【第1句】：將來當有無行之人，人佛法中求作沙門，破壞佛法，更相輕毀，學三藏者轉相嫉妒，為嫉妒故，佛法疾滅。欲護佛法，當除僑慢，棄捐嫉妒。《迦丁比丘說當來變經》卷一

【第2句】：【禪心佛語】俗話說：“光腳的不怕穿鞋的”，擁有得太多有時并非是好事，擁有得太多，顧慮也就多了，包袱也就沉了，其實有些東西早該丟棄，拖著只會成為自己的累贅，所以我們要學會選擇，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精華，收獲對自己有益的東西，放下讓心靈疲憊的一切，這樣才能輕松地趕路。

【第3句】：【禪心佛語】吃虧上當的事我去做，好事讓給別人；包容看不慣、看不順眼的事情；不再埋怨命運不好；對過去無悔、對現在無怨、對將來無憂；努力耕耘。

【第4句】：【禪語人生】只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。

【第5句】：【禪語人生哲理經典文案】【返璞歸真隨緣即安】賭書潑茶，倚樓聽雨，日子清簡如水。禪的時光，總是寂靜無聲。窗外風云交替，車水馬龍，內心安然平和，潔凈無物。如此清淡，不是疏離塵世，而是讓自己在塵世中修煉得更加質樸。人生這本蘊含真理的書，其實掩藏在平淡的物事中。返璞歸真，隨緣即安。

【第6句】：成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學與科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學與科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學與科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學與科學。

【第7句】：佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。

【第8句】：【禪心佛語】生命無常，隨時都會與死亡相遇，所以我們應該做好當下的毎一件事情。也許明天不會再來，但今天畢竟存在，存在當下最有意義的事情莫過于對死亡的訓練（修習禪定）。

【第9句】：【心靈禪語】既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的長度，長不過春夏秋冬；人生的廣度，越不過南西北東；人生無常，無非就是悲歡離合。人生苦短，不要負載太多的痛苦不堪；看淡世態炎涼，品味人情冷暖，走過路過這一趟人生少一些遺憾就是最好的人生。

【第10句】：生命是一樹繁花，它注定會接受命運的洗禮，人生需要欣賞，拋棄想占有自己喜愛的一切東西的想法，不要奢望你能擁有很多，用一種平常心態去欣賞一個人、一件事，就象欣賞一幅畫一樣，你會很快樂，也會很坦然。

【第11句】：【禪心佛語】六和文化：你若憂傷，世間哪有快樂。你若狹隘，世間不見凈土。你若不安，世間再無清涼。你若嗔恨，世間無有安寧。今人古人，悲之切之，只是希望你了脫一場煩惱業，覺悟一回歡喜緣。菩薩一滴淚，只是因為你生活的足跡里，還有滄桑。

【第12句】：【禪心佛語】心態不好，說穿了就是眼光太短淺，心胸太狹隘。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好？任何事情，總有答案。與其煩惱，不如學會接受。心胸是被委屈撐大的，當許多的不滿都能咽進肚子時，你的心不知不覺就大了，倘若心包太虛，哪還有什么痛苦和傷害。

【第13句】：【禪心佛語】李安說：“太精明的人有時候做不成事情，是因為他們不再把幻想當真。那只虎從來沒有存在過，那是我幻想出來的因為比老虎更可怕的是海上的絕望。這頭臥虎是我們的欲望，也是我們的恐懼，它給我們危險，它給我們不安，但也正是因為它的存在，才讓我們保持精神上的警覺，才激發你全部的生命力與之共存。

【第14句】：【禪心佛語】來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

【第15句】：小沙彌從外面被人欺辱了回來，心有不快，師父見了，指著天上明月問“月亮美嗎？”小沙彌感到莫名其妙。“月亮為何美呢？”小沙彌搖頭不解。“因為有夜的黑！”師父道。因為存在黑暗，光明才顯得重要；因為有存在邪惡，善良才值得珍惜；因為人心染污、道德滑坡，弘揚正法才更顯迫切。

【第16句】：不管我們做什么事情，只有在心態放松的情況下，才能取得最佳成績。任何心態上的懈怠或急躁，都將帶來不良結果。所謂最佳心態，就是心平氣和，不急不躁，不盲動，不沖動，多冷靜，多思考，專心做自己該做的事，而不要把注意力放到事情的結果上。享受過程中的精彩，成功在路上，努力，但不執著。

【第17句】：得勢休把別人踩，失寵莫將別人怪。得意夫妻欣相守，負心朋友怕重逢。登上高山觀虎斗，坐在橋頭看水流。東方不亮西方亮，一理能通百理通。東方風來滿眼春，花城柳暗愁殺人。動念即應思改過，得閑何不再讀書。

【第18句】：【禪心佛語】苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。

【第19句】：如來藏、佛性、法身無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著，而不證得。若離妄想，一切智、自然智、無礙智，則得現前。《華嚴經》卷五十一，如來出現品

【第20句】：【禪心佛語】人生的起跑處，我們都差不多，沒有背景，沒有世故，只有無邊的夢想；我們要走的路很長，過程很艱辛，于是我們學會了圓滑，學會了逃避，很多人在倉皇奔跑之中，把夢想弄丟了，只撿到了平凡、平淡、平庸。夢想是不能丟的，你決心走哪條路，想成為哪種人，堅守的時間越長，你才能走得越遠。

【第21句】：時間如流水，托浮著我們從生命的起點走到盡頭；又似巨尺，丈量著歷史深處和遙遠夢幻的距離。生命的個體對于洪荒宇宙來說簡直微不足道，我們如同一顆沙礫，一粒塵埃，抑或飛鳥無痕，拂風無聲。我們只有自我珍惜，自我欣賞，矢志不渝，奮勇前行，才能把心愿描繪成風景，把時間定格成永恒。

【第22句】：努力才是人生的態度。如果，你正在埋怨命運不眷顧，那么請你開導你自己：命，是失敗者的借口；運，是成功者的謙詞。命運從來都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一種懦弱的表現；努力，才是人生的態度。

【第23句】：【禪語人生】宇宙能量法則表明：作為生命體，我們一旦停止成長，生命就結束了。看看你的周圍---花朵和樹木，鳥和昆蟲，每一種植物和動物都在成長，他們作為生命在表達著自己，一旦停止成長，死亡就來了。作為人類，我們的成長在內心層面得以充分地表達，神圣的生命力像種子一樣播種在每一個人的內心。

【第24句】：【禪心佛語】天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。

【第25句】：【佛心禪語】哀鸞是佛國凈土中一種能發出微妙柔軟、和雅美聲的圣鳥，所演唱的是清凈法音。大師以哀鸞自況，其一生傳譯佛經，有流布法音之功。大師所布宏的，正是般若中觀的甚深法音。

【第26句】：【心靈平靜的禪語】行走在旅途，鮮花和荊棘映襯，坦途和坎坷銜接，艷陽和風雨交織，得志和失意錯位，需要我們淡泊豁達，寧靜致遠，靜看花枯榮，淡視云卷舒，沐浴春風不自傲，挑戰逆境不傷情，在修正中砥礪品性，在省悟中拓寬心胸，成敗自清醒，是非一笑過，讓人生多些愜意，多些感動，多些精彩，多些永恒。

【第27句】：【佛心禪語】不舍得？什么是舍得？先舍再得，有舍才有得。因為失去，才會知道，遇見一個對的人，有多么難。不管你愛過多少人，不管你愛得多么痛苦或快樂，最后，你不是學會了怎樣戀愛，而是學會了怎樣去愛自己。

【第28句】：很多高僧大德常講“吃虧是福”，這一點不假。吃虧的反面是占便宜，占便宜就是禍。我們要清楚占便宜是禍害，就絕對不會再有占人家便宜的念頭了。

【第29句】：【禪心佛語】佛性是無形無相、無法表達、不可名狀的，不能用名來名、無法用相來相。生活中很多事情也是說不清楚道不明白的，順其自然就好了。

【第30句】：【禪語勵志感悟人生文案】痛苦的根源在于你的執著。什么是執著？就是你太在意你的感受，你總想抓住不屬于你的東西，你總想留住跟你不同路的人，你總想別人會跟你一樣的付出，結果事與愿違，該失去的終究失去了，該離開的終究離開了。一切皆空性，放下便自在。

【第31句】：【禪心佛語】評論古今：聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻很難得到別人的心，有時，不僅失去了自己，也失去了很多朋友。傻氣的人，喜歡給心，也許會被人騙，卻偏不走他的善良，人生卻因此多了許多朋友。糊涂些，你還是你，他還是他，世界還是世界，誰也少不了什么。

【第32句】：離離春草，分明漏泄天機。歷歷杜鵑，盡是普門境界。不如休征罷戰好，況是風調雨順，海晏河清。放卻戈矛，歸家穩坐。一《黃龍晦堂心和尚文案》

【第33句】：【佛心禪語】“世尊。我作是念：我有善利，有大功德，謂我與如是夢行共行。世尊。我常向彼梵行行慈身業，見與不見，等無有異；行慈口業、行慈意業，見與不見，等無有異。世尊。我作是念：我今寧可自舍己心，隨彼諸賢心。世尊。我便自舍己心，隨彼諸賢心。世尊。我未曾有一不可心。世尊。如是我常安隱，無有所乏。”

【第34句】：【禪心佛語】人要有二畝田，白天是果腹的，晚上是耕種未來的。人活著總得有點嗜好，軟實力也好，競技場也罷，這“八小時之外”決定著我們的生活方式。正所謂藝多不壓身，多一個興趣就多一條路，難的是在興趣和飯碗之間找到一個平衡點。

【第35句】：【道家關于生死的禪語】【第1句】：看穿但不說穿。很多事情，只要自己心里有數就好了，沒必要說出來。【第2句】：高興，就笑，讓大家都知道。悲傷，就假裝什么也沒發生。【第3句】：兩個人同時犯了錯，站出來承擔的那一方叫寬容，另一方欠下的債，早晚都要還。【第4句】：過去的事情可以不忘記，但一定要放下。

【第36句】：【佛家禪語】每當我生病，身心不舒服時，就會想起恩德上師的竅訣：“當你生病時，應當想將如母有情眾生的疾病都發生在自己身上，發愿如母眾生永離疾病之苦而獲得解脫。由于上師的加持不可思議及竅訣殊勝之故，身心的疼痛與難受自然減輕或消失了。堅信，如果你也如是清凈發愿，就一定能從疾病的恐懼中得到解脫。

【第37句】：少欲知足樂，多聞分別樂，無著阿羅漢，亦名為受樂。菩薩摩訶薩，畢竟到彼岸，所作眾事辦，是名為最樂。《大般涅槃經》卷十二，圣行品

【第38句】：事物本身沒有快樂與痛苦之分，一件事究竟是快樂還是痛苦，關鍵是看我們抱著怎樣的心態、用怎樣的眼光去看待。如果我們對周遭的事物感到不舒服，那也許只是我們的感受造成的。

【第39句】：【禪語人生】想讓下一代人不發生任何變化是不可能的，只有理解這些發展變化，才能占據歷史的主動性，才能取得教育或影響下一代的主動權，也才能贏得下一代人的信賴和尊敬。同時年輕人也只有把前人的一切好東西繼承下來，才有資格談發展和創造。

【第40句】：【佛心禪語】愛一個人，便會忘記路之遠近，甚至希望那條路永遠不會走完，永遠不用說再見。公路如此，情路如此，即使到了門口，也想繼續，徘徊，不舍得說別離。

【第41句】：一經在手，心開悟解；一門深入，心神自定。參禪不如行禪，坐禪不如悟禪。話多傷氣，念多傷神。志向高大的人，須向低處求道。萬物須冬藏，能人要潛藏。心想天地，不如無心一事。

【第42句】：【禪語人生】人生如戲，戲如人生。智慧的人，在如人生的戲里品味生命的真諦、勘破人世的紛擾；愚癡的人，在如戲的人生里顛倒夢想、盲目追求。人生象是一本書，翻得不經意會錯過美麗，讀得太認真又會流干眼淚。人生原本真真假假，很多事情不必那么認真，對錯得失間沒有固定的準則，一切取決于我們的心態。

【第43句】：【佛心禪語】降伏煩惱應從少欲知足做起，過度的欲望會導向貪婪一一一種極度擴張的欲望，根植于不切實際的期盼。要矯正貪婪，需要從內在的滿足開始。能做到少欲與知足有什么好處呢？保持少欲知足的人不但沒有痛苦，無有疲勞，還會獲得身心自在。如《涅盤經》中說：“少欲者，不求不取；知足者，得少不悔恨。

【第44句】：【佛心禪語】【記住四句話會讓你受益終身】①不要盤算太多，要順其自然，該是你的終會得到；②壓抑自己沒必要，奉承巴結也沒必要，保持應有的人格力量將贏得更多的機會和尊重；③不要對誰特別好，也不要對誰特別不好，永遠不要被少數人所利用；④相信自己比依賴別人重要，用盡心機不如靜心做事。

【第45句】：【禪語人生】心生厭離于身惡業，口、意惡業，惡不善法及諸煩惱，重受諸有熾然苦報，于未來世生、老、病、死、憂、悲、惱苦，增其厭離——心懷出離之心，志在解脫。

【第46句】：【禪心佛語】藍蓮花凋零了，了無卻沒有思悔，反而認為是了空害了他。如果你不是說?讓師兄弟們都來看藍蓮花的事，我也不會想到要去摘藍蓮花呀，這下可好，藍蓮花凋零了，是不是有什么不好的預兆？從那以后，了無就常常地自怨自艾，有時候就忍不住在心底埋怨了空。因為常常地心懷怨恨，始終活在不快樂中。

【第47句】：【禪心佛語】人生總是充滿著矛盾，當我們兩手空空時，會覺得缺乏安全感，可當我們已經擁有很多時，可能更加缺乏安全感。所以，智慧的人就是懂得如何舍離掉曾經擁有的，他們知道：什么是該要的，什么是不該要的。種一顆善因，存一份善念，結一份善緣，簡簡單單，平平安安，走好每一天，這便是命運的真實內涵。

【第48句】：【人生禪語】“放下”同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新的幸福。放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鉆牛角尖上。輪回的路很長、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。

【第49句】：【禪語人生】智慧人生。能夠對別人的誤解，堅守沉默。能夠對別人的屈辱，保持平靜。能夠對別人的失誤，不失謙和。能夠對別人的贊嘆，不改從容。能夠對別人的粗俗，不生厭離。能夠對別人的錯誤，不生仇恨。