談談學習大學美育這門課程后的感想

如果說“沒有美育的教育是不完全的教育”，那么“沒有美學課程的美育是不完全的美育”。

美育即審美教育或美感教育，是以美育美，通過審美實踐活動和美學知識的學習，幫助人們樹立正確的審美觀，提高對美的感受、評價、欣賞和創造能力，促進身心健康發展，培養健全的人格。

實施美育的途徑主要是家庭美育、學校美育和社會美育。

學校美育主要包括審美實踐和美學知識教育。

美學知識教育主要是開設美學課程，使人掌握美學基本知識，了解什么是美，懂得如何欣賞美，知道怎樣創造美，做一個“審美的人”。

［1］說：“美育者，之理論于教育，以陶養感情為目的者也。

”［2］美育的實施離不開美學知識教育，開設美學課程是實施美育的主要途徑。

根據美學的學科性質和特點，美學課程只宜在大學開設。

因此，在高校開設美學公共必修課是實施美育的題中應有之義，是實施大學美育的主要途徑，是全面貫徹教育方針的重要內容美學是研究人的審美活動的學科，或者說，美學是研究美、美感和美的創造的一般規律的學科。

美是智慧的結晶，審美是智慧的閃光，美學是智慧之學。

大學開設美學課程，不僅可以提高大學生的審美修養和，陶冶他們的高尚情操，而且能夠激發人的求知欲，提高人的，開發人的智力，培養人的感知力、想象力和創造力，使人的和形象思維能力得以協調發展。

說：“用專業知識教育人是不夠的。

通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。

要使學生對價值有所理解并且產生熱烈的感情，那是最基本的。

他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。

否則，他——連同他的專業知識——就更像一只受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發展的人。

”［3］因此，美學具有不可替代的作用，承擔著培養全面發展高素質人才的重要任務，是高等教育內容的一個重要部分，是大學課程體系中的一門重要課程。

大學美育通過美學知識的學習和審美實踐，培養大學生認識美、感受美、欣賞美、創造美的能力。

“美育不僅能陶冶情操、提高素質，而且有助于開發智力，對于促進學生全面發展具有不可替代的作用。

”［4］說：“所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

”［5］美育是培養全面發展人才的一個不可或缺的環節，它與德育、智育、體育是相互聯系、相互滲透、相互促進的。

美既可以從德、智、體中表現出來，又可以誘導德、智、體的深入發展，使情感得到陶冶，靈魂得到凈化，心智得到充實，人格得到完善。

它們相互作用，共同促進人的和諧發展，全面提高人的素質。

可以說，德育、智育、體育涉及不同方面的，而美育涉及全面的。

就某個方面的而言，美育不及德育、智育、體育那樣突出、深刻、有力；就全面素質教育而言，德育、智育、體育又不及美育那樣廣泛、整合、融通。

美育的這一特點和優勢表明它在全面素質教育中具有重要地位和作用。

［6］美育是寓教于樂，感染熏陶，潛移默化，從悅人、感人到育人，是促進人的全面和諧發展必不可少的有機組成部分。

我們應該高度重視美育工作，充分發揮美育在育人中的重要作用，以美引善，升華人的；以美導真，提高人的智力水平；以美怡情，促進人的身心健康。

美育心得500字你收獲了什么

【第1句】：應用繪畫歌舞等藝術形式以及游戲對幼兒進行美育教育。

【第2句】：走進自然走進生活，讓幼兒感受自然的美、生活的美。

【第3句】：通過美育教育對幼兒進行德育思想的培育。

淺談如何在初中歷史教學中滲透美育教育

當今學術發展的特點是學科間相互滲透，綜合化、整體化趨勢加強。

歷史是一門綜合學科，與其他學科間的知識滲透性非常強，具有極其完整的、寬闊的歷史美學價值。

在以素質教育為目標的歷史教學中，應充分挖掘歷史教材中的美育知識，加強歷史與其他學科間的內在聯系，利用能調動學生情感的教學手段來達到感悟、體會美的目的，擴展歷史的美學欣賞價值。

一、歷史包含了豐富的美育知 識歷史是由人創造的，有史以來人類為了進步與和平，致力于生產、科技的發展，致力于正義斗爭邪惡的震撼天地的創造；從傳說中的倉頡創造原始文字起到中國最早的硬筆書法——甲骨文的出現，直到今天風格迥異、多姿多彩的書法薈萃，每一種文字的出現與演變，無不展示著一幅幅生動的美麗的歷史圖畫；而每一個民族的幼年都是在傳說和歌唱中度過的，一個美麗的故事和一篇最古的詩歌，常常是一個民族最早的歷史，如：《荷馬史詩》反映的是上古時期希臘人的歷史，史稱“荷馬時代”。

一個民族的最早歷史又往往攙和著許多英雄傳說、神話和愛情故事；而原始的舞蹈往往是以藝術的形式再現那個時代的生產和生活，戲劇又是原始舞蹈演變出來的一種藝術。

小說、詩詞、民歌、戲曲、音樂、舞蹈、美術、書法、建筑、絲綢藝術、陶瓷藝術等這些優秀的文化遺產，所展現的歷史藝術美；那些影響歷史、推動社會進步的歷史事件所展現的震撼人心的美；秦始皇的創造藝術、漢高祖的領導藝術、魏武帝的謀略藝術、唐太宗的用人藝術、宋太祖的統治藝術、元太祖的軍事藝術、明太祖的制勝藝術、康熙帝的治國藝術等在每一個歷史進程中，曾起過主導作用，為人類歷史的發展做出過偉大貢獻的偉大歷史人物所呈現出的思想與行為的美；促進人類進化孕育人類文明產生的自然美；產生工具由簡易的木棒、石器到玲瓏剔透的玉器、銅器，堅硬的鐵器，直到氣勢壯觀的微妙無比的大機器，古代美術作品中那種表現力量和勞動光榮的強健人體美，像古埃及金字塔的建造這樣規模宏大的勞動場面，原始人的音樂、舞蹈、戲劇等，都無不顯示出人類在生產活動中的勞動美；人類社會進步呈現出的崇高與悲壯美，如巴黎公社為了國際共產主義運動事業而浴血奮斗，就具有無比壯麗的美。

二、歷史學科具有立體的美學價值美，能豐富生活，怡悅性情，啟發思想。

美育，能使人的視野更加開闊，品格更加高尚，靈魂更加純潔，精神更加振奮。

歷史學科具有綜合性特點，與文學、建筑、音樂、美術、書法、數學、心理學、環境學、人口學、政治等學科間的內在聯系較強，其美育內容是豐潤與意味深長的。

首先，歷史教材中的文學故事，無論是民間傳說，還是神話故事，都向我們展示了一幅幅生動的歷史畫卷。

歷史知識的文學故事性可以說是歷史美學欣賞的重點；歌謠、詩詞等，既概括了理性歷史，又在激情的抒發中洋溢著美學特質；課本中講述的歷史上勞動人民所創造的優秀文化遺產，如繪畫、雕刻、雕塑、書法、建筑、音樂、舞蹈等都包含了大量的有關美學的歷史材料，蘊含著豐富的美學情感。

其次，人類社會的發展與自然界是密切相關的，歷史課本中闡明了人類社會與自然界的相互作用和相互聯系。

如人類文明大都發祥于水源豐富、氣候濕潤、土地肥沃的大河流域，這里有著古代勞動人民生息、繁衍的良好自然環境，但隨著人類文明的發展，環境不斷遭到破壞，以至于惡化；也可通過對文物古跡的建筑材料、風格特點、結構設計、風光景色的分析，看出自然環境的變化規律，這樣既可樹立學生愛護自然的意識，又可培養其具有科學的審美情趣；另外，人類為改善自然，利用自然為人類服務的科技發明，其藝術加工的經過和結果就是人們審美情趣的體現；也可通過課外活動，激發學生對歷史知識的興趣，使學生得到美的體味。

歷史美育能使學生領略自然美、崇尚心靈美、欣賞藝術美，發出美的詠嘆。

三、歷史教學中充分利用能調動學生情感的教學手段來達到感悟——體會美的目的，注意與邊緣學科的滲透，使歷史的美學欣賞價值得到充分體現教學手段是多種多樣的，其中美的教學語言、美的板書設計、電教美育等是進行歷史美育的重要手段。

首先，美的教學語言具有科學性。

歷史知識是史論結合的科學的歷史知識，是客觀存在和建立在客觀存在基礎上的人們對過去事物的認識，在教學中就要用真實的語言，依據歷史材料作邏輯性的表達，對歷史知識做科學推斷，不能華而不實，這就要注意歷史學科與相關學科，如數學、地理、生物、哲學之間的聯系。

其次，板書設計要具備一定的美術性。

板書是老師在教學過程中的創造，應具有藝術美，能給學生以美的教育、美的享受。

板書形式可分為圖示式、結構式、線索式、輻射式、表解式等。

獨特而美麗的字跡，優美的板書造型，鮮明的色彩，外加生動的語言，情景交融，使學生在獲取歷史知識的同時，也陶冶了情操。

總之，在當今世界文化大潮之中，由于歷史學科的特點，歷史教學中的美育可以培養學生科學的審美觀，激發學生創造美的情感，從而提高學生的審美力。

這有助

美育教育應該怎么做

美長期且潛移默化的，帶孩子去博物館，就是把孩子帶到最真實美”面前，提高孩子全方位的，同時要有專業的老師引導講解。

涂思美育和故宮博物院、中國國家博物館等知名的博物館、美術館都達成官方合作，有很專業又全面的線下博物館美育課。

還和騰訊、商湯、喜馬拉雅等共同研發博物館美育課程

淺談如何在聲樂教育中滲透美育教育

作為一門藝術類學科，聲樂融思想性與藝術性于一體。

培養全面發展、具有聲樂審判素養的人才無疑是聲樂教育根本目標之所在。

高等院校在開展聲樂教育活動時，將美育教育滲透于教學活動當中，使學生受到一定的審美教育也是聲樂教學活動不容忽視的最重要內容之一。

教師在教學過程中要善于發現美。

要注意發掘聲樂的音韻美，節奏美以及各種美的綜合體。

將音樂本身的美加在美育教育中。

多注意培養學生發現美，以及對美的感悟能力。

淺析如何進行青少年美育教育

“愛美之心，人皆有之”一語道們對美的需求已是生活中不可缺少分，因為美們精神生活的一種享受，一種樂趣，一種陶醉。

真正的美應當是純潔的，真實的，善良的。

它能使人的內心產生無比的喜悅和興奮，在欣喜中受到啟迪，領悟生活的真諦，從而完善自己的道德，陶冶自己的情操。

　　陶冶兒童美感，培養審美感受力是基礎教育語文教學不容忽視的重要內容。

基礎教育語文教材中，無論是語言文字的表述，還是內涵意義的闡明都充滿了美的因素。

面對這樣的教材，作為語文教師，具有雙重任務：不僅自己需要從教材中領悟美，而且還得教會學生從課本中學到美。

那么，教師如何在基礎教育語文教學中滲透美育呢

我根據自己的教學實踐，認為應從以下幾方面去嘗試。

　　一、教學語言揭示藝術美 　　教學語言是教師傳授知識給學生時最重要的工具。

著名的教育家斯霞曾指出：對于教師來說，他的語言恰似一面鏡子，通過它，可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識的廣闊性、認識的深刻性、表達的藝術性以及反映問題的敏捷性。

可以想象，教學語言缺乏美感，學生就會感到枯燥乏味；教學語言深奧，學生就難以接受和理解。

所以，一位好的語文老師，語言應具有強烈的藝術感染力，在課堂上要盡量做到語言準確、鮮明、生動、形象，富有邏輯性，富有吸引力，有條有理，聲音抑揚頓挫。

只有這樣，才能使語言文字中蘊含的思想性和情感性如潤物無聲的絲絲春雨自然地與學生交融。

語文教師雖然不是演員，但總還是一個有感情的人，只要感情真實，語言動人，就永遠給學生一種藝術的美。

　　二、創設情景感受語言文字美 　　文章不是無情物，大部分課文的情感是十分豐富的。

但如果教師不能身臨其境，進入角色，只作為旁觀者，作一般的敘述，學生不能很好地受到美的感染。

因為文學作品是用形象來反映生活的，而形象又是借助語言塑造出來的。

在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象。

只有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。

如何發揮自己的情感去激發、感染學生，這是教學藝術的更高層次。

為此，教師可以通過設計意境、制造氣氛、表情范讀、看圖描述、配樂朗誦等多種藝術手段，以情動情，使語文教學達到一個更完美的境界。

　　三、利用插圖感受形象美 　　在審美教育中，審美對象總是以具體可感的形象方式存在的，離開了具體的感性形象，就不可能成為審美對象。

因此，美感的獲得，首先在于對形象的感知。

有些課文，學生可以依據語言文字，經由想象，直接浮現出作品描繪的形象，從中得到美的享受。

但是，由于基礎教育學生的審美想象力尚不發達，加之表象儲存貧乏，有時僅憑文字的敘述，很難使學生呈現形象，喚起美感。

這時最好的辦法是利用插圖，把文字內容訴諸于視覺的畫面（因為圖畫比文字更容易產生鮮明的形象），使學生直接地產生意象整體，以達到陶冶美感和高尚情操之目的。

　　四、啟發想象體味整體美 　　如果說理解比較能夠再現形象美的話，那么，想象就可以拓展和創造意境美。

想象是儲存于大腦的表象，重新組合，構成新的意象（主觀把握了的表象）的過程。

把文字轉化為意象的閱讀，一刻也離不開這一基本的心理活動方式。

因此，在閱讀中，“想象力比知識還重要”（愛因斯坦語）。

想象的觸覺伸得越長，由文字喚起的意象愈豐富，對課文的感受就愈生動愈深刻。

在閱讀教學中，引導學生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內容融化開來，再造意象的整體，從而加深對文字的理解和感受，拓展想象力，對培養學生的審美能力是很有必要的。

對于小學生來說，依靠具體的視覺形象，比依靠抽象的文字符號更容易喚起想象，而且由前者喚起的想象較后者生動得多、豐富得多。

　　五、引導朗讀感受意境美 　　瑞士思想家阿米爾說“一片風景是一個心靈的結晶”。

外在的自然風景與內在的心靈互相迭印，相融為一，這即是意境。

為學生創設一種美好的意境，朗讀是一種很好的形式。

教師可根據課文的特點，運用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式引導學生深入感悟文中的意境美。

　　如《桂林山水》一文這樣描寫桂林的山：桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態萬千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中；桂林的山真險啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會栽倒下來。

作者成功地運用排比句式，語句對稱工整。

教學這樣的句子，可通過引讀、齊讀、議讀、分小組讀等朗讀方式，理解句與句之間的關系，進而使學生體會出美的韻味。

　　總之，在小學語文教材中，有豐富的藝術形象、引人入勝的深邃意境、凝練生動的優美詞句、強烈感人的抒情色彩。

教師除了讓學生感受體驗這些以教材內容為本的審美內容及形式外，還要遵循學生的審美規律，由淺入深，由表及里，由感性到理性，才能更好地在教學中進行美育滲透，從而提高學生的審美素質。

幼兒教師在美育教育中要怎樣提高自身水平

幼兒教育是為幼兒未來的學習和發展作好各種準備的教育。

它的教育范疇包括身體、智力、情感、思維、 語言、品德、美感等很多方面。

它的教育目的是通過各種各樣具體的教育活動實現的。

幼兒美術教育是幼兒教育的組成部分，是實現幼兒教育總目的的手段。

所以幼兒美術教育的目的不是為傳授藝術而進行的教育，也不 是為少數有藝術天分的兒童而存在，而是在總目的指導之下的具體目的，所以可稱之為目標。

目標是教育思想最典型、最集中、最概括的反映，美術教育發展到今天，其教育指導思想也有一個演變的 歷史過程。

一，美術教育對幼兒發展的意義 美術教育可以發展幼兒對美的感受力，理解力和表現力“愛美之心，人皆有之。

”但人的審美能力不是天生的，而是后天從小培養起來的。

幼兒在日常生活中受到的美育是有限的，有計劃的引導幼兒參加美術實踐活動，可以更有效地促進幼兒對美的感受力、理解力和表現力的發展，因為在美術教育中，教師在引導幼兒欣賞的美是更集中，更典型的美，即藝術的美。

幼兒在京劇美術活動中將自己在日常生活中感受到的京劇美的印象通過各種美術手段具體表現出來的，這不僅加深了他們對京劇美的理解，而且發展了對美的表現力。

幼兒在不斷變化的美術實踐活動中，不斷地追求美、探求美理解美和表現美，因而受到良好的美育。

京劇美術教育能發展幼兒的觀察力記憶力、想象力、創造力和實際操作能力．生理學和心理學研究表明：手的活動，關系到腦的發育，手指動作的訓練對腦細胞，可產生良好的刺激作用。

人體內的各個器官乃至每一塊肌肉，在大腦皮層中都有它的代表區域，即管轄它的神經中樞，而其中手指運動中樞在大腦皮層中所占的區域最廣泛。

如：大腦皮層中光大拇指的運動區就相當于整個大腿運動區的十倍。

手的動作又是和思維活動直接聯系的，信息從手傳導到大腦，又由大腦傳導到手，手的活動越多，動作越復雜，就越能刺激大腦皮層上相應的運動區的生理活動，從而使思維活動的水平愈來愈高。

因此，手的動作對發展思維起著積極的參與作用。

在顏色多變的京劇臉譜上幼兒可以充分利用各種材料大膽進行各種裝飾，表達形形色色的京劇人物。

二,美術教學的重要作用 欣賞京劇臉譜曾加個性心理品質 個性心理品質，根據人物性格，配上不同的臉譜，增強趣味性，使幼兒對京劇的感悟更立體，激發創編戲曲的熱情，感受中國京劇的魅力。

是指幼兒比較穩定的心理特征，是興趣、愛好、能力、氣質和性格的總和。

它是在一個人的生理素質的基礎上，在一定的條件下，通過實踐活動而形成和發展起來的。

美術欣賞京劇臉譜教育活動，就具有形成和發展幼兒個性心理品質的特殊作用。

美術教育對幼兒來說，主要是強調感受美和審美情緒的體驗。

無論教幼兒繪畫還是教幼兒手工，都離不開激發幼兒審美的情緒需要和愉快的情緒體驗。

因此，正確地實施幼兒美術教育，能有效地促進幼兒社會情感的發展，有益于他們接受良好的情感教育，有益于改善他們整個學習的性質，使其積累到一些愉快學習的體驗，有助于培養幼兒的學習興趣與學習能力的形成，良好的美術教育能有效地幫助幼兒形成積極的個性特征。

通過美術活動可引導幼兒建立良好的社會人際關系，培養他們的交往能力，使之富于同情心，善于和勇于幫助同伴解決困難，擺脫困境，并為同伴的進步和成就而感到愉快。

（一）幼兒創造力的發展，取決強烈的好奇心，濃厚的興趣、豐富的想象力、靈活的思維能力和頑強的毅力等多種智力與非智力因素同時獲得良好發展的結果。

在欣賞京劇選段的過程中，感受京劇韻味的同時可以將美術教育活動和音樂活動相結合，恰恰能夠為幼兒提供在愉快的情緒中發現和創造的最好機會，提供培養毅力等有利條件。

幼兒美術教育的根本意義在于通過幼兒創造性的美術活動促進幼兒良好個性品質的形成，為他們的全面發展奠定良好的基礎。

（二）美術教育能提高幼兒學習其他學科的效果 從腦生理功能來講，左右腦之間功能差異較大，這表現在二者神經活動的不同方式上。

大腦左半球是記憶、語言、計算、書寫、邏輯推理和求同思維等智力活動的控制中樞；而大腦右半球則是視覺、知覺、空間關系、音樂、舞蹈、身體協調、直覺和求異思維等神經心理功能的控制中樞。

那種只讓幼兒注重語言、計算、背誦些外語單詞的學習和訓練，都是圍繞著發揮大腦左半球的功能而進行的。

如果同時注意幼兒畫畫、唱歌、舞蹈來加強動作、空間知覺的訓練，那么，將有助于大腦右半球功能的發展。

這樣對兩半球給予同樣磨練，便會有助于兒童大腦的發育。

幼兒美術教育和幼兒園其他學科教育有著密切的內在聯系，彼此互相促進，相得益彰。

例如，將京劇兒歌和京劇小游戲結合到美術活動中，增加了課堂的趣味性生動性，聯系語言，社會，等教學為美術提供了認識、理解事物的基礎，而美術活動所反映出的內容反過來又對其他學科起著重復、鞏固和提高的作用。

這樣就強化了對所學知識的理解和技能的掌握。

總之，從小培養幼兒對畫畫的興趣，讓他們掌握簡單的美術知識和技能，對將來的學習和工作都大有益處。

（三）美術教育有利于發展幼兒的智力和創造才能。

美術教育有利于發展幼兒的智力和創造才能。

美術活動是一種視覺藝術活動。

幼兒畫畫或做手工之前，首先要通過視覺觀察所要表現的對象，如，形態、結構、色彩、比例、空間位置等，觀察京劇人物細微的表情，性格，使之在頭腦中留下清晰的印象，然后再憑著記憶、想象去動手進行表現的。

這種觀察能力的培養，對幼兒美術，乃至一個人的一生發展是十分重要的。

美術教育有利于增強幼兒雙手的靈巧性。

如何在小學語文教學中實施美育教育

學生的審美能力，是語文一項十分重要的任務。

后的新大綱提出在語文教學過程中，教師要根據教材特點和學生實際，使學生潛移默化地受到熏陶感染，提高思想認識，陶冶道德情操，培養愛美的情趣。

”改版后的低年級語文教材，安排了大量精美的圖畫，生動直觀，與舊教材相比，更具有趣味性、可讀性，更貼近生活，更有利于對學生進行美的教育。

那么，如何在小學語文教學中加強美育，培養學生的愛美情趣呢

筆者認為，必須根據小學語文學科的特點和學生的認知規律，圍繞小學美育的基本任務，遵循美學的有關原理來進行。

下面談談幾點粗淺的見解。

一、創設情境，調動情感美。

人并不是在任何時候任何情況下都能同樣地感受到客觀事物的美的，事實上，在某種狀態下，主體甚至感覺不到客體的美。

馬克思說過：“焦慮不堪的窮人甚至對最美的景色也沒有感覺；珠寶商人所看到的只是商業的價值，而不是珠寶的美的特性。

”這說明了情感和注意直接影響著審美活動。

因此，我們在對學生進行美育時，必須設法調動他們的注意，激發他們的情感。

【第1句】：用美的教學設計來調動學生的注意。

兒童天性愛美，美好的事物最容易引起他們的注意。

在教學中，我們應該注意精心創設教學情境，或是展示美的畫面，或是播放動聽的樂曲，或是生動形象的表演，或是繪聲繪色的描述，將學生一下子帶入特定的情境之中，不僅使學生受到美的熏陶，而且也為進一步學習課文確定基調。

例如在教學《比尾巴》一課時，課一開始，我是這樣引入課題的：“同學們，這節課老師帶你們去一個好玩的地方，好嗎

”學生齊聲回答“好

”“去哪里呢

到動物園去吧

”同學們高興雀躍，鼓起掌來。

接著，我播放了各種動物的錄像，讓學生說說自己認識的動物；按動鼠標，閃動著各種動物的尾巴，讓學生看一看，比一比，引出課題。

在教學過程中，我們結合課文的描述，師生齊齊來做“給動物添尾巴”的游戲，增加了學生的趣味性，同學們學習起來，興致很高，效果更好。

【第2句】：以教師的情感來喚起學生的情感。

德國教育家第斯多惠認為：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。

”著名小學語文教師特級教師李吉林指出：“在讓學生感受形象的過程中，教師的情感對學生的內心體驗、情感的產生，是非常重要的外部條件。

”的確，美感的產生不是靠“傳授”得來的，而是要靠學生自己親身去感受和感悟。

而在這個過程中，教師的指導、熏陶和感染無疑起到激勵和喚醒作用。

例如在教學中，可以通過教師富有感情的范讀，或激昂，或深沉，或輕快，將學生帶入文章的意境；可以通過指導學生反復吟誦一些感情豐富的語段，讓學生出于口，入于耳，了然于心，使作者與教者、讀者感情融于一體；還可以通過精心設計疑問，以問促讀，激發學生智慧的潛能，使學生受到美的熏陶。

二、再現畫面，領略自然美。

語文教學由于受到時空等各種條件的限制，學生主要通過有關文字、圖片和聲像資料來認識客觀世界。

如臺灣的日月潭，黃山的奇石，東北的小興安嶺，黃果樹的瀑布等，我們不可能一一帶領學生去領略、感受這些自然美，于是，就要充分利用課本的插圖、幻燈片和聲像資料來使學生獲得感性認識，幫助理解課文內容。

例如，在教學《雪地里的小畫家》一文時，為了幫助我們這些南方的孩子感知雪的表象，我利用課件，播放一段錄像：北國的樹林里，雪花飛舞，白雪皚皚。

雪地上，走來了一群小動物，它們身后，留下了幾行不同形狀的腳印……學生邊看錄像邊讀書，感受了自然美，領悟了詩中情。

于此同時，我們要教會學生按一定的順序去觀察，如先看整體，再看部分，最后回到整體，從上到下，由遠及近等；要注意引導學生從不同的方面去觀察，如形狀、顏色、聲音等；還要注意指導他們用不同的方式去觀察，如抓住事物的主要特征，運用對比、夸張的手法展開合理的想象等等。

三、訓練語言，感受意境美。

文學，本身就是一部高度的藝術品，其旨在以情動人。

文章的意境美，都包蘊于語言文字之中，因此，加強語言文字的訓練，是使學生受到美育的最根本途徑。

【第1句】：加強朗讀，領悟情感。

“讀與感受”是學生的一種主題活動。

近十年的教學實踐使我深深體會到：“讀與感受”比分析更重要。

“讀與”的過程是任何“精妙”的分析所無法替代的，沒有充分的讀書，就談不上深入的分析，更談不上深刻的感受。

那么，在教學過程中，應該如何指導學生去：“讀與感受”呢

我覺得應該注意三點：（1）讀有目的。

多讀不是隨便讀，每讀一遍，要解決什么問題，讀前要提出明確要求，要加強引導。

（2）讀有層次。

注意由淺入深，由整體到部分，再由部分到整體，由讀得準確到讀得有感情。

（3）讀要選擇。

注意精讀于泛讀相結合，既要給學生充分的時間泛讀全文，又要指導學生精讀重點語段，做到在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到思想、情感的熏陶；既要抓好課內精讀，又要引導學生課外泛讀，拓寬視野，增長知識。

【第2句】：訓練想象，豐富情感。

愛因斯坦曾經斷言“想象力比知識更重要”，我們知道，形象思維是人類主要的思維方式之一，它的整個思維過程都離不開具體形象，而想象則是形象思維的主要形式，美感中的理性認識和情感體驗的和諧統一是在想象中實現的。

在教學中，如果能選擇那些反映自然美、社會美和藝術美的事物，讓學生在初步建立美感的基礎上展開想象，有利于學生從中受到美育。

如觀察一幅圖畫，可引導學生去想象當時的季節、天氣、環境和人物的語言、心理，動作；學習課文，可引導學生補充想象一些課文中沒有直接敘述出來的情節；活動課時，可通過聽音辨響，將人類社會活動、日常生活及自然界發出的一些聲響有機糅合在一起，引導學生去想象一些情景片段等。

四、豐富實踐，創造生活美人類的美感不是余生句來的本能，它是社會實踐的產物，并隨著客觀世界的發展變化而發生變化，知識和生活經驗的多寡直接關系到審美認識的程度。

作為一個語文教師，不應該把目光盯在課本上，而應該結合課堂教學的需要帶領學生走進社會大課堂，讓學生拓寬視野，豐富知識，才能培養出有實踐能力的、社會適應性強的人才。

豐富學生的知識和生活經驗，可以從下面幾方面進行：（1）根據課文內容，補充必要的知識。

如講授《雪地里的小畫家》一課，教師可適當補充一些動物冬眠的知識，說說哪些動物需要冬眠。

（2）根據教學的要求，組織適當的活動。

如參觀訪問、興趣小組活動、辦手抄報、開故事會、演課本劇等。

例如教學《秋天到了》后，我在班中組織了“找秋天活動”，并舉辦以“秋天到了”為主題的展覽，讓學生把自己在“找秋天”活動中拾到的樹葉、采摘到的果子或拍攝到的秋景照片等展覽出來，既豐富了孩子們對秋天的認識，又陶冶了孩子們的情操。

（3）運用對比方法，學會鑒賞美。

如學習《水鄉歌》一文后，教師可帶領孩子們到附近的農村去走一走，看一看，使他們了解改革開放以來我國農村發生的巨大變化，在幼小的心靈播上勤勞致富的種子，還可以讓學生用畫筆畫一畫，畫出現代農村的美。

怎樣認識美育的價值和意義

美育的目標不僅是培養和提高人對美的感受力、鑒賞力和創造力，而且是要美化人自身，即幫助人們樹立美的理想，發展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。

因而，美育的根本宗旨是培育人格和心靈。

教育應分心育與體育兩大領域，心育應包括智育、德育、美育3個方面。

他說：“真者知力之理想，美者感情之理想，善者意志之理想也。

完全之人物，不可不備真善美之三德，欲達此理想，于是教育之事起。

教育之事亦分三部，智育、德育、美育是也。

”在我們看來，真善美不僅相互區分，而且還相互聯系、相互滲透；智育、德育和美育處于對立統一之中。

所以，沒有美育的教育，是不完善的教育。

美育不僅與智育、德育、體育相輔而行，而且還有自己獨特的功能和規律，在整個教育中占有重要的地位。

美育的規律，基本上就是對美欣賞的規律。

它的奧秘即在人們欣賞美時所發生的美感之中。

美感并不神秘，從根本上說，產生情感的直接原因是人對客觀事物的判斷與評估。

其價值自若。

”這時主體由于認識和愿望系統得到滿足及發展，便會產生對美的感動，發生愉快感、滿意感、贊賞感、幸福感等肯定性的情感體驗。

這種情感體驗有時非常強烈和突出，以至主體全身心為美感的所浸潤、所充盈，感到精神健朗、感悟通靈、思想活躍、想象飛馳，好似頃刻間悟到人生真諦，窺見宇宙勝景，獲得精神上的極大滿足。

所以，在當時和事后，主體都會對這種情感格外珍愛，視之為人間樂事，而不斷地加以回味和追求。

這樣的美感激情，會直接沖擊和改變主體原有的情感或情感傾向。

總之，在教育活動中正確認識和把握美育的地位和作用，掌握美育的特點和規律，才能恰如其分地實施美育中的奧秘之意義。