對中國傳統文化感悟

2010年7月5日下午，中國著名歷史學家、北京大學國學及人文社會學首席教授李庚其先生走進《前沿講座》的演播室，與廣大企業家分享其幾十年來在中國傳統文化的研習中體悟出的文化精髓和管理智慧。

　　當他走進演播室的那一瞬，其濃郁之青絲、矍鑠之精神、儒雅之言談，讓我們誰都不敢相信這已是一名七十古稀的老者。

雖然當天外界已達到37度的高溫，但是炎炎夏日仍無法阻擋人們追隨這位智者的腳步，隨著講座的行進，演播室內的氣氛更是一浪高過一浪。

　　此次講座的主題為《悟性管理與中國傳統文化》，李庚其先生認為，悟性是人生境界的最高知識。

李老師幾十年來潛心研究中國傳統文化與現代經營管理的內在聯系，從博大精深的傳統典籍和浩瀚的歷史中，領悟并總結出了一整套值得現代企業家借鑒的管理戰略，并結合企業操作的一些實際案例為在場的所有人進行了精要的分析。

　　從道家到儒家，從四書五經到中國經典名著，李先生講的不僅僅是歷史，其中更是滲透著深厚的為人處世之道、企業管理之道。

他指出，講傳統文化要避免神秘化、庸俗化，古代文化并非無用的文化，而需要和實際相聯系才能實現其真正的價值。

李庚其先生是這么說的，他也是這么做的。

他認為，做企業首先要把握好“道”，同時重視企業文化、重視人才的培養和使用，做到“企業興亡，匹夫有責”，這即是成功的企業，而成功的企業家則須有“中正和諧”的思維法和“上善若水”的境界。

　　李先生的思想在這炎炎夏日里，有如一汪沁心的清流，滋潤著在場每個人的心田。

講座結束，在場觀眾皆為李庚其老師深厚的中國傳統歷史文化底蘊所深深折服，大家不僅感受到了中國傳統文化的深厚底蘊，而且也領悟到了企業管理之“道”。

許多觀眾表示今后要潛心學習中國傳統歷史，用一位觀眾的話表示，即生而知之，學而知之，貴在悟而知之。

李庚其先生與前沿講座董事長李洪亮先生的合影李庚其先生與觀眾交流

學習傳統文化的感想

學習中國優秀傳統文化的心得體會8月23日—29日，本人有幸參加了由肇慶市教育局組織的為期7天的中國優秀傳統文化的學習與交流，深入學習了《中國傳統文化概觀》、《弟子規》等課程。

教授們的講座理論聯系實際，深入淺出，使我對中國傳統文化的教育有了進一步的了解和認識，同時讓我深有感觸，受益匪淺。

一、對傳統文化有了新的認識在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識。

然而，通過這段時間對《道德經》、《弟子規》、《論語》等的學習，認識有了新的轉變。

國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。

任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。

中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內涵豐富，是我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟結晶。

因此，我要加強中國傳統文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。

二、對為人處世有了新的認識人的一生是從學習開始的，子曰：“學而時習之，不亦說乎

”《論語》開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。

知識可以增長才干，知識可以改變命運。

因此，愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。

學習新知識，溫習舊知識是一件

對中國歷史文化的感受

通過對中國歷史文化的學習，我深深感受到我們中華民族歷史悠久。

長期以來中華民族的兒女，創造了燦爛的古代文化，也形成了偉大的民族精神。

我為我們偉大的祖國而深深自豪，從而激發我為弘揚中華文化、為偉大的中華民族復興而作出綿薄貢獻的決心

情簡要描述你對中國文化的體會和感受

中國傳統文化內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、、風俗習慣、宗教信仰、、教育科技等諸多方面，傳統文化學習心得體會。

它根植于的土壤，經過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。

漫漫，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。

洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。

初步接觸中國傳統文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發達的現代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈覆轍。

懷著較勁找茬的心態，我不屑地捧起那一本本中國傳統文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。

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漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。

當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。

當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；推崇的天行健，；地勢坤，君子以厚德載物。

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這些思想時，心頭更是，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統文化的冰山一角。

古圣先賢用更多的時間總結過去，思考未來，所以他們睿智。

他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結合，詮釋活著的內在含義。

而生活在現代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。

“一葉障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。

物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現代風氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。

先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內心之間的問題。

人內心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。

時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。

我們都需要答案。

而中國傳統文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經過幾千年流傳下來的寶貴財富。

它就是改變現代心浮氣躁功利的的一劑良藥。

但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發揮功效。

外國人非常注重保護自己的傳統文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉

一人獨自走在街上，發現戴手串的人越來越多。

那一串串手串，或左或右。

我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。

這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎

我想只要我們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓，接受傳統文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內心嗎

古人有云：半部《論語》治天下。

如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。

當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。

那人生會是怎樣一種情形

我很期待。

中國傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。

但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道深藏其中；中國乃至世界的救市之道深藏其中。

五千年的歷史傳承，無數仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發展的考驗，經得起時代的考驗。

如今的中國社會，急需傳統文化匡時濟世。

一個民族要強大，首先文化要強大。

我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它

中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚；但它更需要我們去接受，去實踐，去體悟。

學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。

只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。

我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創造力的中華兒女的傳承和發揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統文化的神奇與博厚

欣賞優秀中國傳統文化文學藝術感受體會作文600字以上

傳統文化的心得文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。

同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。

確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。

我國傳統文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。

另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。

說實話，到學習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到中國優秀傳統文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成為一個有素質有涵養的中國人。

國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。

中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。

在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統文化，發揚傳統美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發達。

“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。

在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。

凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉

說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。

就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。

尤其是作為職場中的我們。

做人要懂得感恩。

對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，祝你生活愉快

求一篇有關中國文化史的論文。

字數1500-2000.最好聯系身邊的傳統文化一起說上。

傳統·和諧　　——弘揚傳統文化，構建和諧校園　　溫家寶總理在演講中多次提及中國傳統文化的精神實質，并曾用古人詩詞名句表達自己的思考和人生哲學： “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。

北宋大儒張載的這四句話寫盡了中國古代知識分子的器識與宏愿，溫總理如此作答既表達出作為一位國家領導人對“內圣外王”的儒家最高境界的追求，也顯示了他深厚的傳統文化修養。

　　中國傳統文化博大精深，無論儒家的積極入世，道家的逍遙出世，抑或佛家的諸法空相都是中國整個倫理道德體系、政治制度、哲學思想的基礎。

傳統文化核心有三：關懷人本、道德教化、追求和諧。

這也與當代中國倡導以人為本、以德治國，建立和諧世界的理念相一致，因此，她有極強的時代意義。

現代中國基本上以西方文化為主體，年輕人過圣誕節，吃肯德基，如何在現代中國人的西方思維模式中更新確立自己民族的本質與意義是正在困擾許多國人的問題。

　　在21世紀的今天，神州大地上掀起一陣“國學熱”，興辦國學院、復興漢服、投票評選“國學大師”……透過逐漸升溫的“國學熱”，我們要思考的是，在現代化背景下，傳統文化的意義何在

我們要如何理性客觀對待傳統文化

　　在古城保定的最高學府河北大學，有一些人懷著古老而深沉的夢想，守護傳統文化的凈土。

讓我們走近他們，走近傳統文化……　　——編者　　中國傳統文化底蘊厚重，格調高雅，積淀和蘊涵著中國人的經驗和智慧，是我們中華民族最為寶貴的精神支柱和文化遺產。

傳統文化的學習與踐行，對完善大學生人格，使大學生形成良好的文化修養和道德素質具有重要的現實意義。

河北大學現在活躍在校園里的四個社團，它們是五千網、中國傳統經典文化教育傳播中心、知行社和岐黃國學社。

他們經常組織活動，致力于優秀傳統文化的學習和傳播。

　　五千網　　五千網（）于2008年5月在河北大學工商學院學生事務部的支持下成立，是一個專門弘揚中國優秀傳統文化，完全由大學生管理運轉的網站。

網站站訓：厚德載物，自強不息。

　　網站主要包括文學藝術、歷史人文、學術思想及人生感悟四大版塊，內容豐富，幫助大學生對傳統文化的學習。

同時，網站工作者們充分調動廣大同學的積極性，網站所有內容均為原創，也展現了大學生自己對傳統文化的理解及感觸。

網站編輯們從招新到培訓，堅持以學習傳統文化為前提，在自身不斷學習中影響身邊的人。

　　五千網面向全院學生舉辦了“傳統文化”主題征文活動，五千網LOGO征集活動，這不僅豐富了廣大學生的課余生活，而且使同學們感受到傳統文化之美。

五千網內部成員通過對《弟子規》等一些古典篇章的學習以及對茶文化、玉文化、酒文化的探討交流，提高了對傳統文化的認識和自身的修養。

　　中國傳統經典文化教育傳播中心　　簡稱經典中心，是在河北大學校團委和河北大學社團聯合會共同指導成立的社團。

主要目的是幫助大家“格物、致知、誠意、正心、修身”，進行圣賢教育，教人踐行生活中的簡單真理，不搞空乏的學術。

社團的宗旨是：汲取中國傳統文化精髓與現代社會多元文化相結合，輔助大學教育，奠定同學生活及以后工作中做人做事的內心基礎，幫助建立正確的人格和學識。

踐行忠孝節義、禮義廉恥、孝親尊師，轉功利為義利，共榮誠敬謙和，禮儀家邦之德藝雙馨人才教育。

　　中國傳統經典文化教育傳播中心的社訓為：為天地立心，為生民立命。

為往圣繼絕學，為萬世開太平。

　　歧黃國學社　　歧黃國學社有兩個組織結構，岐黃社和國學社。

岐黃社主要是組織和舉辦中醫學術等方面的學習和活動，以鞏固和提高專業素質。

國學社以傳統文化方面為主，同學們在學習傳統文化的同時提升了自身的國學素養和德行。

為使同學們學習更有針對性，社團精選了幾門學習書目，國學類有《弟子規》《朱子治家格言》《孝經》《四書節選》等。

中醫類有《神農本草百種錄》《瀕湖脈學》《內經知要》《藥性賦》《湯頭歌訣》等。

同時也舉辦了相關活動，讀誦經典著作，國學類和中醫類講座，電影放映、八段錦等。

　　知行社　　河北大學知行國學社成立于2006年4月，社團本著“傳承民族文化、實踐知行合一”的執著信念，以“弘道明德，知行合一”為口號，致力于中國傳統文化的傳承與弘揚。

知行社在校園里有固定活動，如經典晨讀、博覽課堂和知行——崇德講座。

同時知行社也在不斷打造社會影響力，努力將社團建設成一支在保定地區具有廣泛社會影響力的優秀學生社團。

為此他們一直堅持在保定部分小學義務講授《弟子規》以及傳統文化經典篇章，以期在社會上努力喚起大眾對國學的關注。

　　經典，為我解惑　　我真的希望能有一位明師指導我的學習與生活，為我解決人生的疑惑。

幸運的是大二上學期一位老師把傳統文化介紹給我。

記得第一次見面他對我說我們之間要彼此真誠，做真誠的好朋友，如果彼此真誠還有什么不能說的呢

這本身就給我震撼，以前沒有一位老師說過這樣的話，讓我感覺如此挈近。

他先讓我讀《道德經》，因為現在的學生很難接受《弟子規》之類的經典，總覺得封建頑固。

因為我對那位老師的信任，所以我認真的學習和實踐《弟子規》，沒想到的是一遍下來后，我的思想發生了翻天覆地的變化。

　　這時我才知道，如果一個人的內心美好了，自然會體現在言行舉止上，自己行為的改變必然會使身邊的環境改變，至于機遇與成功是必然結果，然而這個因果不能顛倒。

《弟子規》講“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁”，只有對父母充滿愛與感恩，切實孝道，才能擴展到愛兄弟愛親人愛老師愛朋友愛社會，否則必然功利而不能長久。

周月明　　傳統文化小調查　　問：你認為什么是中國傳統文化

　　——我覺得是京劇、剪紙、皮影戲、刺繡、雜技等藝術類的，還有古詩詞如《樂府詩歌》、《宋詞》、《元曲》……　　——像孔融讓梨這樣的美德故事也算是傳統文化，還有古建筑如天壇、故宮。

　　——我想傳統節日和習俗也屬于傳統文化。

　　——屈原、李白、杜甫……是傳統文化必不可少的符號。

　　問：你對中國傳統文化有些什么樣的感受

　　——這讓我想起了開學典禮上校長關于“孝親、尊師、愛校、報國”的講話，我覺得這是對傳統文化的一種很好的理解。

　　——古代美文挺有內涵，挺有韻味，像《紅樓夢》就挺讓人回味的。

　　——李清照的婉約和蘇東坡的豪放讓我更想去探索傳統文化。

　　問：隨著西方文化的逐漸滲入，掀起了一股西方熱。

你認為當代中國需要傳統文化的復興嗎

為什么

　　——西方熱并不影響傳統文化，人們對這些的關注只是出于新鮮感。

傳統文化是中國的根，我們對傳統文化了解太少，所以需要傳統文化的復興。

　　——西方文化也有很多好的方面，我們應該取其精華，去其糟粕，融入中國傳統文化，發揚傳統文化。

　　(選自本報招新時與新記者的對話)　　他們說：　　人生迷茫時，我會讀《弟子規》。

一句“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”，給我端正了生活的態度，指明了奮斗的目標，讓我風雨兼程，無怨無悔，更加堅定了前進的步伐。

——尹袖琴 （歧黃國學社）　　我不敢說我對這個社團曾經付出了什么，我只想說這個社團曾經給與了我太多太多。

從剛入社時那個對國學還是一知半解的大一新生，到大二時成為知行社的第三任負責人，再到現在也成了知行社的一位“老人”，一路走來，知行社已讓我與國學結下了不解之緣。

在這里我認識了國學，愛上了國學，完成了我人生中一次極為重要的蛻變。

到今天，我感覺國學已與我的靈魂相融，無法分開。

這就是知行社帶給我的最大的收獲。

——劉偉波（知行社）　　《弟子規》是經典傳承的總綱，只要相信并且做到，必然會與圣賢的內心世界感應道交，這樣才能看得懂經典，如此信解行證，將經典的教誨內化為自己的智慧。

——周月明（經典中心）　　學習傳統文化過程中我們難以忘懷那些古典篇章，鏗鏘有力的書法讓我們流連書法的欣賞，嘆服書法的藝術性之強，傳統文化的力量不可思議啊

——王新麗（五千網）　　當下歌壇盛行的“中國風”，不管是什么歌，都喜歡往里面地加入一些二胡、笛子伴奏，或者很突兀的來那么一段京劇唱腔。

有多少傳統文化的精髓就是這樣被我們“流行”掉的呢

——劉偉波 （知行社）

看過傳統文化后的感觸

中國傳統文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。

任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。

中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。

因此，我要加強中國傳統文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大。

古人沒有現代人的忙碌節奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。

假如我們思考問題只從自己出發,那么看到的都是很短期,膚淺的利益。

那么為社會為他人犧牲更是無從說起。

但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。

我想一個人如果懂得了這些,那么心胸會開闊很多。

文化是一個太深厚的主題,我無力探討什么。

但是以一個虛心學習者的身份,我覺得,將自己放在一個歷史長河中,或是說站在一個歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。

人生無喜亦無悲,無欲亦無求,那將是怎樣的一個境界呢?