責任心故事讀后感

敬業(yè)?人們都喜歡找個靠山才有安全感,感覺自己在這里失去了靠山,就換更大的靠山.被人領導,被人管理,這所謂的敬業(yè)便是已經得到了一棵參天大樹你在大樹底下舒適的納涼.人就像籠中之鳥一樣,人們只看到鳥在籠子為主人唱歌,而殊不知那是鳥對自由的呼喚,它呼喚脫離牢籠,去尋找自由,而自由這個東西,只不過是更大一點牢籠罷了,對鳥來說,那就是大自然牢籠,也不知道哪一天,會被什么東西獵殺捕獲....敬業(yè)就是被體制化的鳥籠.

承擔責任是一種敬業(yè)精神的感悟怎么寫

敬德修業(yè)方自勵 博物明理能用世臨大利而不易其義，可謂廉矣清正在德,廉潔在志。

身有正氣,不言自威。

有公德乃大,無私品自高。

清正廉潔作表率,身先士卒正風氣。

戒驕風清日朗,除躁海闊天空。

潔廉顯黨性,奉獻見精神。

貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則自溺。

沉湎于物質的誘惑,則如跌進蜜里的蒼蠅,永難自拔 禍莫大于不知足,咎莫大于欲得廉潔方能聚人、律己方能服人, 身正方能帶人、無私方能感人。

松竹梅,歲寒三友;廉正清,為官三要。

處事公平平似水,為官廉潔潔如冰。

歷覽古今多少官,成由清廉敗由貪。

自古清白無遺禍,從來貪爭有后殃。

財欲是只虎,色欲是柄劍;為官若長久,財色不能貪。

遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。

一言既出,駟馬難追。

走正直誠實的生活道路,必定會有一個問心無愧的歸宿。

對自己真實,才不會對別人欺詐。

清正在德,廉潔在志。

身有正氣,不言自威。

有公德乃大,無私品自高。

富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善 體會感想

600字左右 急急急

這篇文章有三個啟示，一是人要有業(yè)，就是要做事，不能無所事事，好吃懶做，對平常人的啟發(fā)就是要有目標，要實現(xiàn)個人價值要選定職業(yè)，不能空想；二是要敬業(yè)，在就業(yè)的初期，最需要敬業(yè)精神，因為不熟悉不適應開始都會碰到困難，這個時候不能動搖，靠的是敬業(yè)精神，要明白任何職業(yè)都是對社會有用的，不能選了這個職業(yè)，想的是別的職業(yè)；三是要樂業(yè)，人要成功，必須要不斷克服困難，要能從不斷的克服困難中感受樂趣，這樣才能不斷進步，堅持下去，最終取得成功。

網上找到一篇，僅供參考 讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。

但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說

　 　　在梁啟超的這篇演講中，只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關系。

“業(yè)”的內容很廣泛，不能僅局限于某種職業(yè)，他還應該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業(yè)。

成人的工業(yè)是“業(yè)”，學生的學習是“業(yè)”，保衛(wèi)國家也是“業(yè)”，助人為樂還是“業(yè)”等等。

　　其中，“敬業(yè)”里邊寫道：“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作為學生的忠于學習也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)

接下來的一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個人學習。

　　敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎

人的一生，還不都是先苦后甜；則有先甜后苦的，多數是無業(yè)游民，他們的日子更難過，這也苦。

做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。

在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之知。

”人生能從自己職業(yè)中領略趣味，生活才有價值。

這即是樂業(yè)，人類理想的生活。

　 　　讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。

城市交通護衛(wèi)者的愛崗敬業(yè)感悟

依撒克·牛頓（1642－1727）英國科學家。

他發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，建立經典力學的基本體系，在光學、熱學、天文學方面都有創(chuàng)造性的貢獻，在數學方面又是微積分的創(chuàng)始人之一。

三百多年前的一天晚上，一位青年坐在花園里觀賞月亮。

他仰望那鑲著點點繁星的蒼穹，思索著為什么月亮會繞著地球運轉而不會掉落下來。

忽然，有個東西打在了他的頭上，這并不很重的一擊，把他從沉思中驚醒。

他低頭一看，原來，是一只熟透的大蘋果從樹上掉落下來。

他撿起蘋果，又一次陷入了沉思：為什么蘋果不落向兩旁，不飛向天空，而是垂直落向地面

這一定是地球有某種引力，把所有的東西都引向地球。

青年眼睛一亮：蘋果是這樣，月亮也是如此，月亮一定是在地球引力的吸引下做高速運轉。

因為有引力，使它不能遠離地球；因為有速度，使它不會像蘋果一樣掉落下來……夜?jié)u漸地深了，青年手中拿著蘋果，開心地笑了。

他就是發(fā)現(xiàn)萬有引力的英國科學家牛頓。

這一年，他才24歲。

牛頓，1642年12月25日出生在英國。

他爸爸是個自耕農，在他出世前兩個月就死去了。

他兩歲起就跟著年邁的祖母過著貧困孤苦的生活。

牛頓在12歲的時候進入格蘭鎮(zhèn)小學讀書。

他從小就非常熱愛科學，經常制造一些靈巧的小機械。

他自己制作了一個小巧的水鐘，是仿照沙漏的作法制成的。

用一個小水池，使池中的水緩緩流出，水面逐漸降低，水面上的浮標就跟著逐漸下降，于是帶動指針轉動，指示時刻。

放風箏，是孩子們都喜愛的游戲。

聰明的小牛頓更玩出了新花樣：一天晚上，他把一只紙燈籠系在了風箏上放到天空。

許多看見了空中風箏的人，都叫起來：“彗星

”當人們知道天空中閃亮的是風箏上的燈籠，才恍然大悟了。

牛頓是個意志堅強的孩子。

在學校里，當他受到大同學的侮辱時，他總是拼命反抗。

他常說：“無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。

”正是這種頑強的精神，帶領牛頓登上科學群山那一個又一個巔峰。

牛頓在從事科學研究工作時，常常會忘記自己和別人的存在，陷入一種“癡迷”的狀態(tài)。

有一次，他請朋友到家里做客。

當他走出房門去拿酒時，忽然想起關于月球軌道的運算，于是就把請客的事忘到了九霄云外，自顧自地忙著計算起來。

朋友知道牛頓的脾氣，只好自己吃掉了盤子里的雞，把骨頭吐在了桌子上。

牛頓終于計算完了，這才想起請客的事。

走回桌前一看，雞只剩下了骨頭，他恍然大悟地說：“我以為我還沒有吃飯呢，原來已經吃過了。

” 盡管牛頓在科學上取得了巨大的成就，卻仍然十分謙虛。

他曾這樣說過：“如果我所見的比笛卡爾（法國17世紀著名數學家、物理學家和哲學家）要遠一點兒，那是因為我是站在巨人的肩上的緣故。

” 在英國烏爾索普牛頓老家的花園里的那棵蘋果樹，一直被精心地保護著。

1820年，這棵樹死后，被分成好幾段，分別在英國皇家學會等處保存了起來。

這棵與科學結緣的蘋果樹，不僅留有牛頓嚴謹學風的印記，更流傳著牛頓謙遜的美德。

李強《敬業(yè)精神》觀后感

要2000字的感言，急要

如何寫讀后感!寫好“讀后感”要做到四點：一、讀懂原文抓中心：我們在讀中可分三步去指導學生理解文章內容,把握文章的思路,只有引導學生通過認真地“讀”,才有寫“感”的條件.二、選擇重點作感點：一本好書和一篇好文章可“感”的點很多,必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深,角度最新,現(xiàn)實針對性最強,最善于寫的感點,作自己讀后感的切入點.三、讀感結合有側重：指導學生處理好寫讀后感時“讀”與“感”的關系,做到二不二要.四、聯(lián)系實際談感受：指導學生聯(lián)系自己或別人的思想和生活實際,寫出真情實感. [關鍵詞]：讀后感；感點；實際 讀過一本書或一篇文章都可能有所收獲,有所感想,把自己的收獲或感想寫出來,就是心得體會,也叫讀后感.寫讀后感不僅可以幫助學生加深對文章的內容的理解,還可以提高他們的思想認識和語文水平,那么怎樣指導學生寫有新意、有感情、有見解、有體驗的讀后感呢? 一、讀懂原文抓中心 “讀后感”的“感”是從讀中產生的.只有讀得認真,才能有所感,并能感得深刻.如果有必要的話,在讀文章前我們可先讓學生了解一下作品涉及的社會背景、作者等.在讀中可分三步去指導學生理解文章內容,把握文章的思路：以《小音樂家揚科》為例,一是初讀感知,理清層次,把握文章的來龍去脈,建立起對課文的初步總體印象.初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打,含冤死去的事.二是細讀深思,抓重點,引導學生評詞析句,細讀深思,體會用詞的生動、準確.細細品讀文章,可先讓學生找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句,再細細體會語言的形象生動,故事的扣人心弦之處.三是研讀體悟,突破難點,引導學生掌握文章的內容和表達的中心思想,用心去感悟生活、研讀文章,理解含義深刻的句子,學生們進一步明白了奪去小音樂家揚科生命的罪魁禍首是人吃人,人剝削人的資本主義社會,在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能,也只能被埋沒,甚至遭到被迫害至死的悲慘命運,使學生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福.我們只有引導學生通過認真地“讀”,才能領會到文章的內容和作者的思想感情,在此基礎上,才具備了寫“感”的條件. 二、選擇重點作感點 一本好書或一篇好文章的讀后感,可“感”的點很多,要寫好讀后感,必須選好“感點”.什么叫“感點”呢?感點是由書中某一個地方的內容引起的,引發(fā)我們體會的地方,它不是憑空產生的.面對眾多的感點,我們必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實針對性最強、最善于寫的一個或幾個感點,作為自己寫讀后感的切入點,切不可面面俱到.例如《三顧茅廬》這篇文章,有這么三個方面可以作為感點：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮,張飛很莽撞.二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應起來可以看出劉備態(tài)度很謙恭.三是從劉備三顧茅廬,誠心誠意請諸葛亮出山,輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè),從中體現(xiàn)劉備求賢若渴,禮賢下士.我們可發(fā)現(xiàn)第三個感點是這個故事的中心,也就是反復讀這個故事后感受最深的一點,那么我們就選第三個作為讀后感的切入點. 三、讀感結合有側重 寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關系.我們說,“讀”是“感”的前提和引子,“感”是“讀”的結果和目的.讀后感中少不了對原文的“敘”述,但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動,讀后感中的“敘”要做到簡明.小學生寫讀后感常犯的毛病是復述原文,沒有做到簡明扼要.有的只“感”不“讀”,離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫,說道理時空發(fā)議論,而缺乏身邊的實例.寫讀后感可以說經驗,也可以談教訓.大多出色的讀后感,總是受原文內容或情感觸發(fā),從而引起對生活、學習、思想等實際問題的思考.讀后感,是有“讀”有“感”,“讀”、“感”結合的.可以先敘述文章內容,后集中談體會,這種寫法適于只談一點體會.還可以邊敘邊談體會,“讀”和“感”交叉寫,這種寫法可以談幾點體會.無論用哪種方法寫,必須叫學生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述；不離開文章的內容,要真切聯(lián)系自己的實際抒發(fā)感想. 四、聯(lián)系實際談感受 這個“實際”,可以是自己的思想和生活實際,也可以是別人的思想和生活實際.沒有情感的讀后感蒼白無力,有情感的讀后感才能感染人.以《時光老人的禮物》為例,可以這樣去引導學生思考：詩中的孩子們對時光老人送的禮物很珍愛,表現(xiàn)在哪里?你覺得應該珍惜時光老人送的禮物嗎?平時你有哪些珍惜時間的事例或不珍惜時間的做法呢?以后你會怎樣對待時光老人送的禮物呢?通過一系列問題的思考,學生就把文章內容、自己的思想和生活實際聯(lián)系在一起,這樣就能寫出真情實感,傾吐真實心聲.而在指導學生聯(lián)系實際談體會時,不要就事論事,要注意啟發(fā)學生展開想象,從古到今,從近到遠,從己到人,從正面到反面,只要與文章的主要內容有關系,都應允許他們大膽自由地寫,如果指導學生把自己的經驗教訓與作者的切身體會結合起來寫,那么他們的讀后感一定更真切,更有感染力.