【第1句】：【佛家禪語情】心理學(xué)家認(rèn)為：保持著好心態(tài)的人，就好像一條活魚，能夠在社會、家庭、生活的海洋中自由自在地邀游。我們確信，一個人只有有好心態(tài)，他才能擁有成功的人生。從現(xiàn)在開始我們的好心態(tài)之旅，它會給我們帶來一份鼓勵，帶來一份慰藉，帶來一份豁然，帶來一份快樂。

【第2句】：人在履行職責(zé)中得到幸福。就像一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什么職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，是白白浪費。——海濤法師

【第3句】：【禪語人生】無論多么努力想讓自己解脫，除非你看見解脫的價值與禁錮的痛苦，否則永遠(yuǎn)無法放下。你經(jīng)常盲目地修行——忍辱、持戒，卻只是依循形式，并非為了達(dá)到自在或解脫而修行。在能真正修行之前，你必須看見放下貪欲的價值，唯有如此，真正的修行才可能展開。

【第4句】：【禪語早安心語】世上有許多事自己無法改變，但應(yīng)努力做到改變一切能夠改變的，千方百計適應(yīng)一切無法改變的。生命皆因這些走走停停的過客而豐盛鮮活。當(dāng)他們再起身，請用微笑道別。

【第5句】：【禪心佛語】世界上有很多事都是這樣子的，生命中本來就有很多不如意不好玩的事會發(fā)生，誰都無法避免?？墒牵粋€真正懂得享受生命的人，總會想法子去改變它。健康，本也就是“美”的一種。

【第6句】：【禪語感悟人生的文案】生活是一份參與，一份快樂。生活本沒有那么多的負(fù)累，是我們自己強(qiáng)加給自己的，不要為自己的煩惱尋找任何的理由，如果說有理由也是自己的無知、狹隘、偏執(zhí)和短見。把生活簡單些，讓快樂充滿人間，讓幸福伴我們走過這短短的歲月。

【第7句】：一般人的生活無非是金錢，感情，每天都在人我是非，衣食住行里翻滾。生活佛法化就是除了金錢，愛情以外在生活里還要增加一些慈悲，結(jié)緣，惜福的觀念，甚至于明理，忍辱的佛法。所以生活里有了佛法，懂得慈悲，忍耐，惜福，結(jié)緣，比擁有金錢，愛情更為充實。

【第8句】：我喜歡陽光心態(tài)，所有的陰影在我看來都不過是光明的副產(chǎn)品。既然有光明，我為什么不享受光明，非要去和黑暗膠著呢？換個角度看人生，快樂就會多一些，我常常將痛苦想象成快樂的另一種形態(tài)。實際上，沒有痛苦，快樂便失去滋味，沒有黑暗怎么能彰顯光明的珍貴呢？

【第9句】：【每日一禪語凈美心靈】生活，是用來經(jīng)營的，而不是用來計較的；感情，是用來維系的，而不是用來考驗的；愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的；金錢，是用來享受的，而不是用來衡量的；謊言，是用來擊破的，而不是用來粉飾的；信任，是用來沉淀的，而不是用來挑戰(zhàn)的。

【第10句】：【禪語人生】我們愿意欣賞并接受那些吃過苦、受過挫、甚至完敗過的人。如果你沒嘗過心碎的痛，何以懂得我黯然的傷？少了黑暗的囚禁，誰又能強(qiáng)烈地祈求光明？跌倒了，你才會深切體味到站著的幸福；爬起來，你才知道如何堅強(qiáng)地走下去。不要奢望開端的美好，別等到誤入迷途再想回頭時，一切都已是滄海桑田。

【第11句】：美好的事物，需要一顆平常心，才能體現(xiàn)出其價值來。遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。用平常心來對待生老病死，對待得失，對待寵辱。

【第12句】：【禪語人生】學(xué)佛根本不是在形相上燒香、拜佛、求保佑，或者求世間名利及財富等。所以想真正學(xué)佛的人，必須要依照從導(dǎo)師佛陀圓滿的智慧和慈悲中流現(xiàn)的無量甘露圣法而去聞思修行。

【第13句】：聽好了，人都會有討厭的、煩惱的、在意的事，不要去想它們。這種事只要一思考，就會變得更嚴(yán)重。如果只是放在心上，就不會那么沉重，用腦袋去想的話就完了。

【第14句】：【禪心佛語】痛苦之所以會生起，是因為我們并未真正覺知它。無論我們?nèi)魏螄L試透過意志力或財富去控制它，都不可能；唯有透過正念、正知，覺知它的實相，它才可能消失。這不只適用于出家人——比丘、比丘尼與沙彌，同時也適用于在家人，任何人只要覺知事物的實相，痛苦就會自動止息。

【第15句】：【禪心佛語】第三，舍利弗在教化眾生方面，可以說做到了善巧方便，能夠“善能教化，示教照喜”，即不僅可以教化，而且善于教化眾生，這是“善于說法”的表現(xiàn)。

【第16句】：【禪心佛語】古人說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”向孩子提出要求后，最重要的是父母時時處于以自身的行動去嚴(yán)格貫徹自己提出的要求。這樣做的父母能夠?qū)⒆尤〉猛牛改傅恼_行動就是無聲的命令，是孩子效仿的榜樣。久而久之，孩子就會耳濡目染，逐漸養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。

【第17句】：情緒是一朵烏云，覺察它，覺知它，然后進(jìn)入它。覺察與覺知就是一道光，照進(jìn)去，烏云自然消散，消失。一起虛假與虛幻的都經(jīng)不起覺察與覺知的觀照！而頭腦就是制造烏云的源頭。正念正見是頭腦的必修課。

【第18句】：“放下”并不是什么都不要，什么都不想，什么都不做，而是放下你對事物執(zhí)著的心、貪戀的心，放下你的私心和顧慮。但是，責(zé)任心，利益集體、利國利民的心和團(tuán)隊精神是不能放下的。“手中有權(quán)，心中無權(quán)”“手中有錢，心中無錢”。若對財色名利世間的一切都能如此，還需要放下什么？

【第19句】：無論是誰，都有充足的理由相信自己。顯赫也罷，平淡也罷，尊貴也罷，卑微也罷，一切都不重要，關(guān)鍵是我們要有自信的態(tài)度。擁有自信，我們才能舒展自己的每一個細(xì)胞，開創(chuàng)屬于自己的一片天地。自信的人不會沉淪。一個人不論活得多么卑微，自信就是一筆巨大的財富，是人生能笑到最后的資本。

【第20句】：風(fēng)水理論的宗旨是，勘察自然，順應(yīng)自然，有效地利用和改造自然，選擇和創(chuàng)造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環(huán)境，使之達(dá)到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。

【第21句】：【佛家放下的禪語】只有在人生的低谷，我們才會發(fā)現(xiàn)是誰陪在身邊，不離不棄，才會發(fā)現(xiàn)那些不曾在意的感動，是那樣溫暖。許多事情，總是在經(jīng)歷過后才會懂得，痛過，才會懂得保護(hù)自己，傻過，才會懂得適時的堅持與放棄，在得到和失去中，我們慢慢認(rèn)識了自己。人生沒有永遠(yuǎn)的痛，懂得放下是人生最優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身。

【第22句】：【禪心佛語】寧靜，是裝不出來的優(yōu)雅。心事是裝滿桶的水，有一點縫隙都會外溢。人生是一方田，種啥得啥，因果循環(huán)，誰也逃不離。痛就痛了，痛，讓你認(rèn)識自己，也看清了別人。敗就敗了，站起來拍拍灰塵，多少人在乎你摔過跤?人間多少事，看清了，想開了，淡了，忘了，就靜了。

【第23句】：古人用功，首先是叫你直下承當(dāng)，然后再講其他的事。直下承當(dāng)我就是佛，然后以佛的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。看自己是不是佛？不是佛，趕快修！不像佛，趕快修！

【第24句】：【禪語感悟人生的文案】出路不通時，選擇拐彎，心情不快時，選擇看淡；情意漸遠(yuǎn)時，選擇隨緣。有些事，挺一挺，就過去了。有些人，咬咬牙，也就忘記了。有些苦，笑一笑，就釋然了。一顆心，傷一傷，也就堅強(qiáng)了。

【第25句】：【禪語感悟人生的文案】有時，生活就是一種妥協(xié)，一種忍讓，一種遷就。并不是所有的事情，都適宜針鋒相對，鏗鏘有力，多彩的生活，既有陽光明媚，也有傾盆大雨。強(qiáng)硬有強(qiáng)硬的好處，忍讓有忍讓的優(yōu)勢，任何時候，都需要我們審時度勢，適宜而為。有時，遷就忍讓也是一種智慧。

【第26句】：【佛家禪語悟道人生】人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強(qiáng)和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器?！蹇?/p>

【第27句】：【禪心佛語】當(dāng)年佛陀在世的時候，有一位弟子叫“周利槃陀伽”，本性十分愚笨，怎么教都記不得，連一首偈，他都只是念前句忘后句，念后句忘前句的。

【第28句】：【禪心佛語】人生如一副老花鏡，難得糊涂，難得清醒。糊涂是為人處世不得不為的一種策略，是毫不露骨的聰明，是一種超越精明的聰明。糊涂，是一種世事洞明的智慧，是風(fēng)霜雨雪、坎坷跌宕之后的頓悟；是一種心懷遠(yuǎn)大、舉重若輕的謀略；是一種淡泊名利、泰然安詳?shù)娜松辰?。小事糊涂，大事明澈是人生的至境?/p>

【第29句】：【佛心禪語】恒鵬法師：孫悟空得了金箍棒，揚(yáng)長而去，龍王大驚，說那金箍棒重達(dá)一萬三千五百斤，孫悟空如何使得動？龜丞相答道：“我們使不動是因為那金箍棒是定海神針，龍宮至寶，我們把它看的太重，便放不開，而那猴子只不過當(dāng)它是個棍子，所以便拿的起放的下?！?/p>

【第30句】：【禪語心燈】生命；苦盡甜來，年華；樂極生悲。人生是復(fù)雜的，有太多理不清的思緒；有些東西，你可以計較，但別過深，多了會磨損心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但別太久，長了會消減斗志，迷失你的方向。

【第31句】：【禪語人生】有天你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初選擇這座城市搬到那座城市最令你感動的，不是選擇了某個人或某份工作，而是那種敢于改變生活方式的勇氣。

【第32句】：千年的守望，一次擦肩，也許前世，我只是佛前的蓮花臺，靜靜的等你來焚香。禪心靜渡，裊裊回旋，朦朧的眼簾，曼妙的身姿，于阡陌紅塵，天涯也咫尺，默默感念這一份深情厚意，靜待一樹花開，心湖蕩漾，嫣然含笑，靜默涵芳。

【第33句】：【佛家禪語形容人生】人生，當(dāng)下都是真，緣去即成幻。所以眼前每一刻，都要認(rèn)真地活；每一件事，都要認(rèn)真地做；每一個人，都要認(rèn)真地對待，因為“緣去即成幻”，別讓自己徒留“為時已晚”的遺恨。逝者不可追，來者猶可待，最珍貴、最需要珍惜的即是當(dāng)下――生命的意義就是由這每一個唯一的剎那構(gòu)成。

【第34句】：【佛家靜心禪語】做人須簡單，不沉迷幻想，不茫然未來，走今天的路，過當(dāng)下的生活；不慕繁華，不必雕琢，對人樸實，做事踏實；不要太吝嗇，不要太固守，要懂得取舍，要學(xué)會付出；不負(fù)重心靈，不偽裝精神，讓腳步輕盈，讓快樂常在；不貪功急進(jìn)，不張揚(yáng)自我，成功時低調(diào)，失敗后灑脫。簡與淡是我們?nèi)松牡咨?/p>

【第35句】：【佛心禪語】禪悟人生：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節(jié)。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”

【第36句】：【禪心佛語】生活，其實很簡單。一份發(fā)自內(nèi)心的微笑，對自己，對他人，對整個世界；一種清淡如水的心態(tài)，對苦難，對幸福，對整個人生；一本永遠(yuǎn)也讀不完的書，有故事，有夢想，有難以言說的情懷。坐在陽光下，靜靜地凝望，靜靜地聆聽，靜靜地感悟，你會發(fā)現(xiàn)：生活，真美。

【第37句】：人們往往羨慕大海的胸襟，這是為什么呢？因為大海永遠(yuǎn)把自己放在最低的位置，所以，它才能容納百川。假如一個人心胸狹隘，總把自己放在高高的位置上，那么人人都會對他避而遠(yuǎn)之。

【第38句】：有很多事情，你自認(rèn)為正確無比的，但實際愚不可及，固執(zhí)就是其中的一樣。放下無謂的固執(zhí)，冷靜地用開放的心胸去作正確的抉擇，每次正確無誤的選擇，將指引你走在永遠(yuǎn)通往成功的坦途上。

【第39句】：【禪心佛語】人生只是充滿了無常，沒有一樣?xùn)|西能永遠(yuǎn)的屬于你，在不斷流失的時間里走過，平和的告訴自己，風(fēng)雨彩虹，經(jīng)歷過，花開花落，珍惜過。

【第40句】：【禪心佛語】生活的起伏跌宕，也可以理解為是生活的種種禪機(jī)，哪里熱鬧，哪里清涼，全都在于心地的平衡。且看歲月如水去，哪有閑心品愛憎，不過人間借路行，百轉(zhuǎn)千回總是通。

【第41句】：【佛理經(jīng)典】【第1句】：若人壽百歲，遠(yuǎn)正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心學(xué)正智。若人壽百歲，懈怠不精進(jìn)，不如生一日，勉力行精進(jìn)。若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學(xué)惟佛法要。

【第42句】：痛飲酒，讀離騷，便可作名士。與善人居，如入芝蘭之室；無事不到三寶殿，等閑休向塔中行。河狹水急，人急計生。雪地鴉行，素練橫拖千點墨；霞天雁過，錦箋斜寫數(shù)行書。一介書生，攀鳳攀龍攀桂子，三尊古佛，坐獅坐象坐蓮花。有感即應(yīng)，千江有水千江月；無機(jī)不被，萬里無云萬里天。

【第43句】：不求金玉重重貴，但愿兒孫個個賢。卻愁前面無多路，及早承歡向膝前。當(dāng)慎世事與自事，莫將人間比夢間。貧不賣書留子讀，老猶栽竹與人看。洞悉世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬。聞過知非須改過，見賢思齊貴超賢。不悲鏡里容顏瘦，且喜心頭疆域?qū)挕?/p>

【第44句】：我們常常會陷入某種不能自拔的情緒之中，或者因為一片白云，或者因為一縷清風(fēng)。其實，不關(guān)清風(fēng)白云的事，是云的自由、風(fēng)的無羈觸動了結(jié)滿塵垢的心靈，讓我們偶然瞥見了自己的本真。于是，借天上的云路、風(fēng)中的翅膀回歸靈魂的家園，便成為一種不可遏止的期盼！

【第45句】：【禪語人生】要隨時修慚愧心，就是謙虛，就是隨時反省自己的過錯，這就是慚愧心。真正知道慚愧的人，是正修行人。慚愧是我們修行最重要的一件衣服，隨時懺悔反省，改進(jìn)自己，修到功德圓滿時，身心自然會轉(zhuǎn)變——南懷瑾。

【第46句】：【禪語人生】修行是不斷修正路線的行持，但是如果沒有正見就就難以覺照心是否偏離，沒有正法便會無助茫然。真正超越希望和恐懼的無緣的安住與任運。

【第47句】：【禪語人生】人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學(xué)會沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧靜。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第48句】：不以眾生其性弊惡，邪見瞋濁，難可調(diào)伏，便即舍棄，不修回向。怛以菩薩大愿甲胄而自莊嚴(yán)，救護(hù)眾生恒無退轉(zhuǎn)。不以眾生不知報恩，退菩薩行，舍菩提道。不以凡愚共同一處，舍離一切如實善根。不以眾生數(shù)起過惡，難可忍受，而于彼所起疲厭心?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十三，十回向品

【第49句】：一個人面對名利的誘惑，仍能保持一顆清醒的心，不能攀爬便另尋出路，這是一種智慧。能做到這一點，就能對客觀的、外在的出身、家世、錢財、生死、容貌等看得很淡泊，就能夠達(dá)到超脫的精神、灑脫的境界。