歷史試卷上 如果問到對某一歷史事件的感想之類的題時該怎么做
最佳導演獎的索德避免了單獨提到某個人的名字，是最感感言之一。
“與其當眾感謝他們中的一些人，還不如讓我私下里給他們每個人都送去謝意”，他說，“我想感謝每位為此片做出奉獻的人，無論他們是奉獻了一本書、一部電影、一幅畫、一曲舞蹈、一幕喜劇還是一首曲子，我都要感謝他們。
每位為此片做出貢獻的人都分享了我們的經歷，若沒有藝術，我想這個世界將是不可居住的荒蕪之地。
”
談談對歷史的感悟
自己寫
你們學習歷史有何感想
對哪些歷史現象或歷史問題感興趣
請以書面形式寫一份意見稿
歷史是過去，但歷史卻也是個迷
古往今來，歷任統治者都是為了自己拿的統治去篡改歷史，因此野史也有一定的追究意義。
朋友，我很喜歡歷史但卻從事了醫學，你可以自己針對某一事件結合現在發展談談自個的看法呀
如:焚書坑儒，肥水之戰，玄武門之變…
初一下期開始對歷史的感想
華佗一家是中醫世家，不僅他本人行醫，他的父輩和兩個哥哥也都是醫生，只是他們術有不同。
有一次，談起他們兄弟三人的醫術，魏文帝曹丕問當時最有名氣的華佗：“你們家弟兄三人，都精于醫術，是天下有名的醫生，那么，如果分個伯仲，究竟誰的醫術最高
”這是一個吹噓自己的機會。
如果換做一般人，肯定會說自己是NO1。
可是，面對這個難得的機會，華佗并沒有借機吹噓自己，而是毫不遲疑地回答：“我們三個人的研究各有側重，也各有所長，但論醫術的高明程度，大哥最好，二哥次之，我是最差的那一個。
”文王聽了，感到十分納悶，于是再問：“可是，你是全國知名的神醫啊
他們的名氣顯然不如你。
既然你醫術不如他們，為何最出名
難道是名不符實
” 華佗不慌不忙地解釋道：“大哥治病主要在病情發作之前，由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。
二哥治病，主要是治病于病情發作初起之時，一般人認為他只能治輕微的病，所以他的名氣只傳于本鄉里。
而我治病，是治病情最嚴重的時候，一般人都看到我能做大手術，也能起死回生，所以，認為我的醫術高明，名氣自然就響遍全國。
”一般都會認為這只是告訴世人華佗為人謙虛，做人低調。
其實，還有另外一個寓意：身體難免會有異常的狀況，但是往往很少人會在乎細小的異常，非要出現大大的異常才會認為是不正常。
就像肌膚問題，可以一開始只是出油，如果有在意，補水控油清潔就完事了，但是如果沒在意，那擦擦就以為完事了。
殊不知沒有清理干凈油脂容易堵塞毛孔，讓皮膚新陳代謝不順利，無法如期脫落，致使毛細孔擴大，撐大毛孔的同時，容易滋生細菌感染痘痘粉刺了，粉刺容易發展成痘痘，一個兩個痘痘可能依然覺得沒什么，不重視，然后任其發展，越來越多，痘痘成熟后破裂，就經常有傷口了，有傷口就容易感染細菌，發展出新的問題，想要解決起來就麻煩了。
留下更多相關肌膚困擾，盡可能解答，相信能有所幫助。
中國科技發展歷史 感想
中國的古代科技起步早于有文字記載的歷史。
曾經達到的高度，也非現時所能想象。
但卻最終衰落。
及至今日，但凡說新科技和創新，幾乎唯國外論。
幾乎唯洋人論。
痛需思痛。
凡事皆有源頭。
中國科技發展史幾乎可以認為是一部悲劇史。
每當你在歷史書上看到一個偉大前人留下的輝煌，勢必讓你對今時今日科技的落后而感到恥辱。
這又是什么原因造成的如此悲劇
在下以為是源自于科技發展與文化發展的不匹配。
而最終使中華文明的科技之光最終歸于暗滅。
中華文明的科技創新與文化發展始終都沒有協調過。
所以我們在看歷史書時才會發現這樣那樣的不和諧與矛盾。
往往，某年月日中華某位偉大發明家發明了什么，則此新發明創造最終都歸于官辦，用于皇家。
皇家則謹守中華文化的精髓-----所謂國之利器不示于人-----將所有的創新加以雪藏。
待到一代帝王被打倒，或是僅憑皇家已無法滿足需要的時候，國之利器才示于人。
而此時，所謂的利器除了在藝術方面得以發揚發展，在工藝方面往往又要受到官辦經營的更多限制。
于是技術與科研的進一步創新就止于此了。
所以中國人發明的了火藥，也能制造火銃，但是火槍的發展絕無法超越西方。
而火藥流入民間，最終也只能成為各種煙花爆竹的創作要素，而不是富國強兵的前提條件。
即使今日也是如此。
科技的發展需與當時的文化，當時的政體，當時的社會環境完全統一才能形成最大的生產力。
否之，則只能形成茶余飯后的消遣玩意。
無法對民族騰飛，社會進步產生助力。
英格蘭借助紡織工藝的提升而一躍成為工業革命的引領者世界霸主，中國本掌握著世界武器發展史的命脈卻最終成為了鞭炮禮花的第一生產國。
這并非簡單的國人不知上進，或祖宗的好逸惡勞。
而是政體、文化、科研載體多個無法改變的歷史環境所產生的必然結果。
吾人為之興嘆，吾人亦為之感慨。
雖時至今日，科技是第一生產力的說法已有三十余年，而真正能與之匹配的政體，文化等諸多配件吾人又能從何而得
乃何，乃何~
