做錯事自責內疚的文案

做錯事自責內疚的文案1

(一)道歉，不接受，對不起，哪里對不起了，自己也說不上哪里的的對不起，內心的愧疚感可能只持續了一天，我為什么要說沒關系，對我的影響不可能只有一天。最近為什么要因為接二連三的負能量懷疑自己

(二)無意的看到這些以前搬進來拍的照片，想起了我們一路走來和這里發生的一切，然而現在的我什么也不能為你做，也不能照顧你，我很愧疚。

(三)我每次都以工作忙沒時間為由，不回家看望父母。實則是因受不了鄉下沒空調的酷夏，但久未回家，心里不免愧疚，決定回家嘗嘗母親的瓜果?？斓郊业臅r候給母親打了個電話，剛進家門就聽見母親對父親說：“老頭子，我就說咱兒子孝順呢，這么熱的天他真的抽空回來了。

(四)上輩子做了什么好事才能遇到你，上輩子又做了什么錯事讓我對你如此愧疚，只怪自己不爭氣，怎么做才是對你好。

(五)早上醒過來，收到以前老師給我發的微信，惦記著我問我好不好，有點感動有點愧疚。畢業這么久瑣事一堆，學校里的美好雖還記得卻不時常懷念了，居然還能讓老師這么惦記著，我的幸運。得到的關心太多，付出的關心卻少。

(六)我想要的是發自內心的喜歡，不是由于愧疚感而報答。身心兼得，缺一不可。我喜歡你，但不難為你。

(七)我知道我可能失去了一個真正對我好的人，但是不喜歡是真的不喜歡，謝謝你，以前對我這么好，我會永遠記得下雨我們去學校的時候，你淋著雨把傘給了我。知道我喜歡喝酸奶，把超市的酸奶的種樣都買了一遍。但這些我對你的總是愧疚，我不想再欠你什么了?！視浀媚愕模x謝。

(八)我知道你總是心軟，別人對你壞再多次，一次好就能讓你不計前嫌，甚至還會為心里曾滋生過的那一點厭惡感到愧疚。可是，這不是你的錯啊，喜歡就喜歡，討厭就討厭，我們不必像偉人一樣原諒所有人，真實地活著就可以了。

(九)我不知道有多少人像我一樣感到自己的生活是錯配的。一方面自己最珍惜看重的品質不能帶來任何現實的.收益，也在努力也力圖擁抱正義，但就是一邊失落一邊愧疚，覺得不對，覺得不真實。

(十)作為一個男人來講，大概最悲哀的就是喜歡的人需要的時候不能陪在她身邊吧，你會陷入無盡的愧疚，如果一方的存在是可有可無的，那還是放對方去追求幸福吧，一整個宇宙換一顆紅豆。

做錯事自責內疚的文案2

【第1句】：當我對你越來越有禮貌時，我們或許越來越陌生了。

【第2句】：每個人都會有一段不愿提及的往事，隨著時間的流逝，那些不愿觸及的回憶變成深深淺淺的傷口，只有在最寂寞的時候拿出來審視，然后疼得流淚，你卻不能去觸碰，因為那傷口會疼，疼到窒息。

【第3句】：愛情是燈，友情是影子，當燈滅了，你會發現你的周圍都是影子。朋友，是在最后可以給你力量的人。

【第4句】：總有一天，你會發現我有多好，但我不會等你到老

【第5句】：用微笑裝作不在意你的嘲笑，不關心你的離去。

【第6句】：我看到了他的心演的全是他和她的電影他不愛我盡管如此他還是贏走了我的心

【第7句】：我曾經深愛的你，那是我生存的理由，現在的我失去了方向，只想放聲大哭一常

【第8句】：也許有一天你會明白我重要。

【第9句】：為了一段幸福，我曾浪跡天涯，為了一世情緣，我曾苦苦尋覓，那么多不為人知的的傷痛和辛酸，和著那個無期的離別徒留我憂傷的漣漪，時刻在空蕩蕩的寂清里，翻動著刺骨的心痛。

【第10句】：我怎么敢倒下，我的身后空無一人。

【第11句】：我們都會有各自的生活，在彼此看不到的角落。

【第12句】：多希望你會看穿我的不安心和難過，可是你沒有。

【第13句】：如果我的愛給予你快樂，那么請你將永遠銘記這份快樂;如果我的愛給予你痛苦，也請你記住生命中有這么一個人給予你這份痛楚;如果我的愛給予你無盡的傷痕，那么也請你記住給過你傷痕的這個人，可以嗎

【第14句】：男人的愛是俯視而生，而女人的愛是仰視而生。如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。

【第15句】：如果愛上，就不要輕易放過機會。莽撞，可能使你后悔一陣子;怯懦，卻可能使你后悔一輩子。

做錯事自責內疚的文案3

【第1句】：我不能放棄，也無法放棄，因為所有人的給予，雖會使我愧疚，但也是鞭策我不斷地向上攀爬，才能對得起這些沉甸甸的托付。

【第2句】：做對了一件事，高興一陣子;做錯了一件事，內疚一輩子。

【第3句】：懺悔是發自人內心最深處的一種情感，它會使人的心靈得到升華，它會讓人認識到最真實的自己。而愧疚則是懺悔后的一種結果。它既是一種悔悟，更是一次心靈的洗禮。

【第4句】：人生，像是一片墨色的夜空，不時地會有流星在不經意時，一剎那間悄然滑過，留下一道愧疚的傷疤，隨著時光的漸遠慢慢淡漠，但卻無法愈合，永遠是哪莫深刻。

【第5句】：父母的愛，令我難以報答，而老師的期望，則又是一道愧疚的傷疤。

【第6句】：一個人短暫的生命里，總會有那么一些事是難以釋懷的，魂牽夢縈，成為心中永遠的痛。

【第7句】：愧疚，可以讓我們對家人多一份孝順，少一份叛逆;愧疚，可以讓我們對朋友多一份忠誠，少一份虛偽;愧疚，可以讓我們對老師多一份理解，少一份謾罵;愧疚，可以讓社會多一份責任多一分承擔多一份美好。

【第8句】：他的臉上異樣地悲戚沉痛，像嚴冰一樣凍結，像巖石一樣冷峻，漠然中似有無限懊悔。

【第9句】：無臉見人于心不安自知有愧自慚形穢心虛理虧慚愧無地慚愧不已

【第10句】：愿愧疚充斥我的生活，令我的靈魂充滿進去的動力，我會在這鼓舞的號角當中，不斷努力，去爭取自己的勝利果實，去品嘗它的每一滴甘露。

做錯事自責內疚的文案4

【第1句】：生活，雖會有愧疚，但也不乏奮斗，我們要將愧疚化作力量，積極進取，去摘下屬于自己成功的碩果。

【第2句】：愧疚教會人們重新面對錯誤。有時，愧疚可以喚醒人們內心深埋的良知。

【第3句】：巴金曾在文章中公開的表示對小狗包弟的道歉，他為她所做過的事情感到愧疚，作為小狗包弟的主人，他不但沒有盡到主人的責任，反而讓小狗包弟躺在解剖臺上被人們無情的解剖，他的愧疚是公開的自我反省，也是想使自己被積壓多年的靈魂得到解脫，是自己不繼續存活在虛偽的世界里。巴金的做法，是值得我們學習的。

【第4句】：愧疚，可以讓我們對家人多一份孝順，少一份叛逆;愧疚，可以讓我們對朋友多一份忠誠，少一份虛偽;愧疚，可以讓我們對老師多一份理解，少一份謾罵;愧疚，可以讓社會多一份責任多一分承擔多一份美好。

【第5句】：愧疚，可以讓我們“三省吾身”，凈化我們的靈魂;一個人多一份愧疚，可以讓我們對朋友多一份真誠，少一份虛偽;一個民族多一份愧疚，可以讓社會多一分良知，多一分責任，多一分美好。馮驥才說：“純潔的人生從懺悔開始?！痹谖覀兊慕洑v中，總有那么一些為之愧疚的人，為之愧疚的事。

【第6句】：時間慢慢地逝去，人也慢慢走開，遠離的日子，時常的感到一絲寂寥?；蛟S，是心中仍有的幾許依戀，僅留下那一次次的……不過，已經無關緊要，因為我們的距離無限拉大，只想你能找到真正的那個他，前塵往事不會再次重現，我又何必憑添煩惱我想，曾經的諾言大概不能遵守，不必去問為什么，我也不想為自己找理由，人無信則不立，來的不過是借口，就當我言而無信，只希望你過得好，至少要比我好，那么，足夠了。一切的一切都隨風散去，剩下的只有愧疚，你一定要比我幸福。

【第7句】：商紂王不愧疚自己酒池肉林的生活，終在人們燃起的怒火中焚燒得灰飛煙滅;周幽王為得妃子一笑而烽火戲諸侯的君王，不為自己的行為愧疚，終不免于死亡。

【第8句】：他的臉上異樣地悲戚沉痛，像嚴冰一樣凍結，像巖石一樣冷峻，漠然中似有無限懊悔。

【第9句】：馮驥才說：“純潔的人生從懺悔開始?！痹诱f過：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎”在我們的經歷中，總有那么一些為之愧疚的人為之愧疚的事。有些事情有些人物可能會影響我們的一生。

【第10句】：“愧疚”是我們人生詞典里必不可少的一個重要詞匯。我們的生活，正是由這本詞典來導航，它讓我們避過巖石的碰撞，躲過風浪的擊打，讓我們真誠的面對生活，知道怎樣面對生活中的對與錯是與非。

【第11句】：懺悔是發自人內心最深處的一種情感，它會使人的心靈得到升華，它會讓人認識到最真實的自己。而愧疚則是懺悔后的一種結果。它既是一種悔悟，更是一次心靈的洗禮。

【第12句】：馮驥才說：“純潔的人生從懺悔開始。”曾子說過：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎”在我們的經歷中，總有那么一些為之愧疚的人為之愧疚的事。有些事情有些人物可能會影響我們的一生。

【第13句】：商紂王不愧疚自己酒池肉林的生活，終在人們燃起的怒火中焚燒得灰飛煙滅;周幽王為得妃子一笑而烽火戲諸侯的君王，不為自己的行為愧疚，終不免于死亡。

【第14句】：一想起一二年級的惡作劇，就覺得后悔，總想有機會向她賠個禮，道個歉，減輕一點我內心的愧疚。

【第55句】：我的臉火辣辣地發燒，一肚子的懊悔傷心，話不知從何議起。

【第16句】：他的臉上異樣地悲戚沉痛，像嚴冰一樣凍結，像巖石一樣冷峻，漠然中似有無限懊悔。

【第17句】：愧疚，可以讓我們對家人多一份孝順，少一份叛逆;愧疚，可以讓我們對朋友多一份忠誠，少一份虛偽;愧疚，可以讓我們對老師多一份理解，少一份謾罵;愧疚，可以讓社會多一份責任多一分承擔多一份美好。

【第18句】：愧疚教會人們反省自我。一個人的心理狀態有時可以影響整個民族，一個民族若是失去了愧疚之心，那必定會面對全人類的指責。日本，這個曾經手上帶滿中國人鮮血的民族不愿回過他們”高貴”的頭顱看看他們曾經在那片不屬于他們的土地上做過了什么。他們不會愧疚，他們不愿愧疚，他們想要忘記他們犯下的滔天大罪!時隔多年，我們以寬和的心態向那些罪人們伸出了友誼之手，當他們用那無法洗凈的血手同我們握手時，愧疚之心也許會重新回到他們身上吧。

【第19句】：愧疚教會人們重新面對錯誤。有時，愧疚可以喚醒人們內心深埋的良知。

【第20句】：人們不能沒有愧疚之心，對錯誤的愧疚可以幫助人們改正錯誤;對別人的愧疚可以教會人們如何善待他人;對昨天的愧疚可以促使人們更好的面對明天!面對自己的愧疚，我們要認真的改正或補償;面對別人對自己的愧疚我們要報以寬容。相信正確處理好愧疚之心可以使生活變得更美好。

白居易軼事：為兩塊石頭自責的白居易

白居易不僅是唐代的一位著名詩人，而且還是一位清廉勤政的官員。

為兩塊石頭自責的白居易在他任杭州刺史期間，由于他為官清廉，再加上他為當地老百姓做了很多好事，因此深受杭州人民的擁護和愛戴。三年后，白居易辭去官職，告別杭州人民，回到家鄉。

一天，白居易吃過早飯走進書房，很自然地拿起書桌上兩塊從杭州天竺山的石頭觀賞起來?？粗粗?，猛地他心頭一震，感覺自己做了一件很不光彩的事，他感到很對不起杭州、對不起天竺山。于是，他提筆寫下了一首滿含自責的詩句。恰在此時，他的朋友劉禹錫登門拜訪。他倆一見面便親熱地交談起來，本來還在深深自責中的白居易全然忘卻了剛才的事情。

劉禹錫臨走時，一眼看見書桌上的那首墨跡還沒有干透的'詩，吟誦后很詫異地問白居易：“區區兩塊小石頭，你何必放在心上呢?還寫詩責怪自己，不值得，不值得!”說完搖搖頭。白居易卻不這么認為，他意味深長地對老友說：“是啊，區區小石頭說明不了什么?？伤呛贾萑嗣竦氖^，也僅僅屬于天竺山，我怎么能據為己有呢?再說，倘若每一個來天竺山游玩的游客都把天竺山的石頭帶回家，那哪里還有天竺山秀美的景色呢?雖說當時我只想把它們帶回來作紀念，現在看來就像是我貪汚了杭州人民的千兩黃金，怎么不讓我感到自責呢?”一席話說得劉禹錫連連點頭。

為人要自清，為官當自廉。帶回兩塊石頭對于常人來說應該是一件很小很小的事，但在白居易眼里卻關乎天竺山的秀美景色，關乎一個人為官之道。白居易這種“慎微”的律己精神，不僅使劉禹錫折服，也讓我們肅然起敬。

白居易軼事資料

導語：白居易11歲那年，因避家鄉戰亂，隨母將家遷至父親白季庚任官所在地——徐州符離。之后在那里與一個比他小4歲的鄰居女子相識，她的名字叫湘靈......下面是白居易的相關軼事典故。(更多內容請關注應屆畢業生網)

 

【白居易軼事典故】

愛戀湘靈

白居易11歲那年，因避家鄉戰亂，隨母將家遷至父親白季庚任官所在地——徐州符離(今安徽省宿縣境內)。之后在那里與一個比他小4歲的鄰居女子相識，她的名字叫湘靈，長得活潑可愛，還懂點音律，于是兩人就成了朝夕不離、青梅竹馬的玩伴。到白居易19歲、湘靈15歲時，情竇初開，兩人便開始了初戀。白居易有一首詩，名為《鄰女》，追敘了十五歲的湘靈，贊美湘靈的美麗和她悅耳的嗓音。

貞元十四年(798)，白居易27歲的時候，為了家庭生活和自己的前程，他不得不離開符離去江南叔父處。一路上他寫了三首懷念湘靈的詩。分別是《寄湘靈》、《寒閨夜》和《長相思》。由詩中可以清楚地看出，白居易與湘靈經過17年的相處和8年的相戀，感情已經很深了。離別后不但苦苦相思，而且已考慮過結婚問題。但是湘靈擔心她家門第低，攀不上白居易。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的懇切愿望。

貞元十六年初，白居易29歲考上了進士，回符離住了近10個月，懇切向母親要求與湘靈結婚，但被封建觀念極重的母親拒絕了。白居易無奈，便懷著極其痛苦的心情離開了家。貞元二十年(公元804年)秋，白居易在長安作了校書郎，需將家遷至長安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結婚，但門戶大于一切的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時，不讓他們見面。他們的婚姻無望了，但他們深厚的愛情并沒從此結束。白居易以不與他人結婚懲罰母親的錯誤，并三次寫了懷念湘靈的詩：《冬至夜懷湘靈》、《感秋寄遠》和《寄遠》。在近8年里，母親再沒讓白居易和湘靈見面，也不允許他提起湘靈。

白居易37歲時才在母親以死相逼下，經人介紹與同僚楊汝士的妹妹結了婚，但直到元和七年還寫詩思念湘靈。例如《夜雨》、《感鏡》等。后來白居易蒙冤被貶江州途中，和楊夫人一起遇見了正在漂泊的湘靈父女，白居易與湘靈抱頭痛哭了一場，并寫下了題為《逢舊》的詩。這時白居易已經44歲，湘靈也40歲了，但未結婚。這首詩里白居易再次用了恨字，此恨與《長恨歌》的恨不會毫無關系，所以說白居易親身經歷的這段悲劇般的愛情為《長恨歌》打下了基礎。

直到白居易53歲的時候，他在杭州刺史任滿回洛京途中，看到變換舊村鄰而湘靈已不知去向的時候，這段長達35年之久的戀愛悲劇才劃上了離開的句號。

樊素小蠻

在杭州刺史位上，每當良辰美景，或雪朝月夕，他邀客來家，先拂酒壇，次開詩篋，后捧絲竹。于是一面喝酒，一面吟詩，一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《楊柳枝》，真是不亦樂乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有時乘興到野外游玩，車中放一琴一枕，車兩邊的竹竿懸兩只酒壺，抱琴引酌，興盡而返。據《窮幽記》記載，白居易家里有池塘，可泛舟。他宴請賓客，有時在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面裝有美酒佳肴，隨船而行，要吃喝時，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完為止。方勺《泊宅編》卷上說：白樂天多樂詩，二千八百首中，飲酒者八百首。這個數字可不算小。他喝酒時用酒來排遣，他是以一天酒醉來解除九天辛勞的。他說：“不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞。

素口蠻腰，蓄妓(這里的妓，相當于中國歷史上的妾或家庭歌舞妓)玩樂，始自東晉，唐代比較普遍。為了滌除人生煩惱，白居易以妓樂詩酒放縱自娛。他蓄妓與嗜酒無度，直到暮年。從他的詩中知姓名之妓便有十幾個，最出名的是小蠻和樊素。唐孟棨《本事詩·事感》中記載:“白尚書(居易)姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰:櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。現代人形容美女說櫻桃嘴、小蠻腰或楊柳腰，就是從白居易那里學過來的。

白居易后來老了，體弱多病，決定賣馬和放妓，他不希望他們跟著自己吃苦。但是他心愛的馬居然反顧而鳴，不忍離去。樊素和小蠻等對白居易還是蠻有感情的，都不忍離去。樊素感傷落淚地說:“主乘此駱五年，銜橛之下，不驚不逸。素事主十年，中擳之間，無違無失。今素貌雖陋，未至衰摧。駱力猶壯，又無虺憒。即駱之力，尚可以代主一步;素之歌，亦可以送主一杯。一旦雙去，有去無回。故素將去，其辭也苦;駱將去，其鳴也哀。此人之情也，馬之情也，豈主君獨無情哉?”白居易也長嘆道:“駱駱爾勿嘶，素素爾勿啼;駱返廟，素返閨。吾疾雖作，年雖頹，幸未及項籍之將死，何必一日之內棄騅兮而別虞姬!素兮素兮!為我歌楊柳枝。我姑酌彼金缶，我與爾歸醉鄉去來。”

當然最后于白居易70歲樊素和小蠻還是走了。白居易思念中寫道:“兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁，明日放歸歸去后，世間應不要春風。五年三月今朝盡，客散筵空掩獨扉;病與樂天相共住，春同樊素一時歸。”

他在67歲時，寫了一篇《醉吟先生傳》。這個醉吟先生，當然就是他自己。他在《傳》中說，有個叫醉吟先生的，不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居處有個池塘、竹竿、喬木、臺榭、舟橋等。他愛好喝酒、吟詩、彈琴，與酒徒、詩友、琴侶一起游樂。事實也是如此，洛陽城內外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過。

家釀名酒

白居易自家釀的酒，質高出眾，他為自家的酒作詩道：“開壇瀉罇中，玉液黃金脂;持玩已可悅，歡嘗有余滋;一酌發好客，再酌開愁眉;連延四五酌，酣暢入四肢。”(《白居易卷》)。白居易造酒的歷史不但有記載，而且直到今天，還有“白居易造酒除夕賞鄉鄰”的故事在渭北一代流傳。

心矚洛陽

貞元十五年(799年)，白居易從江西浮梁縣到洛陽省母。貞元二十年(804年)二月，白居易任校書郎時，曾春游于洛陽。長慶四年(824年)五月，白居易任杭州刺史期滿，不想去長安，打算回洛陽隱居。便將自己剩余的俸薪，又加上兩匹馬作價的錢，在洛陽履道里(今洛陽市東南趙村東獅子橋一帶)，買下原散騎侍郎楊憑的舊宅。實現了他“但道吾廬心便足”的夙愿。不久白居易又奉召出任蘇州刺史。寶歷二年(826年)他與劉禹錫結伴歸洛陽。太和元年(827年)，他奉使到洛陽，與皇甫鏞、蘇弘、劉禹錫，姚合交游。太和三年(829年)，白居易57歲，罷刑部侍郎，以太子賓客，分司東都，四月到洛陽，長期住在洛陽龍門東山香山寺，至直18年后終老。正象他自己所說：“往時多暫住，今日是長歸”。白居易是我國唐代的著名詩人，詩詞流傳至今三千多首，數量居唐代名詩人之首。

會昌二年(842年)，白居易71歲時，他與香山寺僧如滿，結香火社，白衣鳩杖，自號“香山居士”“醉吟先生”。他做官30多年，以清貧自守，體察民情，從未忘記老百姓的疾苦。他73歲時捐資并提議民眾共同治理被稱為“八節灘”的伊河險段，使得“夜舟過此無傾覆，朝徑從今免苦辛”，自居易對這件事十分欣慰，他臨終前一年，寫的《歡喜二偈》中，就有這么二句：“心中別有歡喜事，開得龍門八節灘”。

太和六年(832年)七月，白居易把自己為元稹撰墓志的錢，捐獻給僧人修正香山寺，使香山寺面貌一新。

開成元年(836年)，白居易自編《白氏文集》65卷，共詩文3255篇。藏于洛陽圣善寺缽塔院，為后人研究唐代的社會情況和詩歌創作，提供了大量有用的史料。他留下的3000多首詩中，謳歌洛陽的就有800多首。如《洛城東花下作》中的“記得歸詩章，花多屬洛陽”?！读υ~八首》中的“何以東都正二月，黃金枝映洛陽橋”。在白居易的筆下，人們了解了洛陽的美容，對洛陽更加熱愛。正如唐代詩人徐凝在詩中寫的“今到白氏詩句出，無人不詠洛陽秋”。

會昌四年(844年)春，白居易已73歲了，他還到趙村(今洛陽市東南部)觀賞杏花，寫了《游趙村杏花》詩。

會昌五年(845年)，自居易和在洛陽的6位年過70的朋友，組成7老會。后來95歲的僧人如滿和136歲的李元爽，也參加了7老會，號稱“九志圖”。他們飲酒賦詩，在詩壇上傳為佳話。

會昌六年(846年)八月，白居易與世長辭。臨終前，他遺囑“不歸下王圭，葬于香山如滿之側”，想永遠與洛陽山水為伴。家人依照他的遺囑，將他埋在龍門東山琵琶峰上。人們為了更好地紀念這位偉大詩人，在琵琶峰上對其墓加以擴建，建成了“白園”。整個白園莊嚴肅穆，質樸典雅，布局結合地形，峰回路轉，曲徑通幽，依山筑房建亭，高低錯落。

西湖白堤

在白居易到西湖以前，西湖并沒有得到根本的整治。遇到干旱天氣，西湖水很淺，不夠灌溉農田;每到下大雨，又會湖水泛濫，不能積蓄。這種情況使西湖不能盡到最大的效用，造成農用和民用的水源都發生問題。

白居易是懷著“下恤民庶”的抱負來到杭州做刺史的，到任以后，就把徹底治理西湖這一工程提到議事日程上。他任杭州刺史的主要政績之一，就是在西湖東北岸一帶筑成捍湖大提，有效地蓄水泄洪，保證農田有水灌溉，人民有水喝。

這個筑堤蓄湖的工程在白居易離任前的兩個月得以竣工。824年三月，白居易親自寫了《錢塘湖石記》一文，刻成石碑，立在湖岸上。這篇碑記就成為關于西湖水利的重要歷史文獻。白居易修建的捍湖大提，人們就稱它為“白公堤”，表達了對白居易的愛戴與懷念。

當然白居易在筑堤捍湖的過程中也遇到一些麻煩。例如，當時有些人對筑堤設閘、決放湖水來灌溉農田的舉措十分擔心，而且提出了反對意見，白居易對此一一作出了解釋與批駁。并且，白居易也對湖堤筑成后西湖的蓄水量與放湖水灌農田的實際功能作了細密的測算。

當然，最后捍湖大堤的建造是十分成功的。

到明代，白公堤仍然存在，它不僅是一座水利設施，而且還是當時杭州一條熱鬧繁榮的交通要道。只可惜白公堤的原址今天已經不復存在了。人們游覽西湖，就以白堤為白公堤的`替身，來寄托對白居易的愛戴與懷念之情。當然，其實我們今天說的白堤并不是白居易建造的白公堤。

白居易于長慶二年十月赴任杭州刺史，前后三年，實際時間僅20個月。在這不算長的時間里，白公卻為杭州做了多件大事，對杭州的發展具有重要意義。

杭州這個山明水秀的城市，三面環山，山泉淙淙不竭，又有周邊三十里的西湖，蓄著一湖淡水，按說水源還是相當充裕的。但是在唐代，居民的飲水卻大成問題。

原來，杭州瀕臨錢塘江，由于受錢塘江咸潮的長期侵蝕，地下水又咸又苦，根本不能喝。唐代的杭州范圍比今天要小得多。城中居民大多住在井邊，取井水飲用，而井水卻是咸苦的，到西湖取水還有一段距離，到四周山中溪澗取水，路途更遠。居民為解決日常引用水問題，往往跑來跑去，浪費時間又浪費力氣。

第一位浚六井，解決飲水問題的官員是李泌。李泌所始建的六井，不是從地表向下深挖而取地下水的井，而是引西湖水通過管道到一定位置而蓄水的井，類似于蓄水池，其水源就是西湖。只要西湖水不干涸，城內井中就淡水不竭，居民們就可免除遠途取水疲于奔波之苦。

白居易到杭州做刺史，距李泌建造六井已經四十年。這時，地下引水管道已常常淤塞，水流不暢，影響了城內六井的供水。白居易發現了這個問題，決心繼續李泌這一利民業績，徹底治理西湖，疏通六井。他在823年秋天到824年春天，親自主持并完成了西湖水的規模巨大的水利工程。

長安居大不易

白樂天初舉，名未振，以歌詩謁顧況。況謔之曰：：“長安百物貴，居大不易。”及讀至《賦得古原草送別》詩曰：“野火燒不盡，春風吹又生。”況嘆之曰：“有句如此，居天下有甚難!老夫前言戲之耳。”(典出《唐摭言》卷七)

白居易(772年～846年)，字樂天，自稱香山居士，又號醉吟先生。他的祖先是山西太原人，后來又遷居到陜西韓城，最后定居在陜西下邽。據說白居易剛生下來才兩個月，①奶媽抱著他，并指著家里的書讓他看，他雖然口不能言，但心里卻早已認識“之”、“無”二字了。所以后來人們在謙遜地稱說自己所識別的東西不多抑或知識有限時，便往往會用上這典故，說是“略識之無”。稍微長大了，白居易尤其喜歡讀書，而且他的記憶力之好極為驚人，凡是他過目的書，就沒有不把它緊緊記在了腦子里的。而他詩文里所透露出來的非凡才華，便更是讓人吃驚不已了。

詩才已經不同凡響的白居易，在16歲那年便只身來到了京城長安。他聞名去拜訪當時掌管編纂國史以及為朝廷起草文告詔令的著作郎顧況，以便請顧老前輩對自己的詩作進行親切指點。而蘇州人顧況卻是一個自視甚高、很少對他人有所推許的著名詩人，盡管他家門口車水馬龍，來拜訪和求教的人很多。那天傍晚，仆人就要掌燈開飯了;一個行色匆匆的小青年竟在此時此刻遞上了他自己的名刺，并在他詩稿的封面署上“白居易”這三個工整的楷體字。

因頻繁接待來訪客人業已有些疲憊了的顧老詩人，一眼瞥見“白居易”三字，遂禁不住大笑起來：“呵呵，好大的口氣!要知道，京城長安現在米價高得很，平時就是想居住下來也挺不容易呀，更何況居然要想白白居住!”說完，他趁家人還沒有把飯菜擺上桌來的當兒，便漫不經心地瀏覽起白居易呈給他的詩稿。一打開扉頁，里頭第一首就是題為《賦得古原草送別》的五律，其詩云：

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。②

當他看到頷聯“野火燒不盡，春風吹又生”時，眼睛驀然一亮，顧老詩人就再也不能移開目光了?？梢韵胍?，此時他固然已不敢再漫不經心了。他一手捻著他那把略已花白的胡須，一手緊握著詩稿，轉而細細地品味起來，并不時點了點頭。然后他又騰出了那只輕捋胡子的手拍案叫絕道：“能寫出如此之好的詩句，要想在長安居住下來，又有何困難可言哉!老夫剛才的話，只不過是開開玩笑的啊!”

這是顧老詩人欣賞白居易該詩中野草所蘊涵著的頑強生命力，縱然在歷經野火焚燒之后，但它一經那春風(請注意，此二字在古代詩文中是一個蘊涵極為豐富的詞匯)吹拂，它便又生機勃勃地綻出嫩芽，并開始生長和迅速繁衍起來了。作為一個人，難道就不應該像這株莽原上的野草一樣，在逆境中頑強斗爭，以期倔強地生存下來嗎?而這，該是多么需要精細觀察和深刻領悟呀!不用說，這正是作為詩人所必備的良好素質，所以顧老詩人不禁為眼前這位天才少年所深深折服了。

接下來，得到了老詩人顧況的大力贊揚和多方介紹，少年白居易的詩名頓時便傳遍了整個京城。但非常遺憾，由于白居易還沒能得到更為強有力的引薦，雖然在長安居住了三年，他卻并沒有找到自己理想的出路，于是只得黯然離開了。直到德宗貞元十六年(800年)，他才以高科考取進士，此后便踏上了仕途。再就是他的詩名不但在全國知名，到處流傳著他許多杰出的作品，而且他的詩名還傳到了雞林國，也就是現在的朝鮮?？梢?，顧老詩人當年并沒有看錯白居易。

按：①然據白居易《與元九書》則稱【第7句】：八個月也。②20世紀許多選本亦據《唐才子傳》僅僅選錄該詩前四句，要知道這并不科學;而且，它也是對白居易詩作的肆意閹割。至于其頷聯，乃系是流水對的構句方式，同時它還使用了“隔句拗救”這作詩技巧。

白居易的少年軼事

白居易生活在唐朝由盛到衰的時期，倍嘗離鄉背井之苦。他的祖父和父親做過縣令一類的地方官，祖母和母親都能詩善文。他從小就受到很好的文化熏陶，五六歲時開始學寫詩，八九歲時已通曉聲韻。他學習非?？炭?，讀書、作文、學習寫詩，一日也不間斷。因為經常朗讀和寫字，他的口舌生了瘡，手肘磨出了老繭。

貞元三年（公元787年），16歲的白居易帶著自己的詩稿，去京城長安，行進在咸陽古道上。他從11歲起就遠離故鄉親人，在浙江一帶過著萍蹤浪跡的生活；知道他今天來長安是希望在這人才薈萃的國都，得到詩人的'推薦和延聘，找到一個理想的出路，施展自己的抱負。老人越發憐愛這位才華橫溢的少年詩人了。顧況開始看到詩稿上寫“白居易”

三個大字時，還打趣說：“長安物價猛漲，只怕居住很不容易呢！”后來緊緊拉住白居易的手說：“年輕人，能寫出這樣的詩句，不要說住在長安，就是走遍天下也不困難了！老夫剛才開了個玩笑，可不要見怪噢。”

由于得到顧況的夸贊，白居易很快在長安出了名。不到幾年，他考中進士。唐憲宗聽說他的名氣，又提拔他做了翰林學士，后來又派他擔任右拾遺。

白居易并不是一個追名逐利、阿諛奉承的官僚。他創作了大量樂府詩，有不少是揭露當時社會上的不良現象，對官僚統治集團魚肉人民的罪行進行無情的抨擊，對勞動人民的痛苦遭遇表示無限的同情。他又敢于向皇上犯言直諫，大膽發表意見，所以皇帝反感，同僚妒恨，他一生政治上很不得志，后來降為江州司馬。以后雖然又幾次回到京城，做了幾任大官，但因為朝政混亂，像白居易這樣的人不可能有所作為。他把主要精力用于詩歌創作，共寫下二千八百多首詩，這些詩成為我國文學寶庫中燦爛的明珠。