看電影芬芳的讀后感

讀后感人生并不是一條筆直的路，有逆風，也有急轉”、“低著頭只能看到腳面，抬起頭可以看到廣闊的天空”這是《芬芳》中的金句，它道出了教育與生存的實質

港片這么多，古天樂拍了多少電影

《掃毒2》斬獲近13億元票房，在《蜘蛛俠：英雄遠征》《獅子王》《阿拉丁》面前、同期上映的《追龍2》《掃毒2》分走了15億票房，8月7日上映的《使徒行者2》，在國產動畫《哪吒》觀影狂潮中也攬下了近7億票房。

加上在《復仇者聯盟4》前夕上映的《反貪風暴4》，古天樂主演的4部警匪題材電影就已經包攬了30億票房。

除去今年已上映的5部，未來一年內，其主演的、并且已官宣的還將有10余部電影等待上映，而目前香港電影全部的年產量大概在四五十部，加上其未出演、旗下公司投資的電影，這些影片統共占據全年港片產量的百分五十，所以，說古天樂一人主宰港片半壁江山并不是夸大其詞。

而從出道至今，古天樂已經參演了150余部影視劇，盡管數量上在香港演員上可能不是最多的（劉德華出演了220余部電影、劇集），但總體上古天樂客串較少，特別是2000年后，幾乎部部主演。

粗略統計，2000年后，古天樂主演電影在內地上映了約60部，總票房達90億人民幣。

近期也有古天樂影片出讓份額，威同名字找作者

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敬老愛老是中華民族的優良傳統，是家庭倫理的核心要求，是社會道德的基本價值取向，也是國家文明進步的標志。

古有“百里負米”、“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等24孝故事代代相傳，而今，我們身邊涌現了“當代中國二十四孝”，他們是孝行典范。

即日起，本網開設《弘揚孝道傳統美德》專欄，大力宣揚當今孝心好兒女的孝行善舉。

當今社會要繼承和發揚敬老愛老優良傳統，以行動詮釋孝的內涵。

常懷敬老之心、常興愛老之風、常做助老之事，營造祥和共融的社會風尚。

　　世界上什么都能等，唯有盡孝不能等。

讓我們一起努力，因為孝不能遲。

　　孝文化是中華民族傳統文化的重要組成部分，需要傳承和發展，對青少年進行孝道文化教育更為重要。

孝文化，中華民族優良傳統美德 孝文化是中華民族的傳統美德，華夏兒女幾千年來不斷傳承與發展的優秀品質。

古人云：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。

” 意思是說，孝是天經地義的事，是為人所必須做到的。

古代有關“孝”的典籍很多，民間久為流傳的有“二十四孝”，記錄了從堯舜至清朝的孝子故事。

湖北孝感就有黃香扇衾溫被、孟宗哭竹冬生筍和董永賣身葬父三則，講的是對父母日常生活關照，醫治病患，死后安葬的孝事，至今流傳甚廣，影響至深，后人紛紛效仿，有的還拍成了電影。

　　遠古帝王時代，有個叫虞舜的人，相傳他的父親、繼母、異母弟，多次想害死他。

事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

帝堯聽說舜非常孝順，又有處理政事的才干，選定舜做他的繼承人。

舜當了天子之后，常去看望父親，仍然恭恭敬敬。

　　唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母，故人們叫他楊乞。

他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。

有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。

楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。

”后來父母去世了，他又乞討棺木安葬。

　　1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的母親。

陳毅見到久別的母親，心里很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。

過了一會兒，他發現床底下藏了一條尿濕的褲子，旁邊的人連忙把搶著要去洗。

陳毅急忙擋住并動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩

”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。

　　孝文化自古至今，一代一代相傳，形成了中華傳統文化的一朵奇葩。

　　孝文化，當今社會顯現嚴重缺失　　中國社會秉承“百善孝為先”的教化，孝敬父母、尊敬長輩已經形成風尚，各地不斷涌現出很多可歌可泣的道德模范。

但隨著改革開放形勢的發展，在向市場經濟轉軌的過程中，受外來文化的影響，人們在吸收到了西方現代文明和優秀文化的同時，我國以孝敬父母、尊敬長輩為主要內容的傳統文化受到了明顯地沖擊。

傳統的孝道觀念開始淡化，有些人只顧自己享樂，不管父母如何生活，家庭養老的功能日益弱化，有的人長期在外打工，父母成了“留守老人”，孝敬意識退化；有些人認為給了錢就是盡心，做到了生活上的贍養，但沒有注意精神慰藉。

老年人在家庭和社會上受冷遇、歧視、虐待、甚至被遺棄的現象也屢見不鮮。

曾有報道，某省有一兒媳毆打婆婆后將其兩眼珠挖出，又有一對八旬夫婦受兒孫虐待有家難歸，鍋里反被兒媳倒大便。

有的子女受功利主義影響，對老年父母采取實用主義態度，能勞動有錢是父母，不能勞動無錢是老狗。

大家有目共睹，無論在農村還是城市，吃得最差的是老人，穿得最破的是老人，住房最小的是老人。

還有的人生前不孝，死后大辦喪事，借以斂財。

這些現象無時不對青少年起到潛移默化的影響，致使有些青少年丟棄了孝文化，走向不孝，甚至大逆，這是中國傳統孝文化缺失的體現。

　　孝文化，青少年道德教育必修課　　我國13億人口，截至2024年底，老年（60歲以上）人口數量達到1．94億，2024年將突破2億大關。

如何安排和解決好這些人的養老問題，將是我國21世紀的重大戰略任務之一。

倡導孝文化也就具有深遠的社會意義和現實的指導意義。

　　孝文化的嚴重缺失，尤其是對產生青少年一代的不良影響，如果我們不引起警覺，采取措施加強教育，即使經濟再發展，文化更多元化，而人們特別是青少年一代，在思想道德、價值觀念上也會出現新的危機。

進行孝道教育，弘揚孝文化，廣大青少年是關鍵。

因為孝敬父母是對青少年最基本的道德要求。

早在2006年的時候，習近平同志在浙江大學為在杭高校大學生作報告，語重心長地對同學們提出了“既要讀好課堂上的書，又要讀好社會這本書”的要求，殷切希望同學們繼承和發揚中華民族優秀的歷史文化傳統。

一個孩子如果連養育自己的父母都不關心、不照顧、不尊敬、不愛戴，怎么能去愛他人、愛集體、愛祖國呢

如果一個孩子對生身父母都沒有深厚的情感，怎么能升華出高尚的愛國之情呢

因此，孝文化教育要從青少年抓起。

　　一、各級關工委是關心下一代健康成長的組織機構，要把孝文化教育納入青少年思想道德教育的內容，拿在手上，抓緊抓好。

讓他們從小就有尊老敬老的觀念，這對提高全體國民的基本道德素質具有重要的意義。

　　二、發揮學校主渠道作用，將孝文化列為思想道德教育必修課。

要想將傳統的孝文化傳承下去，就必須使青少年有行孝的思想基礎，尤其重要的是要在少年兒童時期、青年時期世界觀尚未形成的時候加強教育。

各級各類學校要把孝道教育列入德育工作的重要議事日程，將孝文化作為學生思想道德教育的必修課，進教材，進課堂，并納入教育評價體系。

　　三、將孝文化教育融于家庭教育之中。

家長是孩子的啟蒙老師，家庭是塑造孩子心靈最重要的場所，對孩習慣的養成起到至關重要的作用。

孩子的自私自利、目無尊長往往都是家長溺愛的結果。

有些家長只要孩子成績好，一切都順從，養成了孩子專橫專橫跋扈的性格，在校打同學，回家罵父母。

要讓家長了解講孝道對孩子成長的重要性，積極參與和配合學校、社會的孝文化教育，使孩子在父母的言傳身教中受到熏陶。

　　四、抓好宣傳教育工作，營造一個孝文化教育的濃厚氛圍。

要充分運用廣播、電視、網絡等媒體宣傳陣地，大力介紹孝文化教育的內容和要求，大力宣傳孝敬父母的典型人物及其事跡，宣揚贊美孝行為，政府和社會應該給他們以崇高的榮譽，社區、村莊也應積極開展慈父母孝子女的評比活動，營造崇尚孝親的良好道德風尚。

　　五、批判繼承傳統孝文化，建設社會主義新孝文化　　孝文化是中國傳統文化的一個核心觀念，就“孝”本身而言是單純的，因長期被封建統治者利用，一度走向了服務專制統治的極端，使孝文化本身具有了二重性，精華和糟粕同時共生。

我們不能因為封建統治者利用了孝就抹煞孝的道德作用，更不能忽視孝在勞動人民中流行的事實，必須要批判地繼承中國這種復雜的民族文化，除去孝文化的封建糟粕，發揮孝文化的的精華。

擯棄孝文化中順從奴化的成分，建立一種充滿人情味、開放性和真誠性的新的孝文化。

擯棄愚昧保守落后的性格，建設重視人格、追求平等、積極進取的新人格。

當代中國現代化建設，不僅要使國家強大，人民富裕，還要具有高度的精神文明，建立良好的人際關系、社會秩序和社會風尚。

繼承我們民族的優秀文化，弘揚我們民族的精神，建設我們的新文化，鑄造我們民族的新精神，這是一項巨大的工程，光榮的歷史使命，我們應該也必須千方百計去做好。

孫四維