二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年

《論語》中孔子對自己的評價“吾十五而志于學；三十而四十而不惑十而知天命；六十而耳順；七十而隨心所欲，不逾矩。

”以前讀這段話總不知是什么意思，翻看歷代的注釋也眾說紛紜。

我現在已五十多歲了，聯系自己人生走過的歷程，似乎對這句話有了頓悟。

我現在把它寫出來，和有興趣的朋友磋商。

我的理解是，這是孔子到了七十歲時對自己心理歷程的總結。

孔子聰穎好學，敏悟深遽，志向遠大，老覺無成，回顧一生，實感無賴，自我安慰，才對自己一生作了評價。

“吾十五而志于學”，意即我到十五歲才知道下決心學習。

志作立志解。

小孩子一般七歲左右發蒙,但學習目的不明確，是懵懂的，不知專心致志地學習。

從小就知道發憤苦讀的小孩是極少數。

孔子雖然后來成為圣人，但在十五歲之前也是不知道發憤學習的。

“三十而立”,意即到了三十歲才懂得要立志做一件事情，即我這一生做什么,就像今天的年輕人確定做什么專業一樣。

一般人二十歲就確立了，孔子遲了，愛玩，他去當吹鼓手去了。

直到三十歲才醒悟要干正事。

“四十而不惑”，三十歲確立了要干正事，干什么正事呢

今天想干這，明天想干那，拿不定主意，有疑惑。

意即直到四十歲才不猶豫，才不疑惑。

才堅定要干“興滅國，繼絕氏，舉逸民”、“克已復禮”的大事。

這個“不惑”，是指對自己的理想、志向、所認定的事業的不疑惑，不三心二意。

不是對任何事物、任何道理的不疑惑。

“五十而知天命”，四十歲堅定了目標，競競業業干到五十歲，在魯國當大司寇，極力去“克己復禮”，但是也沒干成，這是天命啊

不是我不努力、不專心致志啊

意即五十歲也沒達到目標我才知道這是天意啊

并不是五十歲能知道天的意志。

“六十而耳順”，大志向沒實現，埋怨的，挖苦的，污辱的，恥笑的，等等，都來了，甚至有的罵孔子是“喪家之犬”。

聽得人心煩意亂，五臟六腑充斥著怨恨之氣，直到六十歲才聽著那些話感到無所謂，聽著只像沒聽著的，意即到了六十歲什么話聽起來都心情順暢，不生氣。

都無所謂。

“七十而隨心所欲，不逾矩”，大志向未實現，孔子便去研究《周易》，修訂《春秋》，一至到了七十歲，這時侯孔子的心理修養達到了最高境界，說話、做事想怎么樣就怎么樣，也不會違反道德，違反周禮。

孔子的這段話，概括、精確，只幾十個字就把一生的心理歷程道出來了。

我們從孔子的話中可以聽得出，在行將走完人生歷程，在回顧自己一生的作為的時侯，作為一代天才，一代哲人的孔子的心里，也不免帶有幾分遺憾，幾分無賴。

孔子的一生，就像杜甫評價諸葛亮的一生樣：“三方割據紆籌策，萬古云霄一羽毛”。

其所主張的事雖不可為，但其人品卻高不可及。

湖北省云夢縣 王保清200

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