【第1句】：王婆賣瓜，自賣自夸。王子犯法，與民同罪。忘恩負義，禽獸之徒。危邦不入，亂邦不居。為善最樂，讀書更佳。為善最樂，為惡難選。為者常成，行者常至。文章頌世，道德傳家。文章天成，妙手可得。

【第2句】：世上無難事，只怕有心人天下所有偉大事業都是在統一的心靈下完成的。如果我們不能做到心靈統一，那就不可能發揮出生命的潛在力量；不能發揮潛在的力量，就是自己埋沒自己。

【第3句】：事無三思終有悔，人能百忍自無憂。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。事若臨頭必慎思，性急匆匆惹禍端。遇事心弦要放寬，且將忍字多回旋。打清心地圖大業，勿為瑣屑而縈懷。將相頭頂堪走馬，公孫肚內好撐船。處己何妨真面目，待人總要大肚皮。留得余地寬待人，退后一步自然寬。人心似路直行好，世事如棋寬著高。

【第4句】：【佛家禪語】佛經中告訴我們，所有的修行方法以及為修行所做的付出與努力，重點都在于斷除煩惱、降伏自心與破除以自我為中心的思想，發揮內在的潛能——愛心與智慧。樣修行才會有實質性進展，修行才會對成就起到重大作用。論身處逆緣還是順緣，只要我們具足正確的見地，生活中的一切都會成為增長修行的助緣。

【第5句】：【禪語人生】朱慈目說：“我為什么不知道呢？”佛光禪師說：“因為你一念不覺和妄心打交道，初心就離你而去了。”朱慈目聽后，豁然開朗。

【第6句】：沉浮動靜皆人生，體悟每種境遇，認真對待每一天的生活，保持著生命的自覺與自省，大干世界之中，佛法充盈其間，禪意無處不在，翠竹黃花皆藏般若，世間一切皆是佛法。

【第7句】：生命中最怕的不是疼痛，而是疼痛的時候沒人安慰；最怕的不是艱難，而是艱難的時候沒人鼓勵；最怕的不是黑夜，而是黑夜的時候沒人陪伴。其實，我們最怕的是——沒有慈悲。有慈悲，就有奇跡！這奇跡，并非沒有疼痛、沒有艱難、沒有黑夜，而是縱然經歷這一切，但因有慈悲，所以得勝！

【第8句】：【禪語人生】在人們的社會或經濟生活中，要經常面臨各種各樣不同的權衡取舍，可能會有許多種選擇。出于人的本能，人們總是傾向于做出有利于自身最大利益方面的選擇。但是更多的時候，出于各個方面的考慮或限制，我們需要在各個選擇之間做出權衡。切記，不能越過法律乃至道德良心的底線。

【第9句】：家藏經史子集部，人在煙霞泉石間。家常便飯吃得長，粗布衣裳穿得久。家花沒有野花香，野花哪有家花長。家里不和鄰里欺，夫妻不和扯破衣。家有余糧雞犬飽，戶多書籍子孫賢。家中父母是活佛，何用靈山朝世尊。

【第10句】：【禪語大全】真正的隨緣，并非什么都不做，一味地等著老天安排，而是需要全心全力的付出，對結果如何卻不會太在意。所以，隨緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心態！

【第11句】：【禪語感悟人生的文案】這世間的一切，本無所謂有，無所謂無，本無所謂真，無所謂假，只有呼吸著的每一天才是那么的真實，生命對于我們來說，只有一次。珍惜眼前人，若不曾珍惜，就只剩懊悔。

【第12句】：感恩入懷，一種平與的情愫在血液中緩緩流淌，云卷云舒，去留無意，花開花落，不再黯然神傷。如此境界，仿似置身于云水禪心之境，一念清幽，何懼風雨，細細品味時光的靜好，不言山高水遠，只念風過留香。

【第13句】：你做的對，有人嫉妒你。你做的錯，有人嘲笑你。你做的少，有人鄙視你。你做的多，有人責難你。你高高在上，有人說不接地氣。你和藹可親，有人說智商不夠。你活著，他們說趕緊死。你死了，他們還要在墓碑上踹一腳。“負能量人”無處不在。對付他們最好的辦法，就是聽不見、看不見、笑咪咪，走你自己路！

【第14句】：【禪心佛語】人能仔細反省，就會生起悔過自新的勇氣來。應時常反省自己的過失，痛痛快快，切切實實地把它表露出來，從反省中去認識自己，從反省的鏡子中去了解自己的真正面目。

【第15句】：【佛心禪語】自己加于自己的傷害，最不容易治療。自己執著的人事，最不容易放下。重要的是，你有享受過程的智慧，又有承擔后果的能力。佛教的最大智慧是擺脫苦厄，既保持正見的菱角，又不失慈悲的圓融。早一天知道就多一份人生的精彩；遲一天知道就多一天平庸的困擾。

【第16句】：【佛家禪語】將六度的修持融人生活：修持布施不但可以助人，還會愈加慷慨大方。持持戒不但清凈惡業，還會更加關愛生命。持忍辱不但化敵為友，還會變得笑容可掬。持精進不但人生成功，還會樂于服務他人。持禪定不但內心平靜，還會懂得活在當下。持智慧不但做事圓融，還會時刻保持覺悟。

【第17句】：【一日一禪語】有苦不需向人訴，人間道路無坦途。即便有苦，那些能說出來的也不是苦，那些說不出來的才是真的苦。其實，所謂的苦也只是心里的感受，世界本如是，你感到苦了它才苦，你感受不到，哪來的苦？生活本身本沒有什么苦，而是你心里有了障礙。

【第18句】：【經典佛語】“江山易改，秉性難移”，我們都是自己障礙自己，所以在佛法當中要做到依教奉行。如果能依教奉行，雖然有疑惑、煩惱，但它不會讓你停下來。相反，如果沒有依教奉行，碰到疑惑就很有可能會停下來。此時就如同逆水行舟一樣，不但沒有取得進步，而且會在佛法當中造業。

【第19句】：佛出世難，人身難得；值佛生信，是事亦難；能忍難忍，是亦復難；成就禁戒具足無缺，得阿羅漢果，是事亦難，如求金沙、優曇缽花。《大般涅槃經》卷二，壽命品

【第20句】：【佛心禪語】聽佛的話，能做到的盡量去做到，如果做錯的，要反省，好好地懺悔。學戒就是讓我們懂得生慚愧心，好好地給我們自己一個鼓勵吧。——如瑞法師

【第21句】：我們不是聰明的人，只能簡單而單純的活著，我們的身邊總是太多聰明的人，他們知道該做什么不該做什么，總是告訴我們該做什么不該做什么。但是聰明人忘記了什么是樂趣，什么是朋友；忘記了什么是風，什么是陽光；忘記了什么是安寧，什么是喜樂。

【第22句】：【禪心佛語】快樂總與寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，智慧總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴。走近心靈能傾聽心靈的跳動，走近情感能感覺情感的熾熱，走近尊嚴能體驗尊嚴的高貴，走近寬容能體驗寬容的博大，微笑是放松，微笑是種心情，微笑是種境界，微笑是種寬容。

【第23句】：低調，取舍間，必有得失。人生，可以痛苦，更要懂得追求快樂。欣賞別人其實是少一點挑剔，多一點信任；多一點熱情，少一點冷漠；多一點仰視，少一點鄙夷。欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離才會更近一點。

【第24句】：【禪心佛語】持齋者，當須會意，不達斯理，徒爾虛切。齋者齊也，所謂齊正身心，不令散亂；持者護也，所謂于諸戒行，如法護持，必須外禁六情，內制三毒，勤覺察，凈身心。了如是義，名為持齋。

【第25句】：【人的差別在于業余時間】哈佛有一個著名的理論：人的差別在于業余時間，而一個人的命運決定于晚上8點到10點之間。晚抽出2個小時的時間用來閱讀、進修、思考或參加有意的演講、討論，你會發現，你的人生正在發生改變，堅持數年之后，成功會向你招手。

【第26句】：我們應常發四弘誓愿，終有一天定能做到：“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成。”由于無邊的眾生是我們的父母，所以應誓愿度；由于無盡的煩惱是生死輪回的根本，所以應誓愿斷；由于無量的法門是趨向菩提的大道，所以應誓愿學；由于無上的佛道是自利利他圓滿的境界，所以應誓愿成。

【第27句】：【佛心禪語】就算全世界都是壞人，我們也要做個好人，因為在社會上精進，是不能沒有勇氣和堅持的。不管是出家眾或在家眾，都要記住永遠要保持對世界的尊重、關愛和信心，“不管這世界多昏暗，都要堅持做一盞明燈。”

【第28句】：【禪語人生】幸福和富有不在于你擁有多少，而在于你放下了多少。對物質世界的一切越執著，越說明你是它們的奴隸。內心一絲不掛，才是萬物的主人。

【第29句】：【一日禪語早安】許多時候，我們一廂情愿地夸大了痛苦的濃度，而縮小了快樂的廣度。所以我們往往覺得快樂稍縱即逝，痛苦卻揮之不去。其實，命運對每個人都是公平的，生活也不可能盡如人意。太陽高掛在蒼穹，它并不吝嗇自己的光芒，不是陽光遺忘了哪個角落，而是角落自己沒有開啟門扉，讓陽光普照！

【第30句】：【禪心佛語】人一走，茶就涼，是自然規律。人沒走茶就涼，是世態炎涼。一杯茶，佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮，商家看到的是利。實際上茶就是一杯水，給你的只是你的想象，你想什么就是什么。心即是茶，茶就是心。

【第31句】：【禪語感悟人生的文案】人生應當有所敬畏，才不會為所欲為。敬，不是表面的供奉而是由衷的坦誠；畏，不是內心的懦弱而是靈魂的震撼。賢者畏懼，然無憂虞。知道敬畏，才能保護我們內心的良知。學會了害怕，才會不害怕；不會害怕，他的一生都可怕。內心有所敬畏者，才會懂得尊重、把握分寸、守住底線。

【第32句】：【佛心禪語】不要把生活活成一場表面的疲勞、悲觀和疲倦，在這漫長的生活里，適應那些起起伏伏，活出那些對美好的推動與表達，肯定幸福，幸福才確定，不要拒絕生活的瑣瑣碎碎，這點點滴滴本來就是生活的表現形式。

【第33句】：有些人事，看不清會糾結，看清了會心痛。人生如一粒塵埃，渺小、短暫和脆弱。表面是自己做主宰，實際上卻被天地、人道主宰著。很多變遷，你無法左右，只能隨緣。

【第34句】：有人對懷樂禪師說：“我如何讓自己解脫出來呢？”懷樂禪師說：“誰把你束縛住了？”那人又問：“那我為什么解脫不出來呢？”懷樂反問：“這是誰的錯？難道是別人讓你不能解脫嗎？”這人不語。

【第35句】：【禪心佛語】生活里是舍還是不舍，難過到放手，自然會醒悟，就算給命運一個諾言，不管經歷多少磨難，自己都能做到守口如瓶，所有的相逢，都將化作回首，如果是傷痛，能忘就忘了吧。

【第36句】：【禪心佛語】出門在外，不論別人給你熱臉還是冷臉，都沒關系。外面的世界，尊重的是背景、而非人本身。朋友之間，不論熱臉還是冷臉，也都沒關系。真正的交情，交得是內心、而非臉色。不必過于在意人與人之間一些表面的情緒。摯交之人不需要、泛交之人用不著。情緒這東西，你不在乎，它就傷不到你。

【第37句】：改變自己就是改變自己看世界的一貫角度和心態。你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴。時刻在心中記住：生活是自己創造的。

【第38句】：【心靈禪語】人的“身”與“心”是密切關聯的有機統一體。人具有高尚的德性就能擁有健康的精神狀態，從而有益于保持健康的身體。人們所期盼的福祉，往往是在不經意之間，由于德行高尚，善待他人，而悄然降臨。

【第39句】：【晚安禪語】只有懂寶貝的人才知道寶貝的寶貝之處。你把一個古董給一個乞丐，可能就被當尿壺用了。你把一個好書給一個文盲，可能就在村口當廁紙擦了。你把自己給一不懂欣賞的人，可能就淪為保姆或者出氣筒了。紅粉給佳人，好酒贈英雄，否則就是暴殄天物，天理不容。道理如此，工作如此，感情亦如此。

【第40句】：【禪語人生】我們只有一個今生，一顆可以搏動的心，把生命維護好，把靈魂安頓好，也就算是圓滿了，不要總盯著別人的腳步，迷失了自己的節奏。在一條路上走得久了，總有孤獨與寂寞，無論如何，都別放下當初的激情與夢想，別忘記曾經的那份執著，只有傷過了，痛過了，才會慢慢清醒與回歸，才會發現，頭頂還有那片天。

【第41句】：【佛心禪語】當遇到善知識時，我們要仔細觀察，絕不可盲目依止。各種各樣的人都有可能出現，“善知識”當中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度眾生的，也有欺騙眾生的。為了對師徒雙方都負責任，我們就要小心翼翼地選擇善知識。

【第42句】：【每日一禪語】面對進一步則死，退一步則亡的困境，我們與其像一頭困獸在陷阱中絕望地嘶吼。不妨向旁邊跨一步，說不定就會峰回路轉，別有洞天。生活就是這樣，它為你關閉所有門的時候，總還是悄悄留下一扇窗。當我們深陷命運的泥溝進退兩難時，千萬不要讓狹隘的心態逼我們走上絕路。

【第43句】：恒東法師：一定要認識到煩惱的傷害，幾分鐘的煩惱，要用幾個小時去化解。幾個小時的煩惱，甚至要搭上一生去忘掉，內心世界的一點沖突，甚至能改變一個人命運的方向。記住一句話：人往平處坐，心往寬處想。

【第44句】：人生會遇見四種人：自己，你最愛的人，最愛你的人，和你共度一生的人，遇見同一個人，注意了，真得要好好珍惜，你可是相當幸運兒。否則，請你不要傷心，難過，你所遇見得都只是過客而已。

【第45句】：在易學中，其大無外，其小無內，萬物都有聯系，即使是相隔萬里的事物都具有彼此緊密的信息關聯，你知道嗎？一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風。

【第46句】：【禪心佛語】佛教是佛陀對九法眾生至善圓滿的教育，宗旨：教人覺而不迷，正而不邪，凈而不染，回歸自性；教人在無自私自利，無執著的前提下，如何過上幸福美滿生活的一種高品質的教育。佛教是心的自我調御之教，是“我”應該如何在塵世中不受世間紅塵左右而能活出真實的自己。

【第47句】：所謂修行，即“修”心養性，端正“行”為，常存慚愧心勤勉精進。如修學而不精進，不知反省自己，就是沒有慚愧心；心無慚愧者，行為必然不端，遑論修心養性？

【第48句】：【禪心佛語】人生而靜，天之性也；感物而動，性之害也；物至而應，智之動也；智與物接，而好憎生焉；好憎成形，而智怵于外，不能反己，而天理滅矣。

【第49句】：大閑之人閑其心。真正的忙不是身忙，而是心忙；真正的累不是身累，而是心累。人活一世，奔波勞累在所難免。當你感到忙、覺得累的時候，一是因為價值的迷失，二是因為過多的欲望。人生有了方向，有了奮斗的理由，心就安定了；少計較，多寬容，知滿足，心也就閑了。心的安定和閑適，才是真正的清閑。