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學(xué)校創(chuàng)新演講稿三篇

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演講又叫講演或演說(shuō),是指在公眾場(chǎng)所,以有聲語(yǔ)言為主要手段,以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段,針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題,鮮明,完整地發(fā)表自己的見解和主張。以下是小編為大家收集的學(xué)校創(chuàng)新演講稿三篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

學(xué)校創(chuàng)新演講稿1

尊敬的各位評(píng)委、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

大家下午好,我是__號(hào)選手___。今天我演講的題目是《創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)——勇作“弄潮兒”》。

目前,不少同學(xué)認(rèn)為大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)周期的結(jié)束。其實(shí)不然,大學(xué)應(yīng)該是學(xué)習(xí)周期與周期之間一個(gè)漸變的過(guò)程,大學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我的平臺(tái),大學(xué)又給了我們邁向更高平臺(tái)的機(jī)會(huì)。所以我們要珍惜這種機(jī)會(huì),善于運(yùn)用這個(gè)平臺(tái),敢于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),勇作弄潮兒。

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)是針對(duì)新時(shí)期新任務(wù)新思路的要求和分析,在黨的上提出來(lái)的。所謂的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)就是:創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織,爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。我現(xiàn)在雖然不是一名共產(chǎn)黨員,但是作為黨的后備軍,我有“爭(zhēng)做優(yōu)秀大學(xué)生”的志向。

作為大學(xué)生,要?jiǎng)?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),首先要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),這是我們的本職工作。科學(xué)文化素質(zhì)是我們成長(zhǎng)成才的基石。試想,如果我們連本職工作都做不好,還要談創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),豈不有點(diǎn)滑天下之大稽的味道。我們以后可能會(huì)平凡,但我們不能平庸,因?yàn)槲覀儞碛兄R(shí),因?yàn)橹R(shí)才能改變一切,知識(shí)才是我們可持續(xù)發(fā)展的源泉。所以我們要努力學(xué)習(xí),廣泛涉獵,擴(kuò)大自己的知識(shí)面,豐富自己的思想,為創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)積累弄潮的資本。

作為大學(xué)生,要?jiǎng)?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),還要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐是我們從校園走向社會(huì)的一個(gè)緩沖期,是我們學(xué)以致用的舞臺(tái),我們所有的學(xué)習(xí)就是為了到社會(huì)中去檢驗(yàn)。實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),而我要說(shuō)社會(huì)是檢驗(yàn)我們的標(biāo)準(zhǔn)。我們要把個(gè)人和社會(huì)結(jié)合起來(lái),把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),敢于在社會(huì)中展現(xiàn)和完善自我,敢于在社會(huì)的大潮中激流勇進(jìn),勇作弄潮兒。

作為大學(xué)生,要?jiǎng)?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),還要善于發(fā)現(xiàn)榜樣,善于向先進(jìn)人物先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)。榜樣的力量是無(wú)窮的。正是有了敢于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的決心,洪戰(zhàn)輝一路坎坷走來(lái),感動(dòng)了全國(guó)人民;正是有了敢于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的意志,長(zhǎng)江大學(xué)的三名大學(xué)生用生命證明了自己的追求;也正是有了敢于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的魄力,海爾從一個(gè)名不見經(jīng)傳瀕臨倒閉的工廠成了世界;也正是有了創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的氣勢(shì),中國(guó)成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中華民族毅然昂揚(yáng)屹立在世界民族之林。

作為大學(xué)生,要?jiǎng)?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),還要正確充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。要對(duì)生活充滿激情,對(duì)未來(lái)充滿信心。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”。雖然我們追求的是靜態(tài)的“先”和“優(yōu)”,但動(dòng)態(tài)的“創(chuàng)”和“爭(zhēng)”才更顯我們年青一代的魅力。讓我們把創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)當(dāng)做是我們成長(zhǎng)的一種動(dòng)力,一種鼓勵(lì),一種精神的象征,一種信仰的支持。帶著這種精神信仰,讓我們?cè)跁r(shí)代的大潮中勇作弄潮兒。

我的演講完畢,謝謝大家。

學(xué)校創(chuàng)新演講稿2

記得很久以前,手機(jī)的用途幾乎只有一個(gè),那就是打電話,可是幾年之后,手機(jī)有了很大的改變,不僅外觀漂亮多了,而且用途也多了,漸漸的可以用手機(jī)發(fā)短信了,可以用手機(jī)上網(wǎng)了,可以用手機(jī)拍照了,再后來(lái)蘋果觸控手機(jī)橫空出世,咱們才有了今天的觸控體驗(yàn),這些都是一些不得了的創(chuàng)新,都可以直接導(dǎo)致一個(gè)行業(yè)的重新洗牌,可是仔細(xì)看看,發(fā)短信不過(guò)是用電子手段寫信件,上網(wǎng)是在手機(jī)行業(yè)引入互聯(lián)網(wǎng),拍照更是生硬,直接把相機(jī)按到手機(jī)上,還有現(xiàn)在如日中天的蘋果,也不過(guò)是將觸控技術(shù)應(yīng)用到手機(jī),這些也正是現(xiàn)在最普通的組合創(chuàng)新

創(chuàng)新要求深刻。

我們都知道,阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律,成就了科學(xué)的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺(jué)地運(yùn)用著浮力定律。然而,后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊,前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。

有時(shí)候,創(chuàng)新并不是很難,說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候,一個(gè)思想的火花閃過(guò),創(chuàng)新就來(lái)到眼前。可火花不能長(zhǎng)久,創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考,追求本質(zhì)的東西,要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。

然而挖掘不是最難,最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過(guò)泳,一定玩過(guò)水,你一定感受到過(guò)水的壓力,但你能說(shuō),你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說(shuō),會(huì)想到用水來(lái)稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣,在你經(jīng)歷時(shí),就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了,然而我們卻沒(méi)有那個(gè)觀念,有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。

昆德拉說(shuō):“人類一思考,上帝就發(fā)笑。”上帝為什么笑呢,難道真是因?yàn)槿祟愵^腦簡(jiǎn)單而發(fā)笑?不,上帝是在嘲笑人類只會(huì)思考而不去行動(dòng)啊!

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,走前人沒(méi)有走過(guò)的路,創(chuàng)造前人沒(méi)有的業(yè)績(jī),就更不容易。沒(méi)有堅(jiān)定的理想就不會(huì)有堅(jiān)韌不拔的奮斗精神,就難以最終成就創(chuàng)新的n事業(yè)。而創(chuàng)新不是沙上建塔,而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造,有所前進(jìn),牛頓、蘋果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了,牛頓都說(shuō)了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;_把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離

不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。各位同事、同學(xué),大家早上好。

創(chuàng)新,一個(gè)我們耳熟目詳?shù)脑~。尤其是今天這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,這個(gè)詞時(shí)時(shí)撞擊我們的耳膜、震撼我們的心靈。可是,什么是創(chuàng)新呢?

學(xué)校創(chuàng)新演講稿3

創(chuàng)新,一個(gè)我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,這個(gè)詞時(shí)時(shí)撞擊我們的耳膜。但是,創(chuàng)新,其豐富的內(nèi)涵,卻是許多人盡其一生孜孜以求,也未必可以充分了解的。

朋友,你認(rèn)識(shí)創(chuàng)新嗎?

創(chuàng)新其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)想。

中國(guó)古代曾有一個(gè)人,背負(fù)紙做的翅膀,義無(wú)反顧地縱身跳下高高的山崖,希冀像鳥兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間,他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機(jī)?

英國(guó)有一位作家,在他一生的作品中,盡情幻想,將熱氣球、潛水艇、電報(bào)提前了幾十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那,他是否已經(jīng)預(yù)先看到了遙遠(yuǎn)的未來(lái)?

夢(mèng)想標(biāo)示著豐富的想象力,想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢(mèng)想中蛻變,以夢(mèng)想為根,受夢(mèng)想澆灌。像永不失天真的愛因斯坦吹出的肥皂泡,在空冥的大地上,不斷破滅又不斷上升。

創(chuàng)新需要懷疑與批判。

懷疑是創(chuàng)新的萌芽,批判是創(chuàng)新的成長(zhǎng)。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,在批判中改正錯(cuò)誤,創(chuàng)新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣,人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>

1543年的春天,人們震驚了,一個(gè)人,他居然宣稱地球是圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。上帝啊!讓這個(gè)人不得好死。人們肆意地嘲笑,詛咒。

終于,詛咒靈驗(yàn)了,六十七年后的一天,在美麗的羅馬鮮花廣場(chǎng),那個(gè)虔誠(chéng)地捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個(gè)火把投向他,燒焦的_發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然,一個(gè)聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來(lái):“火并不能把我征服,未來(lái)的世界會(huì)了解我,知道我的價(jià)值。”

是的,火并沒(méi)有征服他,那憤怒的火焰,那毀滅的火焰,只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場(chǎng)的灰燼不愿散去,它要告訴我們:創(chuàng)新,踏著用生命證明了的懷疑與批判,終究會(huì)打破傳統(tǒng)的桎梏,得到永生。

創(chuàng)新要求深刻。

我們都知道,阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律,成就了科學(xué)的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺(jué)地運(yùn)用著浮力定律。然而,后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊,前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。

有時(shí)候,創(chuàng)新并不是很難,說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候,一個(gè)思想的火花閃過(guò),創(chuàng)新就來(lái)到眼前。可火花不能長(zhǎng)久,創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考,追求本質(zhì)的東西,要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。

然而挖掘不是最難,最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過(guò)泳,一定玩過(guò)水,你一定感受到過(guò)水的壓力,但你能說(shuō),你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說(shuō),會(huì)想到用水來(lái)稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣,在你經(jīng)歷時(shí),就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了,然而我們卻沒(méi)有那個(gè)觀念,有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。

作為大學(xué)生,我們的知識(shí)仍然貧乏,也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識(shí)。這意識(shí)中包含著許多內(nèi)容。首先,我們要學(xué)會(huì)夢(mèng)想,學(xué)會(huì)不為現(xiàn)實(shí)堵塞我們的天真,不時(shí)地做一做童年的夢(mèng),想一想飛上火星的浪漫,想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著別墅、跑車,做物質(zhì)的奴隸。然后,讓我們學(xué)會(huì)懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴(yán)的面孔下,不要認(rèn)為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說(shuō):“人類一思考,上帝就發(fā)笑。”相信自己,堅(jiān)持懷疑,敢于批判,不懼權(quán)威,方顯英雄本色。再次,讓我們深沉一下,穩(wěn)重一點(diǎn),不妨壓抑一下青春的律動(dòng),多思考一些東西,多研究一些學(xué)問(wèn),不要有了一個(gè)奇特的創(chuàng)意,一個(gè)未聞的發(fā)現(xiàn)就妄自高興,而到實(shí)踐時(shí)卻束手無(wú)策。最后也是最重要的,就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí),尤其是對(duì)專業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因?yàn)橐粡埍桓泄饬说牡灼庾R(shí)到_射線的存在,最終獲得第諾貝爾獎(jiǎng),牛頓因?yàn)橐恢宦湎碌奶O果而發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力。他們對(duì)于專業(yè)的敏銳,是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中真正要掌握到手的知識(shí)。

認(rèn)識(shí)創(chuàng)新。“認(rèn)”是一個(gè)認(rèn)知,明白其表象的過(guò)程;而“識(shí)”是一個(gè)理解,探索其本質(zhì)含義的過(guò)程。認(rèn)識(shí)創(chuàng)新,我們不僅僅要“認(rèn)”,更重要的是要“識(shí)”。認(rèn)識(shí)創(chuàng)新,我們與其共同發(fā)展。

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