四十歲生日感言怎么寫

【導語】如果讓我回到20，我依舊會選擇自己喜歡的男人跟他從零開始享受一段美好的愛情。

原因是我到了40知道結果，那些房子汽車，只要我踏實過日子努力工作，不論好壞高低我總會有，但20歲時候的兩情相悅年輕的朝氣健美的身體，一起挨苦的歡笑與眼淚，那些寶貴的人生經歷，過去了，就再不會回來。

四十歲的女人經典感悟四十歲的女人如花、四十歲的女人如水、四十歲的女人如月、四十歲的女人如酒、四十歲的女人如茶、四十歲的女人如火、四十歲的女人如鋼。

說起四十歲的女人，我的心里不免產生一絲微微的敬意、一絲微微震撼、一絲微微牽掛。

之余，還產生一絲微微的感動。

四十歲的女人如花常言說二十歲女人，是一個如花的年齡。

但美麗卻缺少內涵、張揚而缺少內秀、就像一張無花的錦、雖美缺少內容。

三十歲女人已從各種看似不利的經歷中一層層蛻繭而出的。

沉著、智慧，同時又充滿感性和熱情。

但卻缺少厚度，雖有魅力卻不持久。

只有四十的女人，汲取歲月的精髓，日月思念的沉淀，美麗而不妖嬈、妖嬈而不嫵媚、嫵媚而不造作。

雍容不失大方、大方不失高雅。

就像一朵牡丹，雍容而高貴：就像一只玉蓮，端莊而不失嫵媚，就像寒冬里的傲雪寒梅，愈經受寒冷愈變得清麗動人……四十歲的女人如水四十歲的女人已經經歷了一次次人生的洗禮，一般都有了一個安靜的家，所以四十歲的女人的心態變得平靜而安詳。

即使對異性產生一點微微的心動，但那只能成為心靈場合上一點小小小的波瀾，一絲微微的動蕩，但這絕不會影響她心里的平靜。

四十歲女人溫柔如水，即使再剛強的男人，也會被她柔性、水性所溶解，為她思，為她想，為她憔悴、為她衣帶漸寬。

但這絕不是女人的錯，她的女性化造就了她。

四十歲的女人如月四十歲的女人雍容華貴、清麗動人。

好多男人這樣評價四十歲的女人：四十歲的女人如月，即使再喜歡，也只能是遠遠地觀看，而不能去碰它。

這對于感性很強的男人來說，是一種莫大的痛苦。

對于自己喜歡的事，不能去做;對于自己所愛的人卻不能去愛，這對男人來說確實是一種情感的考驗。

但不要怪女人，女人是重情感的。

對家庭、對兒女、對老公幾十年如一的付出，正證明這一點。

四十歲的女人如酒四十的女人，汲取歲月的精髓，日月思念的沉淀，如茅臺的芬芳，不飲聞之即醉;人生的感悟都精粹成了透明的清冽，醇香無比如五糧液，聽到名字就讓人心有向往。

那深奧的言談、即親和又富有哲理;那端莊的神態、舉止意味悠長，讓人流連忘返，欲罷不能。

特別是那一瞬、一笑，沉穩里透著憐愛、矜持中透著溫柔、讓人回味無窮。

四十歲的女人如茶四十歲的女人是最好的時空把握和丈量者，每一個微笑和意會，都讓周圍的人，男人，孩子，長輩，都感受到圣潔的女性，是怎么樣溫潤著心田。

當你下班回來，女人會給你端來飯茶;當你需要出去社交，女人會給你早早準備好衣帽鞋襪;當你累了，女人會忍著自己的累為你按肩擦背。

四十歲的女人是最懂男人的女人，知道男人身上的重量，和男人脆弱時候需要的胸懷和溫柔的撫摩。

身體，經驗，智慧，能隨每一個細節的感觸，讓你舍棄不得。

四十歲的女人如火四十歲的女人，并不是心靜如水。

真正的心靜如水是沒有的。

人只要活著，他就會有情感產生，所以，四十歲的女人，有時也會產生浪漫的火花。

這種浪漫讓人愜意連天。

她會為自己所喜歡的人去流淚、去憔悴、去衣帶漸寬。

這種情感絕對不亞于年輕人的熱戀。

只是用這種無言的愛火，靜靜地去燃燒自己。

不去打擾戀人罷了。

四十歲的女人如鋼四十歲的女人，已經經歷了太多的世俗的苦與悲。

所以四十歲的女人變得堅強。

即使你的生活是富貴還是貧窮，生活道路是鋪滿鮮花還是布滿荊棘。

她們都將和你一道肩并肩攜手走過，不離不棄，直至到老。

如果四十歲的女人是詩，那不是激情洶涌的詩，是神韻和愛不絕暗涌的詩;如果四十女人是畫，那不是張揚的青春的畫，是蒙那麗莎傳遞著天地間坦然鎮定而愛的微笑的畫。

如果是雕塑，那是端莊和智慧讓人男人敬仰，愛而不能不尊重心疼的夢想;四十歲女人才是自然最美的風景。

一舉一動間，也在輕啟溫柔的唇中，展示著真女人不可比擬的，綿綿不絕的韻味和溫潤的光芒。

男人三十歲后該做什么

古三十歲稱為“而立之，對三十歲這個做了最精辟的解釋。

【第1句】：男人三十該做的第一件事應該是趕緊娶一個妻子。

這時候千萬別講究什么美貌，因為妻子不僅僅是屬于風花雪月的愛情，更有實實在在的生活細節。

男人三十歲的年齡，已經不是一個幻想的年齡，婚姻不屬于幻想。

我記得一部電視劇中的一離異婦女對她的女伴說了她離婚的原因，只是因為一件極小的事情，因為她的丈夫每次去衛生間小便都不把坐墊掀起來，于是等到她去衛生間小解時，總是要先擦去坐墊上丈夫濺落的尿滴，她無法忍受丈夫的這個惡習，于是選擇了離婚。

看似可笑，但卻道出了婚姻的真諦

男人到了三十，就踏踏實實地結婚，好好地愛你的妻子。

也許腦子中偶而還會閃過初戀情人幽怨的眼光，可人的倩影，那么就想一會兒，然后搖搖頭，把它丟掉，幫你愛人把剛洗的衣服晾掉。

【第2句】：男人三十歲，該做的第二件事應該是趕緊工作。

男人工作的黃金時間也就十五年，到了四十五歲，也許事業就定型了。

所以，如果要巴結領導的，就趕快巴結吧，這可不是貶義。

在領導面前，你能裝孫子的盡情地裝孫子吧，慢慢地，等你官做大了，你也能當老爺，讓別人在你面前當孫子。

而不要反過來，假清高，在領導面前當老爺

當然業務上該學習的要學習，該掌握的要掌握。

有句俗語說得是：“活到老，學到老。

”然而，人學習欲望最強烈的時候不是當學生的時候，而是三十到四十光景。

因為這時候，面對的工作壓力大，面對的竟爭壓力強，現實逼得你去好好學習，“海歸派”有幾個是真“海龜”呢，都是“淡水龜”游到深海里渡渡金，搖身一變，就成了“真海龜”了。

【第3句】：男人三十歲，該做的第三件事就是千萬別因工作忙而把自己的愛好給忘了。

你喜歡跳舞的還是盡量抽出時間跳舞，你喜歡唱歌的還是盡量抽出時間多學些新歌，別幾年過去了，還是“一棵呀小白楊，站在哨所旁……”喜歡打臺球的，還是盡量找以前的球友，做他的思想工作，告訴他事業重要，玩也很重要，然后讓他陪你去臺球桌上較量幾盤。

歲月可以老去，但心靈不能蒼老，如果心都累了，生活也就累了

男人三十歲，如果你前面的三件事都沒完成。

既沒找到自己的意中人，事業又讓你覺得前途黯淡，這時千萬別去喝酒。

應該保持一個清醒的頭腦。

不要覺得自己什么都不如別人，盡管這很難。

你應該想著老錢說過：“婚姻是圍城，外面的人想進去，里面的人想出來”，你想著自己還沒進去，真是大幸呀

當然偶爾因為生理需要，也可以交幾個性伙伴，發泄一下也是正常需要的。

然后你可以盡情幻想著未來的生活，幻想著未來的她，三圍該是多少，身高該是多少，想像在淡淡的月色下，在垂柳旁的長凳上，她如何溫柔地靠在你的肩膀，然后你怎樣輕輕地吻她……你盡管馳騁你的想象，不需要像上作文課一樣，老師總是說這樣不行那樣不行。

男人三十歲，可千萬別假裝成熟，單純有時多么可貴呀

現在不是很流行姐弟戀嗎

即使沒結婚也沒關系，如果你已結婚就更好。

如果你想有一段婚外艷遇，那就更有優勢了。

專家說女的找一個年輕的男人性生活一定幸福。

年輕多好呀

四五十歲的男人開口就性，心理什么問題

我要怎么做

眼看生命力一天天衰退，心慌。

抓住點兒機會就想試圖征服年輕女子來證明：我沒老

我的生命沒走下坡路，我且能著呢

就為拒絕一天天逼近自己的死神。

就這么個心理。

至于怎么辦，不知道。

沒對付大客戶的經驗呢。

評價《第四十一個》的比較好的文章

電影第四十一評論 2008-9-15 19:21:00 0推薦 從懸念方面看：23名紅軍從死亡的包圍圈中沖出進入卡拉庫姆大沙漠，他們在沒有糧食的只有一匹駱駝的情況下能空越茫茫沙漠嗎

紅軍女戰士女“神槍手”——馬柳特迦，她的死亡薄上已有了40個白軍，在與駱駝隊的交戰中，她滿以為可以輕松的打死“第四十一個”，誰知未中，“四十一”成為她的俘虜，后來與他產生感情，但是在影片最后男主人公最終成為馬柳特迦槍下的第四十一個白軍。

從矛盾方面看；影片中紅軍女戰士馬柳特迦與白軍軍官成為影片的主要矛盾，馬柳特迦與被押往司令部的軍官司葉夫秀哥夫在途中產生感情，兩人相愛，但最終因為階級性和觀點立場不同葉夫秀柯夫成為馬柳特迦的“第四十一個”。

其次是，爾吉斯村民與白軍的矛盾。

從激情方面看：在影片中表現為馬柳特迦和中尉在沙灘上追逐，陶醉在愛情中。

興盡優來，他們躺在海灘上，各想各的心事。

中尉擔心自己的美好年華在這大海中虛度。

瑪留特卡則思念著戰友們。

中尉不以為然地奚落了布爾什維克的真理，兩人發生了爭執，瑪留特卡打了中尉一記耳光。

中尉終于主動求和。

他們雖然還在相愛，但他們的觀點立場迅然不同。

馬柳特迦學著寫詩，中尉稱贊她“感情豐富”，建議她以后好好學習，馬柳特迦盼望能進學校學習作詩。

她突然關切地問中尉：被捆綁著的手是否很痛

從細節方面看：影片中吉爾吉斯老頭的駱駝被紅軍政委征用了其中的一半，在老頭的苦苦哀求下，政委并不是強行將駱駝牽走而是要寫一張證據說以后會報答他們的，寫出了紅軍當時的執政方向是向著人民的。

影片在描寫女戰士馬柳特迦的時候，運用了大量的細節描寫，瑪留特卡看著海水，又望望中尉的眼睛，不禁嘆道：“天啊

你的眼睛藍得跟海水一樣

”。

她讓中尉起誓決不逃跑之后，替他松了綁。

中尉昏睡不醒，瑪留特卡細心照料著他。

他終于成了她格下的“第四十一”個。

中尉躺在海水里，瑪留特卡奔過去，把他的頭緊緊地抱在懷里，哭喊著：“藍眼睛……我的藍眼睛

”這些細節都細膩地展現了主人公馬柳特迦復雜的內心世界，令人信服地表現了其人性與階級性的感情交織。

從哲學和影片《第四十一個》相結合的角度試論人性和人的本質 人性是什么?是一個所有人類永無休止的話題。

首先從哲學角度來看人性，我認為費爾巴哈先生是一位在哲學史上對該問題提出較透徹分析的哲學家，而我們人類的偉大導師馬克思和恩格斯則在費爾巴哈人本主義的基礎上，均進一步探討了人性的問題，從而對人性和人的本質做出了更高層次精辟的詮釋。

因為理論指導實踐，在對一個具體問題進行具體分析的時候，學術要求首先能夠對該問題做出一種合乎邏輯的理論闡釋。

這種理論的闡釋在分析人性和人的本質的過程中相當重要。

其次分析人性和人的本質的問題還可以從經典影片作為切入點來分析。

我認為前蘇聯影片《第四十一個》是分析人的本質問題的一個很好的材料，因為這部經典的電影為我們展示了一幅人性壓抑、無奈、痛苦選擇的畫卷，很耐人尋味。

因此本篇論文有兩個支撐點:一個是哲學原理，另一個是經典影片，我將從影片本身的故事情節入手，穿插哲學原理和我自己的理解對人性和人的本質的問題給予初步的闡述。

這部電影《第四十一個》是我在大學上公共課的時候,老師放映的,這部電影也給我留下了一個比較深刻的印象.前蘇聯影片《第四十一個》中，女主人公拉芙蓮娜是個神勇的女戰士，她是一位女神槍手，只要她向誰射擊，這個人是無法擺脫死亡的命運的。

誠然對于一個女性來說，做女狙擊手需要有一顆冷淡的心的，因為當她的槍瞄準自己敵人的那一刻的時候，她必須忘記自己是一個人，尤其是要忘記自己是一個女人。

而我們的女主人公拉芙蓮娜一開始可以說是具備一位女狙擊手的素質的。

在一次激戰中，她已經打死了四十個白匪。

可是，當她的槍瞄準一個白匪軍官時，出現在槍眼前的是一個英俊的敵人，她的心開始騷動了，一種迷失許久的女性情懷從她的心中悄然而升。

有的時候,許多女狙擊手心中其實一點都不冷淡,冷漠和冷酷,只是這種職業的需要,壓抑了她們心中的那種感情,她們有的時候自己都忘記了自己的本來性格是什么樣子的了.在這陰差陽錯的恍惚中，她的子彈也射偏了，她很懊惱因為還從來沒有一個敵人能從她的槍下撿回一條命。

可是我分析拉芙蓮娜此時的心情是一種從來沒有的興奮。

這也是人性在壓抑許久之后的一種釋放和宣泄。

從哲學的角度來看，費爾巴哈先生曾經認為思維和存在是統一于人的，人是思維和存在同一的基礎，而這里所謂的人在很大程度上是對人性的一種理解。

從人性上升到人的本質，可以看到人性是具體的、復雜的，只有感性的有血有肉的人才能真正體現人性。

故事又進一步寫道：敵人潰敗了，女戰士和她的戰友們俘虜了一批敵人。

其中就包括那個白軍軍官。

連長命令女戰士把幾個俘虜押解到團部去。

女戰士不太情愿，因為她渴望更激烈的戰斗，但是她還是接受了任務。

出發的時候，拉芙蓮娜把幾個俘虜包括那個英俊的白軍軍官捆綁得嚴嚴實實的。

一路上都押解的很牢。

此時女戰士又從剛才那種剎那的恍惚中清醒過來，又恢復到對立階級的狀態，人性從剎那的感性又重新恢復到沉重的理性。

因為人性不是像費爾巴哈所描述的那樣是純粹的關系，人性是要受到各種各樣的限制的。

等到途中休息的時候，女戰士從行軍囊里取出鉛筆，坐在火盆旁邊寫起詩來。

被俘虜的白軍軍官也想和拉芙蓮娜探討詩。

拉芙蓮娜一開始十分惱火，認為這個男人在和自己尋開心。

可是白軍軍官表示他不是這樣的，他的確很想聽她寫的詩。

但是女主人公拉芙蓮娜還是不領情，她認為白軍軍官的血液里流淌的是貴族人的血，而她是一個窮人，她寫的詩，是窮人的詩是革命的詩。

不過最后異性相吸的力量是巨大的，白軍軍官用那碧藍的會說話的眼睛讓拉芙蓮娜沒有辦法抗拒，他給白軍軍官看了她寫的詩。

沒有想到的是白軍軍官更是一個詩歌好手，女戰士被他的詩歌吸引了。

她覺得眼前這個英俊的軍官看起來也不像早先那么可恨了，就這樣，兩人不知不覺甚至愉快地跟他討論起詩歌來。

我認為人性的進一步突現是在人與人的交往中展開的，這種人性的展開尤其在兩性之間尤為明顯，馬克思認為：“全部社會生活在本質上是實踐的”（《馬克思主義經典原著選編導讀》第170頁）在一個具體的階級社會，人按照階級等級分成各種各樣的不同的階級。

但是無論怎么分都逃避不了男人和女人這兩種基本的分類，這里應該明確的是這些男人和女人不是象費爾巴哈所說的抽象的人，而是馬克思所描述的具體人。

這些具體的男人女人受階級的限制，但是在一種合適的環境下，也能夠短暫地超越階級在彼此不自覺地交往中不自覺地獲得男女自身的滿足，而這種滿足更能夠在異性之間體現，而不是在同性之間體現。

故事繼續發展著，女戰士押解著俘虜又上路了，第二天他們乘著一艘小船過海。

小船在海面上飛駛蕩漾起水波。

拉芙蓮娜出神地看著海水，覺得海水真藍。

就在這個時候，她的目光與白軍軍官的藍眼睛相遇。

白軍軍官有著一雙和水一樣藍的藍眼睛。

讓拉芙蓮娜平靜的心產生了難以自拔的漣漪。

她感覺到有一種很奇怪的感覺在自己的心中悄悄地擴張,而她自己也說不清楚這是一種什么樣子的感覺,在這里我想說的是從哲學的角度來看，人性的突現產生于一種莫名其妙的驚詫。

費爾巴哈曾經把“宗教的本質歸結于人的本質” （《馬克思主義經典原著選編導讀》第170頁）我認為這句話不是沒有一定的道理。

費爾巴哈先生的這種宗教情節或許正是由于她看到了人的本質在剎那之間突現的那種美妙，從而想把人的本質上升成為一種至善至美的宗教的本質。

回到電影本身，或許是命運的安排，風平浪靜的海上突然起了風暴，小船被打翻了，戰士們都掉進了海里。

女主人公拉芙蓮娜也不幸掉到了海里。

不過當她從昏迷中蘇醒過來的時候，她看到的是一雙湛藍深邃的眼睛，藍的讓人心醉。

這是白軍軍官的眼睛。

他們兩個人被巨浪或者說是命運帶到了一個不知名的孤島，只有他們兩個人。

此時女戰士解開了捆綁白軍軍官的繩子，她認為已經沒必要再捆綁著他了.她覺得身邊的這個藍眼睛,其實也是很可愛,而且也是有一點可憐的.不過女戰士這時感到有些茫然，因為她和自己的戰友走散了，她傷感地流下了眼淚。

可是寒冷和饑餓很快讓兩個人沒有力氣再想別的事情了。

他們生了一堆火，圍著火堆烘烤衣服和找自己的出路。

在這里可以看到當女戰士醒來的第一眼看到的是白軍軍官那雙藍眼睛的時候，她內心深處的最后那道隱含的防線已經被沖垮了。

人性已經變成了超階級了，因此她會松開捆綁白軍軍官的繩子，我認為唯物主義哲學考察的不僅是一種簡單的行動，更多的是考察行動背后隱藏的動機，而女戰士能夠為她的階級敵人松開繩子，這一動機正反映了一種人性超階級的宣泄。

她覺得自己作為一個女性需要宣泄,她面對的是這樣一個眼睛深藍的男人,她覺得她沒有必要再捆綁住他了.她應該給他松綁,讓他可以在她面前自由地行動,而不是被繩子給捆綁住手腳.而哲學的觀點認為人是環境的人，人在環境面前絕對不是被動的像一個玩偶，環境這一外力的作用能夠更加刺激人的本質的生發。

男主人公白軍軍官被海水淋病了，高燒使他的藍眼珠顯得那樣蒼白無力。

女戰士拉芙蓮娜仔細地照料了他幾天幾夜，而這種照料不僅是出于怕白軍軍官死了，沒有辦法同上級領導交代，更重要的是出于一種本能的愛。

是女性壓抑了很久之后對男性的一種愛.因為作為一個女的槍手,平時,愛是被壓抑住的,女槍手的目標就是要打擊敵人,要練習自己的槍法.馬恩哲學在批判中揚棄了費爾巴哈哲學的觀點，認為人的本質不僅在于類的本質。

馬恩哲學對“類”這一詞的理解是一種廣義而寬泛的理解。

作為一個人必須要能夠意識到自己作為一個人的完善性和透明性，而且要認識到在特定的環境下，這種人的本質是可以被無限的刺激出來的，而從心理學的角度上說在一位男性處于生病的狀態下的時候，身邊照顧她的這位女性常常會忘記許多不應該忘記的東西，而把自己完全融進這一環境中去。

這種超我的情感，正是男女愛情的萌動。

費爾巴哈把這種人的本質認同為一種宗教。

并且認為：“宗教是人與人之間的感情的關系、心靈的關系，過去這種關系是在現實的虛幻中尋找自己的真理，現在卻直接地而不是見解地在我和你之間的愛中尋找自己的真理了。

” （《馬克思主義經典原著選編導讀》第101頁）終于白軍軍官醒來了，他望著自己的階級敵人拉芙蓮娜惟悴的臉、無比溫柔的眼睛和真誠的笑容。

感動地說：“謝謝，拉芙蓮娜，我永遠忘不了這件事” 。

而“人與人之間的、特別是兩性之間的感情關系，是自從有人類以來就存在的。

” （《馬克思主義經典原著選編導讀》第101頁）。

只不過人性是復雜的，人的本質不是真空的，也不是天空中飛舞的美麗蒲公英。

誰都希望簡單，可是社會是不簡單的，社會是有些復雜的,很多的時候,愛情也無法超越這一切,當愛感覺很美好的時候,常常會忘記一些事情,被愛情沖昏了頭腦.當白軍軍官被感動陶醉在這種超我的狀態中的時候，他們都忘了人性是有階級性的，人的本質不是超階級的，而是無時無刻不蘊涵在階級之中的。

春天到來了，他們兩個階級敵人居然共同地搬進了漁民的小房。

白軍軍官經常給拉芙蓮娜講魯濱遜和禮拜五的故事。

女戰士用一種近乎崇拜的眼神傾聽著自己階級敵人的講述。

她希望白軍軍官每天給她講一個故事。

白軍軍官告訴拉芙蓮娜，戰前他是大學生，研究語言學的。

拉芙蓮娜忘情地摸了一下白軍軍官的頭發，這一微小的舉動是他們之間感情爆發的導火線。

白軍軍官抬起他的藍眼睛，溫柔地看著她。

這純粹地藍眼睛，煽起了拉芙蓮娜封存許久的少女柔情，她忘了階級的禁錮，忘了自己本應該有的清醒的階級頭腦。

她情不自禁地吻他，他們的唇緊緊地交融在了一起。

我認為從哲學和文學的角度來看，這一幕即是很美的，也是很諷刺的，因為白軍軍官本應是拉芙蓮娜殺的第四十一個敵人，可是他卻成為拉芙蓮娜的情人。

性愛是男女兩性情感的最高升華，人性不是神性。

神性的最高境界就是“恕”和“忍”。

在虛幻的人塑造的神的王國中，最完滿的神要求諸神既要至善又要能夠禁欲。

在這里費爾巴哈對宗教的批判是具有進步意義的。

馬克思在仔細閱讀了費爾巴哈關于宗教的相關論述后指出：“不是上帝按照自己的形象創造了人類，而是人類按照自己的形象創造了上帝”。

（《馬克思主義經典原著選編導讀》第101頁）。

因為在現實中，人有很多的困惑，人在創造的過程中，我認為人給上帝定了兩種截然不同的雙重性格。

一種是所謂的“宗教感情”，第二種是所謂的“宗教禁錮”。

前者是把人類的感情還原為宗教那樣至善至美的純真。

后者則是要求人像神一樣地去忍耐，去壓抑。

這一點拉芙蓮娜以前是做的很好。

可是人性并不是神性。

人性是軟弱的，是脆弱中無力的堅持，是自己有時候都沒有辦法控制住的下意識的狀態。

說到這里，影片就快要接近尾聲了。

拉芙蓮娜和白軍軍官在孤島上一天一天地度過，一天他們兩個躺在沙灘上，白軍軍官不僅感慨萬千，他沒有想到人生最美滿的日子是在這片大海上和自己所謂的階級敵人一起度過的。

白軍軍官有一種希望遠離戰爭、流血、仇恨的沖動。

他還勸拉芙蓮娜跟他一起逃避，一起鉆到書堆中“遠離塵囂”。

拉芙蓮娜激烈地反對他的觀點，并且罵他是軟體動物。

用現在的話說就是軟殼蛋。

兩個人在這個無憂無慮的小島上第一次有了巨大的分歧，最后拉芙蓮娜還打了白軍軍官一記耳光。

事后白軍軍官有些后悔，他向拉芙蓮娜道了歉。

他愛她，也恨她。

同樣她愛他，也恨他。

因為對信仰的不同選擇，他們之間總有一道不可逾越的鴻溝。

在這里我想用哲學觀點來給予解釋，唯心主義哲學的錯誤在于直截了當地按照人性的本來了面貌看待人的本質，把兩性之間的愛、性和傾慕上升到一種宗教關系，而費爾巴哈哲學既具有唯物主義因素也具有唯心主義因素。

我認為這點正是費爾巴哈哲學唯心主義因素的表現形式。

費爾巴哈認為兩性之間的“這些關系只有在用宗教名義使之神圣化以后才會獲得自己的完整意義。

”（《馬克思主義經典原著選編導讀》第102頁）。

費爾巴哈的這種解釋就完全忽略了人與人之間的階級性，更忽略了人與人之間因為信仰和意識形態不同所決然不同的認識論和世界觀。

而這種階級性可以因為環境和心境的刺激暫時表現的不那么明顯，然而這種階級性卻是客觀存在的，不因為人的意志而轉移的，這也就是歷史唯物主義的觀點。

又過了幾天，兩個人又坐在沙灘上，盼望著出現新的漁船。

尤其是拉芙蓮娜熱切地盼望著能夠趕快離開這個孤島，繼續為自己的信仰而奮斗。

這樣的生活對于她來說只是剎那的絢爛，她真正需要的是革命。

她再也忍耐不去了，正在這時，她的情人和敵人白軍軍官發現海面上出現了一只帆船。

兩人欣喜若狂，緊緊擁抱。

然而現實是這樣的，這艘船只屬于他們其中的一個人，只能讓他們其中的一個人高興。

這艘船是屬于白軍軍官的。

船上都是白軍軍官的人。

白軍軍官發瘋似地大叫起來：“我們的人

我們的人

”他興奮地把槍丟在沙灘上，跑入水中。

這時候拉芙蓮娜驚叫了一聲，故事進入了故事本身涉人心魄的高潮。

拉芙蓮娜抓起步槍，聲嘶力竭地喊：“站住

你這下流的白黨，回來

”白軍軍官絲毫沒有聽到拉芙蓮娜的叫聲，依然沿著海岸在水中狂跑。

“站住

”拉芙蓮娜舉槍瞄準，“砰”地一槍，白軍軍官中彈，他轉身面對拉芙蓮娜凄涼地倒下了去。

拉芙蓮娜丟下手中的槍，猛然朝白軍軍官跑去。

眼里全都是痛苦。

此時白軍軍官躺在水里，拉芙蓮娜跪在他的面前，把他的頭緊緊摟在懷里，放聲痛哭了。

嘴里喃喃地喊：“藍眼睛……我的藍眼睛……” 故事結束在海風的咆哮和波濤洶涌中。

故事的結局說明了這樣一個深刻的問題，即： 敵我的矛盾是不可調和的，哪怕是一對發生了性關系，彼此完全屬于對方的情侶在關鍵的時候，即突現階級關系的時候，都是不可調和的。

然而，真的有所謂的“性愛階級論”嗎

也就是說只有屬于同一個階級的人才有愛，才有性。

不同階級的男男女女，哪怕發生了性愛，結局也終究會因為階級背景的不同而曲終人散。

愛是所有人類所孜孜以求的世間最純的情感，可是當更強大的階級意識在愛的面前時，人類是否總會選擇階級，而忘了愛

這些問題我認為都是很深刻的。

馬克思和恩格斯曾經批判說費爾巴哈的人性論，我認為在這里很能說明問題，馬克思認為費爾巴哈認為宗教是人與人心靈的關系，是與生俱來的，因此是人的本質，因此非但不能夠消滅宗教，還應該提倡宗教。

馬克思認為這種看法是錯誤的，因為費爾巴哈不懂得社會實踐的意義，孤立地、抽象的去考察人的本質，把人性和人與人的關系，說成是一種宗教。

并且認為這種宗教是與生俱來的，并設想出一個代表全體人的“人”。

這種設想的人不屬于階級，具有超階級性。

這種“人”其實是根本不存在的。

費爾巴哈近而把這種“人”理解為“類”，這就說明了費爾巴哈不是從特定的社會關系去考察人的，而是把人的本質理解為生物學中的“類”，這樣其實就是把人的本質簡單化為一種簡單的自然屬性。

總之費爾巴哈所謂的人不是社會的人，不是社會關系的總和，而是一種自然關系。

我認為影片《第四十一個》正是反映了馬克思這樣的一種觀點，性愛是離不開階級的，盡管可能因為大環境的剎那變遷，而使得人剎那間忘記所有，可是人是社會的人，人無時不可不受本階級的限制，打上本階級的烙印。

人為了自己的信仰而生存，是美麗高尚的，但同時也是殘忍和無奈的。

而《第四十一個》這部影片從人性的視角把這種愛和恨的折磨和交錯描述的淋漓盡致，該影片在抽象中突現具體，“藍眼睛”是該部電影的核心線索，有了藍眼睛這條線索抽象的性愛立刻變得活靈活現。

革命的紅軍和被押送的敵人相愛，彼此付出所有。

然而到了關鍵時刻，這個擁有藍眼睛的第四十一個也逃不過被打死的命運，而這一槍是自己深愛的女人給的，難道革命在大范圍內推動整個人類進步的同時，卻在小范圍內對某個具體的主體來說如此不人道

作品把這一矛盾的哲學問題推倒了很多人的面前。

總之“柔情”與“剛毅”、“是”與“非”“善”與“惡”、“靈”與“肉”、“美”與“丑”這些矛盾永遠是人性哲學永無休止的話題。

關于男人女人的經典話語

男人女人經典語錄2009-08-08 22:1

【第91句】：男人第一次和女人上床很難，以后越來越容易；女人第一次和男人上床很容易，以后越來越難；

【第2句】：男人賺錢后想和老婆離婚，男人賺不到錢老婆想和他離婚。

【第3句】：“你還愛我嗎”這句話女人會在第一次和男人接吻、第一次被男人撫摸、第一次和男人上床、男人賺到第一筆錢的時候各問若干次。

【第4句】：“你還愛我嗎”這句話男人一般會在第一次接吻未遂、第一撫摸對方未遂、第一次和對方上床未遂、事業進入低谷時各問若干次。

【第5句】：結婚前男人借錢也要讓女人吃好，結婚后女人借錢也要讓男人吃好。

【第6句】：男人有外遇體現在工作越來越忙，女人有外遇體現在做的菜越來越咸。

【第7句】：女人對你說“討厭”的時候表明她喜歡你，男人對你說“討厭”的時候他是真的討厭你。

【第8句】：傳統的男人結婚前很清純，結婚后開始亂搞；現代的男人結婚前亂搞，結婚后變得老實。

【第9句】：傳統的女人生孩子前很老實，生完孩子開始想入非非，現代的女人生孩子前想入非非，生完孩子后變得老實。

【第10句】：家里沒錢的時候男人喜歡記帳，家里有錢的時候女人喜歡記帳。

【第11句】：男人和老婆的關系再差，他和岳母的關系也是好的；女人和老公的關系再好，她和婆婆的關系也是差的。

【第12句】：男人沒賺到錢時女人著急，男人賺到錢時女人后悔。

【第13句】：男人把女朋友托付給自己的哥們照顧，最后女朋友成了哥們的老婆，哥們照當；女人把男朋友托付給姐們照顧，結果姐們成了男朋友的老婆，姐們也當不成了。

【第14句】：男人自慰的時候想的一定不是自己的老婆，女人則是想自己的老公。

【第15句】：失敗的男人喜歡和別人比老婆，成功的女人喜歡和別人比老公。

【第16句】：男人被罰款會和pol.ice吵一架，女人在一邊勸；女人被罰款會和身邊的男人吵一架，pol.ice在一邊勸。

【第17句】：男人最大的煩惱是債主，女人最大的煩惱是情人。

【第18句】：男人最喜歡買而又最無用的東西是筆記本電腦，女人最喜歡買而又最無用的東西是鞋子。

【第19句】：男人善于發現老婆的缺點，女人善于發現老公的優點。

【第20句】：男人有外遇是因為沖動，女人有外遇是因為無聊。

【第21句】：男人有情人會有一種成就感，女人有情人會有一種負罪感。

【第22句】：男人主動吻女人是突發事件，女人主動吻男人是預謀事件。

【第23句】：四十歲前女人有換老公的沖動，四十歲后男人有換老婆的行動；

【第24句】：男人喜歡買書把書架堆滿，然后女人來看這些書。

【第25句】：男人和女人在車里吵架生氣，如果是女人開車她會猛踩剎車，如果是男人開車他會猛踩油門。

【第26句】：男人有錢首先換手機，然后換汽車，然后換房子，最后才換衣服；女人有錢則剛好相反。

【第27句】：男人學英語是為了證明自己很行，女人學英語則證明自己已經不行。

【第28句】：最窮的男人買菜也不講價，最有錢的女人買菜也要討價還價。

【第29句】：成功男人的背后都有一個女人的支持，成功女人的背后都有一堆男人的支持。

【第30句】：女人最恨的男人是；男人最喜歡的女人是。

【第31句】：男人看女人，戀愛時最漂亮，結婚后最普通，離婚時最難看，離婚后又變漂亮；女人看男人，戀愛時最誠懇，結婚后最無聊，離婚前最虛偽，離婚后又變誠懇。

【第32句】：對于男人來說，最漂亮的女人是不能得到的女人；對女人來說，最瀟灑的男人是已經擁有的男人。

【第33句】：再聰明的女人在自己的相貌上也是糊涂的，再愚蠢的男人在女人的相貌上也是清醒的。

【第34句】：女人總是平時怕男人色，上床又嫌男人不色；男人總是平時嫌女人騷，上床又怕女人不騷。

【第35句】：男人最尷尬的事情是老婆喝多了纏著自己的朋友；女人最尷尬的事情是老公的朋友喝醉了纏著自己。

【第36句】：女人對男人說“我知道自己其實不漂亮”時，男人絕對不要表示同意；男人對女人說“我其實很失敗”時，女人絕對要表示反對。

【第37句】：離婚時不要財產的男人，一定不是好男人；離婚時不要財產的女人，一定是好女人。

【第38句】：男人送女人胸衣，表示想建立情人關系；女人送男人內褲，表示已經有了情人關系。

【第39句】：女人因為愚蠢而善良，男人因為善良而愚蠢。

【第40句】：女人單位發了一千塊錢，她會告訴男人發了一千塊錢，告訴自己的朋友發了五百；男人單位發了一千塊錢，他會告訴女人發了五百，告訴自己的朋友發了一千五。

【第41句】：在家里最不怕老婆的男人也不敢頂撞岳母；在家里最怕老公的女人也敢頂撞婆婆。

【第42句】：女人攢私房錢是為了將來花在老公身上，男人攢私房錢是為了將來花在其他女人身上。

【第43句】：男人面對一群女人的時候，不要討論相貌問題；女人面對一群男人的時候，不要討論財富問題。

【第44句】：女人最喜歡的聽男人說另一個女人很難看；男人最喜歡聽女人說另一個男人很失敗。

【第45句】：女人安慰女人時往往說自己很慘；男人安慰男人時往往說另一個男人很慘。

【第46句】：男人最傻的時候是第一次穿西裝上班的時候，女人最傻的時候是第一次穿吊帶裙上街的時候。

【第47句】：美女喜歡稱贊其他女人的衣服漂亮，有錢的男人喜歡吹捧別的男人收入高，最后的結果是把話題引到自己身上。

【第48句】：海歸男人對中國人說中國話時也要加進幾句英語；海歸女人對老外說英語時也有幾句中國話。

【第49句】：男人讀到博士是因為智商低，女人讀到博士是因為情商低。

【第50句】：男人撒謊是種習慣，女人撒謊是種需要。

一個男人如果想改變他的女人，他會對那個女人說什么樣的話

一個男人如嫌棄女人，他會對她說什么樣的話

處女與非處女在生理方面的重要區別：據英國人類學研究所研究發現，處女與非處女在生理方面會發生很大的變化。

生理方面：由于男人的進入體內后，會被吸收，然后在體內不斷循環。

男人的雄性激素與她體內的雌性激素產生類似化學的反應。

這種反應所產生的新物質會使女人的身體內部產生微妙的變化，變化之后會固定不變。

這就是人們通常所說的“受到了愛情的滋潤”，所以女人會對使她變化的第一個男人終生不忘。

如果兩人生活得久話，女人的相貌會漸漸地像她所愛之人，因此有夫妻相之說。

但不明白的是男人在生理上由變為非之后，身體內外找不到變化了跡象，科學家也感到不解。

在心理方面： 由于在人類的潛識當中，都存在著性，女人的性要經過身體接觸后，遂漸開化，同時女人也是感性的，因此女性對了她的第一個男人在心理上也終生不忘，但男人不同，可不經身體接觸，用視覺聽覺都可輕易地感受性。

男性處女情結的由來：這主要來源于男人在本性中的占有欲，他們都希望自己的女人完全屬于自己的，因而往往十分難以接受被別的男人改造過的女人，亦即失去了完全占有這個女人的權利，亦即是難以接受被其他男人與她在性生活中，產生反應的物質所改變后的身體。

因為她的變化來源于她的第一個男人而不是他。

女人希望自己是所愛男人的最后一個，是因為男人都是喜新厭舊的家伙，同時與非，在生理與心理方面，至今，科學家仍找不出不同的地方。

想提醒大家一個事實：女人的第一次非常寶貴，不僅僅是那層膜，而是女人一生的第一個男人體液激素成分會附著在女人的內壁，的概念是只10年，15年或者更久，不管你是不是和你第一個男人結婚，這樣的激素成分將有一定的幾率影響下一代性格，長相，愛好。

我的生活中常有再婚的婦女朋友和現在的丈夫生的小孩子長得象前夫，有些鬧出了家庭矛盾，丈夫以為妻子和又有染，其實正是這樣的激素成分附著引起的。

從另一個側面講，如果自己和自己丈夫生的小孩子居然還有可能要被前一位男人左右，無論是男女雙方心理都不是滋味，處女的圣潔之處就在這里， 檢測報告顯示非處女會喪失其原有的純潔的基因，這種改變為永久性。

女性在以后，如果讓男性的進入，會分泌一種液體，為提供能量，并讓其在內存活1-3天，來延長其與卵子結合的機會。

并且，會殺死一部分活力差的，達到優生的目的。

但是，就是這種分泌物，把分解以后，吸收了的部分基因，并保存了起來。

這種保存，是永久性的，而且，會遺傳給女性的后代。

無法剔除。

這是一個研究成果，它證明，只有處女，才有純潔的基因，才能生出所謂的屬于一個男人的后代。

新的調查還發現如果女方曾經懷孕,通過胎盤,嬰兒的干細胞會隨臍帶進入母體,而這些干細胞會留在母體內,長的可達十幾年之久,這才是男人最害怕我覺得女人的 第一次應該這樣理解 的：不是她的處女膜，而是她是否純潔。

。

。

有過性經歷的女人，她肯給別人身體，說明曾經刻骨銘心的愛過。

。

即使再和其他男人談，但她的第一次，她的愛已經變味道了。

。

。

她將不再有那種心動 當你 拉她的手她不再激動，你吻她已經沒有了最初的羞澀，上床也會迎合你抬起，但再你進入的瞬間她想起的一定會是她第一次的男人，做完也會做比較的。

。

心靈和身體都不再2是純潔的 。

。

。

不是處女不代表沒有真愛 我說的純潔是心理。

。

。

她畢竟是有過經歷的人了，不再是白紙了。

。

。

我不歧視有過性經歷的女人，但是一旦有過，她們的心理就不一樣的。

。

。

不會是你想象的那樣的戀愛。

。

。

因為這個程序也許她已經經歷很多次。

。

女孩把的自己的身體視為純潔的象征，一但她愿意現出身體，就證明她愛的人很深，愿意為他做任何事，有好多女孩都會這樣想，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有．樓主要相信這點`一個女孩不可能隨便的就把自己的第一次送掉``如果一個女孩讓你穿過她的`生殖器``那么她把她的心交給你了```引用：“要想經過女孩的`那首先要得到她的心`”（不知道誰說的`很有道理）女孩子的第一次。

很神圣，也很執著。

記住``不要輕易去傷害女孩子``大多數的男人``還是比較在乎自己的女人是不是處女``你如果不敢負責``就不要去捅破那曾膜``那是責任~

其實很多男人都弄不明白到底是否有處女情節,如果愛上一個非處女怎么辦 愛,就要愛一個處女 女人總是喜歡問男人你到底喜歡我什么,很簡單,就是喜歡女人是處女 !其實處女已經不單單的是處女了,處女已經變成了一種情節了 這個世界上到底有幾個男人作為而不在乎自己的女友、未來的妻子是不是處女? 男人愛處女,這是事實,男人到底愛處女什么,處女對于男人來說有十足非凡的意義 男人到底什么? 女人到底有什么地方值得男人去珍惜 男人，的可愛,的美麗.女人什么最吸引男人,女人第一次收到情書時的 亢奮,第一次和男生約會時左顧又看怕被人發現的緊張，女人第一次拉男人手時的害羞,女 人第一次靠在男人肩膀上時的那種含蓄,女人第一次接吻時的忐忑,女人第一次和男人愛撫 時的半推半就,女人第一次做新娘時的渴望與不安,女人第一次和男人相擁而臥時的含情脈 脈和欲說還休,女人第一次第一次和心愛的人長相廝守時的浪漫情懷.女人和男友在一起臉 紅的害羞,女人為了心上人打吃醋高翹的小嘴,男人為女人驚喜時女人的微笑,這一切的 一切,都是女人吸引男人的地方，愛情，為什么偉大，愛情就因為這些而偉大,要是沒有這 些,男人憑什么去啊 男人的含蓄.的如水的溫柔,的嬌羞.這些無數無數女人值得男人愛的第 一次,只有處女才能給予,有的女人總是說男人愛處女不知愛處女什么,不就是是愛那張膜嗎 ，男人是愛這張膜嗎,如果一個女人總是和別的男人發生邊緣性行為,除了什么都做過 了，那這張膜對男人來講又有什么意義呢? 男人愛這張膜,愛的更是這張膜下面掩藏的無數多個第一次,愛的是無數多個第一次下的女 人千姿百媚 都說做新娘時的女人最美麗，為什么,因為做新娘時女人把自己無數的含蓄,無數的嬌羞,無 數的忐忑,無數的渴望,無數的激動都給了男人，讓自己在這無數的第一次中變的無限美麗 ，在新婚之夜讓一個男人去把自己征服,和自己的愛人一起去探索人生一片為開拓的疆域, 這些都會讓男人終生難忘.~ 如果女人少了這些，無疑是在一點一點減少的美麗,在拉了N個男生的手之后,把緊張丟掉了 ，初吻沒了以后，又卸去了嬌羞,靠了很多肩膀后,把幸福洋溢的感覺又丟掉了，女人一個 一個的把自己的美麗都漸漸丟掉,男人還是能夠接受,嬌羞沒了，還有含蓄，可愛沒了,還有 美麗,男人還可以的忐忑，把第一次獻給自己的偉大. 不過，一項一項的丟,價值也就慢慢的減少了，愛情也會慢慢的變淡了，甚至變的愛情也從 無窮的價值變到可以到具體衡量的時候,愛情,于是就有了期限. 有的女人總是在抱怨，自己年輕的時候如花似玉,嫁給了一個窮小子,可是到了四十歲,卻栓 不住他了.這很簡單,女人如果只用20歲的美麗,30歲的風韻去吸引男人,那么也只能到40歲 ,美麗是可以用金錢去衡量的，如果有了錢,做做美容，丑女也會變成天鵝.那么既然你用有 價的美麗去維系男人，那你的愛情必然是有期限的. 男人心里也有一桿稱,女人為自己付出了多少自己完全知道,當女人不在美麗的時候，男人 會想當我一無所有的時候,我的女人把自己最美麗的東西毫無保留的獻給了我,我不能做對 不起她的事.當女人不再容光煥發的時候,男人會回憶起以前和女人的光輝歲月,當女人已 不再含蓄的時候，男人會想到曾經的這個女人也是嬌羞萬分,當女人不再有美麗的時候,男 人會回想起和女人曾經一起走過的艱難歲月，曾經一起闖蕩的奮斗歷程. 男人會回想起曾經兩個人吃一碗面時的相濡以沫,曾經在無家可歸時,共住天橋時那種浪跡 天涯的浪漫,曾經為了結合而以世俗對抗到底的義無返顧,男人這時會欣然的想到,自己心愛, 的女人啊，把她最寶貴的東西獻給了自己，現在她已經不再美麗了，但是男人會一樣的愛 女人，一樣的憐惜她,這就是愛情的無限價值了.^ 一分付出，總有一分收獲，所以當20歲的美女還在算著如何安排和不同的男生約會的日期 的時候，當30歲的風韻手里拿著大款給的無數鈔票的時候，她們得到了風流,金錢，讓 人羨慕的目光,讓人體面的身份，但是同時上天也很公平，你既然得到了這么多，美麗，金 錢，地位,那么當然不能得到你所期待的那種真真切切的愛情，那種刻骨銘心的滄海桑田 ?男人得到了天下還不是為了女人，這就是為什么有人不愛江山愛美人,如果一個男人連女人 這些寶貴的東西都沒得到，那么這個男人是不是一個失敗的男人呢,如果一個男人這一輩子 連什么是處女，什么是處女膜都永遠不知道,他會不會永遠死不冪目呢. 對于女人來說，初吻的唇就像珍珠，再吻最多就是花生,第一次把手給人拉是玉,再拉就是 布了，沒摸過的胸部就是金,摸過了就成了草,處女把最寶貴的東西獻出后再來也是可以用 錢來衡量的了,如果你們把珍珠,寶玉獻給所愛的人，那么上天會很公平的賜給你偉大的愛 情,如果你付出的只是花生，棉布,那么獲得的就只能是令你失望的所得 這不是我一個人的想法，只不過我今天是把處女情節的意思稍微的詮釋清楚了,對于男人 處女的價值也就在這