【第1句】：【北上、南下】說到“北上、南下”人們自然聯(lián)想到當(dāng)年紅軍北上抗日或解放軍南下解放海南島。為什么不能反過來說呢？這種以北為上、以南為下，對方位的稱謂習(xí)慣是怎樣形成的呢？原來，在我國古代的禮儀中以北為尊，尊者為上，其位置為“上位”，也叫“上首”。帝王會(huì)見群臣時(shí)，坐北朝南，叫做“南面稱王”；臣子們朝見帝王時(shí)，則須背南面北，叫“北面稱臣”。例如《易經(jīng)-說卦傳》日：“圣人南面而聽天下，向明而治。”古代拜師學(xué)藝，以及其他一些莊重場合，在行禮時(shí)也均按北南方位為尊卑、上下施禮。在建筑上也是以北為上，北屋為上屋。由于在我國古代禮儀中，北為上，南為下，人們在稱渭北、南地理方位時(shí)，便借用禮儀中的稱謂習(xí)慣，稱北方為上，南方為下，久而久之，約定俗成，遂成了地理方位的稱謂用語了。如地圖上的方位為“上北下南，左西右東”。

【第2句】：包公斷案——六親不認(rèn)；明察秋毫；向理不向人：鐵面無私

【第3句】：【人怕上床，字怕上墻】（諺）指寫的字掛墻容易發(fā)現(xiàn)敗筆。

【第4句】：【空口說白話】（慣）指光說不做或說了不兌現(xiàn)。 也作空口講白話。 空口說空話。

【第5句】：【拿豬頭送錯(cuò)了廟門】（慣）比喻巴結(jié)、投靠錯(cuò)了人。

【第6句】：大年五更死了驢——不好也說好

【第7句】：【無巧不成話】（諺）話：話本，民間藝人說唱的底本。指沒有巧合的情節(jié)，就構(gòu)不成說唱的故事。后泛指小說、劇本的編寫，總離不開引人人勝的巧妙情節(jié)。 也作無巧不成書。 無巧不成戲。 無巧不成故事。

【第8句】：冰凍三尺——非一日之寒

【第9句】：【 要吃羊肉又怕膻氣】做事顧慮重重。類似的：又想吃魚又 怕腥／想偷漢子又怕羞。曹禺《北京人》：“我這個(gè)人頂喜歡 痛痛快快的，心里想要什么，嘴里就說什么。我可不愛要吃 羊肉又怕膻氣的男人。”

【第10句】：【錢財(cái)如流水，流去還流回】（諺）錢財(cái)如同水流一般，能流出去，也能流回來。指錢財(cái)本是流通之物，流進(jìn)來別喜，流失了別愁。

【第11句】：【執(zhí)法如山】對剛直不阿、秉公執(zhí)法的法官，人們贊譽(yù)他們“執(zhí)法如山”。這個(gè)說法是從何而來呢？唐中宗神龍二年（公元706年）冬十一月，太平公主赴雍州游玩，相中了當(dāng)?shù)厮略豪锏囊槐P水磨，未經(jīng)寺院和尚同意，即吩咐隨從運(yùn)往京城，歸為已有。寺院和尚迫于太平公主的權(quán)勢，不敢當(dāng)面阻攔，立即告到雍州司戶李元絨那里。司戶是個(gè)比七品芝麻官還要小的小吏。但李元絨不畏權(quán)勢，公正剛直，當(dāng)即受理此案。經(jīng)查，該水磨確系寺院合法財(cái)產(chǎn)，太平公主無權(quán)霸占。隨即將水磨判歸寺院；這一判決，嚇壞了李元絨的頂頭上司，一向趨附權(quán)貴的雍州刺史竇懷貞。他即刻命令李元絨將水磨改判給太平公主。李元絨對這種恃強(qiáng)凌弱、媚上斯下的行徑無比憤慨。二話不說，當(dāng)即揮筆在原判決書的空白之處寫“南山可移，此判無動(dòng)”八個(gè)大字，堅(jiān)決維持了原判。后世將這八個(gè)字逐漸濃縮成“執(zhí)法如山”四個(gè)字。

【第12句】：【鋸了嘴的葫蘆】釋義：葫蘆本不響，鋸了“嘴”就更不會(huì)響了。比喻說不出話或無話可說。例句：至于他爺爺及方必開兩個(gè)，到了此時(shí)，都變成“鋸了嘴的葫蘆”，只有執(zhí)壺斟酒，舉箸讓菜，并無可以插得嘴的地方，所以也只好默默無言。

【第13句】：【銅錢攥出綠水】（慣）綠：指銅綠。形容人過于吝嗇。

【第14句】：泥人戴紙帽——經(jīng)不起風(fēng)雨

【第15句】：【標(biāo)點(diǎn)符號】中文原來是沒有標(biāo)點(diǎn)符號的，所以，要讀古書先要學(xué)習(xí)句讀，自己去給文章斷句（加標(biāo)點(diǎn)符號）。不只中文是這樣，英文、法文、拉丁文、希臘文古代也都沒有標(biāo)點(diǎn)符號。標(biāo)點(diǎn)符號的流行，只是近兩三百年間的事情，它其實(shí)是一個(gè)商業(yè)行為的結(jié)果。歐洲工業(yè)革命前，出現(xiàn)了古登堡印刷術(shù)，書籍出現(xiàn)并成為最古老的工業(yè)產(chǎn)品，進(jìn)入市場成為商品。出于成本考慮，印刷商也就是書商就想做大量印刷來攤薄成本，于是，他們聯(lián)手語言文字學(xué)家發(fā)明了標(biāo)點(diǎn)符號，讓書變得更容易讀，讀得更快。這還不夠，還要分段。分段產(chǎn)生了很大的影響。以前歐洲人讀不分段的《圣經(jīng)》每次都老老實(shí)實(shí)從開篇讀起，《圣經(jīng)》分段后，人們開始認(rèn)為不同段落重要程度不同，分歧就產(chǎn)生了。所以，英國大哲學(xué)家約翰·洛克說：“《圣經(jīng)》分段印刷是無恥商人釀制的悲劇，他們?yōu)榱俗尅妒ソ?jīng)》更暢銷強(qiáng)行分段，分段以后我們的信仰將四分五裂。”后來的結(jié)果被洛克不幸言中——基督教分裂成一大堆教派、教會(huì)。不管商業(yè)行為也好，政治目的也好，不可否認(rèn)，標(biāo)點(diǎn)符號確實(shí)給人們讀書帶來極大的方便，并且成為語言學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分。

【第16句】：【拋到東洋大海里拋得很遠(yuǎn)】多指忘卻，損失。明代《二 刻拍案驚奇》：“張稟生沒計(jì)奈何，只得住手。眼見得這一項(xiàng) 銀子拋在東洋大海里了。”

【第17句】：【千口吃飯，主事一人】（諺）主事：主管事務(wù)。指一個(gè)群體里入員再多，出面主事的頭領(lǐng)只能是一個(gè)。

【第18句】：【進(jìn)鬼門關(guān)】（慣）鬼門關(guān)：迷信指陰陽兩界的交界處。戲稱人死亡。

【第19句】：【好郎沒好妻，瘌痢配花枝】（諺）郎：男子。瘌痢：黃癬，長滿黃癬的頭，形容形象丑陋。俊美的男子娶不到嬌妻，丑陋的男子偏配上美女。指男女婚配往往不相稱。 也作好漢無好妻，賴漢娶嬌枝。 好漢無好妻，賴漢娶仙女。

【第20句】：【外好里丫槎】（慣）丫槎：樹枝歧出的樣子。形容人表面上隨和寬厚，內(nèi)心卻復(fù)雜，讓人捉摸不透。 也比喻對外人好，對自己人苛求。

【第21句】：【吃涼不管酸】（慣）比喻對事情不操心。也比喻不管閑事。

【第22句】：【豹死留皮，雁過留聲】釋義：人應(yīng)該留下好名聲或留下姓名。例句：俗話說，豹死留皮，雁過留聲，人一輩子，能像魯班爺那樣，在世上留下幾座懸空寺、趙州橋，為后代景仰，被同行推崇，也算沒白到人世上走一遭。

【第23句】：【正月十六貼門神——遲了半月】（歇）門神：舊俗除夕或正月初一貼在門上的神像，迷信以為能驅(qū)逐鬼怪保平安。指行動(dòng)遲緩，錯(cuò)過了時(shí)機(jī)。常含譏諷意味。

【第24句】：【若要人不知，除非己不為】（諺）想要讓人不知道，只有自己不去做。指凡事只要自己做了，特別是丑惡的事，就沒有辦法瞞住人。 也作若要不知，除非莫為。 要得人不知，除非己莫為。

【第25句】：【人心換人心，八兩換半斤】友好不是單方面的，要雙方相 互真誠相待。成語：將心比心。張恨水《啼笑因緣》：“從今 以后，我才知道人心換人心這句話是假的，不過是金子換人 心罷了。”

【第26句】：【目的】“目的”一詞的含義指想要達(dá)到的地點(diǎn)或境地或想要得到的結(jié)果。在“目的”一詞中，“目”是眼睛，“的”是箭靶子，兩者是怎么聯(lián)系起來的呢？這源于一個(gè)故事。公元581年，隋高祖楊堅(jiān)篡奪了北周的政權(quán)，北周高官竇毅也結(jié)束了官宦生涯。竇毅有一女兒不僅姿色出眾，而且是女中豪杰，敢于仗義執(zhí)言，有大丈夫氣概。她無限悲憤，罵道：“可恨我不是男子漢，不然，我必挺身解救國難！”竇毅十分贊賞女兒的膽識(shí)，決意為她找一個(gè)好丈夫，好讓她輔佐夫君謀大事。于是，竇毅出榜招婿，條件是不僅要有才學(xué)，而且要有武功。竇毅在屏風(fēng)上畫了一只孔雀，宣稱誰能射中孔雀的眼睛，就把女兒嫁給他。一時(shí)，滿城嘩然，貴胄王孫，爭相角逐。不過，這幫紈绔子弟沒有一人中的。這時(shí)，有位名叫李淵的青年聞?dòng)嵹s來，他拉弓如滿月，箭出如流星，連發(fā)兩箭，先后射中孔雀的左右兩眼。竇毅高興極了，立即將女兒嫁給了李淵。竇女不僅輔佐夫君成就了帝業(yè)，而且生下了明君唐太宗。竇毅和唐高祖李淵都達(dá)到了“目的”。“目的”一詞即源于此，意思是把孔雀的眼睛當(dāng)做箭靶子。其含義后來才引申為想要達(dá)到的地點(diǎn)或境地或想要得到的結(jié)果。

【第27句】：【叫化子碰上要飯的——窮對窮】（歇）指窮困的碰上窮困的。

【第28句】：【 置之死地而后生】陷入困境，被逼奮發(fā)圖存。成語：絕處 逢生。王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍罚骸爸弥赖囟笊艜?huì)變得 老實(shí)和現(xiàn)實(shí)一些。”

【第29句】：【公門好修行】（諺）公門：舊時(shí)的衙門。修行：本指學(xué)佛學(xué)道的修煉，此處指行菩事。指在衙門里供職，固然做傷天害理的歹事容易，但要為百姓做好事也很方便。 也作公門里好修行。 公門好修德。

【第30句】：我家勞力少，年年農(nóng)忙時(shí)都落后。又要收麥了，媽媽很著急。爸爸安慰她說：“八十歲的老太太也不能給狼追上啊，人家過年，咱也不會(huì)停在年前頭。”（江蘇·贛榆）

【第31句】：【讀萬卷書，行萬里路】從書本上學(xué)習(xí)前人的知識(shí)，并親自 實(shí)地調(diào)查，增廣見聞。曹靖華《采得百花釀蜜后》：“最好有 ‘讀萬卷書’的書本知識(shí)和‘行萬里路’的生活知識(shí)。”

【第32句】：大膽落墨，細(xì)心拾書。

【第33句】：【好漢一言，快馬一鞭】（諺）指好男兒一諾千金，說到做到；這和快馬只需一揚(yáng)鞭就上道奔馳，不需再催促是一個(gè)理。 也作好漢一言，駟馬難追。駟馬：古時(shí)四匹馬共駕一輛車。 好人一言，好馬一鞭。

【第34句】：【活到老，學(xué)到老】（諺）學(xué)習(xí)是人一輩子的事，活到什么時(shí)候，就要學(xué)習(xí)到什么時(shí)候。指學(xué)習(xí)沒有止境。

【第35句】：【百行孝為先】（諺）人有各種行為，當(dāng)以孝敬老人為第一位。 也作“百善孝為先”。

【第36句】：【好花不向街頭賣】（諺）指只要花好，自有人前來購買，不必跑到街頭去兜售。泛指好貨自會(huì)招引眾多的買主，不必張揚(yáng)推銷。

【第37句】：【三十晚上盼月亮——沒指望】（歇）農(nóng)歷三十晚上沒有月亮，盼也白盼。指前景渺茫，沒有盼頭。

【第38句】：【七十二個(gè)心眼兒，九十六個(gè)轉(zhuǎn)軸兒】（慣）形容人心眼多，頭腦靈活。

【第39句】：云里伸拳頭——露一手

【第40句】：【水火無情，刀槍無義】釋義：水火不講情面，會(huì)害人；刀槍不懂情義，會(huì)傷人。指水火刀槍都能傷人。例句：我們學(xué)生、文人，是民族的精華，他們能饒了我們？而且水火無情，刀槍無義，打起仗來，誰能保住不死？

【第41句】：我家剛搬進(jìn)新房，爸爸要清掃柜子里的灰。他先讓我去搬凳子，接著讓我去拿鐵簸箕，最后讓媽媽去找笤帚，還讓媽媽給他扶凳子。媽媽對爸爸說：“你呀！一千點(diǎn)活，就喊得雷動(dòng)風(fēng)響的。”（青海·互助）

【第42句】：【閻王】在民間傳說中，閻王是陰間最大的官，閻王主管著人間的生死簿，并負(fù)責(zé)對死者的審判。閻王源于佛教。在許多佛經(jīng)中，的確都可以見到關(guān)于閻王的記載。在佛教傳人之前的中國，盡管已有了人死之后下黃泉的說法，但卻沒有閻王的概念。佛教初人中國時(shí)，土生土長的道教對其排斥得十分強(qiáng)烈，但到了魏晉時(shí)代，講佛學(xué)的引用了老莊，講老莊的引用了佛經(jīng)，二者相互借鑒。道教典籍也日益完備，在許多方面都取材于佛教，“地獄”即“閻王”的觀念也被道教接納并運(yùn)用，“地獄”、“閻王”從而本土化。閻王是由人類編造演繹出的神話人物，有關(guān)他的故事令人感到陰森恐怖，卻豐富了人類的想象，并成為許多人膜拜的偶像，令人敬畏。文學(xué)作品塑造的閻王有兩重性，一是那些平日作威作福，缺少仁義，殘害百姓的人為閻王。一是用來比喻鐵面無私，為民請命的好官。如《宋史·包拯傳》日：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”

【第43句】：六月里的雷陣雨——來得猛，去得快

【第44句】：牲口不上膘——料不到

【第45句】：【蠓蟲飛過都有影】釋義：蠓蟲：蠓科的昆蟲，比蚊子小，能叮咬人、畜，傳染疾病。比喻人經(jīng)過某處或做什么事情，總會(huì)留下形跡。例句：“蠓蟲飛過都有影，何況是常常圣旨來到，能夠瞞住誰？”

【第46句】：【一勤生百巧，一懶生百病】（諺）百病：各種各樣的弊端。人要是勤勞，什么技巧都可掌握；人要是懶惰，什么弊端都會(huì)發(fā)生。指巧從勤中生，弊從懶中來。

【第47句】：落在熱灰里的蚯蚓——渾身抽搐

【第48句】：【聰明反被聰明誤】（諺）聰明：智力高，理解力強(qiáng)。指聰明人往往自恃聰明，對己不加檢點(diǎn)，拒絕他人建議，結(jié)果反而做出蠢事，害了自身。

【第49句】：【伏天吃西瓜，藥物不用抓】（諺）伏天：三伏天，一年之中最熱的時(shí)節(jié)。熱天吃西瓜，可以解暑去病。 指西瓜不僅能消暑解渴，而且有益于健康。

【第50句】：淘氣的小表弟把剛買的塑料管劃了一個(gè)大口子，結(jié)果挨了妗妗一頓揍。妗妗還說：“犯了錯(cuò)就該打，打是親罵是恩，不打不罵是遠(yuǎn)人。”（山西·太原）

【第51句】：【哪個(gè)貓兒不吃腥】釋義：比喻人有貪財(cái)、好色之欲。例句：婆惜道：“可知哩！常言道：‘公人見錢，如蠅子見血。’他使人送金子與你，你豈有推了轉(zhuǎn)去的？這話卻似放屁！做公人的‘哪個(gè)貓兒不吃腥？’‘閻羅王面前，須沒放回的鬼！’……”

【第52句】：【寧愿站著死，不愿跪著生】不能茍且偷生。成語：寧死不 屈。《萬山紅遍》題記：“寧愿站著死，不愿跪著生！于是人 們又像祖先那樣，不顧過去失敗的教訓(xùn)，一次又一次揭竿而 起，作殊死的斗爭。”

【第53句】：【吊死鬼說媒——白繞一番舌】（歇）繞舌：迷信傳說吊死鬼的舌頭伸出嘴外很長，說話時(shí)要把舌頭繞起來。繞：諧“饒”。指白費(fèi)一番口舌。

【第54句】：【木匠戴枷，自作自受】枷，木制刑具。謂自己做事害自己。 成語：自食其果。《北京日報(bào)》(1986，9，1):“用‘木匠戴枷， 自作自受’來形容他——最近被崇文公安分局查獲的一個(gè) 外地來京木匠，真是恰當(dāng)不過。”

【第55句】：【大姑小姑，氣破肚肚】（諺）大姑小姑：丈夫的姐姐和妹妹。媳婦和大姑、小姑相處，常常受氣。指姑嫂之間的關(guān)系很不容易和諧。

【第56句】：【樹挪死，人挪活】見“人離原地活，樹離原地死”。

【第57句】：【賊去了關(guān)門】（慣）去：離開，離去。財(cái)物被賊偷走后才關(guān)門。比喻事后才采取防范措施。 也作賊走了才關(guān)門。 賊走了才拴門。

【第58句】：【人老心不老】（慣）1指雖然上了年紀(jì)，但不服老。2指雖然上了年紀(jì)，心態(tài)還很年輕。

【第59句】：柏油燙豬頭——連根拔

【第60句】：【老鼠尾巴上綁雞毛——不是什么正經(jīng)鳥】（歇）比喻不是個(gè)正派人。常含責(zé)罵或譏諷意味。 也作“老鼠尾巴綁雞毛——不是個(gè)正經(jīng)鳥”。

【第61句】：一次，媽媽讓我干活，我卻站在那兒拗著不動(dòng)。媽媽說：“你一直別動(dòng)，在那兒立個(gè)坑站個(gè)井才算有本事！”（河北·邯鄲）

【第62句】：冬天，媽媽要我穿棉衣，我不肯。媽媽說：“河上都蓋蓋子了還不穿，啥時(shí)候才穿？”（江蘇·寶應(yīng)）

【第63句】：【 —個(gè)霹靂空中過】險(xiǎn)情過去，一場虛驚。明代《醒世恒 言》：“今日還虧你家時(shí)運(yùn)高，太平?jīng)]事，一個(gè)霹靂空中過去 了。”

【第64句】：【救人如救火】（諺）救人之命，就像救火一樣刻不容緩。指救人是十萬火急的事，絲毫不能延遲。 也作“救命如救火”。

【第65句】：【賊咬一口，入骨三分】（諺）指受到惡人誣陷的人，往往含冤受屈，難以洗清。

【第66句】：老母豬進(jìn)菜窖——以吃為主

【第67句】：【荷花雖好，也要綠葉扶持】釋義：比喻人本領(lǐng)再高，能力再大，也需要?jiǎng)e人幫助。例句：人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆要打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。單干是不好的，總是要有人幫，在這樣的問題上尤其要有人幫。

【第68句】：【店大欺客，客大欺店】反映商店與顧客的一種關(guān)系，具有 優(yōu)勢者主動(dòng)，無力者受欺侮。《新鳳霞回憶錄》：“舊時(shí)有句 話：店大欺客，客大欺店。確實(shí)，我們劇種小，演員窮，就被 人家看不起。”

【第69句】：【靠大樹草不沾霜】見“大樹之下，草不沾霜”。

【第70句】：【強(qiáng)中更有強(qiáng)中手】（諺）指本領(lǐng)高強(qiáng)的人不可自恃高強(qiáng)，須知高強(qiáng)之中還有更高強(qiáng)的。也泛指學(xué)問、才藝的造詣無止境，不可自視過高。 也作強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，能人背后有能人。 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，更有強(qiáng)人在后頭。

【第71句】：【客隨主便】（諺）指客人要聽從主人的安排，尊重主人的意愿。 也作客聽主便。 客聽主安排。

【第72句】：【冬蟲夏草】“冬蟲夏草”是味名貴的中草藥。它的名字聽起來挺古怪，它到底是蟲還是草?1723年，法國人巴拉南在中國發(fā)現(xiàn)了冬蟲夏草，把它介紹給了世界。1842年，真菌學(xué)家伯克利初步弄清楚了這個(gè)怪東西的真面目，發(fā)現(xiàn)它是一種叫蟲草菌的子囊菌寄生在蝙蝠蛾的幼蟲上形成的。蝙蝠蛾在冬天到來時(shí)，把蟲卵產(chǎn)在土里，一個(gè)月以后就差不多孵化成一條條胖胖的幼蟲。這時(shí)候，早在一旁等候多時(shí)的一種叫蟲草的真菌便使勁往幼蟲的體內(nèi)鉆，開始專門吸取幼蟲體內(nèi)的營養(yǎng)。于是，整個(gè)冬天，幼蟲體內(nèi)都有這種寄生菌大量繁殖，使幼蟲體內(nèi)充滿菌絲。等到第二年的5—7月，幼蟲早已死亡，這種寄生菌就迫不及待地鉆了出來，在蟲體頂部長出了3～5厘米，甚至10厘米的“草”，這“草”粗0.4—0.7厘米。這時(shí)候的蟲體像三眼老蠶，外表深黃色，粗糙，背部有不少皺紋，腹部還有8對足，其中中部的4對足最為明顯。這就是為什么人們冬天看它是蟲，夏天看它是草，人們也因此給它起了個(gè)“冬蟲夏草”的怪名字。冬蟲變草雖然可以說是蟲和草的結(jié)合體，卻既不屬于蟲，也不屬于草，它是一種菌藻類生物，大多分布在中國青海、四川、云南、貴州、甘肅海拔4000米左右的高海拔地區(qū)。冬蟲夏草除含有對人體非常有益的蟲草酸外，還含有大量的蛋白質(zhì)、脂肪與碳水化合物，以及人體所需的多種氨基酸，所以它是一種名貴的中藥材。最近由于商家炒作，身價(jià)躥升，直逼黃金。

【第73句】：【見人挑擔(dān)不吃力】（諺）吃力：費(fèi)力。比喻凡事不經(jīng)過親身實(shí)踐，就不知其中的甘苦。 也作“見人挑擔(dān)不吃力，自家挑擔(dān)重千斤”。

【第74句】：做一天和尚撞一天鐘——得過且過

【第75句】：我從縣城買了幾個(gè)蘋果要給姥姥帶回去，可半路上忍不住自己吃了。媽媽知道后，指著我的腦門說：“你啊，心孝嘴不孝，買個(gè)燒餅捎不到！”（河南·鄧縣）

【第76句】：【商場如戰(zhàn)場】經(jīng)商如同作戰(zhàn)，要能夠抓住時(shí)機(jī)，大膽果 斷，爭利不認(rèn)人。池莉《來來往往》：“俗話說商場如戰(zhàn)場，恐 怕今后很難兼顧家庭這一頭了。”

【第77句】：鵝卵石跌進(jìn)廁所——又臭又硬

【第78句】：【土地廟里長草——荒神】（歇）土地廟：供奉土地神的小廟。荒：荒蕪，諧“慌”。神：本指神靈，轉(zhuǎn)指心神。形容人心慌意亂。

【第79句】：【丑八怪】“丑八怪”這一俗語形容某人長相丑陋。說起丑陋，人們就聯(lián)想到豬八戒。其實(shí)這個(gè)詞原來并不是指相貌的，它源自“揚(yáng)州八怪”。 “揚(yáng)州八怪”指的是趣味相投畫風(fēng)相似的一批人，“揚(yáng)州八怪”究竟指哪些畫家，說法不盡一致。有人說是八個(gè)，有人說不止八個(gè)，所指人物也不盡相同。據(jù)各種著述記載，計(jì)有十五人之多。其中李玉芬《甌缽羅室書畫過目考》是記載“八怪”較早而又最全的，所以一般人還是以清末李玉芬所提出來的八人為準(zhǔn)，即汪土慎、鄭燮、高翔、金農(nóng)、李鱔、黃慎、李方膺，羅聘。八怪中尤以鄭燮、金農(nóng)、汪士慎最為有名。這些人在當(dāng)時(shí)所謂正統(tǒng)畫派眼里一是做人不合時(shí)宜．我行我素。二是作畫我從我法，推陳出新，標(biāo)新立異。所以被蔑稱為“丑八怪”。然而，他們的怪異又人情人理，很被廣大百姓喜愛，因此，一方面被主流畫家和上層社會(huì)所攻擊、所不容，一方面又深受大眾喜愛，名氣大振。特別是鄭燮（鄭板橋），愛民如子，他有詩句為證：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾占聲。” 后來被人們喜愛的“揚(yáng)州八怪”竟然演變出“丑八怪”一詞，簡直是對揚(yáng)州八怪的褻讀。不過，人們把這種藝術(shù)上的怪異當(dāng)做相貌了，與揚(yáng)州八怪已無干系，約定俗成，就流傳開了。

【第80句】：【家有患難，鄰保相助】釋義：一家遇到災(zāi)難，鄰里就會(huì)給予幫助。例句：“常言道：‘家有患難，鄰保相助。’……吃人暗算，弄出這等事來。……奴沒奈何，請將大官人來。”

【第81句】：【揣著元寶跳并——舍命不舍財(cái)】見“抱元寶跳井——舍命不舍財(cái)”。

【第82句】：背后拉弓——暗箭傷人

【第83句】：【生看衣衫熟看人】（諺）指對于素不相識(shí)的人，只能從衣著外表上進(jìn)行觀察；而熟人就不必這樣了。

【第84句】：【牛鼻上穿繩，哪里情愿】釋義：指很不愿意。例句：大阿哥性好游狎，要他靜心讀書，好像牛鼻上穿繩，哪里情愿？

【第85句】：【 上對得起天，下對得起地】謂沒有做壞事、丑事，沒有做什 么對不起人的事情。相關(guān)的：上對得起祖宗，下對得起子 孫。王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍罚骸罢f起咱們姜家女人的正經(jīng)來，咱 們上對得起天，下對得起地，上對得起祖宗，下對得起子 孫！”

【第86句】：【秤有頭高頭低】事情難免有偏差，不可能絕對準(zhǔn)確公平。 馬烽《劉胡蘭傳》：“可是眾人的事情難辦呀！戥子秤都有個(gè) 頭高頭低哩。”

【第87句】：桂花樹旁修廁所一一一陣香來一陣臭

【第88句】：【看火候】（慣）叱喻觀察時(shí)機(jī)是否成熟。 也作看火色。 看風(fēng)色火候。

【第89句】：【上與王公同坐，下與乞丐同眠】能夠與任何人相處交談。 清代《平山冷燕》：“才人游戲，無所不可。古人說：上可與玉 皇同居，下可與乞兒共飯。此正是吾輩所為。”

【第90句】：【東場搬到西場，也要三日飯糧】（諺）從東邊場地搬家到西邊場地，也得要耗費(fèi)幾天的飯糧。指凡搬動(dòng)一次，總得有不少的耗費(fèi)。勸人盡量減少不必要的損耗。

【第91句】：【橫下一條心】（慣）指下了非常大的決心。 也作“橫下心”。

【第92句】：【挑字眼兒】（慣）指挑人措詞用字上的小毛病。

【第93句】：【不知者不作罪】（諺）指不了解情況而誤犯了別人，應(yīng)當(dāng)?shù)玫絼e人的原諒與寬恕。 也作不知者不怪。 不知者莫怪罪。 不知者不為過。

【第94句】：【單面鼓一面鑼】釋義：比喻獨(dú)自發(fā)號施令。例句：你徐某得意，一人號令大家聽令。喜歡單面鼓一面鑼。

【第95句】：【秀才人情紙半張】（諺）指舊時(shí)讀書人大多窮困，與人交往，只能用書畫作饋贈(zèng)。后用作以薄禮相酬的常語。

【第96句】：老虎的崽兒———個(gè)

【第97句】：【一日相思十二時(shí)】（慣）十二時(shí)：十二個(gè)時(shí)辰；舊時(shí)計(jì)時(shí)，把一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰合現(xiàn)在的兩小時(shí)。指日夜都在思念。

【第98句】：【整簍灑油，滿地?fù)熘ヂ椤恳姟按蠛t灑油，滿地?fù)熘ヂ椤薄?/p>

【第99句】：【心急馬不快】心急感覺馬不快，反襯心急。類似的：心急 等不得人|心急鍋不滾|心急嫌柴濕／性急釣不得魚。《解放 區(qū)短篇小說選》：“他又急又不安。走在后面的通信員，以為 討老婆的人一定心急馬行遲，特地拔下一根才發(fā)芽的柳條， 在馬屁股上狠命的趕起來。