【第1句】：【禪心佛語】人生從來就是適應和改變的過程，一個人的坦誠相待，就是一個人改變的勇氣，生命的價值就在于你秉承一種什么樣的人格底線，那些所有自我狹隘帶來的生命孤獨，其實是對人生的誤讀。走過很多路，相逢很多人，人生需要許多遇見，但真正需要遇見的是一個真我。

【第2句】：都說人生如夢，所有的糾結都是對人生的一種傷害，更何況是那些患得患失，放眼如浮云，心底才晴空，用一種豁達活成自己的生活方式，就算是對那些暫時還不能化解的煩惱的一種緩解，相信所有的傷總能治愈，改變著心情，也就創新了人生。

【第3句】：【禪語感悟人生的文案】放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休無止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對情感的奢望，放棄對金錢的渴求，放棄對權勢的覬覦，放棄對虛榮的糾纏。只有當機立斷地放棄那些次要的、枝節的、不切實際的東西，你才會豁然開朗地領悟(小舍小得，大舍大得，不舍不得)的真諦。

【第4句】：【禪語人生】在佛弟子的心中有一種佛法，在不是佛弟子的人心中也有一種佛法，而此兩種佛法的共同點便是擁有了生命，因為每個人的生命中就有佛法。

【第5句】：【禪心佛語】說到沖突和差別，在這個地球上所有的動物里面，人類可以說是最大的麻煩制造者了。這是很明顯的。我想如果人類在這個地球上消失了，那些好幾百萬的魚類、雞和其他小動物，肯定可以真的過得很自在。

【第6句】：【佛心禪語】禪的智慧在于通達生命和世界的實相，如中醫所說“痛則不通，通則不痛。”無論是宗門還是教下，關鍵在于“通”，通就是通達、通透、流通。即運用般若智慧，徹底打通在凡夫與佛、世間與出世間、煩惱與菩提、教與宗、漸與頓之間的壁壘，如慧日般照亮眾生的迷暗。

【第7句】：修煉的過程是一種煎熬的過程，一旦這種煎熬變成愉悅和自在，你就涅槃了。問題是多數人愿意修煉，卻極少有人受得了修煉的煎熬，往住在尚未體驗到愉悅和自在的滋味時，便已經放棄了。人生和生命的修煉就是一種堅持，唯堅持才能浴火重生。希望的彼岸無限美好，但沒有人能夠隨隨便便抵達。

【第8句】：笑臟笑拙不笑補，笑饞笑懶不笑苦。心滿意足為天子，更望萬世無死期。心有余而力不足，樹欲靜而風不止。新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。修己以清心為要，涉世以慎言為先。

【第9句】：【禪心佛語】佛教的認識和立信要從認識業報因果開始，業報因果理念如果在理論上不能成立，思想上得不到確信不疑，對佛教的一切信仰都等于失去了根本立足點。

【第10句】：世界上有兩種長大的方式，一種是明白了，一種是忘記了明白不了的，心中了無牽掛。所有人都用后一種方式長大。紅塵煩擾，經歷了，感悟了，看破了，參透了，人生最美還是淡然。

【第11句】：【心靈禪語】客意不驚秋，瀟瀟任風雨。這世間誰是客，誰是主，愛與誰共，恨與誰同，人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第12句】：【禪心佛語】打那以后，哥哥在村里修橋筑路，養老撫幼，無償地幫助他人，弟弟同樣也行動起來，他種果樹，種糧食，收獲了，就接濟那些吃不上飯的人。

【第13句】：【一日一禪文案】生活不要活成一種死板和糾結，需要一點點幽默，化解那些尷尬，有時候需要一種自嘲，緩和那些難堪，雖然生活不是戲劇，一種內心的平和，才是生活的藝術，面對煩惱，調整心情的方向，學會冷靜的面對。人生在世，被別人笑笑，自己笑笑，也是一件好事。

【第14句】：【佛心禪語】不解釋的，才叫從容。不執著的，才叫看破。不完美的，才叫人生。用心甘情愿的態度，過隨遇而安的生活，你在，世界就在。

【第15句】：一日，老聃弟子和仲尼弟子互掐，一個說《道德經》天下第一，一個說《論語》舉世無雙。一位老和尚正好路過，雙方便找老和尚評理。老和尚微微一笑：你們一個學不爭，一個學中庸，學來學去竟學會了吵架，我都為你們的師傅不太好意思了。

【第16句】：【禪語人生】心中無塵心自安。煩惱由心而生。同一樁事，計較得少則少憂，計較得多則多憂；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能自在自安。

【第17句】：守墓人對風塵仆仆前來的旅人說：以墓地為界，左為天國，右為地獄，去左去右，你自己選。旅人毫不憂慮地往左，剛到天國門口就被門衛攔下：你作過惡嗎？旅人回答：沒有！再問：生過惡念嗎？回答依然否定！門衛很客氣地告訴他：你走錯門了。天國不接收世間的完人，只接納那些真心懺悔的人。

【第18句】：心佛、眾生其實沒有差別，佛并沒有比我們多一只手、多一只腳，所差別的只是佛心清澈無礙，真如自在；而凡夫心因有世俗塵埃染著，看不清真實的面貌。佛心又像保險箱一樣，保管貴重的東西不讓它遺失：而凡夫心卻如垃圾場，有害無益的東西積存一大堆，使自己痛苦不已。

【第19句】：幸名無德非佳兆，亂世多財是禍根。幸生太平無事日，恐逢年老不多時。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。雄鷹不怕大山高，海燕不怕暴風雨。休戀故鄉生處好，受恩深處便為家。

【第20句】：【禪語人生】一般人總是無能為力，來解決這個問題，因此一輩子活在無奈及抱怨中，直到老死。但稍有悟性的人，覺察到這不是自己想要過的人生，便四處去尋覓決解之道；有幸跟對善知識學還好，若是不幸則掉入邪魔歪道，讓煩惱的自己更加痛苦。

【第21句】：【讓人靜心的禪語】我們每個人都應當認清目前的自己，找到屬于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力越幸運！總是覺得，自己還沒有準備好就已經長大了。慢慢就會明白，有些事，只能自己扛；漸漸地就懂得，有些苦，只能自己嘗。世上的路，有時，只能一個人走；身體的傷，有時，只能一個人養。

【第22句】：【禪心佛語】急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏為己謀。是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休。明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第23句】：【佛心禪語】皈依很早，仍不能生起虔誠之心，應當念誦百字明咒來懺悔業障；學佛很久，仍不能生起出離之心，應當觀修四共加行來斷除貪欲；認真修行，仍不能生起菩提之心，應當修持自他交換來降伏自私；禪修很久，仍不能生起空性正見，應當持誦心經與金剛經，并實修大手印的殊勝智慧來摧毀無明執著。

【第24句】：【明于權者不以物害己】知道者必達于理，達于理者必明于權，明于權者不以物害己。（《莊子·秋水》）☆懂得大道的人必定通達事理，通達事理的人必定明白應變，明白應變的定然不會因為外物而傷害自己。我們生活在這個紛繁復雜的社會，難免與人產生矛盾，因此我們要懂得應變，懂得機智靈活地處理問題。

【第25句】：【佛心禪語】只要努力，一分耕耘就有一分收獲。你感覺這個社會對你不適合，哪個朋友與你處不好，都是自己的原因。所以先反求諸己，反省自己，不要怨社會、怨朋友，要嚴格檢討自己，找出原因，這就是“自求多福”。如果自己不先反省，先怨社會、怨朋友，又有什么用？反而會“自求其禍”了——南懷瑾《孟子與公孫丑》

【第26句】：人生是如此的短暫，哪有時間去浪費呢？有智慧的哲人曾經說過：“大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個無聊之人！”我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評左右，還是按照自己的方式和愿望去生活會比較開心，不要在乎別人說什么，記住人生苦短，不要跟自己過不去。

【第27句】：【佛心禪語】心不動才能真正認清自己，遇到順境不動，遇到逆境也不動，不受任何外在的影響。現代人的狀況大多相反，遇到順境的時候得意忘形，遇到逆境的時候苦不堪言，把幸福寄托在外界，這樣的幸福不是自己的，而是別人給的。何不打開六窗，認識自己，去尋找屬于自己的幸福呢？

【第28句】：【禪心佛語】人的一生耗費在干擾別人、傷害別人、毀謗別人、批評別人的時間，超過于冷靜下來了解自己。我們每天眼睛一張開，都在看別人的錯誤，一張嘴巴，都在講別人的過錯。人永遠是煩惱的動物，從早到晚都是一樣，到老到死還是不覺悟。

【第29句】：我們常常會陷入某種不能自拔的情緒之中，或者因為一片白云，或者因為一縷清風。其實，不關清風白云的事，是云的自由、風的無羈觸動了結滿塵垢的心靈，讓我們偶然瞥見了自己的本真。于是，借天上的云路、風中的翅膀回歸靈魂的家園，便成為一種不可遏止的期盼！

【第30句】：【晚安禪語】對于城市中的人來說，置身滾滾紅塵浪滔天，每天面對無數欲望顛沛，若能保持自持修行的堅忍，遵循品德和良知，潔凈恩慈，并以此化成心里一朵清香簡單的蘭花，即使不置身于幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈天地。

【第31句】：【禪心佛語】每當我們愛一個人的時候，就產生占有的傾向。在被愛的時候，希望得到對方所有的注意，不希望他去愛其他人。我們想控制他，主宰他能做的事、不能做的事。在美善的感情關系中，如果過于執著，愛與被愛都會成為災難。占有的愛與獨裁無異。

【第32句】：【禪語心燈】太陽不會因你的失意，明天不再升起；月亮不會因你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團；蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于自己。只有不快的斧，沒有劈不開的柴；只有想不到的人，沒有做不到的事。想干總會有辦法，不想干總會有理由。

【第33句】：【禪心佛語】富貴者送人以財，仁人者送人以言。有錢出錢，有力出力。幫人跑跑腿，說幾句好話，做些力所能及的好事，都能起很大的作用，別人就會感激你。你再給他講佛法，他才會相信。要不然，就算你講得天花亂墜，也不會有人相信。

【第34句】：【禪語人生】有容乃大，只要有開放的廣闊心胸，就會過得非常舒服，脾氣也會很好，漸漸就會發現，似乎傷害自己的人越來越少了。其實，并不是傷害你的人少了，而是你的心接納身邊事物的范圍擴大了，能包容各種不同性格的人。別人已經傷害不了你，因為你根本不再把那些小小的言行舉止，放在心上了。

【第35句】：【佛家禪語】一個人在公司干了25年，他每天用同樣方法做著同樣的工作，每個月都領著同樣的薪水。一天，憤憤不平的他決定要求老板給他加薪及晉升。他對老板說：“畢竟，我已經有了25年的經驗。”老板嘆氣說：“你不是有25年的經驗，你是一個經驗用了25年。”切記，沒有學習與創新，人生必將波瀾不驚。

【第36句】：【禪心佛語】孔子說，君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。這里的「得」就是「貪得」，想要擁有什么的物質欲望。

【第37句】：【禪語人生】真理不分彼此，更不分種族與宗教。圣人應眾生的根基與需求，千變萬化，在各個領域里演說真理。他們來到世間不是讓眾生崇拜，而是引導眾生踐行真理。過于依賴圣人，是無法與圣人相應的。惟有踐行真理，才能與圣人相應。

【第38句】：【禪心佛語】接下來當思惟煩惱是什么？所謂煩惱，是使身心發生惱、亂、煩、惑、污等精神作用之總稱。人們常于有意或無意間，為達到自我滿足，故常沉淪于苦樂之境，而招致煩惱之束縛。簡單的說，因不能滿足自己，而產生種種不好的感受。

【第39句】：【禪心佛語】沉默，是一個女人最大的哭聲。女人有心事后，不想多說，感覺說話很累，或許是習慣了沉默，習慣了痛，習慣了安靜。當一個女人不理你的時候，其實她已經受傷很深。

【第40句】：浴大海者，已用于百川。念佛名者，必成于三昧。。亦猶清珠下于濁水，濁水不得不清。佛想投于亂心，亂心不得不佛。（唐）飛錫《念佛三昧寶王論》卷上

【第41句】：我們都是歲月中的過客，我們所走的路，都是暫借的旅程。我們該留下什么才是永恒？繁華似夢，我們追求成功，卻追不上它的腳步。我們振作精神，不拋棄不放棄，努力前行。我們不強求不奢望，得不到的東西，力求一種淡然，一種超脫的心境。

【第42句】：【禪語靜心】淡是一種至美的境界。高山無語，深水無波。絢爛至極歸于平淡，不是平庸之平，也非淡而無味之淡。而是素凈質樸，寧靜深沉。是深邃的執著，內心的祥和，是深入的淡定，是物我兩忘的境界。

【第43句】：【佛心禪語】人人都會犯錯誤，“知錯能改，善莫大焉”。寬恕別人的錯誤，給別人一次機會，有時能免得事態惡性發展，甚至可以挽救一個人的靈魂。

【第44句】：【禪心佛語】佛說，流水下山非有意，片云歸洞本無心。人生若得如云水，鐵樹開花遍地春。水往低處流，云往天上飄，一切都自然和諧地發生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，便是禪悟的心得。

【第45句】：【禪心佛語】如果你的修行，只是不斷發現他人的問題，那么你所謂的修行又落入了煩惱的陷阱；如果你的佛法，只是為了講給他人，那么你所謂的佛法一定會成為世間八法的奴役。

【第46句】：【禪心佛語】莫輕小惡，以為無殃；滴水雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。

【第47句】：【佛系禪語】歲月蹉跎，時光荏苒，人的一生中，奔波與勞碌如影相隨，痛苦與寂寞揮之不去！人生有些路，選擇了就不能回頭。在生命的征途中，要想實現人生理想，我們既要學會直行，瞄準目標一往無前，又要學會拐彎，審時度勢調整路線。尤其是在山窮水盡之時，要告訴自己，不是路走到了盡頭，而是我們該轉彎了。

【第48句】：【佛心禪語】學佛之人并不是要像草木一般，不去分辨善惡，而是不因善人善事就歡喜奉承，也不因惡人惡事就憤恨怨怒，更不能以自己的喜惡、利害為標準，來判斷事物，觀察事物。學佛之人應以平等無差別的本心來面對世界，讓眾生和事物的本來面目呈現出來。所以，《金剛經》說：“應無所住而生其心。”

【第49句】：【禪語悟道】過去心已滅。未來心未至。現在心不住。未來即將成為現在，現在也即將淪為過去。一切生生不息交替變化。無常乃永恒。此生你再無失去，何必畏懼？此生你再無遺憾，何不開心？此生你再無擔憂，何不豁達。此生你再無執著，何不隨性？此生，也再無所求？何不超脫？隨遇而安，遇困則對，遇樂則安。