【第1句】:【人不哄地皮,地不哄肚皮】(諺)人種地肯實實在在出力,土地自然就會多產糧,讓人吃飽飯。指種地要勤勞,就能獲得豐收。
【第2句】:【聽風就是雨】(慣)比喻聽到一點傳聞,就信以為真,甚至盲目采取行動。 也作聽見風就來雨。 聽見了風就以為是下雨。
【第3句】:廟里的觀音——站得住腳
【第4句】:【千人所指,無病而死】(諺)千人:眾人。指:指斥。受到眾人指斥的人,即使沒病也會死去。指眾人指斥,是最嚴厲的懲罰。 也作千人所指,無病自死。 干夫所指,無疾而死。
【第5句】:【打掉門牙往肚里咽】被人欺侮,無處伸冤,只好自己忍受。 成語:忍氣吞聲。清代《醒世姻緣傳》:“寵的那小荷香上頭 鋪臉,叫他像降賊的一般,打了牙往肚里咽?!?/p>
【第6句】:云里伸拳頭——露一手
【第7句】:【人憑良心豬憑肉】(諺)人是憑著良心來得到人們的敬重,豬是憑著肉香來得到人們的喜愛。指人做事憑良心,是立身的根本。
【第8句】:【車到山前終有路,船到橋頭自然直】(諺)比喻事情到了非解決不可的關鍵時刻,總有辦法解決。 也作“車到山前必有路”。
【第9句】:【要想前臺顯貴,必須后臺受罪】人前的成功,來自人后的苦 練。相關的:只見人前富貴,不見人后受罪。《新鳳霞回憶 錄》:“要想前臺顯貴,必須后臺受罪呀!小鳳就是偷著看戲 學的本事。”
【第10句】:看著媽媽輕松折好了被子,我也去試了試。但怎么也折不好,不是上邊大就是下邊大,弄得我滿頭大汗,還得請媽媽來幫忙。媽媽說:“看人挑擔不吃力,自上肩胛嘴要歪。只有自己做了,才能體會到別人勞動的辛苦?!保ㄕ憬そB興)
【第11句】:【碾砣生芽,狗生角】(慣)碾砣:即碾磙子。比喻事情不可能發生。
【第12句】:【拖油瓶】舊社會婦女再嫁,前夫所生的子女被帶到后夫家去,俗稱“拖油瓶”,是方言,北方則稱“帶官兒”?!巴嫌推俊逼鋵嵤且杂瀭饔?,正確的說法應該是“拖有病”。舊社會天災人禍頻繁,一旦寡婦帶來的孩子有什么三長兩短,往往引起前夫家親屬的責難,后夫為避免“跳進黃河也洗不清”這樣的糾葛,娶寡婦做妻子時,就要請人先寫一字據,言明前夫子女來時就有病,今后如有不測與后夫無關。因此人們就把再嫁婦女的子女稱為“拖有病”。由于“拖有病”與“拖油瓶”字音相近,就被人們說成了“拖油瓶”。這是對再嫁婦女子女的不尊重,
【第13句】:【當面鼓,背后鑼】(慣)指當面說的是一套,背后做的是另一套。
【第14句】:【半路上出家】(慣)出家:離開家到廟里去做和尚、尼姑或道士。比喻放棄原來從事的職業,中途改行。
【第15句】:豬尿泡上扎刀子一泄氣了
【第16句】:【飽漢不知餓漢饑】釋義:比喻得到安樂、滿足的人不知道別人的困難,不關心別人的疾苦。例句:蕭大爺亦勸他慢些,“我同錢太爺還有句話說”。小爺們等不及,只是跺腳,說:“誤了差使,釘子是我碰。你飽漢不知餓漢饑,我勸你快走罷!”
【第17句】:【上無片瓦,下無寸土】(慣)既沒有房屋,也沒有土地。形容非常貧窮。 也作上無片瓦,下無立錐。 上無片瓦,下無站腳之地。 上無片瓦遮身,下無錐地立足。
【第18句】:畫里的燒餅——不充饑
【第19句】:【頭白可種桃】(諺)人到年老發白時,栽種桃樹還趕得上吃桃子。指桃樹結果實比其他果類樹木快。
【第20句】:【打背工】(慣)原指戲曲演員在舞臺上背對著觀眾念白,后指中間人在交易中瞞著當事人從中謀利。 也作打背弓。 打背公。
【第21句】:【只要人手多,牌樓抬過河】(諺)牌樓:舊時街市要沖豎立的高大建筑物。只要人多,連高大的牌樓也能抬過河去。泛指人多力量大,什么困難也不怕。
【第22句】:【不打勤,不打懶,只打不長眼】釋義:有眼色的人不吃虧,沒眼色的人倒霉。例句:不打饞,不打懶,單打不長眼;他這個人眼觀六路,遠遠瞄見地主的影子,馬上手勤眼快,爭風搶上,揮汗如雨,一馬當先,歡喜得那個地主口口聲聲夸他是忠臣。
【第23句】:【叫化子賣米——沒幾升】(歇)升:諧“聲”。指沒說幾句話。
【第24句】:【發橫財】(慣)橫(heng)財:指意外得來的錢財。指一下子得到了許多錢財(多指不義之財)。
【第25句】:癩蛤蟆想飛——不是上天的料
【第26句】:貓兒洞口等老鼠——目不轉睛
【第27句】:媽媽的同事要結婚,邀請我們全家去做客。可爸爸卻對媽媽說:“還是你一個人去吧,我們和他們家的親戚朋友都不熟,傻站在那兒,像賣不完的紅甘蔗,尷尬著哩!”(四川·永壽)
【第28句】:【富不學奢而奢,貧不學儉而儉】(諺)富人不用去學奢侈,自然就奢侈了;窮人不用去學節儉,自然就節儉了。指經濟條件對人的行為習慣起著制約與支配作用。 也作“貧不學儉,而儉自來;富不學奢,而奢自至”。
【第29句】:有個同學各方面都很好,就是那個嘴太厲害,與全班同學差不多都吵過了。她媽媽數落她:“你是歪嘴騾子賣個驢價錢——全吃你嘴上的虧了。”(河南·安陽)
【第30句】:家里幾個人在一起說閑話,大家談起某家本來不富裕,結果牛又死了的事,爸爸感慨地說:“真是黃鼠狼光咬病鴨子啊!”(河南·郾城)
【第31句】:【武大郎玩鴨子——啥人玩啥鳥】(歇)本指個子矮小的武大郎只配玩腿短的鴨子,轉喻什么樣的人自會與什么樣的人交往,或什么樣的人配用什么樣的東西。
【第32句】:【前人栽樹,后人修剪】比喻對于前人開創的事業,后人要鞏固并發展,不使荒廢。
【第33句】:【明槍好躲,暗箭難防】(諺)來自明處的刀槍容易躲避,從暗處冷不防射來的箭最難防范。指陰謀暗算的小人最不好對付。 也作明槍好防,暗箭難躲。 明槍容易避,暗箭最難防。
【第34句】:【好筍鉆出笆外】(慣)笆:籬笆。 比喻好處被別人占去。
【第35句】:【家有患難,鄰保相助】鄰里街坊,會互相幫助。明代《金瓶 梅》:“大官人沒奈何,不看僧面看佛面。常言道:家有患難, 鄰保相助?!?/p>
【第36句】:【黃鼠狼給雞拜年】偽裝友好,別有用心。浩然《艷陽天》: “黃鼠狼給雞拜年,沒安好心,說不定來找我耍什么鬼把戲, 可不能理睬這號人了?!?/p>
【第37句】:【勿謂尺五,后且不補】(諺)不要認為裂縫只有一尺五寸,要是任其發展下去,就會無法彌補。比喻微小的問題不及時解決,釀成大禍就后悔不及。
【第38句】:【開口告人難上難】(諺)告人:求人。指張嘴求人是非常為難的事。 也作“開口求人難”。
【第39句】:【打蛇打在七寸里打】在要害部位,謂行動要準確。香港 阮朗《蒼天》:“多了,我們不干,少了,他們不干,總之打蛇要 打在七寸里,花錢要花在刀口上。”
【第40句】:蒼蠅飛進牛眼里——找淚(累)吃
【第41句】:媽媽一讓我學習我就犯困,媽媽無可奈何地笑著說:“你真是春困秋乏夏打盹,睡不醒的冬仨月。什么時候你也精神一次?”(河北·行唐)
【第42句】:鳥槍換大炮——越變越好;越來越神氣
【第43句】:【東明西暗,等不到撐傘】(諺)天空東方發亮,西方陰暗,這時候,來不及撐開傘,大雨就到了。指東明西暗是暴雨即將到來的征兆。
【第44句】:【飛機上扔相片——丟人不知高低】(歇)指人丟盡了臉面。
【第45句】:賣碗又賣盆——套又一套
【第46句】:六月的冷空氣——反常
【第47句】:火車出站臺——走得正,行得直;越跑越歡
【第48句】:駱駝脖子仙鶴腿——各有所長
【第49句】:【相思樹,連理枝】“相思樹”和“連理枝”比喻男女愛情忠貞不移。典出晉干寶《搜神記·卷十一》。據載,宋康王偶見一美貌女子,原來,此女是宋康王的舍人韓憑的老婆何氏。宋康王不顧君臣關系,硬是把何氏弄到手。韓憑不滿,宋康王就給他定罪,并發配邊境修筑城墻。韓憑的老婆何氏寫了一封信,偷偷送給勞改的丈夫。信中寫道:“其雨淫淫,河大水深,日出當心?!币馑际钦f,她的幽怨很多,雖思念丈夫,可河水太深,不能見面,對夫發誓,要死的決心下定了。后被宋康王發現,韓憑自縊身亡。盡管丈夫已死,何氏還是不肯屈從宋康王,她又寫了一首《烏鵲歌》表明志向,歌日:“南山有烏,北山張羅。烏自高飛,羅當奈何!烏鵲雙飛,不樂鳳凰。妾是庶人,不樂宋王?!币馑际钦f,南山有烏鵲,你在北山布羅網,你拿我有什么辦法,烏鵲不羨鳳凰,妾身不靠宋王。有一天,宋康王與她登高吹風,她縱身一跳,左右侍從伸手一抓,只抓住了衣服碎片,那些衣服碎片,立刻化作了五彩斑斕的蝴蝶,仿佛是從何氏靈魂里飛出的驚艷幻影。后世梁祝化蝶的創作靈感或許是從這里來的吧。何氏當場摔死,衣袋內有一份遺書,要求宋康王賜她與韓憑合葬。宋康王看罷暴跳如雷,叫人分離新舊兩墳,讓兩墳隔路相對,還狠狠地說:“你們夠恩愛的,看你們能合在一起!” 沒過多久,兩座墳墓上都長出梓樹,十來天竟有一抱之粗,而且樹干彎曲,互相靠攏,不但地下樹根交錯纏繞,樹上枝Y也慢慢糾合難分。不知哪來的兩只鴛鴦,每天棲于樹上,依偎哀鳴,仿佛在控訴宋康王的暴虐,嘲笑他的無能。宋國人可憐韓憑夫妻,把這兩棵樹叫做“相思樹”。“相思樹,連理枝”典出于此。
【第50句】:【 開口見喉嚨】說話直截了當?;蛘f話暴露了底細。丁玲 《穿工》:“你沒看見他這一向老是對你擠眉弄眼的,哼,開口 見喉嚨,瞞得過我!”
【第51句】:【三姑六婆】“三姑六婆”通常比喻不務正業的婦女。關于三姑六婆的來歷,最早可追溯到明代。明代有個叫陶宗儀的學者,他著的《輟耕錄》第十卷中有這樣的記載:“三姑者:尼姑、道姑、卦姑也;六婆:牙婆(販賣人口的婦女)、媒婆、師婆(女巫)、虔婆(鴇母)、藥婆、穩婆(指生婆)也?!鼻宕≌f家李汝珍在他的小說《鏡花緣》中有這么一段文字:“林之洋道:吾聞貴地有三姑六婆。一經招引入門,婦女無知,往往為其所害,或哄騙銀錢,或拐帶衣物”。這里把三姑六婆用作貶義。如果把三姑六婆單拆開來看,其成員可謂有好有歹。媒婆和生婆在以前誰也離不開。
【第52句】:耗子陪伴貓睡覺——練練膽子
【第53句】:【九牛二虎之力】釋義:形容力氣非常大。例句:爬呀爬呀,仿佛爬了很久很久,以為就要爬到山頂了,可是,……上下一看,心立刻涼了,我用了九牛二虎之力,剛剛爬到半山腰。
【第54句】:表叔是個慢性子,干啥都不見他著急。年初,他不小心把一張四百元的存折丟了,急得滿頭大汗,趕緊騎車去銀行掛失。表嬸見狀笑著說:“這就叫水不緊,魚不跳。”(陜西·旬陽)
【第55句】:【黑眼珠見不得白銀子】指貪財。成語:見錢眼開。姚雪垠 《李自成》:“做賊的全是窮光蛋,黑眼珠見不得白銀子,一見 就動心。難道他嫌白花花的銀子扎手么?”
【第56句】:【十步之內,必有芳草】(諺)十步:形容地域不大。比喻到處都有出眾的人才。
【第57句】:【挖窟窿打洞】(慣)比喻到處鉆營。
【第58句】:【天高任鳥飛,海闊憑魚躍】見“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”。
【第59句】:【認理不認人】(慣)指辦事公正,不講私情。
【第60句】:【阿彌陀佛】“阿彌陀佛”雖是外來語,但已經普及化,甚至成了人們的口頭禪,在遇到險情時,便無自主地喊一句“阿彌陀佛”。那么,阿彌陀佛是怎么來的,又是什么意思呢? “阿彌陀佛”是梵文的音譯,是大乘教佛名?!鞍ⅰ笔菦]有之意,“彌陀”是無限量的意思?!胺稹笔菢O聰明人的意思。阿彌陀佛是一位佛的名號,這個佛的壽命無窮無盡,永遠不老,年歲無限。同時,他身上的光明也是無限的,照耀起來可以達到無窮無盡的世界,每一個角落都會見到他的光明,所以又稱作“無量壽佛”或“無量光佛”。將“南無”和“阿彌陀佛”連在一起,用一句通俗的話就是“向阿彌陀佛致敬!” 阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,負責管理這個人人向往的地方。他在佛教中具有極高的地位,在許多寺院佛殿中,阿彌陀佛與佛祖、藥師并列而坐,即佛經常說的“三尊”,由此可見阿彌陀佛的地位之高。阿彌陀佛出家前也和佛祖一樣,是一位令人羨慕的王子,自愿拋棄尊榮地位,投身于佛教事業,以普度眾生為己任,為此他一心學佛,進步很快,脫穎而出。據《阿彌陀經》說,如果誰能念他的名號,且心中不亂,不染雜念,長此以往會得到無量無邊的功德,消除人生中的一切罪障。平時多念“阿彌陀佛”能消災免難,可獲如意吉祥。如遇有急難,只要誠心念幾句“阿彌陀佛”,佛力就會助佑,逢兇化吉,遇難呈祥。所以,無論是佛家,還是俗人,“阿彌陀佛”總是掛在嘴邊。
【第61句】:外婆看看天上的鯉魚鱗似的云朵,又看看地上曬著的谷子,高興地自言自語起來:“天上鯉魚斑,明日曬谷不用翻?!保◤V西·河池)
【第62句】:外練身、法、步,內練精、氣、神。
【第63句】:【狗肉滾三滾,神仙站不穩】(諺)狗肉煮熟了,發出的香味連神仙都忍不住想吃。指狗肉在肉類里是非常美味的。也泛指美味佳肴對人極有誘惑力。
【第64句】:毛驢下騾子——變了種
【第65句】:瓜好吃不在大小,人健康不在胖瘦。
【第66句】:王嬸的女兒前年出嫁,她退地時,地邊不讓半分;今年她添了小孫子,補地時,卻想叫隊長多讓出一米。隊長批評她說:“你呀,真是一個蘿卜兩頭切,中間還想吃一截,什么好事都要占!”(山西·臨猗)
【第67句】:【打死老虎】(慣)比喻打擊已經失勢或失去反抗能力的人。
【第68句】:【吃飯防噎,走路防跌】提高警惕,小心預防。明代《水滸》: “只要提防他便了。豈不聞古人言:吃飯防噎,走路防跌?!?/p>
【第69句】:【開弓沒有回頭箭】(諺)比喻事情既然已經啟動,就要一直做下去,絕不能反悔停頓。 也作“開弓難收回頭箭”。難收:無法收住。
【第70句】:八仙桌子——有棱有角
【第71句】:原來,我寫作文半天也寫不出幾個字。后來,我認真閱讀課外書,經常觀察周圍的事物,不懂就問,還堅持寫日記?,F在不大一會兒我就能寫一篇作文。爸爸說:“這就叫‘處處留心皆學問,辛勤觀察神筆來’?!保ê幽稀ぴS昌)
【第72句】:【賣慣了私鹽走慣了硝】(慣)比喻做慣了違法的事。
【第73句】:絲綢包狗屎——臭氣在外
【第74句】:【兩手攥空拳】(慣)指手里什么都沒有。 也作“兩手握空拳”。
【第75句】:城隍爺的馬——騎不得;樣子貨
【第76句】:傷寒加痢疾——大傷元氣
【第77句】:【有腿沒褲子】(慣)形容人非常窮困。
【第78句】:【打春】為什么把“立春”叫“打春”?據傳,自從神農氏嘗百草分五谷,開始了農業,前三皇后五帝都很重視,到周朝的時候,把務農的事提到朝議上,一面制歷,一面責令地方官每年要舉行迎春儀式。立春的前一天,地方官員來到郊外,聚集鄉民,設上供桌,燒香磕頭,在供桌前做一個土牛,讓扮作“勾芒神”的人舉鞭打土牛,把這土牛稱作“春?!?,意思是打去春牛的懶惰,迎來一年的豐收。后來出現了打紙牛,用紙糊條牛,里面裝著五谷,就把這紙牛叫春牛,仍舊在立春前一天,叫“勾芒神”打紙牛,牛倒了,紙爛了,五谷四下流,象征打出了一年的五谷豐登。后來,據說一個清廉的大官犯了罪,把他貶下去做小官。上任那天,正是迎春的日子,他看到地方官在郊外聚眾舉行迎春儀式,鞭打紙牛,覺得可笑,提筆寫了《春牛榜子》詩半首:“不得職田譏欲死,兒儂何事打春牛?” 他上任后,不再做那種可笑的事了,真心地關心起農事來。來年他把迎春儀式移在了立春那天,不再糊紙牛,搬來了犁子,拉來了黃牛,立春時刻到來時,他迎天扯了個大響鞭,牛走了,犁動了,春耕開始了。他的改革措施得到百姓的擁護。他回到衙里,有了詩興,提起筆來,在上年寫的《春牛榜子》下邊又添了兩句:“歲首常思盤中餐,脆鞭一響打出春?!?就從這兒開始,人們把立春那天叫“打春”。雖然現在不再舉行迎春儀式了,可是,“迎春”、“打春”的叫法依然如故。
【第79句】:【蘿卜白菜,各有所愛】釋義:比喻各人有各人的愛好。例句:常言:“蘿卜白菜,各有所愛。”大干世界,盡管人們的喜愛各不相同,但卻很難想象哪一個人會喜歡“失敗”。
【第80句】:【金磚掉在井里——早晚得撈上來】(歇)指財物遲早會得到。也比喻問題遲早會得到解決。
【第81句】:海綿打鐘——不響(想)
【第82句】:【惡狗咬人不露牙】釋義:比喻壞人陰險、毒辣。例句:馬之悅橫她一眼:“噓!惡狗咬人還不露牙哪!嗆他幾句,傷不了筋,動不了骨,啃那個癢癢干什么!”
【第83句】:【蘿卜青菜,各有所愛】各人有各人的愛好。類似的:牛肉 炒韭菜,各人心所愛/清油炒菜,各有所愛。沈從文《邊城》: “橫順是牛肉炒韭菜,各人心里愛,只看各人心里愛什么就 吃什么,渡船不會不如碾坊!”
【第84句】:【乘龍快婿】“乘龍快婿”是對稱心如意女婿的美稱,它是一個組合詞,源自兩處,兩源合一而成。單說“乘龍”,也是對女婿的美稱。典出《太平廣記·四·蕭史》引《神仙傳拾遺》。據說,秦穆公有個女兒名叫弄玉,善吹簫。秦穆公把弄玉嫁給蕭史。蕭史也善吹簫,并作風鳴。過了十多年,一天晚上,他們吹簫似鳳聲,引得鳳凰飛來到其房子上。于是弄玉乘鳳,蕭史乘龍,升天而去。后因稱佳婿為“乘龍”或“蕭史”。如杜甫《李監宅》詩:“門闌多喜色,女婿近乘龍?!?再說“快婿”,同樣是指稱心如意的女婿。典出《魏書·劉曬傳》,據載:郭瑀有女方二八.郭看中了劉曬,有心擇曬為女兒良偶。于是,在自己的座位前另設一席子,對著弟子說:“我有一女兒,年方長成,欲覓一快婿,誰坐下這席子,我就把女兒許給誰?!痹捯魟偮?,劉昞就起身坐到席子上,神態莊重地說:“剛才聽老師說想找快婿,我劉昞就是這個人?!惫鞂⑴畠杭藿o他。后來,人們便叫稱心的女婿為“快婿”。后世人們又把“乘龍”和“快婿”合起來用,稱稱心如意的女婿為“乘龍快婿”。
【第85句】:【吊桶落在井里】(慣)比喻陷入困境,難以擺脫。
【第86句】:【日落云里走,雨在半夜后】釋義:指太陽落在云層里,后半夜一般要下雨。例句:看來,今天是不該走了。諺語說:“日落云里走,雨在半夜后”,這也是天意呀!
【第87句】:屋角里的老鼠——會鉆
【第88句】:華佗當醫生——名副其實
【第89句】:真書如立,行書如引,草書如走。
【第90句】:【文臣不愛錢,武臣不惜死】(諺)文官盡心國事,不貪財物;武將保衛江山,不惜犧牲。指文武官員能達到這種境界,天下自然太平。 也作文官不愛財,武官不怕死:文官不怕死,武官不惜命~
【第91句】:【老天不負苦心人】做事肯下功夫,總會有收獲。老天,也 說:皇天、上天。香港梁鳳儀《千堆雪》:“老以為皇天不負有 心人,自然會踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫,誰料得到 又是另一個峰回路轉,山外有山?”
【第92句】:【磨了半截舌頭】(慣)比喻費了許
【第93句】:【十家鍋灶九不同】釋義:比喻人的思想各不相同。例句:你姓張,他姓李,人多心多,十家鍋灶九不同。
【第94句】:【人靠衣服馬靠鞍】(諺)人穿上一身得體的衣服,就會顯得分外精神;馬備上一副講究的鞍韉,就會顯得特別駿美。指衣服對人體的形象美有極大的影響。 也作人的衣裳馬的鞍。 人是衣裝,馬是鞍裝。
【第95句】:【狗咬骨頭——干咽唾】(歇)原指想吃卻吃不上,轉指心里很想要,卻到不了手。 也作“狗咬骨頭——空咽涎唾”。
【第96句】:魚靠水,人靠集體。
【第97句】:表弟沒上學的時候,常答不出外婆出的問題,上學以后卻大不相同了。外婆高興地說:“這真是天上星星搖兩搖,公雞變成金鳳凰?!保ò不铡ぐ矐c)
【第98句】:舞臺上的嗚槍——打不死人
【第99句】:【一竅通,百竅通】(諺)竅:竅門,事情的關鍵。指遇事能抓住關鍵與要害,就能觸類旁通,舉一反三。