【第1句】： 求一句描寫與世無爭的句子

朋友，以下的詩句都是與世無爭的句子：

【第1句】：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

【第2句】：病來心靜一無思，老去身閑百不為。——白居易《齋月靜居》

【第3句】：真源了無取，妄跡世所逐。 ——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》

【第4句】：天清江月白，心靜海鷗知 ——李白《贈漢陽輔錄事其一》

【第5句】：石室人心靜，冰潭月影殘。——賈島《寄白閣默公》

【第6句】：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

【第7句】：鳥穿浮云云不驚，沙沉流水水尚清。任他塵世多喧囂，靜我凡心立功名。

【第8句】：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。 ——陶淵明的《飲酒·結廬在人境》

【第9句】：汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。 ——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》

【第10句】：凡事大半天注定，何必三更費心腸。

【第11句】：竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。——王維《山居秋暝》

【第12句】：官曹稱心靜，居處隨跡幽。——白居易《贈吳丹》

【第13句】：采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 ——陶淵明的《飲酒·結廬在人境》

【第14句】：心靜即聲淡，其間無古今。——白居易《船夜援琴》

【第15句】：安禪未必需山水，滅卻心頭火自涼。

【第2句】： 描寫與世無爭的詩句有哪些

【第1句】：《菩提偈》

唐代：惠能

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

佛性常清凈，何處有塵埃！

身是菩提樹，心如明鏡臺。

明鏡本清凈，何處染塵埃！

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

本來無一物，何處惹塵埃！

菩提只向心覓，何勞向外求玄？

聽說依此修行，西方只在目前！

譯文：原本就沒有菩提樹，也并不是明亮的鏡臺。只要性空，哪會有什么塵埃！眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。

明亮的鏡子本來就很干凈，哪里會染上什么塵埃！原本就沒有菩提樹，也并不是明亮的鏡臺。本來就是四大皆空，到哪里染上塵埃！菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄機？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！

【第2句】：《歸園田居（其一）》

魏晉：陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復得返自然。

譯文：少小時就沒有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛自然。偶失足落入了仕途羅網，轉眼間離田園已十余年。籠中鳥常依戀往日山林，池里魚向往著從前深淵。我愿在南野際開墾荒地，保持著拙樸性歸耕田園。繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。

榆柳樹蔭蓋著房屋后檐，爭春的桃與李列滿院前。遠處的鄰村舍依稀可見，村落里飄蕩著裊裊炊煙。深巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。庭院內沒有那塵雜干擾，靜室里有的是安適悠閑。久困于樊籠里毫無自由，我今日總算又歸返林山。

【第3句】：《歸園田居·其二》

魏晉：陶淵明

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時復墟曲人，披草共來往。

相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。

常恐霜霰至，零落同草莽。

譯文：鄉居少與世俗交游，僻巷少有車馬來往。白天依舊柴門緊閉，心地純凈斷絕俗想。經常涉足偏僻村落，撥開草叢相互來往。相見不談世俗之事，只說田園桑麻生長。我田桑麻日漸長高，我墾土地日漸增廣。經常擔心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。

【第4句】：《飲酒（其五）》

魏晉：陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

譯文：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此？只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。

【第5句】：《歸園田居·其三》

魏晉：陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

譯文：我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地鏟除雜草，夜幕降披月光扛鋤歸去。狹窄的山徑草木叢生，夜露沾濕了我的衣。衣衫被沾濕并不可惜，只希望不違背我歸耕田園的心意。

【第3句】： 形容與世無爭的詞

如下，望采納：

與世無爭（ 注釋：世：世人，周圍的人。不跟社會上的人發生爭執。這是一種消極的回避矛盾的處世態度。）

近義詞——

【第1句】：看破紅塵（ 注釋：舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態度。）

【第2句】：四大皆空（ 注釋：四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。）

【第3句】：超然物外（ 注釋：超：高超脫俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申為置身事外。）

【第4句】：超然象外（ 注釋：以：用法等同“于”。超脫于物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。）

【第5句】：置身事外（ 注釋：身：自身。把自己放在事情之外，毫不關心。）

【第6句】：安分守己（分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。）

【第7句】：循規蹈矩（循、蹈：遵循，依照。規、矩是定方圓的標準工具，借指行為的準則。原指遵守規矩，不敢違反。現也指拘守舊準則，不敢稍做變動。）

【第8句】：隨遇而安（隨：順從；遇：遭遇。指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。）