【第1句】：順情說好話，耿直惹人嫌。說謊不要錢，講究說得圓。隨風潛入夜，潤物細無聲。歲去人頭白，秋來樹葉黃。損人不利己，騙人騙自己。他急我不急，人閑心不閑。他有關門計，我有攀墻梯。臺上一分鐘，臺下十年功。

【第2句】：立志修行的人有兩種：一種是被生活之苦所逼迫，而有修道以求解脫的沖動；另一種人是因為他找到了自我。對后者而言，生活體驗與挫折只會使他更加堅定信仰。

【第3句】：你快不快樂，從來不取決于你處于什么境地，面對怎樣的現實，也不取決于你年齡的大小、財產的多少，而是完全取決于你有沒有一種平和的心境——你能否快樂地活在自己的世界里。

【第4句】：【禪語說】不吃油膩的東西，讓身體更清潔；不做不可及的夢，讓睡眠更安恬；不穿不合腳的鞋，讓步伐更悠閑；不跟無謂的潮流走，讓心情更寧靜；不緬懷無法回頭的過去，讓生活更快樂。用心去愛，真誠去交，不求深刻，只求簡單。簡單每一天，幸福每一天。

【第5句】：【禪語人生】在臨終念佛時，每一句佛都要帶有‘我愿往生’，在念佛這一句上面著力地念出，念念佛來接引、念念我愿往生，這樣專注一心拼命念去，身心忽然粉碎，識和境都轉變，到那時不但不知道有這個病的身體，盡大地都變成無量光明寶藏，這時才知道彌陀極樂都是由我這一念心識轉而變現的，不是在這一念心識之外。

【第6句】：【禪心佛語】好多客觀的東西決定和左右著人生的命運，我們何不像水一樣，包容世界，面對現實，順應周圍的環境來選擇和經營我們的人生，懂得適者生存的道理，不要感嘆命運的不公，不要嘆息生不逢時，更不要怨天尤人，快樂的面對現實，才能成就快樂的人生。

【第7句】：一個人，并不是孤獨，如果你喜歡，它就是喜悅，是意境，是海棠花里找住昔，那住昔，處處，是醉人的舊光陰。如果一個人理解你的孤獨，那是銀碗里盛雪，是清水里盛開荷花。光陽能改的是容顏，改不了的是孤意與深情。雪小禪《繁花不驚，銀碗盛雪》

【第8句】：【禪心佛語】對動物的不尊重，會延伸出對生命的不尊重，逐漸發展到人身上來了。在發達的都市里，人和人之間相互競爭，對人的生命基本處于不尊重的狀態。

【第9句】：后來，我從了凡先生那里了解到，“了凡因語”就是追溯本源，從我們當下所看到的物象好壞，推斷事物的吉兇，同時反觀內省，掃塵除垢，為明天后天我們要看到的世界種下善緣，重塑生命，收獲善果。

【第10句】：【千古賢文-人生箴言】一燈能除千里暗，一智能滅萬年愚。男兒不展風云志，空負天生七尺軀。書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中車馬多如簇，書中自有顏如玉。好馬人人都愛騎，好女人人都想娶。雄鷹不怕大山高，海燕不怕暴風雨。數君子成之不足，一小人敗之有余。

【第11句】：放棄了，就不應該后悔。失去了，就不該回憶。一米陽光，一杯咖啡，一份心情，一種生活。許多聰明人沒能走上成功之路，不少是因為撞了南墻不回頭。人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞，何嘗不是個辦法。山不轉，路轉；路不轉，人轉。只要心念一轉，逆境也能成機遇，拐彎也是前進的一種方式。

【第12句】：【禪語人生】業力：業力是有情行為的造作、果報招感的力量；善的業力促使善良者上升天堂，惡的業力牽引作惡者墮入地獄。所以我們對于身、口、意三業，應該戒懼謹慎，善加攝持才是。

【第13句】：這個世界怎么改變并不重要，重要的是我們內心的世界，不要陷入外境的迷思，平添煩惱。我們常因外境心生分別，一句好話上天堂，一句批評，茶飯無味，輾轉難眠。

【第14句】：生活，是你自己過出來的。同樣的路，有人漫步，有人奔跑，有人駕車…方式不同，結果就會不同。同樣的命運，有人笑著抗爭，有人哭著哀求，有人靜默地承受…態度不同，結果就會相異。沒有誰能規定你的生活模式，一切都是你自己的選擇。人，性格不同，選擇就不同;選擇不同，命運就跟著不同。

【第15句】：【佛心禪語】半山頂上一茅庵，老僧半間云半間。云到三更去行雨，回頭卻羨老僧閑。世人開口說神仙，眼見何人上九天。不是仙家盡虛妄，從來難得道心堅。

【第16句】：人生苦短，世事無常。何必事事那么在乎，更不必處處那么計較。人這一輩子，不過百年，沒必要過份苛求什么，奢望什么，做你想做的，愛你想愛的，努力過好每一天，閑看庭前花開花落，遠望天邊云卷云舒。苛求太多，煩惱就多，奢望太多，痛苦更甚。

【第17句】：《三字經》自宋朝以來，已有七百多年歷史，可謂家喻戶曉，膾炙人口。共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說等，廣泛生動而又言簡意賅。

【第18句】：每一個對手都是最好的老師，對手教的東西比朋友多。為什么我們反而要朋友不要對手？因為崇尚簡單，厭惡復雜。對手教的是復雜，而朋友教的則是簡單。復雜緣于彼此提防，簡單緣于相互信任。人生如此短暫，沒有人真正愿意當對手的好學生，人心又如此難測，多數人還是不得不將學費交給對手。

【第19句】：【禪心佛語】煩惱從哪里來？它來無影，無處可尋；煩惱去往何處？它去無蹤，無處可去。可以說，煩惱來自虛無，去往虛無，你若認為煩惱有個來處和去處，那你就真的中了煩惱的蠱，而且，那也是自己給自己挖的陷阱，正所謂，世上本無事，庸人自擾之。一切煩惱都是自己給自己設的束縛。

【第20句】：慚恥之服，于諸莊嚴最為第一。慚如鐵鉤，能制人非法。愧是故常當慚恥，無得暫替。若離慚恥，則失諸功德。有愧之人，則有善法，若無愧者，與諸禽獸無相異也。《佛遺教經》

【第21句】：【每日一句禪語】人生之路只有兩步：選擇和放棄。人生無時不在選擇，無時不在放棄。大的選擇或放棄決定命運，小的選擇或放棄影響心情。選擇與被選擇，放棄和被放棄，苦樂因此不同。有所選擇，必然有所放棄，人人只有兩只手。選擇未必能得到，放棄未必是失去。如果選擇不能帶來幸福，不如在放棄中求得心安。

【第22句】：【禪語人生】有時一個微笑可以讓兩個宿怨之人冰釋前嫌，可以讓異域他鄉之人倍感親切溫暖。世界上最簡單的動作，完美的詮釋了人間最復雜的道理。

【第23句】：【禪心佛語】人生的路，靠的是自己一步步取走，真正能保護你的，是你自己的選擇。而真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。決定人生的，不是命運，而是你自己的每一次抉擇。

【第24句】：【佛心禪語】“人生遇到的每個人，出場順序真的很重要，很多人如果換一個時間認識，就會有不同的結局。所以緣分讓彼此相遇，就要珍惜當下。”

【第25句】：【修心禪悟】心態安好，則幸福常存。人生，依一份溫暖前行，該有多美。人與人之間，多一些關懷相隨，該有多美。于無聲處，拾一顆純樸的心，做一個善良的人，該有多美。寂寂流年里，學會做一個感恩的人，又該有多美。

【第26句】：【禪語感悟人生的文案】煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅強的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。

【第27句】：【一禪文案】佛教微博經典：遇到的人，善待，不管能不能再見。經歷的事，盡心，不管是不是成功。時間不斷的流走，一切都會過去，人生說長很長，說短也很短，最值得敬重的是，走過的每一段路，不留愧疚與遺憾。

【第28句】：【禪心佛語】當你在培養內心的平靜，以它作為你的心靈修持的一部分時，如果能夠記得你其實沒有義務把每件事都看得那么嚴重，這會很有幫助。在處理憤怒時，如果很緊繃且極度嚴肅的話，會讓事情變得更困難。與其如此，你可以把輕盈的特質帶進來，輕松幽默面對你的處境是非常有幫助的。

【第29句】：【佛心禪語】一只手的存在是自然，即使世界完全靜默，有禪心的人也能聽見靜默的聲音，這就是“只手之聲”。在喧囂的塵世里，我們沒聽見的又是什么呢？

【第30句】：【關于清心的禪語】面對浮躁的塵世，要學會讓靈魂安靜，少些追逐的欲壑。曾經的得失，都一笑而過吧，不必計較太多，只要精神上沒有枷鎖，比再多的擁有都要強上百倍。適時地走進寂寞，仔細地咀嚼孤獨，讓思維沉淀下來，把人生歸到零點，讓自己在悲苦中多些樂觀，在困境中多些豁達。

【第31句】：天堂本來是黑的，只有天使才是亮的。天堂因為天使之純凈而美好顯現，地獄因為魔鬼之邪惡而示現恐怖。一念天堂，一念地獄。天堂地獄隨心而現，隨識而變。

【第32句】：【禪語人生每日一禪】當我們放眼這個世界的時候，如果以自我為中心，很可能會以為自己了不起，可一旦我們把心歇下來，用赤子之心來觀察，就會發現我們是多么渺小。我們什么時候都能看清自己不如人的地方，那就是對生命有真正信心的時候。

【第33句】：【禪心佛語】生活的禪法，恰當的理解，可以說是一種內心的環保，讓心地更明朗與解脫，行住坐臥，自在幸福，撫平內心的散亂，治愈內心的那些牽掛，心地的和氣，精神的淡泊，誰也沒有孤立于人群之外，化解苛刻，培養寬容，放棄計較，結緣利人。

【第34句】：【凈化心靈禪語】恒誨法師：很多時候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾，不要在事情進行的時候瞻前顧后，遇到一些磨難和坎坷很正常，多一些堅強，多一些忍耐，多一些進取，一切才皆有可能。

【第35句】：【禪語人生】幸福離不開生活，成就離不開工作。生活中的細節讓別人來做，實則是丟失了幸福，舍棄了生活哪來的幸福，自己的工作讓別人來做，意味著放棄了成功。

【第36句】：【禪心佛語】身觀念處：即以「身體或身內」為所緣而禪修，并且如實見到身體只是身體，不是實有、不是實體、也不是自我，它既非我亦非它。

【第37句】：不要告訴我永恒是什么，許多事物在最燦爛的瞬間毀滅，不要告訴我成熟是什么，許多生命在剛開始的瞬間結束。生命用悲傷讓你了解什么叫幸福，噪音教會你如何欣賞寂靜，彎路提醒你前方還有坦途。

【第38句】：冷暴力的危害極大，會使一些女人患上憂郁癥，并產生極端想法，比如自殘或自殺；也可能會使丈夫或妻子一方發生外遇，致使家庭矛盾進一步惡化；也會給下一代的孩子造成心理陰影和性格缺陷。

【第39句】：【禪心佛語】人生就像騎自行車，想保持平衡就得往前走。人生總是在苦惱中循環往復，掙扎不出；得不到的想得到，得到了又怕失去，總覺得別人得到的比自己得到的多。我們每個人都在掙扎中撰寫自己的人生。

【第40句】：學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識自己，要明白自己處于什么狀態，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險！自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

【第41句】：【佛善良禪語】世上沒有不傷人心的感情，或多或少，或大或小，它都會在你的靈魂上留下傷痕的，以傷痕為代價換得感情的喜悅，以感情的喜悅作為回報的傷痕。生命是一場無法回放的絕版電影。再好的東西都有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人也有遠走的一天，再美的夢也有蘇醒的一天。

【第42句】：【禪心佛語】人生就像四季，繁華過后終歸平淡，不可能一直繁華似錦，不可能一路花香四溢。人生也是起起伏伏悲悲喜喜，這才構成完整的人生。無須拒絕平淡，無須恐懼風雨，正是在平淡中我們感悟人生的真諦，在風雨中鍛煉我們的堅強，人生正是因為在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有內涵。

【第43句】：對待人際關系時，要化解煩惱，要使自己不被煩惱所困擾，首先一條就是要求自己，要優化自身。還要學會諒解他人。我們總是在千方百計地找對方的不是，總覺得對方跟我過不去，總覺得任何人都在與我為敵，有很多事情本來是無意的，但是就有那種小心眼的人總要對號入座，自找煩惱。

【第44句】：【禪心佛語】生活再多的磨礪，不是生活的打壓，也可以理解為是生活的再一次相信，相信你的信念和堅定，或者相信你健康的大腦，人生總不能堵在路上，所以生活總是給一些實實在在的煎熬，考驗一個人是不是對生活還能夠保持純粹的信仰，和天真的純潔。

【第45句】：【千古賢文-中國古語】路遙知馬力，日久見人心。疾風知勁草，烈火見真金。是草都有根，是話都有因。吃飯品滋味，聽話聽下音。錢財如糞土，仁義值千金。道高龍虎伏，德高鬼神欽。運去金成鐵，時來鐵似金。生死不由命，富貴全在勤。近水知魚性，近山識鳥音。久在江邊站，必有望海心。

【第46句】：【心靈禪語】我們都知道車到山前必有路，船到橋頭自然直的道理，也相信山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的哲理。但當問題出來后，卻沉浸在煩惱之中不能自拔。只要我們抽離事外，從另一個角度去看，就會知道天無絕人之路。

【第47句】：【禪語感悟人生的文案】快樂是什么？快樂是一種心靈狀態，快樂不是來自于物體，它也不是一件東西。它是高興，興奮，愉悅，歡喜，愉快，開心，喜悅的心情，是人生中時時都需要的。快樂是煩惱后的釋然一笑，快樂是思索后的豁達和解脫。

【第48句】：我的[微筆記]等博文歡迎大家轉發，但我不喜歡個別微博在轉發時無意或有意地漏掉了原創作者的名字，我覺得這是對原創作者的不尊重。我說過，一個微博賬號都對應一個靈魂，無論是實名還是“馬甲”，人在做，天在看。我們每個人都不應該因為自己的疏忽傷害他人，糟蹋自己。

【第49句】：有些人一輩子相處也只是個溫暖的陌路人，彼此點頭問好，互相關照幾句，此外，難有其他。有些人與人的相識，亦可以是花開花落般淡漠平然，彼此長久沒有交集，只是知道有這么一個人的存在，待到遙遙一見時卻已是三生石上的舊相識，以前的種種只為今日鋪墊。相悅相知，沒有清晰完整的理由。

【第50句】：【禪語大全】生命是個過程，可悲是它不能重來，可喜是它不需重來。放平心態，心誠度日。先修氣量，再修氣場，活得爭氣，必先大氣；善行善為存善心。知足常樂。所謂知足，并非不思進取，而是不羨慕他人，對自己所擁有的知道珍惜、欣賞和感恩。事能知足心常愜，人到無求品自高。

【第51句】：【禪語人生】有的人位置高，但是他在趴著；有的人位置低，但是他在站著；有的人怎么扶，也扶不起；有的人怎么壓，也壓不倒；有的人想記總是記不住，有的人想忘總是忘不了。

【第52句】：富人思來年，窮人思跟前。腹中書萬卷，身外酒千杯。趕路怕腳懶，學習怕自滿。干活不隨東，累死也無功。高山有靚女，平地有好花。高者未必賢，下者未必愚。隔墻須有耳，窗外豈無人。工欲善其事，必先利其器。

【第53句】：恒東法師：沒有人會活得一無是處，也沒有人能活得了無遺憾。不必在乎自己的平凡，因為平凡使生命更加真實；不必在乎未來會如何，因為只要肯努力，未來就一定不會讓我們失望；不必在乎別人如何看待自己，因為只要自己堂堂正正，就一定能贏得別人的尊重；不必在乎得失，因為人生本來就在得失之間徘徊往復。

【第54句】：揚善懲惡，雖是老幼皆知極為平常的道理，但80歲老翁歷經年久，也未必能做到。對身為地方長官的白居易來說，知道這個道理尤為重要。

【第55句】：【哲理禪語】不管什么樣的人生軌跡，人生都承擔著了解生命的責任，成就一份客觀的人生觀，用一種善意和真誠，去看待這世間所有的事物，能夠去經歷，也能夠去義無反顧，這一場生死的過程，在于珍惜，也在于感恩，努力的活好每一天，才不辜負人生這一場含辛茹苦。

【第56句】：【早安禪語】拓展自己的心，讓它能夠包容更多的缺點，包容更多的不足，甚至包容更多的傷害和痛苦，當心寬廣時，你的天空才真正的遼闊，你的世界才現出它真正的面貌：無限的風光，無限的美好。

【第57句】：【禪心佛語】佛力加持不可思議，找到了解脫的方向，繼續堅持修，認真修，老老實實地修，不能退轉，時時刻刻祈禱上師三寶的加持，就不會有違緣和障礙。

【第58句】：生命本身就是時間和空間的總和，如果能從生命得到解脫，便是超越了時間與空間的范疇。人們對生命的無奈與困擾，無法自救，便要用佛法的智慧來處理。有了智慧的人，自我中心，自然淡化，而至消融消失，那便是證入無我的實相，亦即是佛的境界──禪宗所謂的「明心見性」。

【第59句】：【圣經文案】151錫安的民哪，應當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！看哪，你的王來到你這里！他是公義的，并且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。(亞9:9)

【第60句】：【禪語人生】這些佛學論著，表明了雍正帝不僅信佛崇佛，而且對佛家經文也很有研究。大量刊刻發行后，在佛教界產生了不小的影響。雍正帝政事不廢，又搞了這么多的佛學著作，恐怕也實在難以找到第二個這樣的皇帝了。

【第61句】：【道家經典禪語】心路始終是寬闊明媚的陽光大道，而意念總牽引著我走向不為人知的荒蕪而偏遠的小徑，許是厭倦了眼前的繁華，只想“獨坐幽篁”的聊賴生活，而在那一顆騷動的心靈深處，還是渴望“路盡隱香處，翩然雪海間”的覓蹤，也許，有一番掙扎，才不至于遺憾，才不至于遺忘。

【第62句】：【禪心佛語】天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復雜處藏。生活常有大情趣，是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，是心靈純凈不復雜。

【第63句】：抱著功利主義的思想去學佛法，動機不正，因地不真，虛偽的因，必得幻滅的果。無論做何事，最要緊的是動機，所謂因正果圓，如果因地不真，便會果遭報業。

【第64句】：【佛心禪語】不須深思熟慮就可以發現，萬物的本性都是趨樂避苦。哪怕是一只小蟲子，也會千方百計要逃離苦難，享受安逸。人類還多了一項思考的能力，我覺得最重要的，就是要把這種能力用到好的方面去。

【第65句】：【禪語人生】幸福，就是想吃一個饅頭時，就得到一個饅頭并且安心地吃下去。若只能得到半個叫不足；更少叫匱乏；若得到兩個叫富余；得到三個叫負擔；得到更多叫累贅。幸福不是越多越好，而是恰到好處；幸福不是臉上的虛榮，而是內在的需要；幸福不在別人眼中，而在自己心中。你的幸福，你若不答應，別人永遠搶不走。

【第66句】：【禪心佛語】而且，包容別人的錯誤，雖然是氣度恢弘的表現，但是在工作的品質上，卻有待斟酌。因為下屬犯的錯，上司連帶著要負責，如果還是一味包容，恐怕只會讓事情愈來愈糟。

【第67句】：【佛道禪語】歲月，是一盞五味雜陳的茶，聞的是況味，品的是心境，拈花一笑時，所有光陰的恩賜，也會在心底漸漸明朗。一個人，懂得了呵護自己，生命走過的酸甜苦辣，都是一筆不可復制的歷練財富。

【第68句】：【佛心禪語】追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對付大群獵物的時候，必要的準備和步驟是獲得成功的基礎。而謀劃是實現這一切的唯一保障。

【第69句】：【禪心佛語】沒有什么放不下的，沒有什么想不通的，本來一切都是虛假的。菩薩放下一切是一種覺悟的表現，選擇出家是一種解脫成佛的征兆。

【第70句】：【一日一禪語】生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題，而是用來愉快地生活。月亮即使有缺，也依然皎潔；人生即使有憾，也依然美麗。智慧的人隨時從周圍取得快樂，沒智慧的人希望別人給他快樂。要得到快樂的生命，就先要有快樂的思想。快樂其實很簡單，無爭、無欲、無求，一切隨緣。

【第71句】：【佛心禪語】其實你把功德全部給別人的愿望，實際上你是在給自己做出可能是二十倍大、一千倍、可能是十億倍大的功德。同樣的，你把眾生的種種問題都拿到自己這邊來，你就變成擁有十億倍的快樂。這就是為什么前一節課我引用寂天菩薩的話：“菩提心是一切問題的答案。”

【第72句】：人都有出頭的欲望，但出頭不可強出，勉強去做，成功的可能性并不高。生活中，時刻不要忘記：山外有山，天外有天。一個人只有先低頭，埋頭做事，才能有所作為。而且你越是低姿態，對方也就越樂于幫助你，從而有助于達成實現生存和更高遠的目標，最終出入頭地。

【第73句】：生活這一場經歷，可以理解為是一場旅途，遇到的風景，遇到的人，所有的成見和埋怨都來自于彼此的距離，我們說珍惜眼前，相逢著擦肩而過，有許多卻不屑一顧，那些夢里隔幾重關山卻成了死死的追求，生活的質量，不在某一段時期，而在于心地的一種狀態。

【第74句】：【佛心禪語】無緣參學臺灣是件憾事。不過，每當我們談及臺灣佛教，其本意多半是在探討大陸佛教，我們比對臺灣漢傳佛教，對大陸佛教所面臨的問題進行反思，是何等的必要？

【第75句】：【禪心佛語】淡定看人生，寧靜做自我。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。所謂定力，就是對自己的控制力。定力好的人，謹言慎行，不隨波逐流，不放縱欲望，有所為，有所不為。因而常不被情緒左右，淡看名利得失，寧靜做自我，從容過生活。淡了、靜了，你的生活才會聽從你的安排。

【第76句】：生氣，在佛法中被稱作“嗔”。佛家言：“嗔是心中火，能燒功德林。”佛家言：“一念嗔心起，八萬障門開。”可見，無法控制嗔怒，就很可能招來彌天大禍。

【第77句】：【禪語人生】在哪里摔倒，就在那里爬起來。從哪里迷失，就從那里覺悟。從哪里生煩惱，就從那里斷妄想。從哪里有生死，就從那里了生死。從哪里執著，就從那里放下。從哪里開始，就從那里結束。從哪里來，就到那里去。從哪里離開，就從那里回歸。從哪里死了，就從那里活了。

【第78句】：【佛心禪語】做一個清醒者，冷冷地旁觀這個世界，向世界索取自己想要的東西，做自己想要做的事，成為自己想要成為的人，該抓住的抓住，該舍棄的舍棄，該背叛的時候就背叛，我想這才是真正的夠酷。

【第79句】：【禪心佛語】待人要厚道，讓善念、寬懷相伴左右。行路窄處，留一步與他人，方便他人，就是成全自己。你在觀望風景時，亦會成為別人眼中美麗的風景，不妨自信些，簡單些，灑脫些。

【第80句】：【靜心的禪語】生活可以很復雜，也可以很簡單，過什么樣的生活，關鍵還是取決于自己用什么樣的心態去對待。人的一生如此短暫，我們何不拋開煩惱，瀟灑過一生呢？

【第81句】：禪者的吃飯、睡覺與一般人的吃飯、睡覺有著這樣大的差距，這就是我們還不能在穿衣吃飯的日常生活中體驗禪的根本癥結所在。我們如果去掉吃飯時的“百種須索”和睡覺時的“干般計較”，我們當下就可以與歷代祖師同一鼻孔出氣。

【第82句】：【佛心禪語】人若順我，念人恩德，愈加感恩；人若逆我，思維因果，用心懺悔。讓人歡喜，布施受施，皆大歡喜；改變自己，心善萬善，天下太平。如果我們珍惜萬物，萬物必將珍惜與我，這就是長壽；如果我們心懷萬物，萬物必將歸屬與我，這就是財富；如果我們施恩萬物，萬物也必將施恩與我，這就是幸福。

【第83句】：若有得見普賢菩薩，若得承事，若得聞名，若有思惟，若有憶念，若生信解，若勤觀察，若始趣向，若正求覓，若興誓愿，相續不絕，皆獲利益，無空過者。《華嚴經》卷四十，十定品

【第84句】：【禪語感悟人生的文案】人生就是一場歷練中的積淀，不要奢望有那么多的一帆風順，人生不過就是一場逆水行舟，受點辛苦，擔些責任，原本就是生活的內容，也沒有必要因此而生出許多悲觀。多一些積極的理念，多一些向上的情懷，人生沒有太多的缺憾，也就無怨無悔了。

【第85句】：【禪語人生】一個感恩的人通常歡喜滿足，一個不感恩的人，經常生活在欠缺、不滿足的心態中。知道感恩的人會覺得自己真的很幸運，變得很快樂。所以感恩的心對于自己是有很大利益的。

【第86句】：【禪心佛語】世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。你排斥現在的不愉快，光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。要學會低調，越努力越幸運。當人有了足夠的內涵和物質做后盾，人生會變得底氣十足。

【第87句】：【禪心佛語】那些想要強迫富人把他們的財產交出來歸公的偉大意識形態，像共產主義，都已告失敗，現在人們只能靠自己去明白分享的必要性。當然，這就需要一種心態上的深刻改變、一個新的教育。

【第88句】：【禪心佛語】如果你心有不安，就念聲觀音菩薩，如果你很浮躁，念聲地藏菩薩，如果你很恐懼，就念聲阿彌陀佛。觀音菩薩的清涼，地藏菩薩的堅定信念，阿彌陀佛的坦然淡定。菩薩佛祖并不是讓我們盲目的去跪拜，而是了解諸菩薩的心境，從而指導我們更好的生活，佛法是世間法，不在靈山，在心地。

【第89句】：口的善法：一個人的言談是人格的表現，關系一生的信譽；立足于社會，最重要的是能取信于人，所以本著守信、誠實、慎重口業，則能樹立自己的品格。

【第90句】：【禪心佛語】人生在于做事情的過程，謀事而非謀人。成功是把事情做好的副產品，重要是體會做事情的良好體驗。結果非人力所能把握，順乎自然最好。無論人世多么殘酷，無論遭遇什么磨難，始終以一顆本真的心來面對每一天。如此方可矢志不渝，不因外界的風吹草動而左右搖擺，隨波逐流。

【第91句】：【禪心佛語】當一個人年輕時，誰沒有空想過？誰沒有幻想過？想入非非是青春的標志。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳。

【第92句】：真正的財富是滿足。少欲知足的人，往往是無虞匱乏的富人。擁有再多也無法滿足，就等于是窮人。追求簡單生活的人常有充實的心境，他們只追求生活的必需品，而不為虛榮心貪求無度。他們知道現在擁有的就是最好的。他們內心簡約，因而快樂富足。

【第93句】：【佛心禪語】古代漢譯佛經中沒有《經集》，只有個別章節，內容與新譯《經集》基本相同。如《經集》第841頌新譯為：“探詢和依賴所見，在采納中走向癡迷；你對‘內在的寧靜’一無所知，因此稱它為糊涂觀念。”而在古譯《摩因堤女經》中則是：“諦見聞爾可謂，諦意取可向道，彼到彼少不想，今奈何口欺尊。”

【第94句】：人生的道路，無論是崎嶇或平坦，都要靠自己去走；人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品。人生的命運，無論是幸運或多舛，都要堅韌精進；人生的歷程，波折坎坷可以感悟世間冷暖艱辛。嘗遍酸甜苦辣，才識世間萬象，笑而無言，不過如此。

【第95句】：【禪語人生】一個人的心態氛圍，恰恰決定著幸福的復雜與簡單，生活的進程本來就是對人生的檢驗，寬處看內涵，窄處看視野，每個人都注定歷經滄桑，而不是生活的傷害，最是平凡不平凡，最是尋常不尋常。這濃濃淡淡的人生，苦辣酸甜就是本來滋味；世態炎涼，也不過就是一場簡單。

【第96句】：【佛心禪語】比方說我有一塊錢，如果是我們世間的錢，我給了你，就不能給他，這是有數的。但是我現在有一塊錢的功德，我可以回向一百個人，也可以回向一萬個人，無數的眾生。我回向一個人得一個功德，我回向一萬個人就是一萬個功德，你的一塊錢并不會減少。

【第97句】：【佛心禪語】戒律是講我們自己怎樣正確與人相處，因此戒律只能律己，不能用戒律強加于人。身口意業是自己的過錯，不能對著人說：“你造口業，你造意業，你造身業。”

【第98句】：【禪語感悟】人生于世，長于世，源于父母。父母給了我們生命，教給我們最基本的生活技能，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這種恩情，是我們永遠也報答不完的。所以，我們每個人都要孝敬父母，以報答父母的養育之恩。

【第99句】：世事離戲只有一步之遠；人生離夢也只有一步之遙。生命最有趣的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。