【第1句】：【佛心禪語】不為眼前功名利祿而勞神，不驚榮辱，不計較得失，寧靜從容，我們就會活的輕松，活的充盈，活的有滋有味。

【第2句】：【佛語悟道】自己制約著自己的心，自己提防著自己的嘴，自己管束著自己的身體。這樣自己鞭策自己，足以使自己進步，哪里還需要他人的控制，無端地生出許多怨恨呢7．

【第3句】：【禪語人生】一句良言，好比一顆優良的樹，其根底是深固的，其枝條是高聳入云。一句惡言，恰似一顆惡劣的樹，從大地上連根拔去，絕沒有一點安定。

【第4句】：【禪心佛語】以圣賢為竿，以道德為線，以仁慈為鉤，以利?為餌，以四海為池，以禪定為椅，以萬民為魚，何愁功業不成乎。

【第5句】：【禪心佛語】可是，這個世界在我們眼里看似繁華熱鬧，其實也隱藏著看不見的激流險灘，稍不留意，就會被卷入世俗的大染缸，再也尋不回當初的純真和寧靜。

【第6句】：【禪語人生】我在苦惱中常常想，說真實自然須有極大的勇氣的；假如沒有這勇氣，而茍安于虛偽，那也便是不能開辟新的生路的人。

【第7句】：“給與”是布施、是愛，布施是我們學習做菩薩的第一個條件。能培養歡喜心，使它如月亮般光明、柔和、可愛，自然我們眼中所見的人，都會是美善的。

【第8句】：【禪心佛語】成功了，確實不容易，也許它蘊含了我們半生的心血，既然成功的果實來之不易，就讓我們多一點居安思危的意識，提高警惕，防患于未然吧。

【第9句】：【佛心禪語】佛陀說：“學道的人，如果不能忍受毀罵，對惡毒攻擊不能如飲甘露，即不能算是學道的人。”

【第10句】：【禪心佛語】好和壞都是自己的心，如果不執著了，一切都是好的，壞的也會變好，如果執著了，看什么都不好，好的也會變壞了。

【第11句】：【禪心佛語】得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想象中的那么美好。

【第12句】：【禪語人生】緣起的人生就是無我的人生，這就要求每個人都具有同體大悲的心，能從無我的慧光中涌現出真愛。

【第13句】：【禪心佛語】害，就是損害。由于上述的忿、恨、惱、嫉、復的前因后果，有仇報仇，有恨解恨的極端心理，彎弓搭箭，一觸即發。古今中外的人間災變禍患就是因此而沒完沒了。

【第14句】：【圣經文案】473只要心里尊主基督為圣。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，彼前03：15）以溫柔敬畏的心回答各人。(彼前3:15)

【第15句】：【經典佛語】凜閑居以體獨，卜動念以知幾，謹威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作圣。（劉忠介《人譜》六條）

【第16句】：【禪心佛語】每個愛情里的女人，不僅要為兩人的幸福努力經營，同時也要為自己留一條退路，這條退路不是別的，正是保持自我，保持清醒。任何一段正常的感情，都不會沒有退路，除非是你自愿截斷。

【第17句】：【禪語人生】我們之所以做出善惡的行為，是由于我們起善惡之心的結果。人們的一切善惡言行，都是由心而生起。“若能伏心，則伏眾法。”要想防止做惡業，就必須制服我們的心。

【第18句】：僧問：“如何是和尚家風？”師日：“秋風黃葉亂，遠岫白云歸”。——《招提惟湛禪師》

【第19句】：無論是修佛法、救濟貧苦，還是普度眾生，如果沒有這樣的“愿力”，是很難成就大慈大悲、救苦救難的菩提之路的。

【第20句】：《菜根譚》中這樣說：“此身常放在閑處，榮辱得失誰能差遣我；此身常放在靜中，是非利害誰能瞞昧我。”經常把自己的身心放在安寧的環境中，人間的功名利祿和是是非非也就不能再欺騙蒙蔽自己。

【第21句】：命運給我們設定了開始，也告訴我們最終的結局，但是中間這數十年如何過卻掌握在我們手中，而若想成為更好的自己，唯有熱愛，熱愛這來之不易的生命，和我們遇到的人。——《從未想過失去你》

【第22句】：【禪心佛語】從老和尚的身上，就可以看得出禪者的那種輕安自在的生活心態、生活藝術。

【第23句】：多念佛，祈求阿彌陀佛保佑臨終預知時至，這樣可以嗎？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿彌陀佛。

【第24句】：觀諸眾生是佛化身，觀于自身為實愚夫。觀諸有情作尊貴想，觀于自身為僮仆想。又觀眾生作父母想，觀自己身如男女想。《大乘本生心地觀經》卷五，無垢性品

【第25句】：別人的幸福總是容易看到，痛苦卻是少有人知道。藏在心里的苦楚更是無人知曉了。世上沒缺憾的婚姻少之又少，只是程度不同罷了。多數人是婚前睜著大大的眼睛找對象，婚后則半睜半閉過日子。

【第26句】：【禪心佛語】每天早上醒來，你荷包里的最大資產是24個小時——你生命宇宙中尚未制造的材料。

【第27句】：苦難來臨時，只有坦然面對，才能在苦難中戰勝自己，走出苦難。如果過于懼怕苦難，那么必然會導致在苦難中放縱自己，在苦難中放縱自己是錯誤的，這是怯懦的人生。

【第28句】：【禪心佛語】生活中的糾結和摩擦，塵世間的繁瑣與爭端，需要自己的一份謹慎和理解，更需要自己心地的平靜和平坦。莫嫌人生憂慮多，只因心地無閑田。

【第29句】：【禪心佛語】蝴蝶傾慕火焰美麗的光環，一頭投進里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

【第30句】：【禪心佛語】佛所說言，無虛妄也。阿僧祇劫者，即三毒心也；胡言阿僧祇，漢名不可數。此三毒心，于中有恒沙惡念，于一一念中，皆為一劫；如是恒沙不可數也，故言三大阿僧祇。

【第31句】：【禪語人生】一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提。所謂佛法者，即非佛法。

【第32句】：興趣所在，再辛苦也情愿。世間之事，除非不做，做必辛苦，辛苦不怕，怕的是辛苦之中無快樂。譬如同樣是碼字，碼自己喜歡的心靈文字，雖苦猶甘；碼那些官樣文章，則只剩下辛苦。

【第33句】：【禪心佛語】成功人士大多表現是：謙虛謹慎、居功不傲、不亂評說、忙而不亂、氣度寬宏。

【第34句】：【禪心佛語】放不下，是因為沒有看淡。名是韁，利是索，塵世的誘惑如同繩索一般牽絆著蕓蕓眾生。人生的煩惱和痛苦皆因此而來。要想解脫，首先就要淡泊名利，看淡得失。

【第35句】：【禪心佛語】設若只因小過，就將他人剔除，則無需多久，即無人能與你相處，因為和睦來自寬恕。

【第36句】：【禪心佛語】人生總會有潮起潮落，逆境不過是人生暫時的“低潮”。當你身陷逆境，遭受挫折時，不必怨天尤人，應學會冷靜理智地對待它。

【第37句】：用即遍一切處，亦不著一切處。但凈本心，使六識出門，于六塵中無染無雜，來去自由，通用無滯，即是般若三昧。自在解脫，名無念行。——《壇經·定慧第四》

【第38句】：【禪心佛語】今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但是絕大部分人是死在明天晚上，只有那些真正的英雄才能見到后天的太陽。

【第39句】：禪宗追求大悲無淚、大笑無聲，悲與笑都是人的主觀情緒，從出生到離世都將與人相伴相隨。這也是一種無法擺脫的苦處。

【第40句】：【禪心佛語】禪悟人生：順治帝出家詩：來時糊涂去時迷，空在人間走一回。生我之前誰是我，生我之后我是誰？不如不來亦不去，也無歡喜也無悲。

【第41句】：【佛心禪語】佛陀原諒了弟子的無知舉動，并為那伽波羅尊者作了記說：“瞿曇家中極大廣闊，斯等于未來世亦當使得清凈之法。”佛陀博大悲懷由此可見一斑。(【第5句】：【第20句】：)

【第42句】：【禪語人生】眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

【第43句】：【禪心佛語】善者是不善者的老師，不善者是善者的借鏡。如果不善者不尊重善人，善人不珍惜不善者，雖自認聰明，其實還是大大的糊涂。

【第44句】：心得離欲，心得解脫，盡諸有漏，我說彼為大丈夫也。《雜阿含經》卷二十四，第615經

【第45句】：【道心不可斷】學佛者，道心不可斷。心斷，明燈暗；明燈暗，智慧失，就會招來障礙道業的因。行人當看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。

【第46句】：參話頭猶如手握一柄金剛王寶劍，任何心識情緒生起，都會臨刃而亡。既有此寶劍在手，行走天涯而無懼，何必要去自尋敵人欲殺之而后快，參禪強求開悟，定入魔障。

【第47句】：【禪心佛語】上蒼不會給你快樂、也不會給你痛苦，它只會給你真實的生活。有人忍受不了生活的平淡而死去，卻不知道生命本身就是奇跡。

【第48句】：禪的最高境界，緣于“放下”。“放下”的禪理類同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新來的幸福。

【第49句】：【禪語人生】狹隘而自私的心靈，可以變成生命中的地獄；豁達而開朗的心胸，卻可以成為人生的天堂。從地獄到天堂，只有一念之隔。而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始。

【第50句】：要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

【第51句】：【一日禪語】阡陌紅塵，只有心靜了，才能聽到花開的聲音，只有經歷了，才知道生活的靜美，只有醒悟了，才明白生命的珍貴。花開不為誰紅，花香不為誰濃。不驚不擾，不驕不躁。素心向暖，淡淡清歡。

【第52句】：【禪心佛語】當人什么欲望什么追求都沒有的時候就會變得懶惰變得庸俗，當人欲望太多奢望太多就容易迷途就會變得貪婪和低俗，所以別以為沒欲望是件好事，也別讓欲望膨脹得沒個度。

【第53句】：【禪心佛語】行善之人如春園之草，不見其長，日有所增；行惡之人如磨刀之石，不見其損，日有所虧；山高不算高，人心比天高。白水變酒賣，還嫌豬無糟。

【第54句】：倘若我們正遭受著別人的非議，千萬不要以罵止罵，而應該多向釋迦學習，只有像他那樣處世，才能讓人心服口服、無言以對。

【第55句】：【禪語人生】因為，在人生的路上，并非到處都充滿了掌聲和鮮花，并非事事都一帆風順。

【第56句】：【禪心佛語】佛陀所說，實際上是人類生命誕生的全過程的縮版，佛教稱之為“結胎五位”。

【第57句】：【禪心佛語】內心的誘惑是時時存在的，由于我們并沒有覺察到它們，以致時常處于困惑之中，甚至被左右擺布。

【第58句】：【佛心禪語】做生意不能一次賺足，千萬要分清芝麻西瓜孰輕孰重，貪欲無止，切莫放縱，永遠先為別人的利益著想，吃獨食做不成大買賣。

【第59句】：【唐、白居易戒殺詩】誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。

【第60句】：【禪心佛語】佛說：在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

【第61句】：【禪心佛語】生活，就要樂觀地去面對，笑著去生活，簡單而明快，悲觀只會讓希望沉淪，樂觀才能使自己在苦難中看到希望，不要拒絕苦難，拒絕苦難就是在拒絕希望，有了希望生活就會快樂愜意。

【第62句】：我們時常要審視我們的思想與言語、行為，永遠正直快樂地行事，一個善良正直的人，即使行厄運時，都會有貴人出現幫忙，因為你平時累積的功德，已成為一種潛移默化的力量，影響著你周圍的人。

【第63句】：生活為我們準備了失落。準備了希望。準備了憂郁。更準備了堅強。什么樣的態度，就是什么樣的命運。

【第64句】：【禪心佛語】人生如鏡，言行舉止它都會一一呈現，如果笑對人生，生活自然報以微笑；如果愁眉苦臉，鏡子里的又哪會容光煥發呢。好好享受生活，笑對人生吧。

【第65句】：【佛心禪語】自我作為一種存在，其最復雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。

【第66句】：【禪心佛語】對平靜與因緣法的執著，勢必會帶來恐懼與擔憂，因為，任何因緣法都會毀滅。

【第67句】：【禪心佛語】同一件事、同一句話，如果用和氣謙遜的態度去說，往往會幫助我們達到目的。反之，費了很多力氣，不但不能達到目的，甚至，還可能引起人家的誤會，造成反效果。

【第68句】：【禪心佛語】道元圓成，不用修證。道非聲色，微妙難見。如人飲水，冷暖自知，不可向人說也。唯有如來能知。

【第69句】：缽中遺余持與人者，其福難量，以清凈之心著凈水中，普生斯念：斯中有形之類蒙佑無量，何況人形。。施畜生之類其福難量，況復人身乎？《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

【第70句】：【禪心佛語】有道德底線的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底線的人。一個沒有責任心的人既是一個沒信仰的人，也是一個沒有道德底線的人。

【第71句】：學道須是鐵漢，兩字信條：真干。寧肯碎骨粉身，終不忘失正念。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第72句】：【領袖人物】如果你能為他人的利益而站起來呼吁，如果你能把握機遇，如果你能保持健康的身體，并且具有超人的智慧、超人的膽量，你就可能是一位領袖型的人物。

【第73句】：【禪心佛語】禪悟人生：譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿鑿求之，猶見于土，知水尚遠。施功不已，轉見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。

【第74句】：做人不一定要像水晶玻璃透明膠，可以保留一點，讓人去體味，這遠勝過直腸子去得罪人。

【第75句】：【禪語人生】心是蓮花，心是蓮花......朗朗上口的念佛靜心曲，音色千變萬化，曲風流暢、清雅，影音飄送，處處皆菩提。此曲具有清凈自在及凈化人心之效，能啟發心靈的智慧并悉發菩提心。

【第76句】：【圣經文案】312所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是圣潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。(羅12:1)

【第77句】：信如手，如人有手，人寶山中自在取寶。。無信如無手，無手人人寶山中，則不能有所取，無信亦如是，人佛法寶山，都無所得。（古印度）龍樹《大智度論》卷一

【第78句】：【禪心佛語】公平不是單一的平均分配，也不是殘忍的弱肉強食。既能讓強壯者分到最多的食物，又不能讓弱小者忍饑挨餓，這就是公平。

【第79句】：我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓練，在心中建態來培養自己的清靜之心。

【第80句】：【經典佛語】靠貶低別人提高自己的身份，其結果就暴露自己的無知與貧乏。這就需要良好的素質和淵博的知識，讓騙子不敢靠近你.

【第81句】：我說佛道如幻如夢，我說涅槃亦如幻如夢，若當有法勝于涅槃者，我說亦復如幻如夢。《摩訶般若經》卷二十九，幻聽品

【第82句】：【禪語人生】在佛教的繪畫與塑像里，佛的容顏，永遠是快樂、寧靜、滿足而慈悲的，決看不到有一絲受難或痛苦的痕跡。

【第83句】：【佛心禪語】禪師道：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度你，而是傘度我，你要被度，不必找我，自找傘去。”

【第84句】：【文案基地經典禪語】佛曰：處事須精明，待人要糊涂。有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。

【第85句】：人見歡喜者，前生見人歡喜故；人見不歡喜者，前生見人不歡悅故。《佛說輪轉五道罪福報應經》

【第86句】：【佛言禪語】每一個人出生，都不是空白的，而是帶著無數過去的業種子，有善的種子，也有惡的種子。這些種子遇到緣就會結果，于是構成了苦樂交織的人生。

【第87句】：【禪心佛語】禪悟人生：不昧良心，不違背常情，不用盡物力，做到這三點，就可以為天地確立心性，為百姓立命，為子孫后代造福。

【第88句】：【佛心禪語】做人不為時尚所惑，不被積習所蔽，不被浮名所累。堅信夢想成真的執著，勇敢接受挑戰的坦然。

【第89句】：【佛心禪語】自我實現是一種內心的需要。成長在于消除壓抑及束縛，使個人得以“做他自己”，得以如發光發熱般將內在的本性和潛能發放出來。所以，我們要養成良好的心態，無畏成長中的挫折苦難。

【第90句】：【禪語人生】修行要行所無事，不要有貪心，不要我想如何如何？我想開悟，我想得神通了。哪會這樣快？把種子種到地下，要等它慢慢長出來，時間到了，它自然成熟。

【第91句】：一定要清醒地認識到嘆息能給生活造成多大的傷害，什么樣的信念，也就活成了什么樣的人生，遠離抱怨，遠離悲觀，讓善意和堅強成為認識世界的信念和意識，從而讓生活走向積極正面的改變。

【第92句】：【禪心佛語】每一分，每一秒都是生命的因素，一剎那，一剎那地走向誰都不愿意看到的將來，但是都要必須面對的將來——死亡——生命的一個終點站。

【第93句】：【禪語人生】優化自身素質靠智慧；和諧自他關系靠慈悲；有智慧就能覺悟人生，有慈悲就能奉獻人生。

【第94句】：【佛心禪語】耕耘先生說：“人一旦失去了安詳，同時便會褪去了生命的華彩，是女孩子，不會再容光照人，是男孩子，就面目可憎。”

【第95句】：【禪心佛語】平時在生活當中，最好不要有過多的顧慮擔憂，什么事情都看淡一點，做事情只要對眾生有利即可，自己生病也好、不順利也好、別人誹謗也好，都無所謂，應該用這種態度來面對人生。

【第96句】：多少狹隘才算夠？別說狹隘不算錯，會讓你灰暗敗落，狹隘就像癌細胞，足以吞噬你快樂。多少冷漠才算夠？冷漠會凍結幸福，乃至凍結到生命。別讓冷漠再蔓延，別讓冷漠滋生仇。

【第97句】：眼不著色，眼為禪門。耳不著聲，耳為禪門。見色有見色性不著，常解脫，見色固者，常系縛。不為煩惱所系縛者，即名解脫，更無別解脫。——《達摩大師悟性論》

【第98句】：人非圣賢，孰能無過。人貴有志，學貴有恒。人靠衣裝，佛靠金裝。人離鄉賤，物離鄉貴。人面相似，人心不同。人能體此，終身受益。人怕丟臉，樹怕剝皮。人窮志短，馬瘦毛長。人人為我，我為人人。

【第99句】：人無涵養，動輒矜夸炫露，必不能載福而有大成就。真修行人，于塵勞中煉磨煩惱習氣，必使漸漸消滅，方為實在工夫。