落葉歸根的感言

由 雕龍文庫(kù) 分享時(shí)間：2024-03-13 22:41:52 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

樹葉感悟

有人說：“葉子的離去是樹的無奈，是風(fēng)的無情。

”　　葉子是樹的風(fēng)韻，是樹的靈氣，沒有了葉子的勞作，樹也就失去了長(zhǎng)青。

葉子的生命是平凡的，是短暫的，曲折的，享受著春風(fēng)的吹拂，春光的催生，夏雨的沐浴，也經(jīng)受著秋風(fēng)的掃蕩，秋霜的砥勵(lì)。

在生命的最后階段做著最后的奉獻(xiàn)，將自己身上的最后一點(diǎn)養(yǎng)分輸送給大樹。

秋風(fēng)是無情的，將樹與葉的情意打散。

葉落歸根，是葉子對(duì)樹的深情。

　　有人說：“同一片葉子，正面與反面也有著不同的感情。

正面的葉子總會(huì)聽到反面葉子的哀嘆。

”　　葉子有著不同的境遇，正面的葉子朝氣蓬勃，反面的葉子死氣沉沉；正面的葉子光彩照人，反面的葉子灰暗無比。

正是境遇的不同，導(dǎo)致心態(tài)的不同：正面的葉子歡快無比，享受光的沐浴，風(fēng)的梳理。

反面的葉子總有些心灰意冷，想得到點(diǎn)陽光，還得看著風(fēng)的臉色。

正面的葉子是幸福的，反面的葉子是苦惱的。

當(dāng)然反面的葉子也不是沒有幸福的時(shí)候，當(dāng)正面的葉子在炎熱的夏天經(jīng)受著陽光的烘烤時(shí)，背面的葉子就會(huì)體驗(yàn)出生活的公平。

　　葉子的一生是奉獻(xiàn)的一生。

奉獻(xiàn)是快樂的，奉獻(xiàn)是值得謳歌的，奉獻(xiàn)是愛的源泉，奉獻(xiàn)是快樂的倉(cāng)庫(kù)。

葉子是地球的呼吸機(jī)，總給人類帶來新綠，帶來涼意，帶來清新。

葉子的奉獻(xiàn)有大有小，葉子之間沒有互相瞧不起誰，葉子沒有高傲，沒有自卑，葉子只有的是奉獻(xiàn)，即使是死了，也要成為護(hù)花的泥土。

　　學(xué)做一片葉子吧，不管貧富，不管順境逆境，做自己應(yīng)做的事，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

對(duì)春節(jié)有何感想150字左右

既可寫對(duì)過春節(jié)這一傳統(tǒng)習(xí)俗的熱愛，也可寫春節(jié)中存在的各種好的不好的現(xiàn)象，如浪費(fèi)等，表達(dá)出自己真實(shí)的想法即可。

參考如下文：很多人講：這過年越來越?jīng)]意思了，我也有這樣的感受。

曾經(jīng)不止一次的想：有著近五千年的傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)不會(huì)隨著我們對(duì)他的冷淡而漸漸的消失?中華名族這可枝繁葉茂的文化大樹會(huì)不會(huì)漸漸的枯萎?落葉歸根，當(dāng)我們老去的時(shí)候會(huì)不會(huì)無法歸根?我曾經(jīng)一度覺得自己像一葉飄蕩在空中的白紙，隨風(fēng)漂蕩，不曾停留在屬于自己的精神角落，毫無涵養(yǎng)，深沉可言。

我的眼神散發(fā)著一股輕浮的味道。

后來才漸漸的發(fā)覺，生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，心卻不在中國(guó)。

腳下這片土地竟然沒賦予我一絲的靈氣，讓我在他的哺育下健康的成長(zhǎng)!歸根結(jié)底，是這個(gè)社會(huì)的錯(cuò)。

物欲膨脹，人心不古。

在金錢面前，一切都是那么的渺小，甚至是親情。

在一張張恐怖的嘴臉面前，我無法逃避，所有人都無法逃避，所以我選擇了隨波逐流，所有人都選擇了隨波逐流。

于是，我迷失了自我，開始了一條不歸路。

但是我不甘消沉，我仍然抱有希望!轉(zhuǎn)念：對(duì)我們來說，過年時(shí)沒意思了。

可是，對(duì)其他人呢?新生一代，也就是所謂的2000后，他們是否懷有我們當(dāng)年對(duì)新年的熱情呢?應(yīng)該有吧，但愿是這樣!當(dāng)新年淪為攀比，炫耀的大舞臺(tái)時(shí)，我真的好傷心。

我只有寄希望于這群還不懂事的孩子，希望他們繼續(xù)保持著對(duì)和他們血脈相連的中國(guó)文化的熱情，并將其發(fā)揚(yáng)光大!悲夫，一個(gè)巍然屹立于世界東方的大國(guó)竟然要靠一群小孩子來為自己的傳統(tǒng)延續(xù)香火!愿哉，我華夏十億萬同胞早日覺醒，強(qiáng)我根系，固我河山!望采納謝謝

關(guān)于秋天的感悟短語

【第1句】：秋雨綿綿，連續(xù)幾天的秋雨，把人們帶入了寒氣逼人的深秋。

【第2句】：清晨，東方冉冉升起一輪太陽，散發(fā)出金黃柔和的光芒，秋天的田野里，到處都充滿了收獲的美麗。

【第3句】：秋天，葉子一片片落下，帶著一絲絲的遺憾，投向大地母親的懷抱，她們跳躍著，旋轉(zhuǎn)著，輕舞飛揚(yáng)著，翩然落下。

【第4句】：山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。

【第5句】：白楊樹金黃的葉子，梧桐樹寬大的樹葉，瑪瑙扇子般的銀杏樹葉……把大地裝點(diǎn)得很美。

【第6句】：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

【第7句】：秋天是豐收之美，雖然在山上已有落葉，但整個(gè)大地洋溢著豐收的喜悅。

【第8句】：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

【第9句】：秋天帶著落葉的聲音來了，早晨像露珠一樣新鮮。

【第10句】：碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

鄉(xiāng)愁的詩歌，還要欣賞與感悟

百度知道 > 文化\\\/藝術(shù) > 文學(xué) > 詩歌添加到搜藏待解決鄉(xiāng)愁的詩歌，還要欣賞與感悟懸賞分：10 - 離問題結(jié)束還有 14 天 23 小時(shí) 快快快快快快快提問者： x旗木卡卡西x - 實(shí)習(xí)生一級(jí) 我來回答：回答即可得2分經(jīng)驗(yàn)值，回答被采納可同步增加經(jīng)驗(yàn)值和財(cái)富值您還可以輸入字輸入內(nèi)容已經(jīng)達(dá)到長(zhǎng)度限制插入地圖插入圖片參考資料：匿名回答積分規(guī)則回答共 1 條鄉(xiāng) 愁一、課文分析讀《鄉(xiāng)愁》這首詩，我們能感到詩人余光中心靈深處一個(gè)執(zhí)著的主導(dǎo)情感——對(duì)中華民族歷史文化的認(rèn)同感。

很顯然，這首詩以形式上的四個(gè)小節(jié)，將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段。

這四個(gè)階段在時(shí)間上是前后順承的，即：小時(shí)候—長(zhǎng)大后—后來—現(xiàn)在。

這幾個(gè)標(biāo)示時(shí)間的短語，都明確出現(xiàn)在這首詩每一小節(jié)的第一行。

我們可以看出，詩的每一小節(jié)，實(shí)際上都對(duì)應(yīng)著人生的某個(gè)階段。

作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，即：小時(shí)候的母子分離—長(zhǎng)大后的夫妻分離—后來的母子死別—現(xiàn)在的游子與大陸的分離。

詩人為每個(gè)階段的鄉(xiāng)愁找了一個(gè)具體的對(duì)應(yīng)物：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。

時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩情的層層深化。

少小離家，與母親書信往來，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。

成年后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。

到后來，一方矮矮的墳?zāi)?，將我與母親永遠(yuǎn)分開了!詩至此處，讀者不禁會(huì)想，世間還有什么樣的離情比死別更令人斷腸

有，那就是鄉(xiāng)愁!一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開，個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。

全詩在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。

《鄉(xiāng)愁》這首詩，無論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩詞的神韻和魅力。

從內(nèi)容上說，“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶，詩歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。

歷代愛國(guó)知識(shí)分子有借詩詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng)，本詩在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。

從形式上說，這首詩恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語，使之帶上了古典詩詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。

詩的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落；同一位置上詞語的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。

二、問題研究 “鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但是在余光中的《鄉(xiāng)愁》里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的

作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。

在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附。

類似的托物寄情的技巧在余光中其他的詩作里也時(shí)有所見。

如：鐘整個(gè)大陸的愛在一只苦瓜皮靴踩過，馬蹄踩過重噸戰(zhàn)車的履帶踩過一絲傷痕也不留下 ——《白玉苦瓜》臺(tái)風(fēng)季，巴士峽的水很擁擠我的血系中有一條黃河的支流黃河太冷，需要摻大量的酒精浮動(dòng)在杯底的是我的家譜喂!再來杯高粱! ——《五陵少年》在林肯解放了的云下｜惠特曼慶祝過的草上坐下，面對(duì)鮮美的野餐｜中國(guó)中國(guó)你哽在我喉間，難以下咽東方式的悲觀 ——《敲打樂》 “鐘整個(gè)大陸的愛在一只苦瓜”，是詩人參觀故宮博物院藏品后吟出的名句，他巧妙地將大陸之愛與一只晶瑩剔透、幾經(jīng)劫難仍完好無損的白玉苦瓜聯(lián)系到了一起。

而詩人留學(xué)異邦因孤獨(dú)冷寂而酗酒的情緒，被別出心裁地喻為“黃河太冷，需要摻大量的酒精”。

類似的例子還有，“我便坦然睡去，睡整張大陸……這是最縱容最寬闊的床\\\/讓一顆心滿足地睡去，滿足地想”（《當(dāng)我死時(shí)》），“在此地，在國(guó)際的雞尾酒里，\\\/我仍是一塊拒絕融化的冰”（《我之固體化》），等等，這些詩句均將詩人心中難以言說的情緒物化成具體可感的東西，激蕩著讀者心中共有的情感。

三、詩人評(píng)說：溶哀愁于物象（流沙河）這是臺(tái)灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》（寫于1972年）。

這首小詩我用四川土話朗誦過好幾次，聽眾反應(yīng)強(qiáng)烈。

詩寫得好，一目了然，誰要我來詹詹費(fèi)詞。

真要叫我說說，卻又感到為難。

這是一粒水晶珠子，內(nèi)無瑕斑，外無紋痕，而且十分透明，一眼便可看穿，叫我說些什么。

我看見了的，別人也都看見了，還要我來說嗎。

看來看去，這粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的，而是天然形成的…… 不。

這是詩，人寫的。

既然是人寫的，總不會(huì)是一揮而就的，其間必有一個(gè)創(chuàng)作過程。

這個(gè)過程，如果作者自己出來說說，我們聽了，或有助于今后寫詩，也未可知。

可惜滄海橫隔，同胞難聚，遺憾遺憾。

那么，參照著寫詩的一般經(jīng)驗(yàn)，我就來冒昧地猜一猜余光中是怎樣寫成這首詩的吧。