干好的。不是一撅就挖出個井來，得慢慢挖，不能心急。”

【第50句】：媽媽經常和對門的王嬸吵架。姥姥數落媽媽說：“遠親不如近鄰，近鄰不如對門。你這可好，跟人家兩天小吵，三天大吵。靠吵架過日子了？”（江蘇·邳州）

【第51句】：【失晨之雞，思補更鳴】（諺）失晨：誤了啼鳴報曉。誤了報曉的公雞，很想再有個準時報曉的機會，以彌補失晨的過失。比喻犯了錯誤的人，很想有機會立功補過。

【第52句】：放暑假時，我去參加舞蹈隊培訓。一位同學一連三天都沒來。她又來時，開始練習了，卻站著不動。老師說：“一天不練，手忙腳亂；兩天不練，只能站那兒看；三天不練就成了門外漢。”（河南·濟源）

【第53句】：山羊愛石山，綿羊愛草山——各有所好

【第54句】：【披著人皮的畜牲】謂喪失人性。類似的：白披一張人皮。成語：衣冠禽獸。清代《二度梅》：“只是可惜圣上把那高官厚祿與那些誤國的奸賊食了，又不能分君之憂患，立于廟堂之上，白披一個人皮！”

【第55句】：牛耕田狗看門——各守本分

【第56句】：【靠山山倒，靠水水流】謂依賴別人靠不住。類似的：靠墻墻倒，靠壁壁歪／靠人靠跑了，靠墻靠倒了／依神神跑，依廟廟倒。成語：無依無靠。賈平凹《廢都》：“他窩囊一輩子了，膽子也小得芝麻大，只怕將來靠山山倒，靠水水流。”

【第57句】：【手中無網看魚跳】指缺少條件，做不成事，干著急。類似的：欄內無牛空起早。李準《黃河東流去》：“人家常說：手里沒網看魚跳，咱們現在可真遇到這事了。尺把長的黃河鯉魚，干看著捉不住。真得趕快弄幾面網。”

【第58句】：【客不離貨，貨不離客】（諺）客：客商。指客商出遠門運販貨物，要把貨物帶在身邊，做到人不離貨，貨不離人。也指出遠門攜帶的貴重物品，不能輕易委托別人。

【第59句】：【害人之心不可有，防人之心不可無】釋義：傷害別人的想法不該有，但是防備別人傷害的警惕性必須有。說明對人不可輕信。例句：“她家出身清白成分好，來往干部多，要是叫她拿著了我們母女的什么話把兒，可是要命的哩！害人之心不可有，防人之心不可無，你要記住呵！”

【第60句】：【獨龍難斗群蛇，雙拳難敵四手】釋義：比喻一個人勢孤力單，再勇猛，有本事，也敵不過兩個人或一群人。例句：他嘆了口氣，像是替徐東來解圍似的，對大家說道：“唉！俗話說：‘獨龍難斗群蛇，雙拳難敵四手。’他，只有孤孤單單的一個人哩！”

【第61句】：【事有一利，必有一弊】（諺）指凡事有它有利的一面，也就必定有它有害的一面。

【第62句】：【沒請來財神，倒貼了些香表紙銀】（慣）財神：財神爺，迷信指能使人發財致富的神。香表紙銀：迷信的人用來燒化敬神用的香和紙錢等物。比喻沒賺上錢，反而受了損失。

【第63句】：群眾當中老師多。

【第64句】：【兒要自養，谷要自種】釋義：借指要自己靠自己。例句：“旁人咱不管，咱只管咱個人。‘兒要自養，谷要自種。’我的主意我會拿，完了。”

【第65句】：【摸摸腦殼算一個】（慣）指不加選擇，有一個算一個。

【第66句】：草字不歸格，神仙認不得。

【第67句】：自習課時，我正在左看右瞧的，猛不防老師從背后拍了我一下并說：“你東看老鴰西看燕的，到底在干什么？”（河南·伊川）

【第68句】：【冤有頭，債有主】各有當事人，與別人無關。茅盾《子夜》：“你發瘋了么？不干你的事，冤有頭，債有主。到后面去吧！不許亂跑。”

【第69句】：【蝎子放屁——毒氣大】（歇）毒氣：本指有毒的氣體，轉指毒辣的手段。形容人非常狠毒。

【第70句】：【才說了嘴就打了嘴】（慣）說嘴：自夸，自我吹噓。剛夸了口就出丑了。也作“說嘴打嘴”。

【第71句】：歪脖子樹上結歪犁——不成正果

【第72句】：四肢開刀——無關大體

【第73句】：【提起腦袋走夜路】敢于冒險。古華《芙蓉鎮》：“好好！這個運動我擁護，哪怕提起腦殼走夜路，我都去！”

【第74句】：【吃飯防噎，走路防跌】（諺）噎(ye)：食物堵住了喉嚨。吃飯要防噎住，走路要防跌倒。指在平時要養成謹慎習慣，以免發生意外時不知所措。

【第75句】：夢里做皇上——快活不多久

【第76句】：兩個山頭的斑鳩——唱一和

【第77句】：【懷里揣著個牛角——朝自己頂】（歇）頂：本指用角撞擊，轉指頂撞、為難。指頂撞或為難自己人。也作“懷里揣牛角——朝里頂”。

【第78句】：一位上完廁所的婦女回到客車上，發現座位被另一婦女占了，頓時橫眉怒目道：“下蛋不勤占窩倒挺快。”那位坐著的婦女一邊起身一邊向她道歉：“真對不起，耽誤你下蛋了。”（河南·臺前）

【第79句】：【七兩為參，八兩為寶】（諺）參：人參，多年生草本植物，主根肥大，有滋補作用。七兩、八兩：均為舊制，一斤等于十六兩。七兩重的參稱人參，八兩重的參稱寶參。指人參能長到半斤重，就是難得的寶物。

【第80句】：【打鼓弄琵琶，相逢是一家】（諺）指打鼓的和彈琵琶的相逢便合場演奏，過后就各分東西。比喻人臨時聚合，不過是逢場作戲，無情義可講。

【第81句】：【吃皇糧】（慣）皇糧：舊指朝廷發下的糧食。比喻吃公家的飯，靠工資生活。也作“端公家飯碗子”。

【第82句】：【方丈】人們都知道，寺院住持叫“方丈”，那么，“方丈”的稱呼是怎么來的呢？ “方丈”原來指禪林寺院中住持的居室或客殿。《大唐西域求法高僧傳》中說，印度那爛陀寺的僧房，寬皆方丈許，故叫做“方丈之室”。唐代以后，由于方丈往往足禪林正寢，寺院住持的住所，故稱寺主日“方丈”。原指僧房的“方丈”轉而指住持的居室，最后直接稱住持本人，從而變成一種職務的稱渭了，俗稱“方丈”或“方丈和尚”。方丈在一寺中具有很高的權威，所有的高階干事都由方丈任命，另外，他可與所有的高職僧會談，可解聘能力不足的干事，方丈有權處罰犯戒者，也能頒布新規。方丈還可以決定寺院的經費使用。當然，方丈所要負的責任也很繁重，他要領導僧眾修行，要給寺眾們講經開示。

【第83句】：【打狗要看主人面】釋義：借指處罰人要看有關人的情面。例句：可它不是瘋狗是醉狗，況且又是田書記的狗，打狗要看主人面，誰敢下手。

【第84句】：【愛人】“愛人”是夫妻間的互稱，這一稱謂源于革命戰爭年代的解放區，是平等、互愛、進步的稱呼。由于它是革命的產物，至今還限于中國大陸范圍內。由于稱謂不同，還曾鬧過笑話。某中國人去國外工作，他按照國內的習慣向自己的外國同事介紹妻子說：“這是我愛人”。結果，那些外國同事一臉狐疑地看著他們，有的還在竊竊私語。這種狀況直到宴會結束，兩人都莫名其妙。后來才知道，原來人家以為他在介紹“情人”，因為“愛人”的英文直譯就“情人”的意思。 “愛人”最初出現在新文學作品中，比如郭沫若寫的詩劇《湘累》中，就有這樣的描繪：“九嶷山的白云喲，有聚有消；洞庭湖的流水喲，有汐有潮。我的愛人喲，你什么時候回來喲。”但那時“愛人”還不是廣義的對妻子和丈夫的稱呼。最先使用“愛人”這一稱謂的是20世紀20年代末40年代初，解放區一些受新文化運動熏陶的知識分子。當時解放區提倡男女平等，以前類似“屋里的”、“做飯的”這些稱謂帶有歧視色彩；而解放前在國統區使用的“先生”、“太太”，又帶有資產階級味道，于是“愛人”便被廣泛地使用起來，社會反響很好。新中國成立后。解放區對配偶的新稱謂“愛人”，便在全國流行開來。

【第85句】：河灘上的鵝卵石——越滾越滑

【第86句】：【將本求利】（諺）做生意先得籌集本錢，有本錢才能生出利潤。指做生意為的是求取利潤，而投入資本是求取利潤的先決條件。

【第87句】：【不分青紅皂白】釋義：皂：黑色。不分是非，不論曲直。例句：“那‘小畜生’不分青紅皂白，就夾臉一嘴巴……”

【第88句】：大炮筒子——不轉向；不會拐彎

【第89句】：【早晨栽下樹，到晚要乘涼】（慣）比喻急于得利。

【第90句】：【會看的看門道，不會看的看熱鬧】（諺）門道：事物內部的規律與訣竅。指會看的，著眼于事物的內在聯系；不會看的，只滿足于表面的熱熱鬧鬧。也作會聽的聽門道，不會聽的湊熱鬧。不會看的看熱鬧，會看的看門道。

【第91句】：【池深一丈，城高一丈；池深及泉，城高觸天】釋義：池：指城壕。泉：地下水。城壕一丈深，城墻就有一丈高；城壕挖得見泉水，城墻就顯得碰著天。例句：務令數年之間，池深及泉，凡遇陰雨，城內之水盡令人海濠中，雖旱不干，方為長計。古諺云：“池深一丈，城高一丈；池深及泉，城高觸天。”

【第92句】：野貓進宅院——無事不來

【第93句】：【老王賣瓜——自賣自夸】（歇）本指自己夸自己賣的瓜好，轉指自己夸自己。也指自己人夸獎自己人。也作“老王賣瓜——人不夸自夸”。

【第94句】：蟹子過河——隨大流

【第95句】：【拉關系】（慣）指為了某種目的而有意和一些人親近。

【第96句】：【風是風火是火】（慣）形容著急、慌張或冒失的樣子。