【第1句】:【禪語人生】無論我們說的、相信的或做的什么,會導致痛苦的,全都是邪見。
【第2句】:十年前你是誰,一年前你是誰,甚至昨天你是誰,都不重要。重要的是,今天你是誰,以及明天你將成為誰。
【第3句】:【禪心佛語】春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作青年好范疇。
【第4句】:自性本來不生也,本來不生即是本來不動。生滅即指無明,意謂自性中本無無明,說有無明,由于妄見耳。
【第5句】:日行一善,日增一慧,日造一惡,日減一福。諸善當行,諸惡莫造,心安體泰,?;垭p生。
【第6句】:【禪語人生】優點二:無私奉獻。荷花全身都是寶,其全株植物體都有利用價值。
【第7句】:【佛心禪語】不是別人看你不順眼,而是你自己不順心。發自內心的微笑要比強顏歡笑順意得多。不是世界把你怎么了,而是你內心的世界把自己怎么了。
【第8句】:【佛心禪語】不圓滿是自己有煩惱,不清凈是自己有業障。心有慈悲,沒有看不起的人;心有智慧,沒有看不慣的事。一切隨緣,緣生緣滅,寒來暑往,真心不變?!訁⒎◣?/p>
【第9句】:【禪語人生】在狼的眼睛里,永遠看不到失敗的氣餒,因為它們知道,不管經歷過多少次失敗,最后的成功一定是屬于它們的。所以狼永遠是草原上的王者。
【第10句】:【佛心禪語】不圓滿是自己有煩惱,不清凈是自己有業障。心有慈悲,沒有看不起的人;心有智慧,沒有看不慣的事。一切隨緣,緣生緣滅。
【第11句】:【禪心佛語】人生既是苦短,我們又何必匆匆,一杯茶,一飲而盡只是解渴,一杯茶,慢慢品味,卻能透過茶而品到人生,因此人生的魅力在于品味當下,且能把余味留在過去。
【第12句】:【禪心佛語】旅人正在疑惑之際,忽然從前方傳來驚人的咆哮聲,一只老虎緊逼而來??吹嚼匣?,旅人頓時明白了白骨的原因,立刻向來時的道路拔腿逃跑。
【第13句】:【禪心佛語】世人都期望得到更多。如果想要得到的東西和得到這個東西的途徑如理如法,那么,想要得到也不是壞事。反而是讓自己有了前進的方向和目標。
【第14句】:【禪心佛語】勝利屬于那些有實力的人,而不屬于那些有情緒的人。修行也是如此。
【第15句】:在時光的角落,靜守一顆執著的心。風來,微閉雙目,靜聽翩躚,搖曳了一溪流水;雨落,潮濕心事,輕捻思緒,純澈了一段流年。
【第16句】:【禪心佛語】若是先甜后苦,后面的苦顯得更苦.若是先苦后甜,后面的甜顯得更甜;每一次創傷都是一種成熟,每一次失去都是一種獲得。
【第17句】:在路上和在路上其實很不一樣:若出于主動,路上充滿愉悅;若出于被動,路上難免郁悶。我有解悶秘訣:讓思想神游。
【第18句】:不是所有的相生就都好。所謂好,就是合適的,且還要加上時間單位,是當下的,過去的,還是未來,都不能同日而語。此一時彼一時,任何事物永遠都處在陰陽的變化當中。
【第19句】:【禪語人生】我們衡量一個人,除了看他作些什么之外,還有一個辦法,那就是看他付出些什么。
【第20句】:【禪心佛語】堅持我們的信仰不變,我們的道心不變,然后去應于紛擾的世界、變化的萬境,這也是很好的一種修行。
【第21句】:或許,境界不同各有各的自在,但我們的生活需由自己譜寫,他人不能替代,而我們也無法代替他人生活。
【第22句】:【圣經文案】352我們有這寶貝放在瓦器里,要顯明這莫大的力,是出于神,不是出于我們。(林后4:7)
【第23句】:菩薩摩訶薩為眾生故,雖在地獄受諸苦惱,如三禪樂?!洞蟀隳鶚劷洝肪硎耍笮衅?/p>
【第24句】:【禪語人生】信仰是一種依靠,有了正確的依靠,人們才有正確的發展方向,內心也有安定的力量。
【第25句】:【佛心禪語】做人須有三氣:即氣質、氣度、氣勢。氣質是堅定而從容、自信不自負;氣度是虛懷若谷,計議久長;氣勢是不靠數字支撐,而憑實力說話。
【第26句】:【圣經文案】410弟兄們,我不是以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背后,努力面前的,(腓3:13)
【第27句】:學佛應縮小自我,擴大心胸,虛心求取學識。日常生活中的人與事,無不在教育我們,因此必須自謙禮讓、心胸開闊,如同宇宙虛空包容一切。
【第28句】:【禪語人生】真正的安全感,來自你對自己的信心,是你每個階段性目標的實現;而真正的歸屬感,在于你的內心深處,對自己命運的把控,因為你最大的對手永遠都是自己。
【第29句】:【禪心佛語】佛曰:若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。
【第30句】:【禪語人生】知足定律:所謂知足,就是知道自己有多大腳,配穿多大鞋。
【第31句】:【佛心禪語】耕耘先生說:“人一旦失去了安詳,同時便會褪去了生命的華彩,是女孩子,不會再容光照人,是男孩子,就面目可憎?!?/p>
【第32句】:【禪心佛語】此心明凈,猶如虛空無一點相貌,舉心動念即乖法體,即為著相。
【第33句】:在一段婚姻的磨合中,除了懂得妥協,除了懂得美麗的謊言,除了睜一只眼閉一只眼,也要懂得分辨什么是真正的關心,應該以何種方式愛對方。
【第34句】:【水至清無魚】水至清則無魚,人至察則無徒。(禮記)☆如果水太清澈就不會有魚存在,人如果過于挑剔就不可能擁有信徒。
【第35句】:【禪語人生】有情的行為,佛教把它區分為三種:善的行為、惡的行為、無記的行為。
【第36句】:腎功能不好,容易出現險情天災人禍,甚至會引起官非口舌訴訟之事。做水產生意容易虧損,做事有頭無尾易召小人,北方市場開發不好。
【第37句】:自責既是對他人的道歉,也是對自己心靈的解脫;它既可以化暴戾為祥和,也會使人真心相對。這時,雙方的心里都會涌上一種感動。自己快樂,別人才能分享到你的快樂。
【第38句】:若無身住、心住、意住、內住、外住及內外住,即是住戒。若無相、無命、無作、無行,即是住戒?!洞蠓降却蠹洝肪硎?/p>
【第39句】:時間是無頭無尾無影無蹤的,無論你擁有多大的權力與財富,擁有多高的學問與地位,都不可能挽回一分一秒的生命。
【第40句】:【心靈禪語】原因在于:利刀傷害的是人的肉體,惡語傷害的是人的心靈。而對于人來說,心靈是最深層的,也是最敏感的。
【第41句】:【禪心佛語】光有想象力而無真才實學的人,猶如有翅膀飛翔卻無雙腳落地一般。
【第42句】:【禪語人生】心善:是大愛無疆的蔓延,心寬:是足智多謀的恬靜,心安:是知足常樂的最大內涵,心誠:是人們最終必須追逐的一種高風亮節。
【第43句】:追逐物欲,如渴飲鹽鹵,轉增其欲,有情之于五欲,亦復如是。故應于諸資生物具,勤修舍心是菩薩行?!雒罘宸◣?/p>
【第44句】:說得千里路,不如行一步有了好的想法就要立即行動起來,只有想法而不付諸行動,那只是一場空想。
【第45句】:【化瞋恨為愛】佛陀一再教誡我們:要好好調節自心,把瞋恨、怨嫌之心轉化為愛心、寬心,時時刻刻寬恕別人,發揮愛念。
【第46句】:【禪心佛語】人生總有許許多多的無奈,我們就是在無奈與歡樂交織在一起的生活中生存著。
【第47句】:【禪語人生】相較之下,生活在城市中的人則不同了,雖然物質極大豐富,住的是豪宅,開的是靚車,穿的是名牌,心頭卻總縈繞著一大堆憂慮。
【第48句】:【禪心佛語】盡管行者并不明白禪師的用意,但還是照辦了。第二天,他再次來到禪師面前。
【第49句】:【佛心禪語】自此已上,入不思議分,非凡所及;識心故悟,失性故迷;緣合即合,說不可定;但信真諦,守自本心。
【第50句】:【禪心佛語】六、楞嚴經:佛告阿難:世間一切諸修學人,現前雖成九次第定,不得漏盡,成阿羅漢,皆由執此生死妄想,誤為真實。是故汝今雖得多聞,不成圣果。
【第51句】:【佛心禪語】老和尚嘆了口氣說:“你雖然有心修行,但是道心不堅固。感動時就發大愿,卻又很快退失道心。這樣進進退退,要到什么時候才能有成就呢?”
【第52句】:【禪心佛語】人們追求的目標,越是刻意雕琢離目標越遠,只有以一顆淡定的心,一份不受任何誘惑的開闊胸襟去追求,你才能有最終的美好與收獲。
【第53句】:【禪心佛語】人生就是這樣無常,千萬不要讓昨天的挫折,毀了今天的生活。
【第54句】:【佛心禪語】善行絲毫積累終會圓滿,惡業點點去除終會清凈,煩惱時刻對治終會解脫,修行日日增上終會成就。
【第55句】:【禪語人生】有人說愛情是上輩子欠下的情債這輩子來還——我上輩子一定俗不可耐,所以今生無債可還。
【第56句】:心靈禪語:看不開,就記著。放不下,就背著。舍不得,就留著。等有一天記不清了,就看開了。
【第57句】:【禪心佛語】世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷。
【第58句】:【禪心佛語】用心付出是為成功打下基礎,誠心待人是為自己創造機會。
【第59句】:【禪心佛語】奮起一念如倚天長劍,使煩惱魔軍逃竄無地。亦如紅爐猛火,使情識霜雪,銷爍無余。
【第60句】:【佛心禪語】并不是說追求不好,而是因為我們容易盲目追求,卻忽略了生活中每一個真實的“當下”。
【第61句】:人難免有煩惱,但這是短暫的,我們要運用明智的慧心、反省審思,以清凈寬廣的胸懷包容一切人事,善加化解所有煩惱。從今開始,盡速舍棄煩惱,展現新的人生。
【第62句】:【佛心禪語】生命本身并沒有意義,你給他定位什么,他就是什么意義,意義是自己一手創造出來的。
【第63句】:【禪心佛語】人生的財富,不是你擁有多少貨幣,擁有多少不動產;而是你幫助了多少人,支持了多少人,影響了多少人,在你離開這個世界的時候還有多少人懷念你。
【第64句】:【佛語摘抄精選】不解空無我,信愿皆不實,由他信心生,可由不信。我執若芭蕉,安可做梁柱?堂殿功未完,不風雨而傾。(《宗喀巴顯密修行次第科頌》)
【第65句】:【禪心佛語】滿天星斗是禪,皓月當空是禪;驕陽似火是禪,好風徐來是禪;皚皚白雪是禪,細雨無聲是禪。
【第66句】:【佛心禪語】不要讓別人的一次過失,懲罰自己一輩子。放下別人的錯,解脫自己的心。
【第67句】:【禪語人生】只有及時地報答有恩于我們的人,才能讓自己與對方得到真正的快樂。
【第68句】:【禪心佛語】同一個陷阱永遠不可能抓住兩只狼,犯一次錯誤可以原諒,但是連續犯兩次錯誤就只能是不可救藥的愚蠢。
【第69句】:【禪心佛語】好心的侍者將這對老人引領到一個房間,說:也許它不是最好的,但現在我只能做到這樣了。老人見眼前其實是一間整潔又干凈的屋子,就愉快地住了下來。
【第70句】:說話要留有分寸,做事要空點余地。這不是世故,是操守;這不是敷衍,是對自己、對他人負責。
【第71句】:【圣經文案】13因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們,可以在壇上為你們的生命贖罪,因血里有生命,所以能贖罪。(利17:11)
【第72句】:【禪心佛語】什么是空?難舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安詳義。
【第73句】:【羅狀元醒世詩其6】要無煩惱要無愁,本分隨緣莫強求。無益諾言休著口,非干己事少當頭。人間富貴花間露,紙上功名水上漚??雌剖狼樘炖硖帲松斡每酄I謀。
【第74句】:【禪心佛語】失意不喪志,得意不忘形;挫折不氣餒,失敗不灰心;勇敢不魯莽,自強不自欺;批評不中傷,贊美不奉承;自信不驕傲,矯枉不過正。
【第75句】:【經典佛語】“若有智慧,則無貪著”就是以智慧照見世俗現相一切皆空,不著于世俗的幻相而證得解脫。知道智慧難得之后,要常常省察,恒時不要失去智慧覺照。
【第76句】:倘若我們正遭受著別人的非議,千萬不要以罵止罵,而應該多向釋迦學習,只有像他那樣處世,才能讓人心服口服、無言以對。
【第77句】:現量所得,以智自入,不由他悟。體性如實,凈眼現證。《華嚴經》卷四十,十定品
【第78句】:【禪心佛語】感恩心是人生的坦途,自省心是人生的動力,德道心是人生的光明。
【第79句】:【禪心佛語】如果敵人讓你生氣,那說明你還沒有勝他的把握,如果朋友讓你生氣,那說明你仍在意他的友情。
【第80句】:想要正確地駕馭自己的心,就要達到心的自由境界。與其說心象是墻壁,不如說仿若倉庫更加貼切。
【第81句】:【禪語人生】責任感時一個人立足于社會、獲得事業成功的必要條件,更是至關重要的人格品質。
【第82句】:【禪心佛語】青年不知道這印痕有多深,拿起鏡子反過來一看,發現那個印痕已經透到了鏡子后面。
【第83句】:【圣經文案】51他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂蘇醒,為自己的名引導我走義路。(詩23:2-3)
【第84句】:【佛心禪語】禪師對他說:“那你就放下吧?!笨腿艘苫蟛唤猓谑怯终f:“我什么東西都沒帶,怎么放下呢?”“那你就帶著吧?!倍U師說。
【第85句】:彼煩惱不可得斷,煩惱滅亦不可得,以滅不可得故,道亦不可得,無有如是道而無其果。此四圣諦,但是分別虛妄非有?!洞髮毞e經》卷六十九,菩薩見實會
【第86句】:【禪心佛語】往事如煙,拈一段舊事,品自己可笑。捫心自問,尋來去得失,看哪個無知。
【第87句】:雖有多聞,若不修行,與不聞等。如人說食.終不能飽。《楞嚴經》卷四
【第88句】:【禪心佛語】煩惱由粗到細分三個層次,修行也是由低到高分三個階段。
【第89句】:【禪心佛語】人之所以快樂,并不是因為得到的多,而是因為計較的少。
【第90句】:三千世界,掠影浮光,我們看到的就只是一粒微塵、一瓢秋水、一彎清月。
【第91句】:【禪心佛語】根據佛的話,人類的解脫全賴個人對真理的自覺,而不是因為他順從神的意旨,行為端正,因此靠神或其他外力的恩典,而得到解脫以為酬傭。
【第92句】:【佛心禪語】看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切處都是好處,這才是解脫。
【第93句】:佛教微博經典:無所事事,未必算是閑,最可悲的忙,是忙碌終日,不知為何而忙。真正的閑,是心無所惱,心無所牽。
【第94句】:【佛心禪語】“以誠待人,以德服人”是做人的根本,在現階段,它又賦予了新的意義,是我們物質文明,精神文明,政治文明的重要基石和標志。
【第95句】:【禪心佛語】陌上流年,且吟且行,不去在意紛擾,不去憂慮明日。山和水可以彼此相忘,星與月可以流光相皎。一個人也可以去看細水長流,待到蓮花開盡后,得一世清歡。
【第96句】:對于各種不同的意見,都要想到,任何一個團體,都是在一定的條件下生存發展的。每個人都要自覺地約束自己,不要使自己的行為和主張損害了團體、家庭或者企業的發展。
【第97句】:【禪心佛語】失去的東西,有必要去追討嗎?佛曰:失去的東西,其實從未曾真正地屬于你,不必惋惜,更不必追討。
【第98句】:能將山河大地、太虛里的任何境界都包容于心,而心卻不被境所轉,此即出世的精神。
【第99句】:人在面對生活中的難題時產生的壓力會激發出巨大的潛能。那些主動迎接挑戰,經常接受磨煉的人,才能頂住困難,并激發出自身的潛能,從而走出逆境,創造出嶄新的天地。
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