【第1句】：佛家的慈悲要靠智慧來燭照，才能切實地普度眾生。現實生活中，我們發善心、行善行也是如此，要有做事的方法和智慧，才能實實在在地幫助他人，就像照顧花草也要依據花草的不同生長特性區別對待一樣。

【第2句】：【禪心佛語】祈愿諸方大德共襄盛舉，參與聯署，并肩守護金剛祖師的菩提之路，并肩守護佛法傳承的善因慈緣，共待彌勒菩薩下生成佛，共祈祖師加被：世界和平、人類幸福、莊嚴國土，利樂有情。

【第3句】：真正有魅力的男人，源于他的精神深度。本質上，深度是一種歷練和道行，彰顯的是人生的閱歷、胸懷的寬廣，深度男人的臉上有滄桑感，有一雙洞穿一切的眼睛，有時，他像山一樣的沉默，海一樣的深邃。

【第4句】：遠和近微博將長篇時代推向微篇時代，將拖沓語言逼向精致語言。微博不僅革新了文風，而且最大限度地精密了思想，令微言大義成為一代時尚。

【第5句】：【經典佛語】生存在喧囂無序的環境中，當心一片凌亂，難免丟失本性的寶貴特點；相對現象中，我們內心始終向往快樂善良。覺醒路上直視心和念頭，從禪定開始如鏡子能照見自己的內心，禪定能讓心靈成長，用佛法修道斬斷久遠的自我執實無明。讓生命更幸福，世界更和平。（東方微博）

【第6句】：【佛心禪語】《金剛經》說：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”，我們真正擁有的只有現在。包括我，一個在修行中長大的宗教人士，從來都沒有思考過死了以后要做什么。我只想好好把握現在，讓每一天都活得有價值，讓別人感受到我活著對他們是有用的，這就是我每天活著的動力。

【第7句】：【禪心佛語】佛教的“佛”是遍知遍覺之義，“教”是教育教化之義。以諸佛所證之究竟真理教育和啟發眾生，使一切眾生獲得真智，擺脫愚暗，達到人格和精神無比完美的佛菩薩境界。——這就是佛教的根本宗旨。

【第8句】：【禪語人生】只要行得端，走得正，沒有害人之心，不做虧心之事，就會活得踏實、坦蕩。即使生活并不富裕、無權無勢，我們也會在這份心安中享受別人難以體驗的那種幸福，尋常百姓的樸素幸福，真正發自內心的那種幸福。

【第9句】：說不清生命的味道，分不清人生的滋味，得有得的滋味，失有失的味道。生命的過程中，五味俱全，失落時我們不能不傷情，得意時我們不能不歡欣。我們總是把人生的種種得失，融入于我們的感情，得之則喜，失之則悲。生活就是這樣，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是這樣，坎坎坷坷，起起伏伏。

【第10句】：【禪心佛語】人生猶如一首歌，音調高低起伏，旋律抑揚頓挫；人生仿佛一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險，也撒遍了機遇；人生恰似一條路，有山重水復的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時九曲回腸，有時一瀉千里。

【第11句】：順境時，提防貪戀心生起，應作慚愧想，如此，道業自然精進。逆境時，提防嗔恚心生起，應作除業障想，如此，心中自然平和。佛說：菩提即煩惱，煩惱即菩提。又說：順境無樂受，逆境無苦受。還說：勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。順境、逆境對我們來講，都是考驗，都在修行。

【第12句】：【禪語人生】我們學佛的人，首先要勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。這是要我們每一個人自己身體力行，躬行實踐，不是叫旁人去勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，是要自己實實在在去做去。

【第13句】：我們感覺生活不如意，要么抱怨得太甚，要么奢望得太多。抱怨有什么用呢，就算再不公平，也沒有人愿意傾聽你的訴說，甚至沒有人愿意知道你是誰。我們的需求是有限的，不要什么都渴望得到，不要讓生命的行囊成為一種負重。放手不等于放棄，而是為了更好地前進。你卸下的多，痛苦就少些，就會走得更遠些。

【第14句】：【佛心禪語】不須深思熟慮就可以發現，萬物的本性都是趨樂避苦。哪怕是一只小蟲子，也會千方百計要逃離苦難，享受安逸。人類還多了一項思考的能力，我覺得最重要的，就是要把這種能力用到好的方面去。

【第15句】：但有些人卻比較開朗，任何事都看得開，看得開也會成為一種習慣，比較沒有煩惱，如此自然精神充足，分辨事情清清楚楚，這就是智慧。相對的，煩惱多的人，精神容易分散；精神一旦分散，智慧當然就減少了。

【第16句】：【佛禪文案】人到無求心自凈，人到無求品自高。任何外在的力量都無法從根本上改變我們的命運，只有我們的信念才是最有威力的法寶。在緊張忙碌的日子里，要懂得拿出一些小小的空閑為自己凈心。

【第17句】：為何對你始終不能釋懷，為何始終念念不忘，為何遺忘遠比纏綿還要漫長。那顆漂泊于紅塵的凡心，何時才可以脫離塵世的牽絆，遁入已向往的禪心，心不動，則不痛，沉寂一生，清冷一生。

【第18句】：【禪心佛語】每個人都有自己的特點，每個人都是獨一無二的奇跡。不必拿自己的優點與別人的缺點作比較，也不必經常自嘆自己某處不如別人，因為沒有誰可以號稱完美。外來的比較是我們動蕩不能自在的緣由，也使得大部分的人都迷失了自我。不要將別人認為重要的東西，當做自己的人生目標，因為，做人首先要做自己。

【第19句】：【佛心禪語】有一位南泉禪師，有一天，問陸亙大夫一個問題，他說：“有人在瓶子里養了一只鵝，鵝在瓶里慢慢長大了，瓶口很小，鵝出不來了。現在我們要把這只鵝放出來，但是不得毀瓶，也不可傷鵝。請問，鵝如何才能出來呢？”

【第20句】：【哈佛商業課：做生意的四大境界】第一層——想別人想到的，做別人做到的。二層——想別人沒想到的，做別人沒做到的。三層——想別人沒做到的，做別人沒想到的。四層——想別人不敢想的，做別人不敢做的。大家都來文案，你修煉到第幾層了？

【第21句】：【佛心禪語】不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。深謀若谷，深交若水。深明大義，深悉小節。已然，靜舒。善寬以懷，善感以恩。善博以浪，善精以業。這般，最佳。勿感于時，勿傷于懷。勿耽美色，勿沉虛妄。從今，進取。無愧于天，無愧于地。無怍于人，無懼于鬼。這樣，人生。

【第22句】：【禪語人生】在人生旅途上，生活給了我們酸甜苦辣，每一種心情都需要我們用心去讀懂，去感受，去品味。因此，我們要心淡如菊，珍惜人生、熱愛生活，珍愛生命，活在當下，珍惜眼前，感知生命的真諦，從容地生活，淡定地工作，淡然的做人。

【第23句】：【禪心佛語】看遠。看遠才能攬物于胸，只看眼前美景，難見山外之山；看透。天下熙熙，皆為名來，天下攘攘，皆為利往；看淡。看淡不是不求進取，也不是無所作為，更不是沒有追求，而是平和與寧靜，坦然和安祥，不以物喜，不以己悲，離塵囂遠一點，離自然近一點，淡泊就在其中。

【第24句】：心是禪的關鍵，禪是成佛的階梯，心的悟力是長流不斷，而非停滯一處的。因此，每個時候對事物的領悟都不相同，心境提升到某地就到達某一個禪天，此乃成佛之階梯也。

【第25句】：【凈化心靈禪語】一世繁華，遇見對的人，從此溫和從容、歲月靜好，天地悠悠之中，愿得一心人，白首不相離，在柴米油鹽的現世安穩中慢慢變老，這就是愛情。

【第26句】：【禪心佛語】禪悟人生：蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環”，一頭投進里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

【第27句】：【一心向佛的禪語】清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的寧靜。心念意境如能清明開朗，則展現于周遭的環境，都是美好而善良的。

【第28句】：【佛家關于善良的禪語】人心有真假，時間能見證；感情有冷暖，風雨能考驗。歲月，留不住虛幻的擁有。體會到緣分善變；平淡無語，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在與不在，都會惦念；無心的情，無論你好與不好，只是漠然。走過一段路，總能有一次領悟；經歷一些事，才能看清一些人在她（他）心里你是什么位置。

【第29句】：【禪心佛語】天也空，地也空。人生渺渺在其中。日也空，月也空。東升西墜為誰功。金也空，銀也空。死去何曾在手中。妻也空，子也空。黃泉路上不相逢。宅也空，田也空。換了多少主人翁。朝走西，暮朝東。人生猶如采花蜂。采得百花成蜜后，到頭辛苦一場空。

【第30句】：我們常說佛法如海，這便道出了佛的特性：它包含萬物，萬物皆為佛的一分子，每一分子都可以稱之為“佛”。這便如同海，海中的每一滴水都是海的一分子，“它們”都可以稱之為“海”。所以，海涵蓋了海中萬物，佛則涵蓋了世間萬物。

【第31句】：這個世界上還活著的已沒有唐朝人，沒有清朝人，甚至很少有民國人。朝代是用來更替的，人生下來是為了死的。人生其實就這么簡單。為前人掃墓，實際上是為了讓后人為自己掃墓。

【第32句】：【禪語人生】一念放下，萬般自在。人生的每一個階段，都會遇到各種不同的選擇，人生就是無數選擇的結果。要想從容選擇，就必須學會放棄。世上從來沒有命定的不幸，只有死不放手的執著。每個人都會犯錯，但只有愚者才會執迷不悟。萬事有得必有失，該放就放，當松則松，是一種智慧，也是一種灑脫。

【第33句】：平常心也是無心的妙用，心里想“要睡一個好覺”的人，往往容易失眠；心里計劃著“要有一個美好人生”的人，總是飽受折磨。“外剛內柔”的人，一旦受到挫折，就容易走極端；外柔內剛的人，則會自我掙扎，難以放松。惟有內外都柔軟，沒有預設立場的人，才能一心一境，情景交融，達到一體心的境界。

【第34句】：有人雖念佛，心卻不滿足，不滿足就是沒得到。假設滿分一百分，不滿足不是九十分、八十分，而是零分。名號功德盡虛空遍法界，有什么容器比名號更大呢？故只要得到，必然滿足。《往生論》言：“觀佛本愿力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海。”

【第35句】：【每日一禪語凈美心靈】做人，什么都可以舍棄，但不可舍棄內心的真誠，什么都可以輸掉，但不可以輸掉自己的良心。人生有尺，做人有度，不求生命輝煌，但求無悔人生。走過的路，才知道有短有長。經過的事，才知道有喜有傷。品過的人，才知道有真有假！

【第36句】：【禪語人生】我不驚嘆生命給予的磨難，也不抱怨生活賦予的艱苦；也許，實實在在，才是做人的本分；也許，風風雨雨，才是光陰的插曲；我們這一生，一直想追求的安安穩穩，或許再等下個十年，健健康康的就能輕松實現。與其年輕時揮霍身體去換取金錢，不如順其自然沒病沒痛的過完整個人生。

【第37句】：【佛家禪語】十相自在意為：壽命自在、心自在、愿自在、業自在、受生自在、解自在、神力自在、資具自在、法自在、智自在。東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下與年、月、日、時所組合的時空宇宙世界一切自在。具信者免除一切災難，使所在之處吉祥圓滿、眷屬與睦、身心安康、去處通達、所求如愿。

【第38句】：【禪心佛語】活著，是因為關愛與求知。如果把關愛的范圍擴大，由己及人及眾生，那就是慈悲了。如果把求知的深度延展，由物及心，那就是智慧了。

【第39句】：愿意吃虧，別人才會與之交，于無形中贏得人心。若時時權衡，事事計較，總想討得好處占得便宜，久而人必疏之、避之、遠之，無語則友少，無友則情淡。懂得吃虧的人，總是吃不了虧。失了微利，終能贏得大貴。東西再好，你也無法長相擁有，不如常懷憐憫之心，常伸援助之手，常予溫暖之愛，做人謀事，成矣。

【第40句】：【禪語人生】有的人問，“我修加行這么多年了，現在應該修更高深的法了吧?”這個你不應該問我，應該問你自己。自己最了解自己。你的相續中生起出離心了嗎?是不是對輪回、對世間的福報沒有絲毫留戀?是不是日日夜夜希求解脫?如果不是這樣，而依然是懈怠、懶惰、散亂，說明四外加行修得還是不夠。不要好高騖遠哦。

【第41句】：【禪心佛語】人生中，從無到有，從有到無，即使一切只是輪回的更迭，卻讓人在精神和心靈上挽留著解不開的結。太多的事情我們無法預料，也來不及思考，隨著塵緣卷入了一場又一場的眷戀，卻無法想象接著會有怎樣的離別。面對無常，只能用豁達來修飾自己，告訴自己，這一切都曾經出現過，得到過，擁有過，就已經足夠。

【第42句】：【禪心佛語】獲得向上的力量，一是來自愛，來自愛的引導；二是來自阻力，來自阻力壓制下所激發的動力。有了這兩種力量，無論是植物、動物還是人，都能健康地向上生長。

【第43句】：【禪語感悟人生的文案】每一天都是開端，每一分鐘都是起點，從現在開始，每一個念頭中去掉一點自私，去掉一點嫉妒，去掉一點是非，每一個念都會給你培積無量功德。

【第44句】：【佛心禪語】做人，要像一杯水。無色則純，只要心里清澈，世事皆易；無味則淡，只要心里明了，萬物皆空；無欲則剛，只要心里釋然，一切皆無。賦予陽光，它會給你溫暖，給你簡單的幸福；賦予微笑，它會給你美好，給你爛漫的世界；賦予沉靜，它會給你思索，給你無限的力量。

【第45句】：其實，“肯定自己”，不僅是禪者的一大課題，還是我們普通人最欠缺的東西。自信對于每個人都同樣重要，沒有自信，要想成功，簡直是天方夜譚！和后退一樣，自信也是成功者一項必不可少之品質，其實這兩者并不矛盾，只有自信之人才能夠從容后退，才不會認為退一步，就再也不能前進了。

【第46句】：譬如長者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，于諸眾生愛之若子，眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈。《維摩經》卷中，文殊師利問疾品

【第47句】：【禪語人生】知人不必言盡，留些口德；責人不必苛盡，留些肚量；才能不必傲盡，留些內涵；鋒芒不必露盡，留些深斂；有功不必邀盡，留些謙讓；得理不必爭盡，留些寬容；得寵不必恃盡，留些后路：氣勢不必倚盡，留些厚道；富貴不必享盡，留些福凡事不必做盡，留些余德。

【第48句】：【禪語人生】諸法無常，一切都在變化之中。古人有三不盡之訓：規矩不可行盡，話不可說盡，福不可享盡。任何事情都不要做絕了、做過頭了，事事都要留有余地，以供回旋。若事必求滿，功必求盈者，不生內變，必招外憂。

【第49句】：壞事壞到極致可能反而是好事，譬如人體內的腫瘤，在潛伏期不會遭遇大手術，可一旦惡化，結局就是被切除。社會的肌體也有毒瘤潛伏，平時并不為人們注意，當它對社會肌體造成深度危害時，下場也就和人體上的腫瘤一樣。怕就怕事情不好不壞，進行的是不冷不熱的保守治療，不僅見效慢，而且痛苦多。

【第50句】：【禪語心燈】人生能有幾時？電光眨眼便過！趁未老未病，抖身心，撥世事；得一日光景，念一日佛名；得一時工夫，修一時凈業；由他命終，我之盤纏預辦，前程穩當了也。若不如此，后悔難追！——天如禪師

【第51句】：名因于相生，相從因緣起，以諸形相故，而起于分別。分別從二因：外相、心習氣。第七末那識，應知亦復然。《大乘密嚴經》卷上，生身品

【第52句】：【禪心佛語】每一逆境都是考驗，每一善行都是創造。惟有愛惜力量，養深積厚，才能蓄勢待發，實現理想；惟有愛惜眾緣，尊重包容，才能群策群力，共成美事。

【第53句】：【禪心佛語】人因執著而敏感，因敏感而痛苦，心牢牢鎖定在一個地方，便失去了更廣闊的天空和無掛礙的自在。世界沒有變，是自己被一個小樹葉，阻礙了目光，狹窄了世界。

【第54句】：【禪心佛語】禪悟人生：培養自己的氣質，不要爭面子；爭來的是假的，養來的才是真的。爭只能與時日爭，爭善、爭美，不可去爭本不該擁有的人或物。

【第55句】：【禪心佛語】生活，不會因你抱怨而改變；人生，不會因你惆悵而變化。你怨或不怨，生活一樣；你愁或不愁，人生不變。抱怨多了，愁的是自己，惆悵多了，苦的還是自己。你哭，生活不會流淚，你苦，生活不會煩惱。既然如此，何不微笑？既然這樣，何必惆悵？人生在世，快樂是一生，憂愁也一世，何不看開，愉快一點。

【第56句】：【禪心佛語】你生活的起點并不是那么重要，重要的是最后你能到達哪里。心是身體最忠實的奴仆，盡管身體穿著華貴保暖的衣裳，心一恐懼，再保暖的衣裳也禁不住身體發抖；盡管眼前擺著美好的食物，心一警戒，再美好的食物也咽不下喉嚨；盡管旅舍陳設豪奢，心一憂急，再氣派的床褥也筑不成夢鄉。

【第57句】：皈依的人要有個皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船只將駛向哪一個方向？一定要有個目標。而為人皈依者一定要負起責任，比如眼見船只已經快迷失了，趕快亮起燈塔的燈讓他們知道方向，這就是責任。

【第58句】：【禪心佛語】放空的心，是最好的禮物。心是一塊圣地，別人不許污染，自己莫要糟蹋。染指了紅塵，失去了自己。做不回自己，人生就是現實的傀儡。人生，并不介意短暫地關閉心門。讓心在寧靜中獨處，她會告訴您哪些是黑，哪些是白，哪里是天堂，哪里是禁地。給心一點獨處的時間，她才有精力為您攜來幸福。

【第59句】：【佛家禪語】人生旅途上，橫豎都是路，生命不是用來比較，而是用來完成。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動的水。用你的笑容去改變這個世界，別讓這個世界改變了你的笑容。

【第60句】：佛法其實很平凡，修行之道無非平常生活，餓了吃飯，困了睡覺。問題是許多人都做不到這一點，尤其當壓力纏身時，心心念念都是煩惱，又何來吃飯睡覺的平常心？

【第61句】：【禪語說】好的開始，是慎始；善的結果，是有終。常與人諍，是愚者；與人無爭，是智者。凡事皆是變數，故我們當隨緣；隨緣則是盡力去做，而不必執著。錯不知錯，是無知；錯不能改，是無救。與人溝通的秘訣，就是要放下自我的成見。與人相處的要訣，就是要真心的接受對方。心要堅持亦不執著；事要隨緣亦要把握。

【第62句】：【禪心佛語】人生的意義不僅是身份的疊加。人活在世界上，頂天立地，身份對人只是一種裝飾。內心對身份超越，能讓人在現實生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。更重要的是，這種超越能讓我們完成生命的回歸，生命的覺悟。

【第63句】：很多人常把慈悲掛在口上，但要如何發揮慈悲的功能呢？在“慈”字的前面多加一個“用”字；“悲”字前面多加一個“施”字，所以是“用慈施悲”。

【第64句】：【禪語人生】一棵小草，也許永遠不能成為參天大樹，但它可以做最綠最堅強的小草；一滴水，也許永遠不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。對待成功與失敗，不妨換一種豁達的心態去面對。

【第65句】：【禪語人生】心靈是一座“庫房”，每個人的所言所行，不管是否愿意，都要一次不少地真實地存放在里邊。面對世人都敞開自己心靈“庫房”的門窗，經得起他人的查看，人的一生就能高挺著自己的脊梁，活的堂堂正正。不管你的夢想是什么，只有帶著淡然的態度，做好當前的事情，才能如愿以償。

【第66句】：【禪心佛語】很多時候，我們并不滿足自己的現狀，而又無力去改變。不管這個世界給了我們怎樣的深奧和滋味，每一天都在真實地度過。內心的反抗，言行的順從，糾結的矛盾與明智的決定，所做的一切都是在為追求人生的完美而自我挽救。人生有窮達，知命則無憂。

【第67句】：這個世界復雜，其實只是人心復雜；這個世界丑陋，其實只是人心險惡；這個世界陰暗，其實只是人心狡詐。所以，心是菩提，亦是魔障。一切皆由心生，一切皆隨心動，一切皆附心往。眼不見心不煩。心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。

【第68句】：【佛語悟道】說儒家、說佛家、說諸子百家，用心是一樣的，但是在行為方面彼此差異很大。他們的共同用心，就在于都是想教育人們與人為善。

【第69句】：【禪心佛語】生活向前，那些從容寬廣的態度，來自于自己看待世界的態度，每個人都承擔和面對那些錯綜復雜的責任，生活的境界，在于對生活恬淡的向往，那份田園的自在，簡單的生活是人生的一個基本概念，生活怎么樣，需要自己走心，而不是累心。

【第70句】：“有為法”，即有作為、有造作的一切因緣所生的現象。所謂“一切有為法，如夢幻泡影”，也可概而言之，一切人為的因素，都易生易滅，不能貪留。無論豐功偉業還是尋常小事，都如戲臺上的一出戲，演完散場，便如煙消云散。人生的數十寒暑，如白駒過隙，還不曾好好回味，就已經過去了。

【第71句】：忿恨瞋惱，我我所生。若不能知功德、過失及我、我所，名為無智。若如實知彼我、我所，此即非智非非智也。大王當知：一切諸行，來無所從，去無所至；若無來去，則無生滅；若無生滅，彼智、無智，亦復皆無。何以故？無有少法而能了知生與非生。若離能知，是為知也。《大寶積經》卷五十八，文殊師利授記會

【第72句】：【禪語人生】在挫折面前，我們要達觀一些，人生沒有一帆風順，有坦途就有坎坷，沒有坎坷的路是絕路；有順境就有曲折，沒有曲折的路是回頭路；有完美就有不完美，沒有磨礪的成功不是完美的；有成功就有挫折，沒有挫折的人生是聽天由命，是頹廢的養成。

【第73句】：生命不一定要流麗風韻，心卻要豐盈寧靜飽滿。一種緣，不隨日月的更替而改變，無論深淺，無論久遠，見與不見，心都在那里，來與不來，心都會念起。時光無聲，也似聽到歲月流轉的聲音撩撥耳畔；春光無言，也有醉心的畫面鋪展心底。

【第74句】：因緣就是一重又一重的關系網。一切眾生都在這關系網內緊密聯系，共榮共存。這個網絡的運作法則就是因果定律，我們傷害人的話，最終都會自食其果；若我們利益他人，自己也會得到好處。

【第75句】：【禪心佛語】凡關世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使歸正軌，重仁慈不重武力。勿貪口腹，見利忘義，則殺心不起。殺機若息，劫運潛消矣。

【第76句】：【靜的禪語】每個人，都在爭取一個完滿的人生。然而，世界上沒有絕對完滿的東西。太陽一到中間，馬上就會偏西；月圓，馬上就會月虧。所以，有缺憾才是恒久，不完滿才叫人生。其實，最好的境界就是花未開全，月未圓。肯低頭，就永遠不會撞門；肯讓步，就永遠不會退步。求缺的人，才有滿足感；惜福的人，才有幸福感。

【第77句】：【早安禪語】人的心胸和心靈是不斷撐大的，是不斷地被現實中的不如意撐大的，是不斷地被受人不公正撐大的，是不斷地在一次次焦慮中撐大的，是不斷地在一次次走投無路中撐大的。所以發生了什么事情都不要怕，它只是一個人的心靈和心胸被撐大的過程，它沒有極限，它只會越來越大。

【第78句】：出外交朋要謹慎，六親戚眷莫欺人。父母身中有病痛，滾茶熱水要殷勤。粗茶淡飯自養生，飽暖安居福自尋。一樣生人幾樣心，一般茶飯幾般人。打虎還要親兄弟，上陣還是父子兵。平地撐船賽手段，高山打鼓還傳名。大家忍耐和同好，善良忍讓壽高齡。馬行無力皆因瘦，人不風流是真君。

【第79句】：知識易得，工夫易成，柔軟心難得。修得一顆柔軟的心，勝過讀書萬卷；修得一顆柔軟的心，勝過坐禪百年。用智慧觀察一切人和事，必能發現可喜可樂之處

【第80句】：年輕人是這個世界的未來，他們都過早地凋謝了，世界還有未來嗎？社會需要為年輕人減壓。為了一場“拜金”者的游戲，什么都讓為生存奮斗的年輕人去背負，這不公平。

【第81句】：【心靈禪語】心地的悲觀，只能讓人生黯淡無光，一份樂觀的心態，才能讓煩惱紛紛退場，生活的活潑不管是紅臉還是急眼，傷感還是淚水，都是在提醒心地的覺醒和重生，而不是加重心頭的傷痛和遺憾，做一個快樂的旅行者，不要和那些矯情的故事依依不舍。

【第82句】：“相信自己，我就是主宰”，我們現在可能不是理想中的某種“人才”，但仍要相信自己有潛力成為那樣的人。如果因為自卑而裹足不前，就永遠不可能成就自己。只有自信者才會努力塑造自己，向著自己的目標邁進。

【第83句】：【禪語人生】我們應思惟自己的過去、現在，以及為我們準備好的事——如生、老、病、死等，如何避免被它們折磨？我們或許可以不用太擔心，但應保持觀察，直到覺知它們的實相為止。那時，一切痛苦都會消除，因為我們將不再執著。

【第84句】：【禪語人生】一般人只知道請大法師超度陰間的鬼，卻不知道人間也有許多鬼更需要度化。陰間的鬼超度了，就可以夜行不驚，宅第平安；人間的鬼度化了，就可以民風轉善，社會祥和。

【第85句】：生氣是慢性自殺，情緒是不能用控制的方式來處理的，必須要采取疏導的方式，才能真正地化解嗔心。而嗔恨和慈悲是相對的，因此只要我們多培養、增長慈悲心，嗔心自然就會減少了。所以，試著從另一個角度看事情，轉變自己的情緒，以更積極的慈悲心、愛心來看待世界，才是化解嗔心最好的方法。

【第86句】：【佛心禪語】不遇天災人禍，施舍能費幾文。世事一場大夢，人間幾度新涼。若不回頭，誰替你救苦救難；倘能轉念，何須我大慈大悲；只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好？不做半點事，朝來拜，夕來拜，讓我為難。

【第87句】：【佛心禪語】今天是白閉癥日，透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非常可憐。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣，善惡不明，取舍顛倒。現在真的不知道誰更應該被可憐。

【第88句】：【經典佛語】“佛就坐時，手腳永遠擺在最合適的位置，神情泰然，絕不會出現手足無措的情況。佛也從不蹺二郎腿，用手撐著身體或支頭而坐。

【第89句】：在我們人生最關鍵的時刻，別人的幫助將可能起到關鍵的作用。這種關鍵的幫助不是憑空產生的，老獅王身陷枯井，能得狐貍的救助，就在于它和狐貍結下了不解的緣分，所以，我們平時要積極與人結緣，奉獻自己，然后才有良好的人緣等待著我們。

【第90句】：【禪心佛語】每個人來到世間，隨著行路長短，漸漸添了諸多顏色，喜樂苦憂，有人沉淪，有人超脫，對這生活是揪心還是寬心，多因意志而定，面對塵世的紛紛擾擾，若是意志堅定，哪管紅綠鬧眼，內心澄澈，路在腳下，前行便是。

【第91句】：【佛家看透生死的禪語】生活是什么，生活就是春夏秋冬，去經歷它，去適應它，然后用好它，一個好心態一定會有個好生活、好命運，讓自己內心溫暖、豁達，生活就是一種好態度。

【第92句】：【佛心禪語】世事變化，禍福無常，如果我們對此有了足夠的心理準備和良好的承受能力，一生中隨時都保持一種迎接挑戰的心態，那么我們就能處變不驚，從容應付。連生死都已經超脫，怎么還會有恐懼感呢？

【第93句】：【禪心佛語】靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，知足者人心常樂。我們給了生活多少耕耘，生活就會賞賜我們多少果實。我們給了生活多少懶惰，生活就會回敬我們多少苦澀。

【第94句】：【佛家至理禪語】【第1句】：智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。【第2句】：身做好事，言說好話，心存好念。【第3句】：大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。【第4句】：君子相交，隨方就圓，無處不自在。【第5句】：示弱而不逞強，示拙而不逞能。【第6句】：忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。

【第95句】：【古賢文教兒經37-4】回家先把父母拜，見了伯叔禮相迎。家富長讀不改腳，家貧不過兩三春。縱然難把功名就，也算知書識禮人。讀得書多無價寶，一字不識好傷心。別人寫字不認得，癡眉癡眼望著人。曾見幾個無用子，頑皮賴臉惹禍精。在家制謊哄父母，學內制謊哄生生。父母先生被他哄，長大后悔怨誰人。

【第96句】：【禪心佛語】歲月催人老，催白少年頭。昨天走了憂愁，今天來了悲傷，世間煩憂，了猶未了，簡單的說一句，如果不是“貪”給“窮”做了幫兇，人生何苦百轉愁腸。寒山大師有句話，活一回人生，活的是自在，不是來人間比賽誰更凄涼。

【第97句】：【禪語人生】修道，你有什么思想，就會有什么鬼。所謂鬼就是一股陰氣，你有什么不好的思想，陰氣就來了。你要是一改變你的思想，陽光就照進來，就有智慧了。

【第98句】：生命最真實的狀態是生存，生存的唯一方式是填飽肚腹。行者沒有別的本事，只有一雙勞動的手，要果腹就不能怕勞碌。或許有人會說，如此人生豈不無趣？行者日：非也，如此人生才更有趣味，不勞碌何以體會心靈的閑適？心若能閑，身忙點又有何妨，幸福往往在比較中才能最真切地感受。

【第99句】：生命與道義結合，就會成為一股堂堂正正充塞天地的精神力量。為了別人，不惜犧牲自己的利益甚至生命的人，是大慈悲。這樣舍生忘死的人甚至能夠贏得對立一方的尊敬和幫助。