【第1句】：【禪心佛語】對孩子們，最重要的確保他們能夠接收到完整的教育——這里的教育是就最廣泛的定義來說的，從知識的獲取一直到基本人格的發(fā)展。人生的基礎，是在童年的時候立下的。在這非常關鍵的幾年內，我們學到的思考方式，會深刻地影響到我們的一生——就好比食物和衛(wèi)生習慣關系到我們將來的健康一樣。

【第2句】：【佛心禪語】不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。讓該來的來，讓該去的去，不欣羨別人，不哀憐自己；不留戀過去，不幻想未來，把握現在，播散良種，只問耕耘，不問收獲。不強求，不妄取，貴在隨緣。不欺天，不欺人，不欺己，君子存誠所以自在；不怨天，不怨人，不怨己，智者隨緣所以常樂。

【第3句】：【心靈禪語】生活如海，欲望如潮。大海之美，在于漲潮時的壯美，也在于落潮后的靜美。生活之美在于渴望、追求中的奮發(fā)向上，也在于對過度欲望的有效節(jié)制。沒有潮水的大海缺乏生氣，潮水過甚會釀成災禍；沒有欲望的人生勢必蒼白，欲望過度必然使人生陷入痛苦的深淵。潮起潮落都是風景，能發(fā)能收才是至境。

【第4句】：【禪心佛語】人格平等是一個社會的基礎，是一個社會發(fā)展的動力，也是這個社會人與人互相和諧相處的一個前提。中國社會之所以到今天為止經歷過無數的矛盾和危機，最重要的原因是中國人對人格平等不尊重，我們要以人格平等做事，說每一句話都能體諒到對方的心，做每一件事情都能讓對方從心底里折服，而不是屈服。

【第5句】：【禪心佛語】人生無坦途，在為事業(yè)而奮斗的漫長的道路上，要笑看成功與失敗。我們每個人都要樹立這樣一種豁達的心態(tài)：人生重在過程，只要奮斗了，只要努力了，這就足夠了，至于是什么樣的結果，至于給予的是怎樣的毀譽，其實是無所謂的。

【第6句】：就是不要太奢侈，“食無求飽”，尤其在艱難困苦中，不要有過分的滿足、奢侈的要求；“居無求安”，住的地方，只要適當，就不要貪求過分的安逸。不求物質生活的享受，但求精神世界的升華。

【第7句】：【禪心佛語】俗話說，海納百川，很多人將“大海”作為浩瀚胸襟的代名詞，而星云大師認為人的心是大海與高山都不能比的，“解除心中的框框，把心放空，讓心柔軟，就能包容萬物、洞察世間，達到真正心中萬有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切隨心通達，運用自如”。

【第8句】：人生總是充滿變數，置身于凡塵俗世中，難免會被種種瑣碎纏心繞身。人生的苦旅一定要懷揣著美麗的心情去走，善待自己，若安好，便是晴天。生活中，我們每一天都在行走，盡管所走之路路況不同，腳步大小迥異，但只要不畏風雨，跌倒了爬起來再走，就一定能從黑暗走向光明。

【第9句】：【禪心佛語】人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，在寬容中壯大自己。

【第10句】：【禪語人生】信仰的力量在于，即使跌落于生命的死蔭幽谷，也能揚起上騰的雙翼；信仰的魅力在于，即使再卑微的靈魂，也能發(fā)現存在偉大意義和使命；信仰的奇妙在于，即使身處罪惡泥潭，也能持守崇高至善的純凈心靈；信仰的大能在于，即使漂泊在無邊的大海波濤，也能望見生命的燈塔。

【第11句】：【禪語感悟】做人要有度量，要懂得寬容。當別人犯了錯誤的時候，訓斥并不一定能起到作用，有時寬容一下，給別人提供一個冷靜反省的空間，反而會使其改過自新。

【第12句】：【佛心禪語】足：有腳的含義，足，亦有當下、充足、足夠、腳下、起點之意。另外，口下為“止”“口”有兩種功德，即“吃飯”和“說話”。也就是說足還有把握好吃和說的分寸。不能不到位，也不能過。過者為錯。故古人說：“知足者常樂”。

【第13句】：【禪心佛語】生活，無需復雜，只要簡單就夠了；人生是一條河，漂浮是快樂，沉默也并不就是墮落。風是偶然的，雨是偶然的，人卻可以將每個偶然好好地把握，將每一抹灰色變成亮麗。我們要學會在失意的時候送自己一份好心情，展現一個燦爛的笑容給藍天，更給自己。

【第14句】：【佛家經典禪語】人有兩只眼睛，全是平行的，所以應當平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。

【第15句】：佛說：“信佛應避貪、嗔、癡，目的就是不要被欲望和塵世中的事情迷失自己。心凈而目清，目清而事明。欲從心生，禍從欲起。”所以福禍皆由心而生，輪回是因果的體現。佛引人向善，因為這樣確實可以改變人的心性，心性平和了自然可以避禍得福。所以福就在每個人的心中，幸福與否，就取決于自己如何去面對自己。

【第16句】：【心靜禪語】俗話說的清楚，哪個人前不說人，誰人背后無人說。人生就像一個黑色幽默，你在人前說過別人三言兩語，也許你想不到，在你的身后有一群人在說你，包括那些曾經在一起說別人的人。要是真的聰明，那么就先堵住自己的嘴吧。

【第17句】：【心靈禪語】與人相處坦誠相待：有一分善心，就有一分安靜；有一分善行，就有一分功德；有一分寬容，就多一分開心；少一分計較，就多一分快樂；有一分退讓，就受一分益；吃一分虧，就積一分福；有一分放棄，就多一分收獲。與此相反，存一分驕，就多一分屈辱；有一分沖動，就多一分懊悔；占一分便宜，就招一次災禍。

【第18句】：【那些經典的文字】【第1句】：面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。工作時不為錢分心，錢反而會來得更快。肯以本色示人者，必有禪心和定力，所以，偽名儒不如真名妓。婚姻中最折磨人的，并非沖突，而是厭倦。知識不是力量，智慧才是。

【第19句】：【禪心佛語】如果一切皆是親愛無諍，就沒有什么可以去對治、用功的。若無他人，與他們所展現的挑戰(zhàn)，我們就毫無機會超越自我。因此，應感激別人提供給我們的巨大障礙。沒有他人，我們不能走在道徑之上。

【第20句】：【禪心佛語】生命有無數種形式，活法不止一種，別人看著自然，自己活的別扭；自己活的自然，別人看著別扭又是一種。在這個世界上，過自己喜歡過的日子，就是最好的日子，活自己喜歡的活法，就是最好的活法。

【第21句】：佛體本無為，迷情妄分別。法身等虛空，未曾有生滅。有緣佛出世，無緣佛入滅。處處化眾生，猶如水中月。——《南岳懷讓禪師法嗣第二世·洛京佛光如滿禪師》

【第22句】：【禪語人生】我們修行、用功，不一定要在點點滴滴的事情上一直去計較，而是在這樣子的境界上去轉心，去消除自己的業(yè)障、煩惱障，讓自己的心不要在生死輪回的這個系統(tǒng)當中循環(huán)。我們的心時時刻刻要同佛菩薩心心念念饒益有情去相應。

【第23句】：【禪心佛語】堅持下去，并不是我們真的足夠堅強，而是我們別無選擇。并不是我們喜歡一件事情就可以把它做好，而是我們在做的時候，學會了喜歡它。我們沒有別的，只有熱血，辛勞，眼淚和汗水可以奉獻。這些都是我最寶貴的財富。請記住：永遠永遠永遠都不要放棄你自己。

【第24句】：【一日禪語】學誠法師：功夫不夠時，人的心態(tài)起伏是正常現象，因為我們內心無明塵埃太多了，煩惱業(yè)障太多了，不知道哪一天哪個煩惱就現起。此時，不要急于擺脫心力低落的狀態(tài)，用對立、焦躁的心來面對自己，要有一顆平靜心、平常心、恒常心，保持自己功課、工作、生活的節(jié)奏。

【第25句】：【佛心禪語】九、人與人之間貴乎體諒別人的立場，不要用自己的觀點主觀的立場，苛刻的去要求別人去吹毛求疵，這樣不但對自己的修養(yǎng)有所束縛，對于別人也是一種壓力，不是一個世間的君子，更談不上是一個修行的人。——慧律法師

【第26句】：【禪語人生】學誠法師：佛法告訴我們，想讓別人尊重、信敬自己，就要做一個寬厚、謙遜、正直、善良的人，承擔造福大眾的事，而不是通過反擊、斗爭。世間的手段只能換來一時的、表面的“恭順”，不能解決根本問題。

【第27句】：【禪心佛語】人生中出現的一切，都無法擁有，只能經歷。深知這一點的，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂失敗，而只是經驗而已。用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風景與風情。

【第28句】：【經典佛語】對人恭敬，就是莊嚴自己；隨緣不是得過且過，而是盡人事，聽天命；須交有道之人，莫結無義之友，開方便之門，閉是非之口；存平常心，行方便事，則天下無事，懷慈悲心，則心中天平；今日的放棄，會造成明日的后悔；讓別人快樂起來是慈悲，讓自己快樂起來是智慧；心情好起來，好運自然來.

【第29句】：【禪心佛語】歡歡喜喜的念：用一種快樂的心情，將佛號與觀想中的“佛”融為一體，并能全身放松，念得手舞足蹈，甚至搖頭擺身，發(fā)出至真的微笑，如此心念純凈、熱情洋溢的念佛，必能收到很大的效果。

【第30句】：【禪語人生】一件事，想了很久，依然糾結于心，那就選擇放下；一些人，交了很久，卻感覺不到真誠，那就選擇離開。一種活法，堅持了很久，依然感覺不到快樂，那就選擇改變。放下過去，讓心歸零。

【第31句】：【禪心佛語】得失之心，人皆有之。一般人莫不“得則歡喜，失則悲傷”豁達一點的人，則以“得之我幸，不得我命”來面對得失。其實，不管消極悲觀或積極樂觀的看待得失，有得有失的人生是公平的；所謂“失之東隅，收之桑榆”，有時候“塞翁失馬，焉知非福”，有時候“因小失大、樂極生悲”，所以得失并非絕對的。

【第32句】：人的一生，沒有誰事事得意，處處風光。告訴自己，淡然一些，看開一點，生活的過程中保持一種平常心態(tài)，淡然而簡單，你會愉快。沒有一種快樂，是專為我們設計，沒有一種痛苦，是單為我們預留。世上有多少種心情，就有多少種開心，有多少種不幸，就有多少種酸痛。

【第33句】：人生，看透不如看淡。不要刻意的模仿別人，做為這個世界上的匆匆行者，每一段人生，都賦予我們對生命的不同理解，也許我們走的并不完美，但也在努力綻放，也許會有迷失，但不要抱怨，沒有路可以重走，沒有人可以重來。

【第34句】：【佛心禪語】“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒。”人到無求，便會刪除浮躁，淡化名利，擯棄雜念。諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

【第35句】：安住當下，樂在當下。我們既不要為過去的種種事情感到遺憾、困惑，也不能因未來的種種事情而感到焦慮，或被目前的渴望、嫉妒與怨恨所困擾。

【第36句】：【禪語人生】我們控制不好情緒，一是我們修行不夠，二是我們接觸了讓我們產生負面情緒的人與事。當我們的情緒受到影響時，適當的遠離負面的環(huán)境，讓自己平息下來。冥想一些快樂的人與事或者一次遠行，心胸開闊起來，再回頭看之前的是是非非，一切也就釋然了。很多矛盾的起因都是一些小事，不懂得退就會越攪越大。

【第37句】：千萬不要愁腸百結、心灰意懶，放縱自己甚至放棄生活。那些非理智的行為也只能讓你體味“舉杯消愁愁更愁”的滋味，讓你的人生毫無生機，甚至毫無意義。我們應當看淡一切，好好善待自己。人是在痛苦和煩惱中生存和逝去的，沒有經歷痛苦的人生是很膚淺和簡單的。

【第38句】：【禪心佛語】如果讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中找到智慧。

【第39句】：中國古代有言，“人生識字憂患始”，沒文化反而沒煩惱，羨慕這種不想事的“無知”；認為“少年不識愁滋味”，最好終生沒有憂愁思慮，那將是一種幸福。其實，這是一種誤解。生活中你經常會遇到類似的情況，不免也會產生同那匹過河小馬一樣的猶豫，很多人就因此失去了前進的勇氣。

【第40句】：【禪心佛語】當我們抑制我們的情緒，而且拒絕注視我們的傷痛，我們就是在做對抗自己的暴力行為。非暴力的修習就在此地，就在當下，就在辨識出我們自身的傷痛或絕望。不要在我們的情緒上制造戰(zhàn)場，或拒絕我們的情緒；只要辨識出我們的情緒、擁抱它們，并轉化它們。

【第41句】：【禪心佛語】世上只有想不通的人，沒有走不通的路。如果不去嘗試永遠戰(zhàn)勝不了另一個自己。路的盡頭，仍然是路，只要愿意去走。鍥而不舍，金石可鏤。敢問路在何方，路在腳下，向著自己的目標前行。也許，過程可能充滿刺激，失敗等等，但永遠要記住：“風雨過后見彩虹，看靚麗風景”。

【第42句】：一者于諸有情普發(fā)平等大慈悲心；二者于一切種智心不退轉；三者于諸有情起親友想，于險難中誓當救護；四者常于有情起負債想；五者恒懷慚愧：何時償畢？能發(fā)如是五種心者，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。《大乘理趣六波羅蜜多經》卷二，發(fā)菩提心品

【第43句】：【禪心佛語】人生就像一場盛宴，平淡是它的本色，自然是它的歷程，清純是它的饋贈。能堅持清純的人，不因歲月的流逝而變得粗俗，不受世俗的污染而喪失本真，歷盡人生的磨難，仍對未來寄予后望。飽經世事的風霜，仍對朋友投以熱忱，這是真正的清純，一種經歷生活漂染，歲月過濾后的釋然而灑脫的清純。

【第44句】：【佛心禪語】不要將自己和他人比，因為每個人都是這世上獨一無二的個體。不要將他人追逐的理想變成自己的目標，因為你有你的路，與其眼看著別人的美好，不如用心經營好自己的幸福。當你還可以給予時，不要輕言放棄；當你還可以努力時，不要告訴自己“不可能”；當你主動停止嘗試前，沒有任何一件事是已經結束的。

【第45句】：茫茫人海中，每個人都不過是一顆小小的沙礫。假如沒有相互關照，那么我們永遠是滄海一粟，隨著大浪淘沙，懵懵懂懂地奔波而已。除非有一天，得到命運的垂青，浮上水面，閃爍在陽光下，成了一粒金砂，被人慧眼賞識，但這機遇實在是太渺茫了。所以，只有自己努力地為自己打磨，才能夠脫穎而出。

【第46句】：我信仰早晨，生命為早晨而張揚。早晨是新生的開始，早晨是理想的跑道，早晨是奮斗的號角，早晨是成功的序曲。從光明的希望中出發(fā)，披著燦爛的朝霞飛翔，我靈魂愉悅，內心堅定。不管前面是朗朗乾坤，還是蔭翳蔽日，都不能影響我前行的腳步、必勝的信心。

【第47句】：“放下”并不是什么都不要，什么都不想，什么都不做，而是放下你對事物執(zhí)著的心、貪戀的心，放下你的私心和顧慮。但是，責任心，利益集體、利國利民的心和團隊精神是不能放下的。“手中有權，心中無權”“手中有錢，心中無錢”。若對財色名利世間的一切都能如此，還需要放下什么？

【第48句】：【禪語人生】我們愈去關心別人的幸福，也就同時愈能建立起自己的快樂。只不過當你在付出的時候，心里絕對不要有這種想法。不要去指望有所回報，要一心一意為別人好。

【第49句】：萬緣放下，一念單提，如救頭燃，如喪考妣，如雞抱卵，如龍養(yǎng)珠，不期小效，不求速成。但只一心常恁幺念，是名無上深妙禪門。此則根身器界，密隨其心念念轉變。《徹悟禪師文案》

【第50句】：【放下感情的禪語】這個世界上沒有不帶傷的人，真正能治愈自己的，只有自己。如果生活為你設置了一些磨難，無須抱怨。背不動的，那么你就要放下；傷不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不過的，要撫平。人生，就是一個修煉的過程，何必去用這一顆不平的心看待人和事，那么也就是作踐了自己，辜負了歲月。

【第51句】：【禪語人生】一花一世界，一夢一輪回。念念觀自在，煩惱即菩提。每一天都是開端，每一分鐘都是起點，從現在開始，每一個念頭中去掉自私，去掉一點嫉妒，去掉一點是非，去掉一點得失，每一念都會給你培積無量功德。

【第52句】：【佛語悟道】人活在世上要有極大的誠信，崇高德行的可貴勝過黃金。如果所到之處都能夠得到別人的接納和配合，就能夠肯定地知道自己沒有做過愧對別人的事情。

【第53句】：【佛心禪語】人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。沒有勇敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存。”

【第54句】：做人的7張王牌，少于3張則難久立：【第1句】：靠得住——做人的金字招牌；【第2句】：寬胸襟——能容人才能容天下；【第3句】：善結緣——左右逢源方能事事順達；【第4句】：厚而精——做人要厚道，為事要精明；【第5句】：高心氣——志存高遠，生氣不如爭氣；【第6句】：好共事——求同存異，單打獨斗難成氣候；【第7句】：能辦事——做人要有幾樣真本事。

【第55句】：【佛心禪語】【比爾蓋茨的忠告】社會不公是客觀存在，不要想著去改造它而要適應它；社會只在意你的成就而不是你的自尊，你越強調自尊，成功的路就越窄；社會的每一個地方都要分等排名；陷入困境時不要抱怨而要默默地吸取教訓重新奮起；不要在背后批評別人，尤其不能說老板無能無知。

【第56句】：【佛家看透生死的禪語】人的一生中都會遇到不順心的事，都會碰到不順眼的人，如果你不學會原諒，就會活得痛苦，活得累。原諒是一種風度，是一種情懷，原諒是一種溶劑，一種相互理解的潤滑油。原諒自己并不意味著對自己的放縱，原諒別人并不代表著丟棄原則，原諒生活并不是不熱愛生活。

【第57句】：世上諸事，不可能事事如意，該如何面對？隨緣自適，煩惱即去。人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。苦樂隨緣，得失隨緣，以“入世”的態(tài)度去耕耘，以“出世”的態(tài)度去收獲，這便是隨緣人生的最高境界。

【第58句】：【禪語靜心的文案】不要懼怕壓力，它可以墊高你的人生；不要躲避忙碌，它可以燃燒你的希望；不要拒絕寒冷，它可以積蓄你的能量；不要一味愜意，這往往是挫敗的開

【第59句】：【禪心佛語】面對這是是非非的生活，恰恰需要一種嶄新的態(tài)度，能夠突破自己對人生的成見和偏執(zhí)，不要讓煩惱拐賣了自己人生的軌跡，生活的那些是非曲直，恰恰是在考驗自己內心的狹隘與刻薄，清醒的認識自我的局限，改變自己的片面和分別。心底從寬，做人宜和，處事向平。

【第60句】：【晚安禪語】生活里無論坎坷、還是平坦，沒有人會告訴你怎么做，也沒有人替你做出決定，人生走過去，自己卻必須走出煩惱的圍墻，必須面臨選擇和放棄，也不必要為每一次選擇而沉重，也沒必要每一次放棄而悲傷，在疲憊不堪的時候，才知道覺悟，為時不晚。

【第61句】：【禪語人生每日一禪】越長大，越知道做事不容易，越知道每個人都有難處，也就越不敢隨隨便便的瞧不起誰，以免不小心傷害了誰。這當然不是粉飾，更不是虛偽，而是懂得了體諒和溫柔，溫柔的和這個世界相處。

【第62句】：【禪心佛語】良心即是一種仁心，也就是利他的慈悲心；同時它又是一種覺照的心，它時刻警覺自己的(身、口、意)三業(yè)，使之向善、向上。

【第63句】：【佛語悟道】如果你知道煮的飯里有一粒米已經熟了，你就會知道其余的米也都熟了；所有事物的道理也是一樣，知道一個就會知道其他所有的。

【第64句】：【禪心佛語】生活的禪法，來自于對生命的感知和尊重，它是一種對生命關切和理解的開始，也是在煩惱中突破和覺醒的一盞燈火，悲歡交錯，苦樂疊加，活成了一場生命樸素、自然、活潑的向前。是一條長路，也是一場期待，改造生命的質量，就此開始。

【第65句】：【禪心佛語】禪悟人生：將軍的馬寄養(yǎng)在禪院，對驢子十分傲慢，不久馬病了，不能上戰(zhàn)場，被賣到農莊拖糞車。禪師：不要因一時富貴而不可一世。

【第66句】：恒東法師：平常的人生，懷一種平常心，何苦計較太多，本來也沒有過不去的坎兒，佛法對無的理解，眼中有世界，心中無糾纏，能夠坦然地面對生活的故事，活得起負擔，走得起高低，有張有弛，心態(tài)平和，有些過往如其掛念不忘，不如一切隨緣。

【第67句】：【洗滌心靈的禪語】感恩生命，珍惜擁有的幸福；感恩親情，回味扶持的快樂；感恩師友，表達真摯的謝；感恩生活，豐富人生的閱歷；感恩自然，營造和諧的天地；感恩社會，傳遞愛心的火把；感恩世界，創(chuàng)造美好的未來。因為感恩，心靈才會得到凈化，人性才會閃光，靈魂才能升華。

【第68句】：強硬有強硬的好處，忍讓有忍讓的優(yōu)勢，任何時候，都需要我們審時度勢，適宜而為。妥協(xié)不一定全是軟弱，忍讓不一定就是無能，和為貴，有時，遷就忍讓也是一種智慧。

【第69句】：【禪心佛語】淡定看人生，寧靜做自我。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。所謂定力，就是定心。心靜了，生活自然也就安穩(wěn)了，人生自然也就安定了。反之，如果不能保持的內心的寧靜，就會被情緒所控制，稍不注意就可能誤入歧途、貽誤終生。所以，以其郁郁寡歡埋怨命運，不如清清靜靜閑坐修心。

【第70句】：【禪心佛語】天意是前世的因，人為是今生的努力。要得到人生美好的果，必須懷著一顆慈悲寬容的心去做事情。同時，有了慈悲寬容的心，我們還可以遠離惡因進而遠離橫禍。生命不在乎緣分，因緣具足就來，因緣盡了就去，緣起性空。我們生命的美好就在于怎么樣去珍惜緣分，善待自己，善待他人。

【第71句】：【禪語人生】與其說人生是挑戰(zhàn)困難，不如說是挑戰(zhàn)自我的心情，能保持每天甚至每時都快樂，是人生最大的挑戰(zhàn)。學會用智慧來指導生活，學會用智慧來化解煩惱，當然更應該用智慧來認清自我，不管生活多少變故，不過就是魔術師手中的一場幻化，可以迷眼，但不能迷心。信取虛空無一物，自家腸肚自端詳。

【第72句】：人生，無所謂失去，只怕草率地揮霍。生命有限，所有得到，最后終會失去。只要用心珍惜過，就不必太在意失去。心中澄明，則處處是凈土，心中有礙，則處處是煉獄。人間恩怨與困惑，由心所生。我們每個人在任何時候都需要一顆清凈之心。

【第73句】：【禪心佛語】酒總是令男人想起女人，酒也令女人想起男人。唯一不同的是，男人喝了酒后，會想到各種女人；女人喝了酒后，往往只會想到一個男人，大多數時候想到的是一個拋棄了她的男人。

【第74句】：【佛心禪語】心態(tài)不好，說穿了，就是心眼小。心態(tài)的態(tài)字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態(tài)還怎會不好？任何事情，總有答案。與其煩惱，不如學會接受，當你比天高比海深的大心輕松容下不滿與委屈這些一點點想法（事實如此），哪里還有痛苦和傷害？

【第75句】：有緣而來，無緣而去。世上之事，就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。人世間的事情勉強終歸不能如意，強求勢必不會甜蜜。我們能做的就是，盡心盡力做好自己，世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。

【第76句】：很多人總是抱怨自己忙，沒有時間，殊不知經過休整與總結能讓今后的忙碌更具成效。比爾·蓋茨說過：“人與人之間的區(qū)別，主要是脖子以上的區(qū)別。”美國行為學家皮魯克斯也在其《拯救自己從思考開始》一書中斷言：“只有自己動腦筋，才能拯救自己。”所以，忙碌的人們，請多給自己一點思考的時間吧！

【第77句】：【禪語人生】再分析后世存在的原因：凡夫眾生到死亡的時刻，心相續(xù)中仍然具有根本俱生我執(zhí)之因，依靠其所產生的煩惱和業(yè)障仍然存在，如果不具足能對治我執(zhí)的無我智慧，決定會轉生后世。如果此因存在，卻如現代人所認為的人死如燈滅、一切化為烏有，則成有因無果了。但有因無果的現象在這個世界何時何處也不會存在。

【第78句】：其實，陽光不只是來自太陽，也來自我們的內心。陽光是一扇窗戶，閱盡世間滄桑，感知諸多愛恨冷暖；陽光，源自心靈深處，是對生命的沉淀，是對世界的微笑。擁有陽光般的情懷，是美麗的，是永恒的。

【第79句】：人類要謙虛一些、慎重一些、節(jié)制一些。倡導生態(tài)文明的關鍵是我們要尊重歷史，尊重自然，尊重現實，擺正“人”在大自然中的位置。“人”字現在寫得太大了，應該寫小些，把“人”寫在應有的位置上。

【第80句】：知足常樂。什么東西不要貪得無厭，不知滿足，否則無盡的貪欲最終會毀掉自己。美好的生活要靠勤勞的雙手去創(chuàng)造，不義之財最終會給自己帶來禍害。

【第81句】：【禪語人生】越長大，越知道做事不容易，越知道每個人都有難處，也就越不敢隨隨便便地瞧不起誰，以免不小心傷害了誰。這當然不是粉飾，更不是虛偽，而是懂得了體諒和溫柔，溫柔地和這個世界相處。

【第82句】：風舞落葉的日子，珍重一份別離，春暖花開的季節(jié)，珍愛那份執(zhí)熱，把生命的完美，寫入歲月的篇章，讓人生的精彩，染入每一個路過的季節(jié)。

【第83句】：【禪心佛語】煩惱即菩提，有煩惱才有成長。越是苦惱，你的悟性就越深，就越接近得道之人。沒有使苦惱成為滋養(yǎng)的人，欲從苦惱逃脫，苦惱就越來越多。可是，正是苦惱才能確實改變自身，賦予新生。幼蠶從堅硬的蠶繭中破出，蛇蛻皮重獲新生。正如是，人亦有蛻變的可能。認真面對苦惱，苦惱就不是苦惱。

【第84句】：【禪心佛語】水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。王鳳儀善人說：不爭不貪，福祿無邊，找好處開天堂路，認不是關地獄門，不怨人。每天接受經典的洗禮，我漸漸學著放下自我，放低自己。不管順逆，我都要開開心心地過好每一天。

【第85句】：若能觀怨一毫之善，不見其惡，當知是人名為習慈。若彼怨家，設遇痛苦，能往問訊，瞻療所患，給其所須，當知是人能善修慈。《優(yōu)婆塞戒經》卷七，禪波羅蜜品

【第86句】：【致虛極，守靜篤】致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根。☆（《老子·第十六章》）☆要達到一個心虛無欲的極點，要守持清靜做到堅定，萬事萬物都在生長變化，我可以看到它們變化循環(huán)的法則。萬物紛雜生存，又各自返回到它們的本原，也就是復歸本性。

【第87句】：秋來，葉舞，一季秋涼，一季心語；風起，雨落，一程風雨，一程心情。人生的季節(jié)，總是來來往往，歡樂有時，憂傷有時。不以物喜，不以己悲，用一顆恬淡的心，淡觀花開，靜聽雨落。

【第88句】：假如人身沒有煩惱，非常完美，那么那是一場通話；假如人生沒有失落，沒有失落也就沒有希望，人生總是在失落中遙望，遙望有一天能走出苦惱。

【第89句】：【人生禪語】“放下”同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新的幸福。放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鉆牛角尖上。輪回的路很長、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。

【第90句】：【禪心佛語】愿意吃虧的人，終究吃不了虧，吃虧多了，總有厚報；愛占便宜的人，定是占不了便宜，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，不必計一時回贈，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。莫要以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的播種；當下的付出，是明日的善報。

【第91句】：【禪心佛語】清醒是一種痛苦。昏睡是一種無知。半醉不醉的人生是一種生活的態(tài)度。對人，不能苛刻，當清則清，當胡涂則糊涂；對事，不能苛求，當輕則輕，當認真則認真；對情，不能看重，當明則明，當放手則放手；對愛，不能太癡，當放棄則放棄。

【第92句】：【禪心佛語】人生最可靠的朋友叫堅強。若能與之為伍，你便不再孤獨、膽怯、傷心、絕望。即便是你最失落、最痛苦的時候，它也會慢慢把你扶起來，繼續(xù)你未完的一切，直到你充滿希望與力量。它對人人都平等，只要你愿意，它定會陪你走完一生。只可惜，我們常常忽視了它。做一個堅強的人吧。

【第93句】：【禪語人生】有些事，如是可以想通，一秒就是所有，有些事，一生想不通，一生亦是禁錮。感恩的活在當下，不僅是對生命的尊重，更是一種莫大的福氣。經歷過，珍惜過，多好。

【第94句】：【禪語感悟人生的文案】學會沉默，不是讓變成冷漠，是張口閉口把握得當；努力奮斗，不是讓放棄健康，是不斷提醒自己不要墮落；學會平淡，不是甘于平庸，是讓保持內心的平靜；做好自己，不是以自我為中心，是選擇最適合自己的；變得成熟，不是讓變得圓滑，是含著眼淚也要奔跑。別搞錯了。

【第95句】：【禪語人生每日一禪】人生難得一知己，若是紅顏，那將是怎樣的絢麗多姿？她淡淡地從你的身邊經過，淺淺地回眸，足以讓你此生難忘，再放她不下。用不著朝朝暮暮，也無所謂長相廝守。

【第96句】：【禪心佛語】謙虛和內心的安寧是攜手同行的。把石頭丟進大河，河水并不受到影響。有信仰的人，若因別人的惡評而心亂，他就不是大河，而只是水塘。有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。

【第97句】：【每日一禪語】人生無論三天還是五天，都應該好好珍惜每一天，不在追思昨天中躊躇不前，不在期待明天中守株待兔，只有在今天的日子中踏踏實實地度過，把今天牢牢地抓在手中才不會愧對生命的意義。

【第98句】：【佛心禪語】【愛頌人間】因為對未來充滿期待，所以使其繪上斑斕的色彩；因為希冀明天更加美好，將其納入絢爛的幻境。有夢就有目標，有想就有力量；有夢就有方向，有想就有動力；夢是人生的期盼，想是生活的調劑；再長的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開雙腳也無法到達。不要讓太多的昨天占據當前。

【第99句】：【禪語人生】也許一分鐘足以改變自己，這叫重生。也許一天足以顛覆自己，這叫改變。佛說，救人一命，勝造七級佛陀。命是什么，就是人生過程。