【第1句】：【佛心禪語】問：坐得太久，我這邊痛，那邊也痛，不知道怎么辦？答：咬著牙挺著，你要拿出一點志氣來。你痛一點就打敗仗，那怎么可以？

【第2句】：眾生萬機不等，個人怎樣表現都可以，也多少會契應一定的人群；但弘法則不同，必擇普機普緣之教，不取一機一緣之法。

【第3句】：散盡浮云落盡花，到頭明月是生涯。天垂六幕千山外，何處清風不舊家？——文悅禪師

【第4句】：【經典佛語】“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”.

【第5句】：總而言之，空過時日是最悲哀事，若能愛惜時光，分秒利用，則樂趣無窮！

【第6句】：【禪心佛語】人生有八苦：生老病死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。

【第7句】：一年將盡夜，萬里未歸人。今夜一眾，盡是他鄉之子，因何不歸？十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。——《寶峰云庵真凈禪師住洞山文案》

【第8句】：在凡夫稱為“人心”，在佛家稱為“佛性”，二者名異質同，差別只在于人們常忘了發揮清凈的智慧，讓欲念蒙蔽、污染了清凈本性。

【第9句】：三心二意無定性，四處徘徊不專精，盡管條條道路通長安，卻永遠無法到達終站。

【第10句】：【晚安禪語】眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及于如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。

【第11句】：道體本無修，不修自合道。若起修道心，此人不會道。棄卻一真性，卻入鬧浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。——《慧能大師法嗣·司空山本凈禪師》

【第12句】：【大徹大悟的佛學智慧】心能知足，不會彼此懷疑；心存感恩，則能以愛相待。

【第13句】：【禪心佛語】人生如訴，高山流水。人生如寄，如煙如雪。如果凄涼，莫如梅花。如果哀愁，也如山嵐。雪花送給梅花一個承諾，我若歸去，便是春色。

【第14句】：法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法？釋迦牟尼佛付法偈《五燈會元》卷一

【第15句】：好諸禪德，來來去去山中人，識得青山便是身，青山是身身是我，更于何處著根塵？——《宏智禪師廣錄》

【第16句】：眾生愚癡，沉醉迷幻。佛陀慈心憐憫，殷殷教誨，也需眾生自度自救、及時醒悟，他人替代不得。福慧凈因，操之在己——光明前程，也需自己勇猛精進去開創。

【第17句】：迷上某人只需一分鐘，喜歡上某人需要一小時，愛上某人則要一天，然而，忘記某人卻是一輩子的事情。

【第18句】：修行，一要有信心，二要明理，兩者缺一不可。沒有信心，光憑理解，可能會落入邪見；沒有理解，光有信心，可能會變成迷信，增長無明。

【第19句】：【禪心佛語】男人的愛是俯視而生，女人的愛是仰視而生，那么，男人越往上走可以俯視的女人就越多，女人越往上走可以仰視的男人就越少。

【第20句】：【禪心佛語】孤獨，有時候更像一杯水，沒有雜質、沒有污染，是一種清靜的美。

【第21句】：唯此一心即是佛，佛與眾生，更無別異。但是眾生著相外求，求之轉失。一《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第22句】：【禪心佛語】你們看古代高僧大德，都是從苦行中得到悟境，沒有一位祖師從享受中得到開悟。把大藏經找遍了，也找不到一位。

【第23句】：佛病法病，佛藥法藥，本色衲僧，俱不染著。遇飯開口，要行移腳，自是現成，誰能造作？可謂言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。一《宏智禪師廣錄》

【第24句】：不是所有的相生就都好。所謂好，就是合適的，且還要加上時間單位，是當下的，過去的，還是未來，都不能同日而語。此一時彼一時，任何事物永遠都處在陰陽的變化當中。

【第25句】：【談荷】莫道污濁只生泥，紅樓一曲早心寒。蓮花一生雖低賤，卻是觀音來坐禪。萬物欣欣各有道，幽蘭香味勝牡丹。豪門未必出尊貴，茅舍常聞圣賢談。

【第26句】：【禪心佛語】時間總是會過去的，無常的人生，生命都是在不斷的流轉著。但是每個人的業力還是感受著自己的果報，因此，你要怎樣的人生完全在于你的自我如何來改變未來。

【第27句】：【佛語摘抄精選】觀彼如意之極，不當健羨。世事皆在倚伏，如意之極，亦有不如意事。事難縷述，理可盡思。以此對治，自然甘處。（《道院集要》）

【第28句】：【禪語人生】只要我們肯聽經聞法、肯覺悟，開發我們內心的智慧，我們就是世間最富有的人。

【第29句】：【佛心禪語】禪悟人生：吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。《憨山大師醒世歌》

【第30句】：【禪語人生】欲望有一項特性，就算我們覺得已經滿足它了，它還是會一再出現，而且一次比一次強烈。那些自甘墮落在欲望陷阱里的人，就有點像口渴的人喝海水：愈喝愈渴。

【第31句】：【禪心佛語】佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。

【第32句】：【禪心佛語】佛說當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

【第33句】：【禪心佛語】人生就是這樣，既然有了錯誤，就要勇于面對，要有錯必糾，及時改過，方能進步。

【第34句】：若學大乘善男子善女人，不離一切智心，若見可意五欲，即便在中共相娛樂，阿難，汝應作是念：如此菩薩，即是能成如來根本。《大寶積經》卷六，大乘方便會

【第35句】：什么是生活禪？從物質到精神，就是生活禪；從迷失到覺悟，就是生活禪；從染污到凈化，就是生活禪；從凡夫到圣者，就是生活禪。

【第36句】：多聞圣弟子不見色是我、異我、相在，亦非知者，亦非見者。《雜阿含經》卷三，第64經

【第37句】：當有人誹謗你的時候，你不應該感到沮喪，因為喜歡你的人，仍然贊美你；當有人贊美你的時候，你不應該感到驕傲，因為不喜歡你的人，仍然誹謗你。

【第38句】：見到任何事不動念，就像鏡子照物不留痕跡。功夫在這個地方做，就叫做“照見五蘊皆空”。

【第39句】：【禪心佛語】假如沒有痛苦就沒有快樂；沒有經歷逆境，就無法認識到順境的可貴，就像長期享有順境的人，很難生起幸福感。

【第40句】：幸福的最大障礙是我們自己，如何增進幸福，木食草衣心似月，一生無念復無涯；時人若問居何處，綠水青山是我家。——唐·龍牙

【第41句】：流俗知見，不可人道；未會先會，不可語道；自信己意，不可問道；樂簡畏繁，不可明道。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

【第42句】：上等禪，兩袖清風，來去自如；中等禪，背個包包，負擔適中；下等禪，一肩挑。

【第43句】：【佛語摘抄精選】實話第一戒，實話升天梯，實話小如大，妄語入地獄。（《智度論》）

【第44句】：蘊體無常，因果展轉，生起不絕，而言斷滅，不應道理。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷七

【第45句】：禪的最高境界，緣于“放下”。“放下”的禪理類同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新來的幸福。

【第46句】：【禪心佛語】夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執著地立在那里，是生活的一個界標，代表著活力與向上。

【第47句】：智慧與煩惱如天平——煩惱多一點，智慧就少一點；煩惱少一點，就增一分智慧。

【第48句】：【禪語人生】心非色，故非有。用而不廢，故非無。用而常空，故非有。空而常用，故非無。

【第49句】：不求他過失，亦不舉人罪，離粗語慳吝，是人當解脫。《大寶積經》卷九十一，發勝志樂會

【第50句】：【佛心禪語】慧忠禪師看他如此不可教化，便說道：“不是我不想提拔你，實在你太辜負我了呀。”

【第51句】：計劃永遠趕不上變化，這世界速度太快，靈魂跟不上來，想等等它都做不到！

【第52句】：淡度日，多頤養神經；狂飲攫食病變至，粗茶淡飯疾患遠；深愛之人傷處深，隨遇而安痛時淺。得到時，要保持平常心，失去后，要維系平常心，人生方可少些顛簸。

【第53句】：【禪語人生】五欲八風，正是修行人磨練處。眾生誹謗障礙。給我們逆境，要感恩他們。

【第54句】：譬如長者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，于諸眾生愛之若子，眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈。《維摩經》卷中，文殊師利問疾品

【第55句】：【禪語人生】心懷慈悲，做人處事就能廣施愛心，站在別人的角度替別人著想，對別人來說是小方便，對自己來說是大解脫。

【第56句】：若緣自身起解脫，亦唯迷盡，無別有“我”名解脫者。（古印度）無著《大乘莊嚴經論》卷二

【第57句】：父母家室居，譬如寄客人。宿命壽以盡，舍故當受新。各追所作行，無際如車輪。《佛說尸迦羅越六方禮經》

【第58句】：當恪守凈宗列祖成規，持齋念佛，改惡修善，知因識果，植福培德。以企現生消除業障，臨終正念往生。庶不虛此一生，及親為如來弟子耳。（印光法師）

【第59句】：一句不恰當的話，就會使人產生排斥的心。所以，話要講得恰到好處，多一句、少一句都不好。

【第60句】：【禪心佛語】好好地發慈悲心，看每個眾生都那么可親可愛，然后你才會輕松自在。

【第61句】：【禪語人生】性自賢善，善調善住，不惱、不怖諸梵行者——能夠團結大眾，與諸同道和睦相處。

【第62句】：【禪心佛語】忍，仁智養福；忠，仁德養祿；樂，仁道養壽；動，仁者養身；學，仁行養識；靜，仁愛養心；勤，仁布養財；愛，仁和養家；誠，仁義養友；善，仁慈養德。

【第63句】：【佛家禪語】對修行不負責的人分兩種。種是，到處皈依，從不修行；另一種是，從不皈依，到處學佛。

【第64句】：佛陀常常警惕弟子：即使已達智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。

【第65句】：【禪語人生】真正要修行，要解決人生的根本問題，解決人生的迷惑與煩惱，解決人生的種種不安定，一定要從安住當下著手。

【第66句】：【圣經文案】279他受害之后，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。(徒1:3)

【第67句】：【禪心佛語】待人處事誠正信實，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。

【第68句】：每一段經歷注定珍貴，它必將令你憶起智慧，生命的豐盈在于心的慈悲，而它的美好緣于一顆平常心。不必雕琢，踏踏實實做事，簡簡單單做人。

【第69句】：【禪心佛語】夫妻之間不在乎嘴上說‘我愛你’，要看心中是不是裝著你。不要老是回憶美好的過去，而是面對現實過好現在的的生活。

【第70句】：【圣經文案】107神造萬物，各按其時成為美好；又將永生安置在世人心里。然而神從始至終的作為，人不能參透。(傳3:11)

【第71句】：我是行者，愿意為你們收集星光，也樂意為你們儲存晨露。你醒或者未醒，你要或者不要，它們都在我的行囊。

【第72句】：少欲知足樂，多聞分別樂，無著阿羅漢，亦名為受樂。菩薩摩訶薩，畢竟到彼岸，所作眾事辦，是名為最樂。《大般涅槃經》卷十二，圣行品

【第73句】：【禪語禪語的微博】當有一天，生命走入蒼老，若傍晚夕陽涂滿屋檐，你如所愿般被故鄉攬入懷中，一口清茶，一欄遠山。終于明白，這就是千磨萬難之后，最好的時光。

【第74句】：【禪語】生命的意義，并不是去觀察命運有多少缺陷，并不像吃貨專盯著吃一樣，而是努力地去規范、協調、改善自己的心態和氛圍，把平靜當做自己生活的一個習慣。

【第75句】：【禪語人生】現在他的生活很幸福，工作也得心應手了。特寄來五千元錢，一方面為了感謝師父的恩情；另一方面也請求師父為他們祈福消業。

【第76句】：【禪心佛語】事實上，在你心情不好的時候，生活從來沒有你所以為的那么糟糕。

【第77句】：【禪心佛語】“無”是針對“有”而言的，世人太重視“有”，因而忽略了“無”，殊不知，“有”也是從“無”中來的。

【第78句】：【禪心佛語】對于慈地比丘的錯誤，大家要搞清原因，耐心勸導，多做思想工作。

【第79句】：淡中安身，靜中生長。守住淡然與寂靜，你才能聞到生活之花的清香。濃烈，所以短暫；清淡，所以悠長。

【第80句】：凈土唯心，心外無。。所謂十方微塵佛剎者，吾凈土中之剎也；三世恒沙諸佛者，吾凈土中之佛也；極樂世界彌陀世尊，亦吾凈土中之一剎一佛而已。——《天如和尚文案》

【第81句】：【圣經文案】313不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:2)

【第82句】：【圣經文案】362神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他里面成為神的義。(林后5:21)

【第83句】：【禪語佛心】最好的放下，不是刻意的去忘記，而是讓彼此安然。那么，請允許我在這個陽光明媚的清晨，淡泊的守在時光的對岸，將記憶串成風鈴，安靜的把你想起。

【第84句】：一切眾生，貪欲恚癡諸煩惱中，有如來智、如來眼、如來身，結跏趺坐，儼然不動。《大方等如來藏經》

【第85句】：【禪心佛語】時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。

【第86句】：【禪語人生】向往是一段距離。沒有了這段距離，也就沒有了向往的美妙。沒有了這段距離，也就散盡了我們與向往之間的那段緣分。對于向往，我們真的不能離得太近。

【第87句】：【禪心佛語】儉而能施，仁也；儉而寡求，義也；儉以為家法，禮也；儉以訓子孫，智也。

【第88句】：【禪語人生】我不敢奢求太多，只想把瞬間當成永遠，把現在都變成回憶，一點一滴。

【第89句】：【禪語人生】學會一個人靜靜地思考，因為這樣才能讓自己清醒、明白。

【第90句】：【禪心佛語】道歸一至道，至道無二。道非兩邊，不應異存。了義不偏，不應單取。如是是道。

【第91句】：在人生的旅途中，最大的敵人就是你自己，只有征服了你自己，你才會征服一切，走向輝煌。

【第92句】：【佛心禪語】艱難給我成長，信任給我責任，愛心給我奉獻，無私給我魅力，無我給我幸福，誠信給我成功，無戰給我不敗。

【第93句】：【禪語人生】一個人有了理想、期待和盼望的時候，有了他所潛心追求的美好目標的時候，生活才有意義。

【第94句】：【禪心佛語】今天，人類已經邁進科學昌明的21世紀，但我認為，在精神層面，我們最好是回到公元前。

【第95句】：【禪心佛語】人生中不見得每一個問題都有答案，即使有答案也不見得是完整滿意的答案。

【第96句】：思想在如水的夜色中漂泊，心是唯一的航燈，燈不滅就不會迷航，遲早會抵達黎明的彼岸。燈如滅了，思想就會觸礁，萬劫不復地沉沒。

【第97句】：【禪心佛語】為度眾生，雖遭無量苦逼而不以為苦，由于持戒積德，雖獲無量福報而不以為樂，因為不論苦事或樂事，皆由因緣所生的假相，而非實相。

【第98句】：【禪心佛語】當心的本性被認出來，這就叫做涅槃；當它被迷惑所遮蔽，這就叫做輪回。

【第99句】：迷信不如無信，學佛一定要轉迷為智，離開眾生的煩惱心，回歸清凈無染的佛性。