【第1句】：【禪心佛語】老子在道德經里有云：“上善若水。水善，利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”我很喜歡這句話，它的含義是水的特性近似于道的特性，水的特性就是圣人的特性。圣人與世無爭，一切遵循自然規律行事，不主觀妄為，反而獲得了別人所無法爭到的東西，這正是不爭之爭。

【第2句】：我們遇到任何事情都要面對它、處理它、放下它，這是禪的智慧告訴我們處理事情的九字真言：面對它、處理它、放下它。具體怎么去做？有五隨：隨遇而安、隨緣自在、隨順眾生、隨喜功德，隨處作主，這五隨是我們活在當下的方法。

【第3句】：【禪語人生】許多人之所以不快樂，大都因為他們不自覺的讓別人控制了自己的心情，往往因為一件事，一句話令自己很生氣。一個真正懂得快樂的人是不會用別人的錯誤來懲罰自己的，他們會將快樂掌握在自己手中?；钪呀浐懿蝗菀琢耍畔聢讨?，碰到煩惱的事盡量繞道行，當快樂來臨時盡情擁抱吧。

【第4句】：活著需要一點耐心，活得久，那才能站在山頭，欣賞自己走過的崎嶇山路。人的困境可能會持續很久，我所能做的最好的事情，就是找些事做，然后等待轉機。若追求的是內心的寧靜自然，就會越來越覺得充實。

【第5句】：問自己，不停地問，雖然參話頭初期你會試圖給自己種種答案，但這些反復無常的答案是從何處生起的？不要管答案，答案不是這句話頭的真相，答案都是投機取巧的心意識，如果你選了這句“我能知他人好惡長短底，是凡是圣，是有是無”作為參究的話頭，那就不停地問下去，直到偷心絕。

【第6句】：【禪語人生】這個故事中的男孩，從小跟著奶奶去拜菩薩，奶奶告訴男孩，菩薩會保佑每一個拜他的人。小男孩那個時候心里便知道，任何時候遇到任何事情都可以求拜菩薩。男孩長大后，成了一個終日侍佛陪菩薩的小和尚—這是小和尚所夢寐以求的。

【第7句】：【佛語禪心】【第1句】：今生種種皆是前生因果?！镜?句】：萬法緣生，皆系緣分。緣起即滅，緣生已空?！镜?句】：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物?！镜?句】：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。【第5句】：一切皆流，無物永駐。

【第8句】：【禪心佛語】生命無價的第三個部分是最高級的。就是我們要利用自己這一次的生命，不光是做一點善事，不光是做一點有價值和意義的事情，還要在此基礎上，讓自己的生命覺醒。覺醒就是我們的智慧增長了，境界升華了，然后再看世界和人生就是完全不同的了。當然我還沒有達到，我只是向往這個方向，我還在努力。

【第9句】：【心靜禪語】人生是一個車站，進來了出去了；昨天，是一道風景，看見了，模糊了；時間是一個過客，記住了，遺忘了；生活是一個漏斗，得到了，失去了；情誼是一桌宴席，熱了，冷了；迷惘是一種態度，放縱了，收斂了；生命是一種坦然，也哭了，也笑了。

【第10句】：【禪心佛語】古代的禪師說：道在屎溺。意思是說任何事物中都存在道，我們在任何事上都能認識道。一旦我們覺悟其中的道，依道行事，便能獲得清凈安祥。

【第11句】：【佛言禪語受用一生】人生是一場苦旅，走久了，才知道倦累；人生是一次跋涉，走長了，才知道艱難?；钪?，就要有擔當，就要有責任，就要去跨越，別退縮，壓力最大的時候，效率可能最高，寒冷到極致的時候，太陽就要光臨。

【第12句】：【禪語靜心】沒輸過的人，常常會輸得一塌糊涂；沒摔過跤的人，跌倒了往往爬不起來；沒體會過饑寒的人，貧困注定會成為你的歸宿；沒歷經拼搏的人，屬于你的多數不會長久。什么被你輕視了，終會被你看重；你專注于一個方向，終會比別人走得遠些。花香，常在夜色中；奮進，常在孤寂里；成敗，常在路途上。

【第13句】：禪是禪非；心安，是活著的最美。哪怕平凡普通一無是處，哪怕身無分文處境窘迫，哪怕負重跋涉茍延殘喘，可我們畢竟活著，白日能夠經歷風雨，夜晚可以編織夢幻，還有愛你的人陪伴，還能尋找那些零星的快樂。所以，淡看世間浮云，淡薄是非得失，簡單、坦蕩、真切、平靜、透徹、無爭，這就是福。

【第14句】：生活中的智慧可以被寫成書，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活只能是鮮活而靈動的，同樣，你也必須保持靈活而敏感的心。

【第15句】：【心靈禪語】喜悅是這樣的好，喜悅是這樣的美。我見喜悅，是薄霧中的荷，淡淡飄逸而出，透著人世間的歡與愁；喜悅見我，是一低頭的羞澀，是一舉手的婀娜。我從此懂得，這余生的每一分每一秒都是賺來的，我要善待自己，要善待周圍每一個人。生活，是這樣美，這樣艷，這樣讓人喜悅。

【第16句】：【禪心佛語】家和萬事興。家人和合是一種緣分，家庭不和睦的主要原因就在彼此之間斤斤計較、不能容忍；而和氣、和平、尊重、愛護實為家庭幸福的基礎，大家都要以感恩惜福的心態，人人都應該感謝天地之恩、感謝父母之恩、感謝三寶之恩、感謝眾生之恩，就能家和萬事興。

【第17句】：年輕時誰不曾渴望過天崩地裂的愛情？可是當浪漫的愛情一旦被牽扯進現實的圍城，那一切夢幻與激情都好似被一盆冰水當頭淋下，現實是血淋淋的，曾經的海誓山盟突然變得那么不真實，曾經的一切都好似海市蜃樓般，虛無縹渺，可望而不可及。

【第18句】：【中華圣賢經典文案473】不是魚死，就是網破。相不和，國必有禍。水行船，見風使舵。日難熬，歡時易過。酒學仙，無酒學佛。牛要拖，做人要磨。非圣賢，孰能無過。貴有恒，勤能補拙。尚念經，那么那么。人多難，好事多磨。人愁多，忙人快活。熱打鐵，順風煽火。求有功，但求無過。

【第19句】：每一段愛情，都會從激情走向平淡。開始時電擊般的興奮和癡情，慢慢變得溫和平靜，少了沖動，開始覺察心中人的缺點，也會為失去新鮮感而煩躁不安。其實，愛，不過是在繁華落盡后留在身邊的那一個。只是，你愿意與誰一起去看那細水長流!

【第20句】：唯有心靜，身外的繁華才不至于扭曲和浮躁，才能傾聽到內心真實的聲音。有些追逐雖然狂熱，卻非自己真正所需，只是為了應對社會、遷就他人。有時再不舍，現實也要逼著你讓步；有時雖勉強，也不愿輕易放手，只因還是不甘心。學會練就寧靜、隱忍、寬容、淡泊之心，淺笑看花開，無爭賞葉落，隨緣自適最好。

【第21句】：走得太快，身邊的許多風景都被錯過?；蛟S被錯過的風景都與你無關，但有些風景可以提升你生命的質量。偶爾緩一緩腳步，或者干脆停下來，環顧一下四周，你可能忽然發現，眼前的某處風景正是你疾步追尋的夢。其實，很多時候，夢不在你追逐的前方，而就存在于你的周圍。

【第22句】：不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。別人看到的是鞋，自己感受到的是腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許許多多的人卻常常忘記。

【第23句】：【禪語人生】未來眾生，欲度生死，發心修習禪定智慧，多為宿世惡業所障。宜先修懺悔之法，以宿世惡心猛利，以至今生必多造不善，毀犯禁戒。若不懺悔清凈，而修禪定智慧，必多障礙。若戒根清凈，則諸障自消。

【第24句】：【禪心佛語】生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，輕若飛花，輕似落霞，輕如雨絲，灑脫來去，不憎不悔；因為簡單，才洞悉心靈之靜，靜若夜空，靜似幽谷，靜如小溪，坦然地接納，淡然地送別。

【第25句】：【佛學經典文案金句】有目標、能堅持者必能心想事成怎樣實現人生的心愿？佛日：人有至心求道，精進不止，會當克果，何愿不得?！稛o量壽經》

【第26句】：【禪心佛語】每天，都要含著笑意，來與宇宙時空的無情、與歲月生命的多變，共同運轉，那么在大化中，也會有江上明月，山間清風，岸邊垂柳那樣的美景，不斷地映現。一路上，讓我們與微笑的自己做拍檔，不要與煩惱的自己同住。讓我們不斷地與太陽賽跑。不斷穿過泥濘的田路，看著遠處的光明。

【第27句】：【佛家禪語】我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。惜自己擁有的人常常會幸福，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱。

【第28句】：#延參法師心經淺釋#同是風雨客，莫笑旁人傻，聰明多辛苦，無我無折磨。佛法中的慈與悲是對生命的一種關懷和利他，并不是渲染生命多么悲情，而是去關懷生命，呵護心態，積極的超越痛苦，把人生活成一場嶄新的生命形式。

【第29句】：我們每一個人所擁有的，房子、車、錢、權力、名聲，無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬于你自己的。那些東西不過是暫時寄托于你，讓你暫時使用，到了最后，物歸何主，都未可知。所以智者把這些財富統統視為身外之物。一些人往往被眼前的利益所誘惑，迷失了前進的方向，終身與成功無緣，甚至入獄。

【第30句】：【禪心佛語】寂寞是與生俱來的，當繁華散去，當容顏老去，伴隨我們的也只剩下寂寞了吧。只是我們習慣了寂寞，就像我們習慣了呼吸，并不會因為一時的遺忘而停止。寂寞和歡樂是在人生路上交疊出現的兩個站臺，寂寞并不是棄絕紅塵，哀嘆人情的冷暖，也不是消沉。而歡樂也不是貪慕名利，跟隨世俗的車輪隨波逐流。

【第31句】：【禪心佛語】人生，看透不如看淡。不要刻意的模仿別人，做為這個世界上的匆匆行者，每一段人生，都賦予我們對生命的不同理解，也許我們走的并不完美，但也在努力綻放，也許會有迷失，但不要抱怨，沒有路可以重走，沒有人可以重來。

【第32句】：【心靈禪語】寬容是一種胸懷，一種睿智，一種面對人生的樂觀心態。它能驅散生活中的痛苦和仇恨，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產幽默，能減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和幸福。

【第33句】：【一禪文案】在云淡風輕的日子里，悄悄背上行囊去遠行。給心靈一個休憩的空間，心，漸漸學會了堅強。把一切無法遺忘的交給時間去淡忘，把一切不能卸下的交給風兒去撫慰。浮華三千，只做自己，紅塵紛擾，我自安然。不需刻意，不需掩飾。守一份安然，永遠微笑向暖。

【第34句】：【一日禪語早安】在生命的過程中，遇到不如意的事是很正常的，沒有一個人會一生都如意美滿，重要的是不要讓那不如意成為我們生命中的主導，而應該讓它成為我們生命中的動力。以坎坷來增長我們的智慧，長養我們的悲心，如此，我們就能獲得生命真正快樂的源泉。

【第35句】：【一句禪語一種人生】如果我們把握了當下的一切，在未來就不會出現完全不可預料的事情。禪者的心態，就是要生活在無憂之中，要有無憂之心。無憂是指我們心里面沒有對未來的牽掛，或者說放下了對未來的牽掛。因為，每一個當下就是直指未來，當我們對每一個當下能放下的時候，對未來也就放下了。

【第36句】：佛言：“發心學般若者，其數如恒河沙，然成就佛道者，難得一二人?！笔侵兴_發意，須依善知識之引導深心堅固，以身作則；精進力行，永無退轉。如此則“法喜臥安，心悅意清，圣人演法，慧樂常行”。

【第37句】：在每一個人的生活中，苦與樂的數量取決于他的遭遇，苦與樂的品質取決于他的靈魂。歡樂與歡樂不同，痛苦與痛苦不同，內心世界的豐富、敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能力。在某種意義上，幸福是一種能力。

【第38句】：【佛心禪語】很多人以為，由著自己就是自由。那種自由的背后，往往是不顧及他人感受的自私和自大。真正的自由，于人、于己、于社會都是有益而無害的。誰是我們的老師？只要我們用心，一切人都可以成為我們的老師。見賢思齊，見不善就要給自己一個提醒：我不能去做此事，也不能效仿此人?！缛鸱◣?/p>

【第39句】：美不是一個抽象的名詞，它有自己的形態、高度和質感；美需要用心才能體會，僅僅用五官去分辨是不夠的；美是一種由內而外的空靈，只有靈魂才能觸摸它的質感；美與時間無關，真正的美永不凋謝。美是沉靜的，又是飛揚的；美是本色的，又是多彩的；美是短促的，又是永恒的。

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】對比多了，欲壑就會擴張；攀比多了，心態常會失衡。任何人心中，都有些自己才能理解的東西，千萬莫用他人的繁華，模糊了心靈的追逐，效仿最好的別人，不如演繹最真的自己。做自己，就要找到自己的原點，順著自己選擇的路徑，無怨悔地走自己的路，淚不輕彈，苦不言棄，直至終點。

【第41句】：平靜是最好的狀態，無論是平靜的拼盡全力，還是平靜的等待結果。追不上別人的節奏，也無需去追。保持住自己的節奏，吃自己應該吃的，做自己應該做的。學習贊美別人，同時贊嘆自己，這是定力，內心的定力。

【第42句】：【佛語悟道】作惡得禍，造福得福，這就像發出的聲音有回音一樣，又像影子跟隨形體始終不離一樣，從來都不存在做好事不得好報，做壞事不得惡報的事情。

【第43句】：【頓悟人生的禪語】才高是件大好事，但如果自詡自夸，就會自損其才，自傷其能；位高是件大好事，但如果自驕自傲，就會自貶其尊，自嫡其位。所以，無論何時何地，都應該保持謙遜，放低姿態，勤勉做事，低調做人。自詡與自傲是自輕自賤的表現，只有低調做人才是自珍自重的道理。

【第44句】：窮人可能沒有錢，沒有優裕的生活，沒有足以稱道的事業，然而只要擁有健康的體魄、聰慧的頭腦以及明確的志向，擁有寧靜的內心，擁有不斷攀巖、永遠向上的斗志，那么，窮困便只是一種暫時的狀態。做一個自信、樂觀、勤奮的人，財富就能積少成多，慢慢地會聚到我們手中。

【第45句】：【禪語人生】我們的行為和心情經常受到別人影響，當我們容許別人成為自己情緒的掌控者時，我們便覺得自己是受害者，對眼前的事無可奈何，委屈與氣憤成為別無他法的選擇。一個成熟的人，應該把握住自己的行為與情緒，他不盼望別人使他高興，反而能將笑容與快樂帶給別人。

【第46句】：【禪語人生】我們愿意欣賞并接受那些吃過苦、受過挫、甚至完敗過的人。如果你沒嘗過心碎的痛，何以懂得我黯然的傷？少了黑暗的囚禁，誰又能強烈地祈求光明？跌倒了，你才會深切體味到站著的幸福；爬起來，你才知道如何堅強地走下去。不要奢望開端的美好，別等到誤入迷途再想回頭時，一切都已是滄海桑田。

【第47句】：【禪語人生】優點七：群體效應。一朵荷花已讓人陶醉，成片的荷花群，更讓人心曠神。荷花通過蓮藕的不斷蔓延，可占領整片荷塘，起到很好的群體效應。實際工作中，“眾人拾柴火焰高”、同心同德、群策群力正是群體效應的一個具體體現。

【第48句】：話不用多，受用為重；事不用雜，專精為要。人多不見得好，事多不見得壞。心中有障礙，人生有阻礙；障礙本來無，只因自心起。無自尊心作祟，便能自然呈現；無得失心作怪，便可心平氣和。消除瞋恨的方式，就是心懷感恩；除去不滿的良藥，便是將心比心。做好每件事，便是有心；善待每個人，便是有道。

【第49句】：最難的修行，不是在深山獨處，與人世隔絕；不是在禪坐中，掉入某個境界。最難的修行，是在關系里。想在關系里與諧相處，就必須打開自己的心，才能同時看見別人的心；滿足自己的心，才能同時滿足別人的心。